2019一个小学语文老师的阅读和教学语文

一个小学语文老师的阅读和教学童年应当是快乐的，母语学习应当是简单的。

所谓简单就是：教师发自内心地热爱阅读、思考和写作。腹有诗书，落笔千言。然后带着一班孩子，六年如一日，渐行渐远——兴致勃勃地阅读、思考和表达。儿童未必都要腹有诗书，落笔千言，但儿童的母语学习抑或可以是快乐，儿童的成长抑或可以是茁壮的。

事业是一棵树，书籍是一片沃野。

让我比别人走得更远的阅读

朋友告诉我：一个优秀教师的知识结构应当由三块组成——开阔的人文视野、精深的专业功底和一定厚度的教育理论修养。

我是教语文的，文学作品大约属于“专业知识”的这一块，我所深深喜爱的思想类书籍呢，大约属于“人文视野”的一块。这两块与教育教学的关系，可以用8个字来概括：广读博取，盐在汤中。

教育无处不在——好比盐在汤中，只要我有心，大量的、高品位的、看似与教育无涉的阅读，依然使我于有意无意间，悟出很多教育原理。

只有我才有权去骂他，去责罚他，因为只有热爱人的才可以惩戒人。（泰戈尔《新月集/审判官》）

这提醒我在惩罚孩子的时候扪心自问：我有资格惩戒他吗?

我是由于爱他还是在泄愤?叩问的结果，常常是羞愧不已。结果，心情得以平静，毒火得以熄灭。

人们在河里修筑水坝用来建造水库或湖泊。这里的“湖泊”相当于意识，也蕴含着能量。水坝是可以活动的，当他遇到兴奋、新鲜的刺激或危机时就会向下移动，从而使湖的容量变大，那样人就具有了更大的能量。（柯林?威尔森《马斯洛和后弗洛伊德主义》）

由此想到意志与生命能量的关系：我们当教师的，都曾经有过课堂教学上的高峰体验———我相信，促使很多人努力钻研、精益求精的是以荣誉和奖励为表征的社会认可，更是让人沉醉的高峰体验。那种幸福，一旦品尝，就抑制不住想要复制它。

获得高峰体验需要经过艰苦的努力，很多人因此而懈怠，使工作成为年复一年、周而复始的机械运转，激情不再，高峰体验更是免谈。难道这是对自己的爱惜吗?错!柯林?威尔森告诉我们：没有高峰体验的生命，不仅是暗淡的，也是不健康的。

全身心地投入工作，是在奉献社会，也是在演绎自己健康幸福的美丽人生。

人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔弱，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。坚强处下，柔弱处上。（老子《道德经?第七十六章》）

几何学上，两点之间直线的距离为最短。可是在人与人的沟通中，包括在教育教学工作中，实际的情况却是两点之间的距离以直线为最长。从这段话里我体会到，工作中尤其是做班主任要讲究艺术，要善于退以求进，走迂回之道。直来直去，往往两败俱伤。

这些书，看起来和教育教学没有直接关系，是所谓“闲书”、“杂书”。然而，使我走得比别人远一些的，恰是这条“野路子”。

“盐在汤中”——好像我的读书是出于对教育的热爱，是为了提高教育教学水平。其实不是这样。真正的书虫，是我这种不求成败利钝，只求一己快乐的人。也只有这样的人，才可能把纯粹的求知的幸福经由自己超越功利的书卷之气和

灵秀之韵感染给学生——这种感染，这种熏陶，也许才是人文教育的最高境界。

请读苏霍姆林斯基给你的建议，书中十分之七，都是在说两个字：读书、读书、读书——

30年的经验使我深信，学生的智力发展取决于良好的阅读能力。

请记住，儿童的学习越困难，他在学习中遇到的似乎无法克服的障碍越多，他就越应当阅读。

一个人不想求知，他就好比用一道无形的栅栏把自己跟广阔的天地隔离开来，然而谁知道后来这道栅栏也许会变成真的

牢狱呢!

这说的是学生要读书。

如果没有整个社会首先是家庭的高度的教育学素养，那么不管教师做出多么大的努力，都收不到完满的效果。

所有那些有教养、好求知、品行端正、值得信赖的年轻人，他们大多出自对书籍有着热忱的爱心的家庭。

这说的是家长要读书——在苏大师的学校里，家长会干脆开成了读书汇报会和诗歌朗诵会。

何况我们——我们是干什么的?教书立人的人啊!不读书，你凭什么立在讲台?怎么敢面对孩子渴求的眼神?

我的精读书单

我读书的办法是很笨的，一是喜欢发声读，二是好书至少读两遍，三是觉得最好的必须要写了读书笔记，才能释然。

除了上面说到的，我将读过两遍以上的部分书籍，连同笔记片段列在下面。

1、《苏菲的世界》

“真有趣，真美妙!这是哲学吗?哲学不是……辩证唯物主义和……历史唯物主义吗?”我的同事小安说。

错了——打个比方，哲学好比是蔬菜，马克思主义是胡萝卜。说胡萝卜是蔬菜没错，说蔬菜是胡萝卜就有点不对头。

我承认，虽然已经读过两遍，但是其中的脉络还没有完全理清。想一想，这是写给15岁中学生的启蒙读物，我真的为

自己、为同胞惭愧、抱不平——活到三十几岁，我才知道：哲学原来如此美丽。

2、《孟子》

《论语》之后读《孟子》，感觉有很大不同。读前者如坐春风，从容、优裕，率真处常令人莞尔；读后者如闻雄辩，犀利、强劲，其势虽“不可御”却难免单调逼人。同为儒家圣贤，我以为，如果亚圣投在了圣人门下，先生未必就喜欢这个脾气大的弟子，因为他严重背离中庸之道；当然，如果孔子活到战国，一定比孟子更加气急败坏——人在绝望的痛苦中是难保静气的，礼和乐已经无可挽回地一路崩坏下去，克己复礼是绝对不可能啦。

浩然正气来自迂阔的心，愤青心态追求古久的梦，辞色严厉，姿态庄严——在今天，读着这样的文字，要想绷住了不笑，也是很难的。当然，也有皱眉的时候，也有起敬的时候。历史上影响深远的著作无一不在其内部充满矛盾。

3、《诗经》

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。（《周南?桃天》）瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《卫风?淇奥》）

《诗经》是一望无际的蒹葭苍苍，《诗经》是不可泳不可方的浩浩汉江。（《周南?汉广》有句云：“汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。”）对于我这有福之人而言，沉