七年级下册蒙古音乐

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歌曲的旋律采用了蒙古族常用的五声羽调式 作基础，用上下句单乐段结构的曲式写成。两个 乐句的节奏完全相同，上句的旋律起伏宽广，情 绪激昂。下句基本上是上句的变化重复，旋律低 沉。总起来看，歌曲的节奏舒展从容、稳健有力， 旋律宽广豪迈、庄严肃穆，既表现了广大群众对 英雄崇敬爱戴的感情，也突出了英雄高大的形象。
• 呼麦演唱
教学反思
• 学生在宽松的课堂氛围中顺利地学会了这首歌，并能进行歌曲处理。感觉这几方面做得 还可以： 1．歌声优美动听。就是歌曲的教学很顺畅，特别是学生的声音有弹性，非常 纯净。其实在每节音乐课上我都能培养学生的歌唱兴趣，看着学生一点一滴的进步，听 着学生的声音越来越动听，感觉非常欣慰。 2．注重节奏训练。但是在教学中我并没有强调哪个是难点、重点，而是在让学生选择 喜欢的乐句中去解决，花的时间并不多，因为是带着喜欢的心情来唱的，所以学生乐于 接受。 3．课堂气氛轻松而愉快。 课一开始我让学生就沉浸在蒙古音乐的氛围中，给学生营 造了浓郁的美国乡村音乐风味的氛围，。整个课堂洋溢着快乐、亲切、自然，师生一起 沉浸于音乐、享受着音乐。我在教学这首歌曲的时候发现，这首歌曲的歌词比较拗口， 学生学唱起来很困难，我并没有没有要求学生读歌词，而是在听和跟着音乐一起唱唱自 己喜欢的乐句，我觉得这样处理已经让学生在充分的听、唱、拍节奏、跳舞的音乐活动 中越来越深入地从听觉到内心感受，而不是用语言解释风格，因为语言是永远也无法概 括的。但每节课上下来总会有这样那样的缺点的，不可能是完美无缺的，我想关键在于 课前的备课，所以在平时我们还是要好好的把歌曲和欣赏的内容仔细钻研。
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蒙古乐器
马头琴
• 马头琴是一种两弦的弦乐器,有梯形的琴身和雕刻成马头形状的 琴柄，为蒙古族人民喜爱的乐器。 • 马头琴(mǎ tóu qín)，是蒙古民间拉弦乐器。蒙古语称“绰 尔”。琴身木制，长约一米，有两根弦。共鸣箱呈梯形。声音 圆润，低回宛转，音量较弱。相传有一牧人怀念死去的小马， 取其腿骨为柱，头骨为筒，尾毛为弓弦，制成二弦琴，并按小 马的模样雕刻了一个马头装在琴柄的顶部，因以得名。郭小川 《平炉王出钢记》诗：“牧区的人们听说钢花喷，蒙古包里拉 起了马头琴。”
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短调歌曲的特点
• 大凡曲调短小、节奏较快，不同于长调民歌的歌曲，统称为短 调民歌。其音乐特点为曲调简洁，装饰音较少，旋律线起伏不 大，带有鲜明的宣叙性特征。节奏规范多采用单一节拍，曲式 多为对称的方整性结构。除大量上、下句乐段结构之外，也有 三句、四句、五句乃至更多乐句所构成的复杂曲式。歌词多为 四句一段，形成分节歌形式，在不同音韵步上反复叠唱。简单 易学，老少皆宜，具有广泛的群众性。题材十分广泛，几乎涉 及蒙古族社会生活的各个领域，有情歌、酒歌、婚礼歌、祝寿 歌、叙事歌、摇篮曲等歌种。
蒙古音乐
（共两Biblioteka Baidu课时）
蒙古族
• 蒙古族（西里尔字母：Монгол үндэстэн），是主要分布于 东亚地区的一个传统游牧民族，是中国的少数民族之一，同时也是蒙古国 的主体民族。此外，蒙古族在俄罗斯等亚欧国家也有分布，鄂温克族和土 族也有时被认为是蒙古族的分支。[1] 蒙古族始源于古代望建河（今额尔古纳河）东岸一带。13世纪初，以成吉 思汗为首的蒙古部统一了蒙古地区诸部，逐渐形成了一个新的民族共同体。 蒙古族人民世居草原，以畜牧为生计。过着“逐水草而居”的游牧生活， 尽管这种生存方式在现代社会被弱化，但仍然被视作蒙古族的标志。 蒙古族在科学文化事业上比较发达，而且音乐、舞蹈也在艺术上居于相对 显赫的地位[2] 。
• 长调是抒情歌曲，由32种采用大量装饰音的旋律构成， 它赞美美丽的草原、山川、河流、歌颂父母的爱情、亲 密的友谊，表达人们对命运的思索。它的特点是：大量 使用装饰音和假声，悠长持续的流动性旋律包含着丰富 的节奏变化，极为宽广的音域和即兴创作形式。上行旋 律节奏缓慢稳定，下行旋律常常插入活泼的三音重复句 式，这来自对草原生活步调的模仿。长调的演唱和创作 与牧民的田园式生活方式紧密相连，这是蒙古族至今仍 然广泛延续的生活方式。
拓展
• 呼麦是蒙古族人创造的一种神奇的歌唱艺术：一个歌手纯粹用自己的
• 发声器官，在同一时间里唱出两个声部。呼麦声部关系的基本结构为一个 持续低音和它上面流动的旋律相结合。又可以分为"泛音呼麦"、"震音呼 麦"、"复合呼麦"等。在中国各民族民歌中,它是独一无二的。 呼麦主要分布在内蒙古自治区的锡林郭勒、呼伦贝尔草原及呼和浩特市等 地区，新疆自治区阿尔泰山一带的蒙古族居住地以及蒙古、俄罗斯图瓦地 区也能听到这种歌唱方式。
短 调
• 蒙古民歌分长、短调两种体裁，长调流传于牧区，而短调则流行于半农半 牧区。短调民歌流行很广，内蒙古自治区各地都有，但由于地域与部族的 不同又各呈风韵。 短调歌曲旋律上口，易学易唱，具有广泛的群众性。它的题材之广，数量 之大，种类之多，是蒙古族各种艺术中首屈一指的 ，其内容几乎涉及蒙 古人社会生活的各个领域。常言说民歌伴随了蒙古人的一生，是毫不夸张 的。孩提时代，伴随着摇篮曲入睡；玩耍时，唱着儿歌嬉戏；青春年少时， 通过爱情歌曲抒发心中的恋情；女儿出嫁时，双亲唱起送亲歌；远嫁他乡 的姑娘，在思亲怀乡的歌曲中，寄托自己的眷恋；离开家乡的游子，只有 在歌声中，才能缓解心中的愁思；长辈们用饱含哲理的训喻歌教导子 女……
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长调
• 蒙古族在悠久的历史长河中，创造了自己辉煌的文明，尤以游牧文化最为 灿烂。而蒙古长调可称为游牧文化的一朵永不凋谢的花朵。哪里有草原， 哪里就有长调，哪里有牧人，哪里就有长调。长调是草原上的歌，是马背 上的歌。 长调是一种具有鲜明的游牧文化和地域文化特征的独特演唱形式，它以草 原人特有的语言述说着蒙古民族对历史文化、人文习俗、道德、哲学和美 学的感悟。它集中体现了蒙古民族游牧文化的特点，并与蒙古语言和文学 等息息相关。可以说，蒙古长调演唱艺术是代表蒙古歌唱艺术最高成就的 艺术形式。千百年来，蒙古歌唱家代代相传，口承心授，使长调成为具有 成熟表现手法的艺术形式。它有着和世界上任何民族歌唱艺术不同的结构 和要素。
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长调的音乐特点
• 音乐特点为音调高亢，音域宽广，曲调优美流畅，旋律起伏较 大，节奏自由而悠长，多采用复合式节拍。 • “蒙古族长调民歌”是蒙古族民歌的一种形式，蒙古族民歌分 为长调和短调。在蒙古族形成时期，长调民歌就已存在，字少 腔长是其一大特点。根据蒙古族音乐文化的历史渊源和音乐形 态的现状，长调可界定为由北方草原游牧民族在畜牧业生产劳 动中创造的，在野外放牧和传统节庆时演唱的一种民歌，一般 为上、下各两句歌词，演唱者根据生活积累和对自然的感悟来 发挥，演唱的节律各不相同；长调歌词绝大多数内容是描写草 原、骏马、骆驼、牛羊、蓝天、白云、江河、和湖泊。