艺术类文化热点

文化热点分析

1：2007年根据公布的法定假日调整方案，清明节、端午节、和中秋节三个民族传统节日被增设为国家法定节日，各放假一天春节放假由农历初一调整为除夕，现行的五一国际劳动节由三天调整为一天，“五一黄金周”将成为历史这是1999年以来实行放假制度的一次重大调整。

你是如何看待之一调整的，另外对于过好这些假日你有什么好的建议？400字

要点：

一：1传统节日是保护民族的文化身份，民族情感，民族的精神方式，传统节日体现了民族独有的文化价值观

2保护民族文化遗产。传统文化是重要的文化遗产，他通过非物质形式保存了一个民族的文化个性

二：1应该温习自己的传统

2不要把节日变成假日

2从2006年开始，每年6月第二个星期六被定为“文化遗产日”这是国务院2006年初《关于加强文化遗产保护工作的通知》的解决他充分体现了政府的方略远见，意味着文化遗产保护全面进入“操作实践”的阶段，然而，应当看到组织文化遗产消失的脚步并不容易，例如，一方面《长城保护条例》出台，一方面，万里长城在建设发展的名义下有所缩水；一方面非物质文化遗产的保护写入法规，另一方面

传统技艺的传承出现断层，一方面申遗的愿望高涨迫切，一方面已被列入世界文化遗产的保护却面临严峻形式。

你认为文化遗产保护工作应该怎样进行？

1建立和完善保护文化遗产的法律体系

2各级政府要把保护人类文化遗产同环境保护生态保护经济发展的整体规划结合起来根据人类历史和自认环境的实际状况对每一处文化遗产都要制定出相应的保护措施，规范保护程序，建立和健全保护机构，落实保护责任制，促使文化遗产的保护工作健康而有序的进行。3各级政府要加大对保护文化遗产的资金投入

4要充分利用现代科学技术手段

5要切实加强无形文化遗产的保护工作

阿

3：少年儿童离家出走数量增多，年龄下降，是从心理方面分析儿童离家出走的原因，并对解决此类问题提出你的建议。

学生离家出走的原因是多方面的从心理方面分析具体如下

首先是人际关系的紧张。一些出走的学生大多因为父母望子成龙的心切，师生关系紧张，与同学相处不融洽造成心理上的压抑而离家出走。其次是人格异常与逆反心理，人格异常的学生对周围的人抱有敌意和戒备心理，与学校或家庭成员闹矛盾而离家出走

学生感到学习压力过重，厌学，学习成绩下降，就会产生某种逆反心理，有些学生就以逃学或离家出走的形式表现出来

第四角色观念变异与拜金心理。一些学生通过各种信息渠道接受大量

信息后会对读书不感兴趣而热衷于读书以外的事情，比如：迷恋网吧。此外，拜金主义严重的学生常表现为对学习的漫不经心逃学去挣钱或学习某些歌星明星，离家闯天下

最后是盲目的从众心理，当媒体披露出因片面追求升学率造成一些学生压力太大而离家出走的消息后，一些学生就加以效仿，以为是解决问题的最好的方法

对子问题的解决方法：

针对学生离家出走的现实，家庭和社会应该积极配合学校工作，尤其是对那些离弃家庭较强的孩子。同时，学校应加强自身的教育能力重视心理教育课程的开设，提高学生的自信心提高学生高雅的生活情趣。开展丰富多彩的活动引导学生以良好的姿态度过学生时代。

中国文化贸易逆差悬殊

你是如何看待中国文化产品在全球文化市场上的弱势地位，中国已如何改边这一态势?

1中国文化产品在国际文化市场上的确处于劣势地位，这是不争的事实，但是中国有着丰富的文化资源，有着无数壮大和发展文化产业的机会，如果应对得当中国一定会成为文化产业大国

①2首先，借鉴和创新要摆在第一位，文化资源的多少在一定程度上

取决于我们是否以开放的心态去开发和吸收，在文化这个问题上借鉴就是无偿使用，谁的借鉴能力强，谁就会有更多的文化资源，文化产业属于创新产业，创新是文化产业的核心所在，它对物质

毛概相关10个热点问题

1、如何正确评价毛泽东在探索中国特色的社会主义建设道路中的贡献和历史局限？一、毛泽东关于社会主义社会的基本矛盾理论的贡献１）社会主义社会仍然存在着生产关系和生产力、上层建筑和经济基础之间的矛盾，矛盾是社会主义发展的动力。２）社会主义社会基本矛盾的特点和性质。特点是“相适应又相矛盾”（人民根本利益一致基础上的矛盾）性质是非对抗性的矛盾。３）提出通过社会主义制度本身解决社会基本矛盾的思想。即通过对生产关系和生产力、上层建筑和经济基础的调整来解决。４）分析了中国的社会矛盾，提出两类不同性质的矛盾。二、局限：毛泽东对社会主义基本矛盾分析的不完善表现在两个方面：一是没有揭示社会主义本身基本矛盾的具体表现； 1）生产社会化的现实程度和发展趋势与社会主义公有制的具体经济形式、经济体制之间的矛盾； 2）社会主义经济整体上的统一性、计划性和各企业或经营者的独立性、自主性之间的矛盾； 3）在人民内部根本利益一致基础上各部分人的具体利益之间的矛盾； 4）社会主义经济基础的发展程度和上层建筑体系的各个环

节、各种形式、体制之间的矛盾等等。二是没有始终坚持把社会基本矛盾的原则贯彻于社会主义社会。他把改革现有体制误认为是改变社会主义基本制度，反对对体制作进行改革，把无产阶级和资产阶级的矛盾看成是我国社会的主要矛盾。导致其在政治上发动“文化大革命”。在经济上实行“大跃进”和“人民公社”运动。试图以“一个阶级推翻另一个阶级”的政治大革命来解决这一矛盾。 2、为什么说社会主义的根本任务是发展生产力? 1）发展生产力是马克思主义的一项基本原则。生产力是最活跃、最革命、最积极的因素。物质生产力直接决定生产关系并进而决定一切社会关系，是人类社会发展的最终决定力量和最根本的推动力。生产力的是否发展是衡量社会进步的主要标准。 2）发展生产力是社会主义本质的内在要求高度发达的生产力和比资本主义更高的劳动生产率，是社会主义发展的必然要求和最终结果。只有不断地发展生产力才能实现这个必然要求和最终结果，才能逐步提高人民的物质和文化生活水平，最终达到共同富裕的目标。 3）发展生产力是解决社会主义初级阶段主要矛盾的要求在整个社会主义初级阶段，主要矛盾就是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。解决这一矛盾的

文化景观保护

文化景观保护【背景链接】文化景观保护区是指过去人类各种文化和生产活动所创造的具有特殊意义的文化遗产地。 “文化景观”自20世纪90年代作为遗产界专有名词，开始成为研究热点。2010年4月10在无锡举办的第五届中国文化遗产保护无锡论坛以“文化景观遗产的保护”为主题，使文化景观保护理念再次受到各界关注。2010年7月，正在开展的第三次全国文物普查工作已经将文化景观作为一个重要的文化遗产类别，纳入国家资源的普查范围。 2010年8月1日，江郎山申遗成功，浙江首个世遗。江郎山位于浙江省衢州市江山市江郎乡境内。江郎山景区由三爿石、十八曲、塔山、牛鼻峰、须女湖(青龙湖)和仙居寺等部分组成，面积11.86平方公里，景源类型以自然景观为主，同时也有丰富的人文景观。江郎山景区为国家级重点风景名胜区和国家级AAAA级景区。2010年8月作为“中国丹霞”的系列提名地之一列入世界自然遗产名录。【标准表述】 [深度分析] 长久以来，人类文明创造了蔚为壮观的文化景观遗产，深刻地反映了人类与自然之间的和谐进化历程。文化景观具有一定的空间性和功能性，分为城市、乡村、山水、遗址、宗教、民俗、产业和军事等8大类型，为人类文明世代传承发展作出了独特的贡献。当前，文化景观遗产保护面临四大挑战：来自保护理念方面的差距；来自开发建设方面的破坏；来自社会变迁方面的挑战；来自生存环境方面的威胁。因此，积极倡导文化景观遗产保护更有紧迫的现实意义。文化遗产保护存在的问题主要有：一是文化景观保护内容的界定模糊。主要表现在：文化景观与文物保护单位区别不清；文化景观的法律保护不够。文化景观具有多样性，其保护内容已难以确定，法律保护更难。二是文化景观管理混乱。主要表现如下两个方面：在文化景观主管部门交叉。文化景观兼具文化遗产和风景名胜的双重特点，部分文化景观可能与建设主管部门(风景名胜区主管部门)或者其他行政部门的保护对象重合或者交叉，由于文化景观的行政主管部门尚不明确，适用现行法律可能会发生法律冲突。文化景观机构设置重叠。三是文化景观利用低效。尽管对文化景观遗产的研究与保护取得了很大成绩，但各地文化景观遗产保护在保护理念、开发建设、社会变迁、生态环境等方面仍面临诸多问题。

高中政治文化生活知识点

第一单元第二单元

▲ 尊重文化多样性的原因：1文化是民族的，又是世界的：各民族都有自己的文化个性和特征，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。2尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求，是民族生存与发展的精神根基。3尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。 2、如何尊重文化多样性?（P32—33）（1）尊重文化多样性，首先要尊重自己民族的文化，培育好，发展好本民族文化。（2）尊重文化多样性，就要尊重和保存不同的民族文化。世界各民族都以其鲜明的民族特色丰富了世界文化，共同推动了人类社会的进步和发展，尊重和保存不同的民族文化，是人类生存和发展的基础。（3）必须遵循各国文化一律平等的原则，在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和平相处，共同促进世界文化的繁荣。。 7、懂得社会实践是文化创新的源泉（P48）社会实践是文化创新的源泉。人类在改造自然和社会的实践中创造出自己特有的文化。离开了社会实践，文化就会成为无源之水、无本之木。 8、领会文化创新的重要意义（P49—50） ①文化创新可以推动社会实践的发展。②文化创新能够促进民族文化的繁荣。文化创新是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。③文化创新是实践“三个代表”重要思想，建设先进文化，发展先进文化的重要途径，也是培育民族精神的重要途径。 9、理解文化创新的途径（P52—55） (1)文化创新的根本途径：立足于社会实践，是文化创作的基本要求，也是文化创新的根本途径。 (2)文化创新的基本途径：①在社会实践的基础上，文化创新既是一个“取其精华、去其糟粕”改造传统文化的过程，又是一个“推陈出新、革故鼎新”创造新文化、发展先进文化的过程。②在社会实践的基础上，不同民族文化之间的交流、借鉴与融合，既是人类文明发展的重要动力，也是文化创新必然要经历的过程。实现文化创新，需要博采众长。 (3)坚持文化创新的正确方向：对于文化创新而言，必须把握好当代文化与传统文化、民族

高二政治知识点：我们的中华文化

高二政治知识点：我们的中华文化源远流长是中化文化的基本特征之一。汉字与史学典籍是中华文化源远流长的见证。汉字是文化的基本载体，记载了文化发展的历史轨迹和丰富成果。文字的发明，使人类文明得以传承，标志着人类进入文明时代，汉字文化内涵丰富，今天为中华各民族人民所通用，是中华文明的重要标志。史书典籍，是中华文化一脉相传的重要见证。中华文化博大精深表现在中华文化在世界文化中能够独树一帜，独领风骚(独特性)。中华文化中的文学艺术在世界文学艺术宝库中独树一帜。文学艺术对于反映人们的精神生活、展示人们的精神世界有独特的作用。中国的科学技术成就体现了中华文化的博大精深。科学技术是一个民族文明程度的重要标志之一。在古代，中国的科学技术成就长期处于世界的前列，对整个人类文明的发展做出了巨大贡献。我国古代科学技术注重实际运用，具有行实用性和整体性的特点表现在一方水土，一方文化(区域性)不同区域的文化，长期相互交流、相互借鉴、相互吸收，既渐趋融合，又保持着各自的特色表现在中华之瑰宝，民族之骄傲(其鲜明的民族性)，中华各民族的文化，既有中华文化的共性，又有各自的民族特性，都是中华文化的瑰宝，都是中华民族的骄傲，他们相互交融、相互促进，共同创造了中华文化。各族人民对共同拥有的中华文化的认同感和归属感，

显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力。 1.2、理解中华文化特有的包容性中华文化源远流长、博大精深的原因是：中华文化所特有的包容性。即求同存异和兼收并蓄。所谓“求同存异”，就是能与其他民族的文化和谐相处;所谓“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鉴其他民族文化中的积极成分。意义：这种文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的关系中交流，增强对自身文化的认同、对外域文化的理解。 1.3中国各民族对中华文化的贡献了解我国不同区域文化具有区域特征，不同民族文化具有民族特征中华文化的区域性：成因：我国幅员辽阔，各地自然条件千差万别，经济社会发展程度不同，受历史、地理等因素的影响，各地区的文化带有明显的区域特征。不同区域文化之间的关系：不同区域的文化，长期相互交流、相互借鉴、相互吸收，既渐趋融合，又保持着各自的特色。中华文化的民族性：我国各具特色的民族文化异彩纷呈.都为中华文化的形成和发展做出了重要贡献。例如：我国的雕刻建筑艺术是各族人民共同创造的，都是中华文化的瑰宝;许多少数民族用自己的语言文字创造了优秀的民族文

当前社会民生热点难点问题分1

当前社会民生热点难点问题分析中国社会科学院社会学所所长李培林我国社会主义建设的理论框架最初是经济建设、政治建设、文化建设三位一体，进入21世纪发展为经济建设、政治建设、文化建设和社会建设四位一体，把社会建设纳入四大建设之中，而且摆在突出的位臵。社会建设要是从大处着眼来讲，就是构建社会主义和谐社会需要经济基础、政治保证、文化支撑；要是由小处入手，就是从四位一体的角度重点加强社会建设。这样一来，中国特色社会主义理论体系就形成了市场经济、民主政治、先进文化、和谐社会这四大理论。党的十七大提出六大民生任务：就业、收入分配、社会保障、教育、医疗和社会管理。社会管理是针对经济管理、行政管理、文化管理之外的整个社会的管理。在中共中央关于制定“十二五”规划的建议中，民生建设概念和社会建设概念在进一步扩展，除了前面提到的那六大任务，还把基本公共服务体系、构建和谐劳动关系以及人口方面的工作也纳入进来。为什么在新世纪要如此鲜明、如此高调的把社会建设摆在这么重要的位臵？我认为主要是中国发展出现了阶段性特征的重大变化，这个重大变化还不仅仅是和改革开放前相比。进入新世纪以后，我们发现中国发展出现的很多阶段性特征不仅不同于改革开放前，也不同于改革开放初期，可以大体概括为这样几个方面。一是从短缺经济到公共产品和公共服务供给不足。改革开放初期什么都短缺，所以对经济实行规模性扩张，迅速生产大量生活必需品，以满足人民群众的基本需求。到现在为止，国家统计局统计的300多种产品基本上都供求平衡，一部分供大于求，还有一部分生产过剩。但现在我们的生活中出现了新的短缺——公共产品和公共服务的短缺。我们今天所说的民生问题，已经不是温饱层次上的民生问题了，上学难、就医难、出行难等都涉及公共产品和公共服务。公共产品和公共服务在理论上讲不是完全靠市场机制就能满足供求的，这需要政府建立公共财政，提供基本的公共服务，满足人民群众对公共产品的需求。由于这一重大变化，党和政府才提出转变政府职能，建立服务型政府。二是从平均主义到收入差距扩大。改革开放初期，党的十二大、十三大报告都在讲打破平均主义，当时认为经济体制改革的主要障碍

高三政治文化生活知识点

高三政治文化生活知识点为了扎实高三学生统一记忆知识点的原则,经过对知识点的系统整理,形成了表格形式,从每个大单元到每节课,所应该记忆和理解的知识全部整理,方便学生记忆。分享了高三政治文化生活的知识点，欢迎借鉴！从本质上看，文化属于精神范畴，是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。文化是人类社会特有的现象，是人类社会实践的产物。人们在社会实践中创造和发展文化，也在社会生活中获得和享用文化。文化活动是一种依托物质载体的活动。人们的精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体。文化是一种社会精神力量，能够在人们认识和改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。这种影响不仅表现在个人的成长历程中，还表现在民族和国家的历史中。文化影响着个人、民族和国家，个人、民族和国家在其历史中创造和发展了自己的文化。文化有先进与落后、腐朽之分。先进的、健康的文化会促进社会的发展；落后的、腐朽的文化会阻碍社会的发展。文化具有自身的传承性和相对独立性。经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映。一定的文化由一定的经济、政治决定。文化又反作用于一定的经济、政治，给经济、政治以重大的影响。

文化与经济相互交融。在经济发展中，科学技术的作用越来越重要；为推动经济建设，发展教育事业、培养各种高素质人才、提高劳动者素质越来越重要；随着文化产业的发展，文化消费更加丰富，文化生产力在现代经济的总体格局中的作用越来越重要。文化与政治相互交融。民主和法制建设的发展，需要人们有更高的文化素养；世界范围内反对文化霸权主义的斗争是当代国际政治斗争的重要内容。当今世界，各国之间综合国力竞争日趋激烈。文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素。在世界多极化和经济全球化进程中，发展中国家不仅在经济发展上面临严峻挑战，在文化发展上也面临严峻挑战。对于发展中国家来说，文化是综合国力竞争中维护国家利益和安全的重要精神武器。我国是世界上最大的发展中国家，要想在激烈的国际竞争中立于不败之地，必须把文化建设作为社会主义现代化建设的重要战略任务，激发全民族文化创造活力，提高文化软实力，为经济建设提供正确的方向保证、不竭的精神动力和强大的智力支持。文化对人的影响，来自于特定的文化环境，来自于各种形式的文化活动。文化影响人们的交往行为和交往方式；影

关于社会热点问题的调查报告

《关于中国元素影响世界的调查报告》调查人：刘紫妍、马文静、王丹琼、霍欣、朱玉调查主题：通过一些中国参与的全球性的活动来分析中国元素与世界的关系调查时间：5月23日---5月28日调查方式：互联网以及口头面谈调查对象：大学生以及一些社会青年前言：随着时代的发展，中国与世界上各个国家的交流日趋频繁，我们越来越多的听到的是国际展之类的上面有了中国元素，亦或者是中国元素受到广泛关注之类的话。其实我们身边更多的东西是受到了很多西方国家的影响。下面就简单地介绍一下我们的调查结果吧。一、世界上其他国家对我国文化的影响首先我们调查了一些现在年轻人的习惯与日常生活，我们发现现在的年轻人甚至是小孩子都深深地受到来自各个国家不同的传统及文化的影响。首先要说的就是周边国家对我们的影响，就拿我们看的电视剧来说吧，很多人在追日剧、韩剧、泰剧等，所以有些人嘴里经常会冒出几句流行的日语或者韩语，一些女孩子也是经常会选择韩版的服装以及发型。接下来简单说一下西方国家对我们的影响，其实世界上的形势现在来讲是很明朗的，那就是欧美国家在引领着世界上的一切。举个最简单的例子吧，我们日常生活中大家做的手势基本上是欧美国家常用的，譬如说“V”、“OK”等就是由英语中的“victory”等来的。而现在年轻人感到不痛快了，也不怎么再用京腔或者是地方方言来发泄了，

取而代之的是“Shit”之类的话。二、中国元素在世界上的初露头角中国的元素进入世界于我们年轻人来讲最大的感触就是中国的一些电影开始在各大电影节崭露头角，而其他国家的一些新锐导演也开始关注中国，《功夫熊猫》就是一个很好的说明，电影中以中国功夫为主线，穿插了很多我们中国传统的东西。而我们中国的电影也开始在各大电影节上角逐奖项，有一些也已经拿回了属于我们自己的荣誉。此外，时尚界也开始将目光投向中国，一直是每年流行的风向标的各大时装周比如说巴黎时装周、米兰时装周、纽约时装周等也开始邀请中国人走红毯，这样我们中国的一些传统文化、着装等也会更多地受到关注。其中很多人感触很深的当属范冰冰的着装对欧美国家时尚界的震撼，从龙袍到仙鹤装再到中国瓷，这些霸气的服饰无一不在向世界传递着我们中国的传统元素。另外世界上各大时尚杂志的封面也开始出现我们东方美的面孔。三、出现这样的现象的原因首先从整体的国际大环境来讲，全球化是一个大的背景，这是每个国家都躲不掉的，在这个大背景下，很多东西都会有一些共性的。所以说每一个国家都在接受着来自其他国家的不同文化的东西。我们中国是一个历史感厚重的国家，传统文化更是博大精深，吸引外国的目光也是必然的。四、调查中出现的一些问题其实在和一些网友的交流过程中，我们也发现了很多的问题，其中最

文化生活第四单元知识点总结

第四单元发展中国特色社会主义文化（第八、九、十课）【第八课走进文化生活一、色彩斑斓的文化生活 1．当代文化生活的新特点：色彩斑斓(原因：现代科学技术的发展；社会主义市场经济的发展；大众传媒的影响；文化事业的发展) P86-87 2．文化生活的“喜”与“忧” P87-88 （1）“喜”：原因：文化市场和大众传媒的发展，给我们的文化生活带来了许多可喜的变化。表现：A.满足人们的文化需求，充实人们的精神生活；B.传播科学文化知识；C.使人们潜移默化地接受正确的价值观念，提高思想道德素质；D.引导人们的消费观念，推动生产发展等。

（2）“忧”：原因：文化市场的自发性和传媒的商业性，也引发了令人忧虑的现象。表现：A.某些部分和单位在经济利益的驱动下，不顾社会效益，生产、销售品位低下的文化产品；B.有些文化产品借消遣娱乐的名义，以荒诞、庸俗的内容，迎合低级趣味；C.有些媒体单纯追求轰动效应，不负责任地传播“绯闻轶事”等。（3）措施：（政府）加强管理、正确引导；（企业）坚持经济效益与社会效益的统一；（个人）加强自身修养，提高鉴别能力，自觉抵制不良文化的影响。（详细可见“针对落后文化和腐朽文化应该采取的对策”） 3.发展人民大众喜闻乐见的文化（原因、含义）（1）原因：随着经济社会发展和人民生活水平提高，人们对文化的需求日益呈现多层次、多样化、多方面的特点。为了满足人民群众日益增长的精神文化生活需求，应该提供多种类型、多种风格的文化产品。（无论什么类型、风格的文化，人民大众真正需要的，都是先进、健康有益的文化。）（2）我们所倡导的大众文化的含义：只有面向广大人民，反映人民的利益与呼声，为人民大众所喜闻乐见的社会主义文化，才是我们所倡导的大众文化。注意：1.我们所倡导的大众文化与通常所说的大众文化在内容上是有区别的，它具有两个特点：一是在内容上它是先进的、健康的、有益的文化，是社会主义文化；二是在形式上为人民群众所喜闻乐见，能够满足人民大众多层次、多样化的需求。 2.“人民大众需要”≠“人民大众真正需要”。“人民大众真正需要”的文化，应该是先进的、健康有益的文化。“人民大众需要”的文化则会包含性质各异的文化，比如封建迷信等思想，仍然大有市场，但是绝不是人民大众真正需要的文化。二、在文化生活中选择（一）阳光下的阴影——正确对待落后文化和腐朽文化（如何看待落后文化和腐朽文化）P90-92 ★1.表现、危害与对策落后文化：各种带有迷信、愚昧、颓废、庸俗等色彩的文化，都是落后文化。落后文化常常以传统习俗的形式表现出来。落后文化是文化糟粕，需要不断通过科学文化教育，予以改造和剔除。腐朽文化：封建主义和资本主义的腐朽思想、殖民文化、“法轮功”邪教、淫秽色情文化等，都属于腐朽文化。这些文化腐蚀人们的精神世界、侵蚀民族精神、阻碍先进生产力发展、危害社会主义事业，必须坚决抵制，依法取缔。注意：两者都是文化中的糟粕；对社会都有着严重的危害；都应当加以抵制 2.我国依然存在着落后文化和腐朽文化的原因：历史原因：封建思想的残余和旧的习惯势力根深蒂固；外部原因：西方资本主义腐朽思想文化对我国思想文化领域的冲击；内部原因：社会主义市场经济导致价值取向、文化选择的多样化；市场经济自身的弱点反映到人们的精神生活中来，诱发拜金主义等不良思想，滋生唯利是图等现象。 ★★3.对策：（1）文化消费者（公民个人）： ①提高辨别不同性质文化的眼力，增强抵御落后文化和腐朽文化的能力，正确选择健康有益的文化，树立正确的世界观、人生观和价值观。 P90 ②加强自身科学文化修养和思想道德修养，追求更高的思想道德目标等。 P109 （2）文化生产者(企业)：遵守法律和职业道德，生产人民大众喜闻乐见的文化产品；始终把社会效益放在首位，坚持经济效益与社会效益的统一。

2020高中政治知识点：我们的中华文化

2020高中政治知识点：我们的中华文化出国留学高考网为大家提供2017高中政治知识点：我们的中华文化，更多高考资讯请关注我们网站的更新! 2017高中政治知识点：我们的中华文化 1、中华文化的基本特征：源远流长;博大精深。 2、中华文化源远流长的见证?汉字与史书典籍。 (1)汉字文字是文化的基本载体。文字的发明，使人类文明得以传承，标志着人类进入文明时代。汉字为书写中华文化，传承中华文明，发挥了巨大的作用。今天为中华各族人民所通用，是中华文明的重要标识。 (2)史书典籍是中华文化一脉相传的重要见证。我国史书典籍的特点：规模之大、存留之丰为世界所罕有。 3、中华文化源远流长的原因，还得益于它特有的包容性 (1)中华文化源远流长的原因：汉字传载、史学典籍存传、中华文化的包容性。 (2)包容性： ①含义：即求同存异和兼收并蓄。所谓“求同存异”，就是能与其他民族的文化和谐相处;所谓“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鉴其他民族文化中的积极成分。

②意义：这种文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的关系中交流，增强对自身文化的认同、对外域文化的理解。 4、如何再创中华文化新的辉煌? (1)在近代中国，再创中华文化的辉煌与中华民族救亡图存的奋斗密切相关。 (2)实践证明：只有在中国共产党的领导和马克思主义的指引下，实现中华民族的伟大复兴才能创造中华文化新的辉煌。 (3)今天，在中国特色社会主义文化建设中，中华民族的文化史册掀开了崭新的一页。中华文化在继续更加壮丽的篇章。 5、中华文化博大精深：( 6、 7、8组合) 6、中华文化的独特性： (1)中华文化中的文学艺术在世界文学艺术宝库中独树一帜。(文学艺术对于反映人们的精神生活、展示人们的精神世界有独特的作用)。 (2)中国的科学技术成就体现了中华文化的博大精深。(科学技术是一个民族文明程度的重要标志之一。) ①地位：在古代，中国的科学技术成就长期处于世界的前列，对整个人类文明的发展做出了巨大贡献。 ②特点：总的来说，我国古代科学技术注重实际运用，具有行实用性和整体性的特点。 ③意义：中华民族在认识、改造自然的过程中创造的一切科技成就，都是中国人民勤劳、智慧和艰苦奋斗精神的结晶，是中华民族生命力、创造力的生动体现。 7、中华文化的区域性： (1)成因：

当代大学生关注的社会热点问题

当代大学生关注的社会热点问题摘要：在社会转型时期，思想文化领域产生了观念大碰撞，高校学生关注的社会热点也出现了许多新变化。聚焦这些热点，透过现象看本质，探析热点产生的背景和原因，对于大学生思想道德建设具有积极意义。一、大学生关注的社会热点问题的调查结果大学生始终是备受社会关注的群体，他们正在接受高等教育，他们未来的职业地位将居于社会中上层，他们的意识世界和思想动态将会在一定程度上引领未来社会的发展潮流。还记得百年前梁启超先生在《少年中国说》中所阐述的那几句话：少年强则国强，少年富则国富，少年智则国智，少年独立则国独立。当前大学生对各种社会问题的关注度就是社会责任感的最直接表现。温家宝在同济大学演讲时讲到：一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。中华民族是大有希望的民族！希望大学生们经常地仰望天空（关注社会时事），学会做人，学会思考，学会知识和技能，做一个关心世界和国家命运的人。少年强则国家强，一个国家的发展，一个民族的复兴，大学生是未来世界的生力军，他们掌握着先进的技术，拥有着极高的创造性和理解能力，这个群体的思想关乎一个国家的前途和命运，所以，我们大学生有必要多关心一些时事从而培养更多的历史责任感和社会洞察力。于是我们组织了这次调查，了解和分析一下当代大学生对社会问题所采取的关注角度和思考方式。调查结果如下： 1.部分大学生对“经济发展”和“政治时事”较为关注，但数量不很乐观。大学生比较关心、关注的国际问题主要有。。。大学生比较关注的国内大事主要有:。。。大学生把他们认定的最严重的社会经济问题看成是未来国家和社会发展的制约。在所列的各个选项中，重合程度很高。“腐败现象耗费大量社会成本”还是位列首位；失业问题也再次被提及；“社会保障制度不健全”、“生态环境与资源状况恶化”也是如此。特别要指出的是，高校学生在确认全面建设小康社会的关键问题时提到的政治体制改革问题，他们意识到在这方面的进展是不尽如人意的。正因为政治体制改革进展相对不快，影响到社会各个层面的发展，它才成为突破旧框架、实现小康社会的关键。 2.大学生对与自身关系密切的问题（如：就业问题，房贷问题）较为关注。就业问题是大学生最为关注的社会问题，多数大学生对自己的就业方向有清醒的认识，对所处的高等教育改革问题有自己的观点和看法。当今大学生“贬值”现象，让大家感到了就业压力，对未来充满了担忧。而身边的很多同学都积极主动地利用假期间及时充电，增加一技之长，为以后走上工作岗位增加筹码。上学期在我们江技师举办的双选会，我看到学姐学长们穿着正装拿着简历，步履匆匆地过去“物色”自己心意的单位。看到了工作其实离我们已经很近了，不免有点紧张，也希望在后来的日子中更多地掌握一些这方面的技巧，找到一个比较满意的工作。二、对大学生关注的社会热点问题的调查结果的分析在全面、直观地了解大学生思想状况的基础上,经过认真、深入地分析,我们发现目前高校大学生思想存在以下一些显著的特点: 1.不同年级、不同年龄的大学生,他们思想的热点和关注点有明显的不同。 2.目前大学生的思想观念、心态环境集中表现为“一个中心、三个压力、四个转变”。一个中心,即以自我成才为中心。 3.大学生的价值取向发生了深刻变化, 主要呈现以下特点:兼容性、主体性、多样性、不稳定性、矛盾性。就业问题是当代大学生最为关注的社会问题，随着经济危机的加重和国际大环境的影响，以及我国大学的教育体制和机制的问题，使大学生就业成了社会上不容忽视的问题。就业难的问题表面看是毕业生的实践能力差（所谓的高分低能）、高校教学与社会需求脱节造成的。面对这种现状，作为大学生更要努力学习，提高各方面的素质和能力，来适应社会的需要。我们不能抱怨，应在提高自己适应社会能力的同时，更应该思考为什么还是有找到工作的人，当然，政府也应在此方面给予更多的关注和支持，使人才得到合理利用，缓解就业压力，我们要对国家持有希望。另外大学生对于自己不太熟悉的社会焦点问题应多加了解，对于密切关注的热点问题应有所思有所想，树立正确的就业观、人生观、价值观，以提高自身能力为重点，利用在校时间汲取知识，成为对社会有用之人。

认识世界遗产中的文化景观

用心专注服务专业目前在我国各个领域都存在从西方语境中移植来的概念如何与中国本土环境“耦合”的问题。一方面是因为东西方文化上的差异导致概念翻译本身已进行了再创造，它的意义得到了再生而不是简单改变，或者说是由一种意义转变成另一个意义，如生态博物馆;另一方面是因为相对应的词汇在国内外选择了截然不同的发展路径，如乡村旅游。如果这个问题不能解决，很多概念就无法被有效实践，难以成为规范我国相关行为者活动规则及其认同价值。以世界遗产类型“文化景观(Cultural Landscapes)”为例，目前，我国只有庐山、五台山和杭州西湖三处文化景观进入世界遗产名录，与我国“天人合一”哲学思想所折射出的景观价值差距甚远。之所以如此，笔者认为并不是中国有意规避文化景观类别，而是遭遇了概念迁移引发的本土适用问题。文化景观作为一种全新的遗产类型，是在1992年第16届世界遗产大会上提出来的。会议将其诠释为“人类和自然的共同作品”，作了如下三种分类并制定了标准：由人类有意设计和建筑的景观、有机进化的景观和关联性文化景观。之前实施的《保护世界文化和自然遗产公约》( 以下简称《公约》)，虽然本意是要将自然和文化的价值公平对待，但由于深受西方“人和自然对立”的哲学思想的影响，《公约》对世界遗产的划分还是泾渭分明。例如，文化遗产多局限于单体或点状式的文物、建筑或构筑物，缺乏对所依附环境的关注;自然遗产则强调的是自然本身的生物或美学价值，以及较少人文痕迹，从而导致那些文化和自然紧密交织在一起的遗产被人为地切割和分离。双重遗产一定程度消解了自然和文化的对立关系，但仍未使两者成为一个有机整体。而文化景观的提出似乎弥合了世界遗产操作指南中自然和人文之间的裂痕，使得任何人类遗产都可以找到对应的归宿。世界遗产所采用的文化景观概念深受西方新文化地理学的影响。根据西方人本主义的价值取向，自然界是外在于人的存在，因而人与自然之间呈现一种对立的态势。景观是传统的生活方式的表现。20世纪80年代，新文化地理学将景观的文化研究从人类学引入到政治学，直指文化内涵的焦点，即景观是“文化的意象”，具有价值观念以及相关联的符号意义;而文化景观的核心思想是以动态、具体的文化角度来剖析和解读景观的生成、形态及意义，并以“文本”的方式记录某种意识和文化，反映出强烈的社会象征意义，故通过对此文本的解读，来考察社会建构、权力竞争、意识形态和社会空间。可以说，文化景观是对西方景观概念的拓展。而在我国“天人合一”传统哲学背景下，景观通常都有文化性，文化景观概念便泛指成为人类美化自然而形成的景观，即便是大自然的一草一木，因为被赋予深厚的哲学和美学含义，都可以将其视为文化景观，这与西方的文化景观概念大相径庭。尽管世界遗产采用“文化景观”是想说明遗产不应该被孤立地、物质地、静止地看待，而必须纳入到整体的、非物质的、动态演进的，包括自然、社会、政治、经济、文化等一系列环境中来加以定位和解读，但由于该概念在中国语境下难以理解，因此，我国对文化景观的申报焦点和研究力度大多停留在建筑景观和关联

(完整版)高中文化生活知识点

政治考试中常用的知识点 ------文化生活部分 1、文化的作用？（1）文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。（2）先进的、健康的文化会促进社会的发展，落后的、腐朽的文化则会阻碍社会的发展。 2、文化与经济、政治的关系？经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映。一定的文化由一定的经济、政治所决定，又反作用于一定的政治、经济，给予政治、经济以重大影响。 3、为什么文化在综合国力的竞争中越来越突出？（1）文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力中，成为综合国力的重要标志。（2）在世界多极化和经济全球化进程中，处于弱势地位的发展中国家，不仅在经济发展上面临严峻挑战，在文化发展上也面临严峻挑战。 4、我们应如何增强文化竞争力？必须把文化建设作为社会主义现代化建设的重要战略任务，牢牢把握先进文化的前进方向，大力弘扬民族精神，优先发展教育和科技，为经济建设提供正确的方向保证、不竭的精神动力和强大的智力支持。 5、文化对人的影响的特点？（1）文化对人有潜移默化的影响（2）文化对人有深远持久的影响 6、优秀文化对人的塑造作用是什么？（1）优秀文化能丰富精神世界（2）优秀文化能增强精神力量（3）优秀文化能促进人的全面发展 7、为什么要尊重文化多样性? （1）必然性：①尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。 ②尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。（2）重要性：①每个民族的文化都是这个民族历史发展的产物和人民智慧的结晶，是这个民族生存与发展的精神根基。②尊重和保存不同的民族文化是人类生存和发展的基础。③文化多样性的重要作用，就像生物多样性对于维持生态平衡那样必不可少。 8、怎样对待文化的多样性?(态度和原则) 正确的态度是：既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之间，应该相互尊重，在发展本民族文化的同时，共同维护、促进文化的多样性。原则是各国文化一律平等。 9、中外文化交流有何重大意义? （1）对内：中华文化①促进中华文化的发展和进步，维护民族文化。②将中国先进文化推向世界，有利于扩大中华文化在国际上的吸引力和影响力，提高我国文化竞争力，增强我国的综合国力。③促进文化事业的发展。④有利于我国建设全面小康社会。（2）对外：世界文化①有利于吸收和借鉴，取长补短，维护世界文化的多样性。 ②促进世界文化的繁荣与发展。③有利于加强交流国家人民之间的友谊和相互了

申论热点：文化话题

申论热点：文化话题一、提高国家文化软实力的十大举措胡锦涛同志在党的十七大报告中明确指出∶“当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素”，“要坚持社会主义先进文化前进方向，兴起社会主义文化建设新高潮，激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力”。十七大把“提高国家文化软实力”上升到国家战略的高度，使之成为社会主义文化建设的重要任务，这对发展中国特色社会主义、增强中华民族的综合国力、促进中华民族的伟大复兴，具有十分重要的现实意义和深远的历史意义。 “软实力”是近年来风靡国际关系领域的一个重要概念。一个国家的综合国力不仅包括由经济、科技、军事等表现出来的“硬实力”，而且也包括文化、教育、意识形态、政治价值观、国民素养的影响力所体现出来的“软实力”。如果我们把文化理解为“人类一切精神活动及其结果的总和”的话，那么文化软实力这个概念既包括政治、外交、意识形态、价值体系，又包括哲学、法律、语言、宗教、艺术等等，所有这些东西所产生的综合影响力，就构成一个国家的“文化软实力” 在当今世界，文化软实力越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力和国际竞争力的重要因素。任何一个国家要想在激烈的国际竞争中赢得主动，就必须在不断提升经济实力、科技实力和国防力量的同时，大力提高国家的文化软实力。提高文化软实力是一个系统工程，需要我们认真研究，精心谋划。我们认为，提高国家文化软实力主要应当采取以下十个方面的重要举措∶ 一是发展文化生产力。文化生产力是社会生产力的重要组成部分。当年马克思在《资本论》手稿中曾经把人类生产劳动的社会分工划分为人的体力劳动和脑力劳动的分工，这种分工造就了物质生产领域和精神生产领域的分离，于是社会生产分化为物质生产和精神生产。在物质生产中创造物质产品的能力，形成了物质生产力；在精神生产中创造精神产品的能力，形成了精神生产力，也就是文化生产力。文化生产力是生产文化产品和提供文化服务的能力。在现代社会化的大生产中，文化生产力以各种方式充分体现在生产过程中，成为直接的生产力。在大力发展物质生产力的同时，必须解放和发展文化生产力。文化体制改革是解决制约我国文化生产力发展的体制性障碍、满足人民群众精神文化需求的根本途径。我们必须坚持社会主义先进文化建设的方向，突破那些不适应时代发展需要的旧的文化观念的束缚，尽快建立健全适应中国特色社会主义现代化建设需要的新的文化体制，切实推动我国文化事业大繁荣大发展。二是增强文化凝聚力。历史经验表明，任何一个国家要把全社会的意志和力量凝聚起来，都必须有一套与经济基础、政治制度相适应的核心价值体系。我国是一个拥有13亿人口、5 6个民族的大国，靠什么统一人们的思想、凝聚人们的力量呢?必须靠统一的指导思想、共同的理想信念、强大的精神支柱和基本的道德规范，也就是社会主义核心价值体系。如果没有这样的核心价值体系作统领，就会失去团结一致、共同奋斗的思想道德基础，就会导致人心涣散、社会混乱。为此，我们必须把建设社会主义核心价值体系作为提高我国文化软实力的核心任务，坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神豉舞斗志，用社会主义荣辱观引领社会风尚。三是强化文化感染力。随着我国经济社会的不断发展，人民群众的精神文化需求越来越呈现出多层次、多方面、多样性的特点，人们的审美情趣、欣赏习惯、评价标准等与过去相比有了很大不同。在这种新形势下，我们必须准确把握社会文化生活的新特点和人民群众的

辽宁公务员面试热点之文化景观保护

【背景链接】文化景观保护区是指过去人类各种文化和生产活动所创造的具有特殊意义的文化遗产地。 “文化景观”自20世纪90年代作为遗产界专有名词，开始成为研究热点。2010年4月10在无锡举办的第五届中国文化遗产保护无锡论坛以“文化景观遗产的保护”为主题，使文化景观保护理念再次受到各界关注。2010年7月，正在开展的第三次全国文物普查工作已经将文化景观作为一个重要的文化遗产类别，纳入国家资源的普查范围。 2010年8月1日，江郎山申遗成功，浙江首个世遗。江郎山位于浙江省衢州市江山市江郎乡境内。江郎山景区由三爿石、十八曲、塔山、牛鼻峰、须女湖（青龙湖）和仙居寺等部分组成，面积11.86平方公里，景源类型以自然景观为主，同时也有丰富的人文景观。江郎山景区为国家级重点风景名胜区和国家级AAAA级景区。2010年8月作为“中国丹霞”的系列提名地之一列入世界自然遗产名录。【标准表述】 [深度分析] 长久以来，人类文明创造了蔚为壮观的文化景观遗产，深刻地反映了人类与自然之间的和谐进化历程。文化景观具有一定的空间性和功能性，分为城市、乡村、山水、遗址、宗教、民俗、产业和军事等8大类型，为人类文明世代传承发展作出了独特的贡献。当前，文化景观遗产保护面临四大挑战：来自保护理念方面的差距；来自开发建设方面的破坏；来自社会变迁方面的挑战；来自生存环境方面的威胁。因此，积极倡导文化景观遗产保护更有紧迫的现实意义。文化遗产保护存在的问题主要有：一是文化景观保护内容的界定模糊。主要表现在：文化景观与文物保护单位区别不清；文化景观的法律保护不够。文化景观具有多样性，其保护内容已难以确定，法律保护更难。二是文化景观管理混乱。主要表现如下两个方面：在文化景观主管部门交叉。文化景观兼具文化遗产和风景名胜的双重特点，部分文化景观可能与建设主管部门（风景名胜区主管部门）或者其他行政部门的保护对象重合或者交叉，由于文化景观的行政主管部门尚不明确，适用现行法律可能会发生法律冲突。文化景观机构设置重叠。三是文化景观利用低效。尽管对文化景观遗产的研究与保护取得了很大成绩，但各地文化景观遗产保护在保护理念、开发建设、社会变迁、生态环境等方面仍面临诸多问题。文化景观遗产保护作为一项可持续的历史性事业，不能局限在保护现有的文化景观遗产上，而且应该以更加开放的思维、长远的眼光，将具备潜力的文化创造成果培育为未来的文化景观遗产。同时，不能一味地照搬国外文化景观遗产保护理论，应根据我国文化景观遗产的特点进行创造性实践，走出有中国特色的文化景观遗产保护新路。 [权威观点]

必背文化生活知识点

一、文化的作用 1、文化是一种社会精神力量。文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。 2、文化与经济、政治相互影响、相互交融（文化与经济、政治的关系） (1)、相互影响：①经济是基础，文化是经济和政治的反映，一定的文化由一定的经济、政治决定。（注：文化与经济、政治的发展并非完全同步，可能超前或滞后于经济、政治的发展。文化具有自身的传承性和相对独立性。） ②一定的文化反作用于一定的经济、政治，给经济、政治以重大影响。不同性质的文化影响不同，先进、健康的文化促进经济、政治的发展，落后、腐朽的文化阻碍经济、政治的发展。（注：文化作用是双重的，并不总是积极的） (2)、相互交融：①文化与经济相互交融： a. 在经济发展中，科学技术的作用越来越显著， b. 为推动经济建设，发展教育事业、培养各种高素质人才、提高劳动者素质越来越重要。 c. 最突出表现：文化产业迅速崛起，文化生产力在现代经济的总体格局中的作用越来越突出。 ②文化与政治相互交融： a从国来说，随着民主法制建设的推进，人们参与政治生活，需要更高的文化素养。 b. 从国际来说，霸权主义，以文化渗透的式，将自己的价值观念强加于他国，推行文化霸权主义。反对文化霸权主义已成为当代国际政治斗争的重要容。 3、文化与综合国力的关系：文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素，文化已经成为核心竞争力的重要因素，是综合国力竞争中维护利益和安全的重要精神武器。 4、文化对人的影响 ①来源：文化对人的影响，来自于特定的文化环境和各种形式的文化活动。 ②表现：A. 文化影响人们的交往行为和交往式。B. 文化影响人们的实践活动、认识活动和思维式。 ③特点：A. 潜移默化：通过文化氛围无形地影响人的思想和行为，人们接受健康向上的文化影响，往往是自觉学习、主动接受文化熏的过程； B. 深远持久：文化对交往式、思维式、生活式、文化习俗的影响都是深远而持久的；世界观、人生观、价值观是人们文化素养的核心和标志，一经形成，具有确定的向性。 ④文化塑造人生：优秀文化能够丰富人的精神世界，能够增强人的精神力量，能够促进人的全面发展。 2.文化软实力（文化与综合国力） (一）是什么文化软实力既包括政治、外交、意识形态、价值体系，又包括哲学、法律、语言、宗教、艺术等等，所有这些东西所产生的综合影响力，就构成一个的文化软实力。（二）为什么（1）文化是一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量。提升文化软实力，可以进一步提高我们的精神文明程度，从而使我们自尊、自信、自强地屹立于世界民族之林。 (2)文化与经济相互交融，只有提升文化软实力，才能推动科技的进步、教育事业的发展，培养各种高素质人才，提高劳动者素质，为我国的经济建设提供正确的向保证、不竭的精神动力和强大的智力支持。 (3)文化与政治相互交融，只有提升文化软实力，才能提高我国公民参与政治生活的文化

高三政治一轮复习(知识点归纳与总结)：我们的中华文化

第六课我们的中华文化（第一课时）全章概述每个民族都有自己独特的文化，这是民族延续的重要标志。我国各族人民共同创造了源远流长、博大精深的中华文化，中华文明是人类文明史上唯一没有中断而延续至今的古老文明。本章可分为2个框题一、源远流长的中华文化二、博大精深的中华文化 6．1 源远流长的中华文化★新课标要求（一）知识目标1识记中华文化源远流长的重要标志，中华文化的包容性2、理解中华文化的古代辉煌历程（二）能力目标培养学生全面的、历史的分析中华文化的基本特征的能力（三）情感、态度与价值观目标帮助学生充分认识中华文化的特征，增强民族自豪感、自尊心、自信心。★教学重点、难点源远流长的特点及原因教学方法教师启发、引导，学生自主阅读、思考，讨论、交流学习成果。 ★教学过程（一）引入新课中华文明是人类文明史上唯一没有中断而延续至今的古老文明。纵观文化的传承与创新过程，中华文化具有源远流长、博大精深之特点，在整个中华文明史中发挥了重大作用。我们本课来探究神奇的中华文化。（二）进行新课一、中华文化的古代辉煌历程教师活动：引导学生阅读教材第62－63页材料，并思考所反映的问题学生活动：积极思考并讨论问题教师点评：这些材料说明，中华文化有着源远流长的历史。上溯殷周时期，天命神权思想、“敬德保民”思想，对早期中华文化产生了深刻的影响。春秋战国时期，诸子蜂起、百家争鸣，逐渐形成了古代中华文化思想的雏形。秦的统一，促进了统一的民族文化的发展，在中华文化史上具有划时代意义。汉代儒家学说确立了至尊地位。隋唐时期，古代中华文化高度发展，并以博大的胸襟广泛吸收外域文化，进入了气度恢弘的全盛时代。宋元明延续着隋唐文化的辉煌，中华文化在史学、文学艺术和科技等方面都有巨大的成就，同时也产生了影响后期封建社会发展的宋明理学。明清时期，随着西方近代文化思想的传人，中国传统文化思想开始面临西方工业文明的冲击。二、薪火相传，一脉相承1、源远流长的基本特征探访人类文明的发祥地，那些曾经与中华文明相伴而行的古老文明，有的衰落了，有的消亡了，有的融入了其他文明。起源于黄河、长江流域的中华文明，虽历经沧桑，却犹如浩浩荡荡的黄河、长江奔流不息，始终显示出顽强的生命力和无穷的魅力。源远流长是中华文化的基本特征之一。教师活动：引导学生阅读教材第64－65页内容，并思考中华文化源远流长的重要标志是什么？学生活动：积极思考并讨论问题教师点评：汉字与史学典籍 2、源远流长的重要标志――汉字与史学典籍（1）文字是文化的基本载体，记载了文化发展的历史轨迹和丰富成果。文字的发明，使人类文明得以传承，标志着人类进入文明时代。教师活动：引导学生阅读教材第64页“相关链接”材料，并思考所反映的问题学生活动：积极思考并讨论问题教师点评：数千年来，文字这种独具特色的“方块字”为书写中华文化，传承中华文明，发挥了巨大的作用。汉字文化内涵丰富，在今天为中华各族人民所通用，是中华文明的重要标识。（2）史书典籍是中华文化一脉相传的重要见证。教师活动：引导学生阅读教材第65页“相关链接”材料，并思考所反映的问题学生活动：积极思考并讨论问题教师点评：中华民族自古以来就十分重视历史经验，重视保存历史资料。相传在夏商时期就有了史官，以后的历朝历代都设置史官。古代史官大都终身世袭，这使他们能够将史实记载下来，将丰富的史料积累起