浅论中国传统建筑装饰的等级特征
中国古代建筑等级制度 -回复
中国古代建筑等级制度 -回复（原创版4篇）目录（篇1）一、中国古代建筑等级制度的特点1.按照人的社会地位规定建筑式样和规模2.皇帝、皇亲国威、贵族阶层、朝廷官员、地方官员、平民百姓的建筑各有等级区分3.古代礼制中关于建筑型制的规定详细具体，包括屋顶式样、面阔的间数、装饰的色彩、彩画的形式等4.建筑等级制度被列入朝廷法典，违者不仅是违礼，还是犯法，重者可招致杀身之祸二、中国古代建筑屋顶形式的等级区别1.庑殿顶：屋面四坡五脊，皇帝、诸侯宫室的外门可建成城门状，门外建一对阙2.歇山顶：天子宫室、宗庙的室数逐级递降，堂的高度和面积、门的重数也有等级差别3.攒尖顶：用于皇帝、诸侯宫室的重要官署和官吏墓前，建阙以示等级4.悬山顶：用于一般官吏、士人的建筑，柱涂黑、青、黄色，加工精度有等级差别5.硬山顶：用于平民百姓的建筑，屋顶式样简单，装饰色彩和彩画形式有等级差别正文（篇1）中国古代建筑等级制度是古代中国建筑区别于其他国家民族建筑的一个重要独特之处。
在这个制度下，建筑的式样和规模是按照人的社会地位来规定的。
从皇帝、皇亲国威、贵族阶层，到朝廷官员、地方官员，再到平民百姓，都有着严格的等级区分。
古代礼制中关于建筑型制的规定非常具体，包括屋顶式样、面阔的间数、装饰的色彩、彩画的形式等等都有详细规定。
这些规定不仅体现了等级制度，也展示了古代中国建筑师的精湛技艺和深厚文化底蕴。
建筑等级制度甚至被列人朝廷的法典之中，违者不仅是违礼，而且还是犯法，重者可招致杀身之祸。
在中国古代建筑中，屋顶形式也是一个重要的等级标志。
庑殿顶、歇山顶、攒尖顶、悬山顶、硬山顶等形式的屋顶，分别对应着不同的社会等级。
例如，庑殿顶主要用于皇帝、诸侯宫室的外门，形成城门状的建筑形式，门外建一对阙以示等级。
歇山顶则用于天子宫室、宗庙的室数逐级递降的场合，堂的高度和面积、门的重数也有等级差别。
攒尖顶则用于皇帝、诸侯宫室的重要官署和官吏墓前，建阙以示等级。
简述中国古建筑的特征
简述中国古建筑的特征
中国古建筑是中国传统文化的重要组成部分，其特征十分独特，具有浓郁的民族文化特色。
以下是中国古建筑的特征：
1. 木结构：中国古建筑多采用木结构，这种结构具有良好的透气性和防震性能，也非常适合中国的气候和地质条件。
2. 斗拱结构：斗拱结构是中国古建筑的一大特征，它具有牢固的支撑性能和美观的造型，由此产生的空间感也非常丰富。
3. 建筑色彩：中国古建筑的色彩大多采用红色、黄色、绿色等鲜艳明亮的颜色，这些颜色代表了中国古代文化中的吉祥和美好寓意。
4. 园林景观：中国古建筑往往与园林景观相结合，形成了独特的宫廷建筑群和私家园林，这些园林景观非常注重景致、造型、布局等方面的完美融合。
5. 装饰工艺：中国古建筑的装饰工艺非常精湛，包括彩画、雕刻、砖雕、石雕等多种技艺，这些工艺表现了中国传统文化中的精神追求和审美理念。
综上所述，中国古建筑具有独特的民族文化特征，它们的建筑结构、
色彩、园林景观和装饰工艺都彰显着中国古代文化的博大精深。
在现代社会，中国古建筑也成为了文化遗产的重要组成部分，对于保护和传承中国传统文化有着重要的意义。
中国古建筑基本特征和等级
中国古建筑基本特征和等级一、基本特征：1.整体性：中国古建筑注重整体性，建筑与自然环境融为一体，注重与周围景观的配合和协调。
建筑的布局和造型都是为了追求和谐统一的整体效果。
2.对称性：中国古建筑注重对称性，一般以中轴线为对称轴，左右两侧的布局和造型基本相似，体现了中国传统哲学中的阴阳五行思想。
3.木结构和檐部构造：中国古建筑一般采用木结构，檐部构造复杂精细，是中国古建筑的独特之处，也是其富有特色的标志之一4.双滑道和飞檐翘角：中国古建筑中常见双滑道建筑形式，即建筑的屋檐两侧均设置有滑道，方便排水；同时，大部分屋檐都会设置飞檐翘角，既能增加建筑的美观性，也能起到遮阳防水的作用。
5.搭建工艺和装饰：中国古建筑的搭建工艺独特，多采用斗拱、卷棚、斜檐、歇山等形式，装饰丰富多样，常见的有彩绘、雕刻、砖雕、瓦当等。
二、等级划分：1.寺庙：寺庙是信仰宗教的场所，通常建在山间、湖畔或风景优美的地方。
寺庙建筑注重宏伟、肃穆，如佛殿、塔庙、禅室等。
代表性的有少林寺、峨眉山金顶等。
2.宫殿：宫殿是帝王和皇室成员的居住和政务活动场所。
宫殿建筑注重庄严、豪华，有较高的规模和建筑技术。
代表性的有故宫、颐和园等。
3.官府：官府是官员办公和居住的场所。
官府建筑注重实用性和尊贵性，体现官员的身份和地位。
代表性的有天坛大殿、颍东书院等。
4.民居：民居是普通百姓的居住场所。
民居建筑注重实用、舒适，体现了中国古代乡村的生活方式和文化特色。
代表性的有南方的围屋和北方的四合院等。
5.园林：园林是以人工手段营造的景观空间。
园林建筑注重布局精巧、意境深远，体现了中国古人对自然的热爱和追求。
代表性的有苏州园林、圆明园等。
总之，中国古建筑基本特征和等级体现了中国传统文化的独特魅力和建筑艺术的丰富内涵，具有很高的历史、文化和艺术价值。
通过对古建筑的研究和保护，可以更好地传承和弘扬中国优秀传统文化。
中国古建筑等级
中国古建筑的等级制自从社会分工产生后，随着等级观念的深化，在建筑中也注入了等级的差别。
下面就从几个主要方面作个介绍：殿式、大式、小式殿式：是宫殿的样式，为帝王后妃起居之处，无疑是最高的等级。
佛教建筑中的大殿（大雄宝殿）、道教建筑中的三清殿等也属于此类。
殿式建筑的特点是宏伟华丽，瓦饰、建筑色彩和绘画都有专门意味。
如采用黄琉璃瓦，重檐庑殿式屋顶，朱漆大门，彩画绘龙凤图案等则是帝王之所。
大式：比殿式级别低，但又有别于民间普通建筑。
它是各级官员和富商缙绅的宅第。
该类建筑不用琉璃瓦，斗棋彩饰也有严格的规定。
小式：为普通百姓的住房规格。
基座的级别最高级基座：它是由几层带玉石栏的须弥座叠在一起，使得建筑物更显高大、雄伟。
该类建筑仅限于皇宫中最高级的建筑和一些寺庙的最高级殿堂中，如北京故宫太和殿，曲阜孔庙的大成殿等。
而故宫三大殿基座高达二十五市尺左右。
较高级基座：即通常称的须弥座，原是佛像的底座。
佛教传入中国后，这种建筑式样也被中国纳入，以显示使用者的高贵地位与级别。
这种基座上也有汉白玉石栏杆，常用于较高级宫殿和高级的寺观殿堂上。
高级基座：其基座座壁带有壁柱，基座上带有汉白玉石栏杆。
它多用于宫殿建筑主要建筑的两庑等次要建筑中。
一般基座：座壁平整且直，多用于大式与小式建筑中。
据《大清会典》记载：公侯以下，三品官以上的房屋台基准高二尺，四品官以下到士民的房屋台基高一尺。
就普通而言，中国古建筑的基座，以素土或灰土或碎砖三合土夯筑而成，其四周包有一层用砖石垒砌的座壁。
除了显示等级外，基座的最普通功能则是为了保护建筑物，因为古代木结构建筑极普遍。
踏道的等级踏道，是建筑物出入口处供人进出蹬踏的建筑辅助设施。
踏道的设立，也含有等级因素。
阶级型踏道，是最常见的一种，也称踏跺（台阶），可分三级。
一般台阶：此即谓如意台阶，由几块大小不一的石头，从大到小，由下往上，叠砌而成。
它的三面皆可供人上下。
一般建于次要房舍或主要建筑的次要出入口处。
中国古建筑屋顶等级
中国古建筑屋顶等级通常可以根据建筑结构和材料的不同进行分类和评定。
以下是一般常见的中国古建筑屋顶等级：
一级屋顶（最高级别）：一级屋顶是指采用最优质的材料，如琉璃瓦、琉璃瓷砖等，建造精细，形状规整，工艺复杂，具有很高的审美价值和工艺价值。
二级屋顶：二级屋顶采用较高质量的材料，如灰瓦、檐瓦等，建造工艺较为精细，但与一级屋顶相比有一定的差距。
三级屋顶：三级屋顶采用一般的材料，如青瓦、砖瓦等，建造工艺相对简单，但仍具有一定的装饰性和耐久性。
四级屋顶：四级屋顶采用较为简单的材料，如木瓦、竹片等，建造工艺简单，主要用于一些简易的建筑物或农村民居。
需要注意的是，古建筑屋顶的等级评定可能因地区和具体建筑风格而有所差异。
古建筑的屋顶等级一般与建筑的历史、文化、艺术价值等因素相关。
在实际修复和保护古建筑时，应根据具体的文物价值和修复目标，结合相关的文物保护法规和专业评定标准，进行适当的屋顶材料和工艺选择。
中国古代建筑等级标志
中国古代建筑等级标志
中国古代建筑等级的标志主要体现在屋顶形式、开间数、斗拱、色彩等方面。
1.屋顶形式：中国古代建筑屋顶形式有庑殿、歇山、悬山、硬山等，等级最高的为重檐庑殿顶，其次为歇山顶。
在宋、清时期，对屋顶的等级有明确的规定，只能由皇宫、寺庙等建筑使用重檐庑殿顶，而其他官府、商铺等建筑只能使用单檐或双层屋顶。
2.开间数：古代建筑的开间数代表着建筑的等级，以奇数为尊，中间的间数又代表着建筑的等级和规模。
在明清时期，对建筑的开间数也有明确的规定，只有皇室才能使用九间，其他官府只能使用五间或七间。
3.斗拱：斗拱是中国古代建筑中的重要构件，不仅具有支撑作用，还有装饰效果。
斗拱的数量和形式也是建筑等级的标志之一。
在宋、清时期，对斗拱的数量和形式也有明确的规定，只有皇宫、寺庙等高等级建筑才能使用更多的斗拱和更复杂的图案。
4.色彩：中国古代建筑的色彩也是等级的标志之一。
黄色是皇家的专用色，其他官府和商铺只能使用红色或黑色。
同时，色彩的搭配和图案也是建筑等级的标志之一。
总的来说，中国古代建筑的等级标志是多方面的，从屋顶形式、开间数、斗拱、色彩等方面都能体现出来。
这些等级标志不仅代表着建筑的规模和豪华程度，也代表着建筑主人的社会地位和权力。
从建筑角度概述中国古代的等级制度
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中国古建筑基本特征和等级
中国古建筑基本特征和等级中国古建筑是中国传统文化的重要组成部分，具有独特的风格和特征。
它们展示了中国古代建筑的技术、审美和哲学思想，并且广泛应用于宫殿、寺庙、园林、住宅和其他建筑类型。
中国古建筑的基本特征和等级有以下几个方面。
首先，中国古建筑注重建筑物与自然环境的和谐统一、在选择建筑用地时，会选取自然风水、地理环境较好的地点。
建筑物的布局、形状和色彩都与周围的自然环境相协调，达到与自然融为一体的效果。
中国古建筑还注重与自然景观的互动，例如借景、仿景等方式，使建筑物与自然环境相互衬托，增添了韵味和意境。
其次，中国古建筑追求宏伟壮丽、雄激夸张的效果。
古建筑常常采用大规模的布局和结构，以展示权势和威严。
例如，宫殿常常建造得异常雄伟，庙宇则常常拥有高大的殿堂和庙门。
建筑物的屋顶往往采用斗拱、檐角和飞檐等装饰，突出了建筑物的层次感和美感。
此外，建筑物的内部装饰也是精美华丽的，常常以漆器、彩绘、木雕和石刻等装饰手法增添艺术价值。
第三，中国古建筑注重均衡和对称。
中国古建筑常常采用对称布局，以展示和强调主宰和权力。
建筑物的主体结构、组成要素和装饰方式往往具有对称性，例如通过对称分布的建筑物、对称布置的庭院和对称装饰的门窗等。
对称布局不仅能够增加建筑物的稳定性和美感，还符合中国传统哲学思想中的和谐原则。
此外，中国古建筑还注重不同建筑类型的等级划分。
根据功能和重要性的不同，古建筑可以分为皇家建筑、宗教建筑、园林建筑、民居建筑等等。
其中，皇家建筑常常是建筑艺术的巅峰之作，代表了封建王朝的权威和地位。
宗教建筑则体现了对神灵的崇拜和信仰，常常宏伟壮丽。
园林建筑则注重景观效果和悠闲舒适的氛围，是人们休闲娱乐的场所。
而民居建筑则是普通人居住和生活的场所，讲究实用性和宜居性。
总的来说，中国古建筑具有与自然环境的和谐统一、宏伟壮丽、雄激夸张、均衡和对称的特征。
根据功能和重要性的不同，古建筑还分为不同的等级。
这些特征和等级体现了中国传统建筑的审美观念、技术水平和哲学思想，具有极高的文化和艺术价值。
古典建筑屋顶的形式特点及等级
古典建筑屋顶的形式特点及等级古典建筑的屋顶，嗯，说实话，它可真是个大玩意儿，尤其在古代建筑中，屋顶不仅仅是遮风挡雨的工具，还是个大大的“面子工程”。
你要知道，古人可是特别重视屋顶的，不管你是宫殿、庙宇，还是那种有点历史感的小院子，屋顶的样子都直接能反映出整个建筑的档次和主人的地位。
其实说到这里，屋顶不单是外观的装饰，它还在告诉你“这地方可不简单”。
你看看那些古老的建筑，屋顶的形状和材质都有讲究，什么三角形、四方形、拱形，甚至是那些特别别致的飞檐，简直可以说是屋顶界的时尚潮流啊！说得好听点，屋顶是建筑的皇冠；说得实在点，屋顶就是那个能让你一眼看出建筑等级的“分水岭”。
你瞧，屋顶的形态通常也能看出建筑的等级差异。
最高贵的自然是那些帝王宫殿的屋顶了，简直奢华得不行。
你要说这屋顶是用金色瓦片铺的，那肯定不是一般人能享受的待遇。
尤其是飞檐翘角那种造型，仿佛是在告诉你，“你看，我不光是个屋顶，我还得有气势！”飞檐是古代建筑屋顶的特色之一，真是有点“屋顶界的飞天神技”，每当你看到那些飞檐就会不自觉地想，“哇，这个地方的主人绝对是高高在上的大人物。
”屋顶的高度、角度、甚至屋脊上放的装饰物，都能让你一眼看出这个地方的“身份地位”。
如果有飞檐的建筑，那肯定不是给普通百姓设计的，几乎是只有皇宫或者大寺庙才会有这种架势。
再说了，屋顶的等级还跟它的坡度、瓦片的形状和数量息息相关。
你想啊，如果屋顶特别陡，像是那些宫殿或者庙宇的屋顶，角度大得让人都觉得屋顶是不是快飞起来了，这样的坡度往往意味着这个建筑的价值和象征意义特别大。
别看现在我们都习惯了平房屋顶，但古代的屋顶，特别是高等级的建筑，一般都会设计得非常陡峭。
为什么呢？因为坡度大的屋顶可以让雨水快速流走，这样的设计不仅有实用价值，也让建筑看起来更加威武。
就像那些古代的帝王大院，建筑师特意把屋顶做得高高的，想要给人一种气吞万里的感觉，你站在底下都不由自主地仰视上去，仿佛觉得“哇，这屋顶真不简单”。
中国古代建筑等级制度和对后世的影响
中国古代建筑等级制度和对后世的影响中国古代建筑的等级主要通过：建筑规模，屋顶，屋顶饰物，台基，踏道，面阔间数，斗拱，彩画文饰，色彩，门钉等方面来辨别。
以下是整理的中国古代建筑等级制度的内容介绍，欢迎阅读!一殿式，大式和小式殿式：宫殿的样式，为建筑的最高等级。
通常为帝王后妃起居之处。
佛教中的大殿(大雄宝殿)，道教中的三清殿也属于殿式建筑。
特点：宏伟华丽，瓦饰，建筑色彩和绘画有专门的意义。
如：黄琉璃瓦，重檐庑殿顶式，朱漆大门，彩绘龙凤等为帝王之所。
大式：各级官员和富商缙绅宅第。
特点：不用琉璃瓦，斗拱彩饰有严格的规定。
小式：普通百姓住房规格。
颜色只能为黑白灰。
二屋顶按照式样等级次序由高到低为：庑殿式，歇山式，攒尖式，悬山式，硬山式，盝顶，卷棚顶。
另外还有重檐和单檐之分，重檐顶等级高于单檐顶。
总的说来，屋顶的等级由高到低排序为：重檐庑殿顶，重檐歇山顶，重檐攒尖顶，单檐庑殿顶，单檐歇山顶，单檐攒尖顶，悬山顶，硬山顶，四角攒尖顶，盝顶，卷棚顶。
三屋顶饰物即脊兽和角兽。
角兽按列均由单数组成，一般采取1.3.5.7.9数列排列(即阳数)，最高为10个。
其排列顺序为龙，凤，.狮子，天马，海马，狻猊，押鱼，獬豸，斗牛，行什。
最前面有骑鸟仙人。
他们除了有自己的装饰意义外，还有一定的实际用途，具体的介绍在精彩讲词中的历史文化中已有详细的介绍，这里就不再赘述了。
建筑的地位越高，角兽的数目越多。
以紫禁城为例，太和殿为举行大典的场所，皇权的象征，设神兽10个。
乾清宫为帝王理政，居住的地方，地位仅次于太和殿，设神兽9个。
坤宁宫为皇后的寝宫，清代为祭神及结婚之用，设神兽7个，东西六宫是妃子的住所，设神兽5个，最少的为次要角门，只设神兽1个。
四台基一般原则为级数多的大于级数少的，汉白玉台基高于其他材料，有围栏的大于无围栏的。
最高级台基：几层带玉石栏的须弥座叠在一起用于皇宫中的最高级建筑和一些寺庙最高级殿堂。
较高级台基：通常称的须弥座，座上有汉白玉石栏杆。
浅析传统民族建筑的等级
浅析传统民族建筑的等级摘要:中国古代的传统建筑有许多独特的构件，比如梁、椽、斗拱等等。
不同等级的建筑这些构件的形制和规格也不尽相同。
本文通过讨论和分析不同部位的构件的不同大小、颜色和装饰，以此来说明中国民族建筑的等级是如何在建筑中体现的。
关键词: 民族建筑;构件;等级;ABSTRACT: Chinese ancient ethnic architecture has many unique elements, such as beams, rafters, brackets etc. Different buildings of different levels have different components in shape and size. This paper discusses and analyses the different parts of the components, about size color and decoration, in order to explain the Chinese nation building grade is how showed on the architecture.KEYWORDS: National Architecture; Structural Member; Grade;引言:中国古代的建筑体系和社会体系是一致的，都有着森严的等级制度。
从公元7世纪起，就制定了上至皇亲国戚，下至平头百姓在建造建筑时应遵守的法规。
一旦触犯，严重的有可能因此丧命。
建筑已经远远超越了遮风避雨的功能而成为社会等级的一种象征与标致。
正文:1、屋面的等级屋面的等级主要体现在三个方面。
1.1屋面的形式中国古代建筑，在形态上的显著特征是大屋顶。
房顶不但体形高大且是曲面形，屋顶四面的屋檐是两头高于中间，整个屋檐形成一条曲线。
从汉代初得雏形至明清规格化，屋顶形式经历了漫长的演变历程，形成了完整的体系。
中国古建筑等级区分
中国古代建筑等级的区分主要可以从以下几个方面进行判断：
1. 屋顶式样：最高等级为庑殿顶，其次是歇山顶。
其中，庑殿顶和歇山顶又有重檐（两层屋檐）和单檐之分，重檐等级高于单檐。
比如，北京故宫太和殿就是典型的重檐庑殿顶，是皇宫中的正殿，而太和门、天安门则是重檐歇山，因为是皇宫的前门建筑。
2. 开间数：两根柱子之间叫一个开间。
最高等级是九间，后来发展到十一间。
例如北京故宫太和殿、乾清宫。
其次是七间，皇亲贵戚和封了爵位的朝廷命官可以用七开间。
再次是五间，朝廷一般官员和地方政府官员可以用。
平民百姓就只能用最小的三间了。
3. 建筑色彩：最高等级是黄色，其次是红色，再次是绿色，再次是蓝色。
除了上述提到的屋顶式样、开间数和建筑色彩，中国古代建筑等级的区分还可以从以下几个方面进行判断：
4. 建筑装饰：高等级的建筑会有更加繁复的装饰，如雕刻、彩绘、贴金等。
而低等级的建筑则可能只有简单的装饰，甚至没有装饰。
5. 建筑材质：高等级的建筑通常使用更为高档的建筑材料，如木材、砖石等。
而低等级的建筑则可能使用较为普通的材料，如泥土、竹子等。
6. 建筑结构：高等级的建筑结构更为复杂，如采用斗拱、梁架等结构形式。
而低等级的建筑结构则可能较为简单，如采用土墙、草屋顶等结构形式。
综上所述，中国古代建筑等级的区分是多方面的，可以从屋顶式样、开间数、建筑色彩、建筑装饰、建筑材质和建筑结构等方面进行判断。
这些方面不仅反映了古代建筑的技术水平，也体现了古代社会的等级制度和文化思想。
中外建筑史-古代建筑特征
斗拱
一斗二升
实拍拱
一抖三升
一斗三升
斗栱
在宋《营造法式》中， 每一组斗拱称“一 朵”。 柱头斗拱（宋称“柱 头铺作”，清称“柱 头科”） 柱间斗拱（宋称“步 间铺作”，清称“平 身科”） 转角斗拱（宋称“转 角铺作”，清称“转 角科”） 清式每一组斗栱称 “一攒”cuan
屋架
太和殿
斗拱
斗拱：从柱顶探
出的弓形肘木 叫拱，拱与拱 之间的方形垫 木叫斗。合称 斗拱 。 斗、升 斗栱 栱 昂
斗拱
斗、升： 位于一组斗栱最下的 构件是坐斗（又叫大 斗、宋称栌斗、汉称 栌),有时也可单独使 用。 栱：栱是置于坐斗口 内或跳上的短横木。 昂：斗栱中斜置的构 件，起杠杆作用。 （汉代未发现此构造）
小木作
罩：古建筑内檐装修 木雕花罩。凡从地上 一直到梁（或枋）的 花罩都可称为落地罩。
小木作
三、窗 窗的形式：直棂窗、槛窗、支摘窗、漏窗 直棂窗:中国古代木建筑外窗的一种，窗格以竖向直棂为主， 是一种比较古老的窗式。 槛（KAN)窗：位于殿堂门两侧各间的槛墙上，它是由格子 门演变来的，所以形式也相仿，但相比门，它只有格眼、腰 华板和无障水板。 支摘窗：亦称和合窗，即上部可以支起，下部可以摘下之窗。 其内亦有一层，上下均固定，但上部可依天气变化用纱、用 纸糊饰，下部安装玻璃，以利室内采光。外层窗心多用灯笼 锦、步步锦格心。故宫内支摘窗多用于内廷居住建筑及配房、 值房等
井干式
1.用圆木式、矩形、
六角形木料平行向 上叠置，转角处交 叉咬合。 2.再左右两侧立柱 承脊檩。 3.用木多，尺度和 门窗有限制，用于 少数森林地区。
谈中国古代建筑构造等级制
谈中国古代建筑构造等级制中国古代建筑构造等级制是指在建筑设计和施工过程中，根据建筑物的重要性和用途，将建筑构件分为不同等级，以保证建筑物的稳定性和安全性。
这一制度在中国古代建筑中得到广泛应用，成为中国古代建筑的重要特点之一。
中国古代建筑构造等级制的起源可以追溯到商代时期。
在商代，建筑物的构件分为三个等级：上、中、下。
上等构件用于建造宫殿、祭祀场所等重要建筑，中等构件用于建造官府、寺庙等一般建筑，下等构件用于建造民居、仓库等次要建筑。
这一等级制在后来的历史时期得到了进一步的发展和完善。
在汉代，建筑构造等级制得到了进一步的规范和细化。
汉代的建筑构造等级制分为五个等级：一级、二级、三级、四级、五级。
一级构件用于建造皇宫、官署等最高级别的建筑，二级构件用于建造官府、寺庙等一般建筑，三级构件用于建造民居、商铺等次要建筑，四级构件用于建造农村房屋、道路桥梁等，五级构件用于建造农村小屋、围墙等。
在唐代，建筑构造等级制得到了更加完善的发展。
唐代的建筑构造等级制分为九个等级：一级、二级、三级、四级、五级、六级、七级、八级、九级。
其中一级构件用于建造皇宫、官署等最高级别的建筑，二级构件用于建造寺庙、府第等一般建筑，三级构件用于建造民居、商铺等次要建筑，四级构件用于建造农村房屋、道路桥梁等，五级构件用于建造农村小屋、围墙等。
六级、七级、八级、九级构件则用于建造一些简单的农村建筑。
在明清时期，建筑构造等级制得到了进一步的完善和发展。
明清时期的建筑构造等级制分为十个等级：一级、二级、三级、四级、五级、六级、七级、八级、九级、十级。
其中一级构件用于建造皇宫、官署等最高级别的建筑，二级构件用于建造府第、寺庙等一般建筑，三级构件用于建造民居、商铺等次要建筑，四级构件用于建造农村房屋、道路桥梁等，五级构件用于建造农村小屋、围墙等。
六级、七级、八级、九级、十级构件则用于建造一些简单的农村建筑。
总的来说，中国古代建筑构造等级制是一种非常重要的建筑制度，它在中国古代建筑中得到了广泛应用，并且对中国古代建筑的发展和演变产生了深远的影响。
中国古建筑基本特征和等级
中国古建筑基本特征和等级中国古建筑，作为中华民族优秀文化的重要组成部分，以其丰富多彩的特点而闻名于世。
古建筑不仅是一种艺术形式，也是一种文化象征，代表着中国传统文化的独特魅力。
中国古建筑的基本特征主要包括工艺技术、建筑结构和空间布局等方面，同时还存在着不同的等级划分。
中国古建筑的基本特征之一是独特的工艺技术。
中国古建筑注重细节和精湛的工艺，其建筑饰面和装饰以皇家建筑为代表，工艺极为讲究。
在古建筑中常用的工艺技术包括雕刻、砖雕、木雕和砖瓦工艺等。
这些工艺技术在古建筑中的应用不仅增加了建筑的美观度，也体现了中国传统文化的丰富内涵和独特风格。
古建筑的建筑结构也是其独特之处之一、中国古建筑常用的建筑结构有悬山、明堂、迎客亭以及庭院等。
其中，悬山是中国古代宫殿建筑的代表，具有多层悬挑的特点，十分壮观。
明堂则是古代皇宫中祭祀宴会等重要活动的场所，形状一般为方形或圆形，中央有高台，四面环绕着回廊。
迎客亭则是在庭院中放置的一个小型亭子，用于迎接客人或者休憩。
庭院在古建筑中占据着重要的地位，常见的庭院有回廊、偏房和花园等。
古建筑的空间布局也是其特点之一、古建筑的空间布局往往具有天人合一的理念，通常分为前、中、后三个部分，前部为外院，多用于接待访客和宴会等活动。
中部为内院，是主要的生活和工作区域，有祭台、议事堂等。
后部是内廷，包括后宫和私人花园等。
除了这些，古建筑还注重空间的对称和透视效果，通过布局的合理性，打造出宏伟壮丽的建筑景观。
古建筑还存在着不同的等级划分。
按照规模和重要性的不同，中国古建筑可以分为五大等级，即皇家建筑、官府建筑、寺庙建筑、民居建筑和其他建筑。
皇家建筑是指古代帝王的宫殿和陵墓等，具有极高的艺术和历史价值。
官府建筑主要是各级官员的官署和官邸，充分展示了中国古代政府的权威与建筑风格。
寺庙建筑是宗教信仰的象征，体现了佛教、道教和儒教等不同宗教的精神文化。
民居建筑则是普通百姓的住宅，多以庭院为主，富有民间特色。
从建筑形式看中国古代单体建筑等级
从建筑形式看中国古代单体建筑等级在中国古代，单体建筑被视为权力、地位和文化传承的象征，其等级可通过其形式、规模和装饰等要素来区分。
以下是从建筑形式的角度来看中国古代单体建筑等级的讨论。
一级建筑：殿堂古代中国的朝廷常常将殿堂作为其政治权力象征的标志，而它们与皇帝和王室的地位和权力等级密切相关。
一般来说，殿堂会建在高地上，具有宏伟的规模和美丽的建筑装饰，将政治和文化的权力表现得淋漓尽致。
例如，坐落在北京紫禁城内的故宫就是一个典型的例子。
另外，祭祀和宗教建筑也被视为一级建筑，如太庙和天坛。
二级建筑：庙宇庙宇作为中国古代文化和信仰的重要载体，同样承载着独特的政治和文化象征意义。
庙宇的形式多样，从简单的木构建筑到复杂的石造园林，它们的建筑装饰和规模也各不相同。
与一级建筑不同的是，庙宇一般建在低地或山坡上，具有更加宁静神秘的氛围，也与中国古代许多宗教信仰和哲学思想相契合。
一些著名的庙宇，如峨眉山乐山大佛和武当山太和殿等，一直被中国古代文化和信仰的拥趸所崇拜。
三级建筑：亭台亭台具有独立的空间形式，而这种形式主要以其相对小型的规模和装饰简单的特征而出名。
亭台常常由古代文人和贵族作为宴会和聚会的场所所使用，是传统建筑中自然和文化结合的代表。
不同于一二级建筑，亭台的分布范围更广泛，通常被用来点缀园林、宫殿和街道，因此也被赋予了一定的民用和文化的象征意义。
四级建筑：牌楼牌楼是中国古代城市建筑的重要组成部分，也是对居住地的彰显和区分。
它们常常被建在城市的主要道路和市区内，用来标记不同街区和领域，同时也扮演着物质和非物质重要意义的示范。
牌楼具有独特的形式，其结构通常由石头、砖头和木材等材料组成，并融合了不同的文化和地方特色。
例如，广东潮州市的牌楼就体现了潮汕地区的建筑艺术和文化传统。
中国古建筑基本特征和等级
隔扇
安装于建筑 物金柱或檐 柱间分隔室 内外的带格 心的门。
格扇局部
沈阳清故 宫崇政殿 墀头
故宫午门门钉
住宅梁架装饰
住宅内装修，装饰过分
入口装饰
斗拱 装饰
瓦当、滴水、 仙人走兽。
2、色彩特征：我国古代建筑色彩丰富，“雕梁画栋”正
是形容这种特色。
如右图：宫殿庙宇中用黄色琉 璃瓦顶、朱红色屋身，檐下阴 影里用蓝绿色略加点金，在衬 以白色石台基，各部分轮廓鲜 明，使建筑物更显富丽堂皇。
三层须弥座台基
更显宏伟
三层须弥 座台基
二、建筑结构的特征
采用木构架结构体系
中国古代建筑主要都是采用木构架结构，木构架是屋顶和屋身的骨架，它的 基本做法是以立柱和横梁组成构架，四根柱子组成一间，一栋房子由几个间 组成。 屋顶部分用类似 的梁架重叠，逐 层缩短，逐级加 高，柱上承檩， 檩上排椽，构成 屋顶的骨架，也 就是屋顶坡面举 架的做法。
四合院住宅，
建筑面向院子布置， 正房在中轴线上， 两侧厢房相对而立。
四合院住宅的内院是家庭的活动中心，四周周围以单体建筑。
单体建筑朝向内院，形成群体布局的特点
大型建筑群体——故宫
单体建筑围合成合院式建筑，而合院式建筑通过进一步的相 互组合，形成更大的群体。故宫的这种布局特点，是中国传 统建筑营造理念的典型及扩大化。
（6）卷棚顶 没有突出的正脊。从梁架结构看没有正中的脊檩。卷棚 顶形式活泼美观，一般用于园林的亭台、廊榭及小型建 筑上。在宫殿中，多用于太监、佣人的住所。
二、以间为基本单位
四根柱子围成的面积称为间。间是木构建筑平面、空 间和结构的基本单位。 面阔（开间）——古建筑正面相邻檐柱之间的距离， 各开间之和称为总面阔。间数一般为单数，并有非常 严格的等级制度。 9和11间只能用于十分尊贵的建筑，如太和殿、唐含元 殿等。5、7间可用于普通的宫殿、庙宇、官署等。3间 用于普通的民宅。 明间、次间、稍间、尽间
中国古建筑的等级制度
中国古建筑的等级制度一、建筑形式等级殿式即宫殿的样式，为帝王后妃起居之处。
佛教建筑中的大雄宝殿，道教中的三清殿等也属此类。
殿式建筑的特点是宏伟华叩，瓦饰、建筑色彩和绘画都有专门寓意。
大式比殿式级别低，但又有别于民间建筑，它是各级官员和富商缙绅的宅第。
该建筑不用琉璃瓦，斗拱彩饰也有严格规定。
小式为普通百姓住房或衙署庙宇次要建筑的规格。
屋面的等级第一等级：重檐庑殿。
庑殿是一种屋顶的前后左右四面都有斜坡，并有一条正脊和四条垂脊的建筑，庑殿在宫殿庙宇中级别最高，若加重檐则最为尊贵，用于皇宫、宙宇的主殿，如北京故宫太和殿、乾清官等。
第二等级：重檐歇山。
歇山是庑殿和悬山相交而成的屋顶结构，它是由一条正脊、四条垂脊、四条戗脊组成，又名九脊殿。
歇山若加上重檐，级别也十分高。
(如天安门)第三等级：单檐庑殿顶。
(如故宫弘义阁，华英殿)第四等级：单檐歇山顶。
(如故宫东西六宫)第五等级：悬山顶。
它有两面坡，一条正脊，四条垂脊悬出山墙外。
(如故宫保和殿两庑)第六等级：硬山顶。
屋顶两面坡，但不悬出山墙外。
(如故宫保和殿两庑)第七等级：四角攒尖顶。
屋顶陡，无正脊，几条垂脊交于顶，其上为宝顶，如故宫中和殿即是。
第八等级：孟(1u)顶。
平顶四周加一圈外沿。
第九等级：卷棚顶。
两面坡相交处成弧形曲面，无明显正脊，庙宇祠堂享殿前多为卷棚式建筑。
二、开间的等级开间，多以单数命名，其尺寸多以明间为最大。
从等级制看，开间愈多，等级愈高，而九、五仅是帝王专用，即皇宫大殿9开间，5进深(即所谓九五之尊)。
现存北京故宫太和殿，在清时由9开间为11间，这更显示了“皇威”。
清朝规定，公候府第大门3间，有金漆兽面锡环，前厅、中堂、后堂各7间。
一二品官厅堂也是7间，三品至五品厅堂5间，六品至九品厅堂3间，门为黑色，有铁环。
百姓的建筑正房则不得超过3间。
三、彩画的等级和玺彩画等级最高，如故宫的三大殿，乾清官、交泰殿等皆用之。
其特点是用两个形象如书名号的线条括起，其间用龙和风的图案组成，间补以花卉图案，并大面积的沥粉贴金，较少用晕，又以蓝绿色相间形成对比并衬托金色图案，显得金碧辉煌。
中国古建筑等级
中国古建筑等级中国古建筑是中国古代文化的重要组成部分，代表着中华民族的智慧和艺术成就。
根据其历史及建筑特点，中国古建筑可以分为不同等级，每个等级都有其独特的价值和意义。
一级古建筑是指具有极高历史价值和文化遗产价值的建筑物。
这些建筑通常建于古代中国的重要城市或皇宫、寺庙等地，代表了古代中国政治、宗教和文化的繁荣。
一级古建筑在建筑结构、雕刻、彩绘等方面都具有极高的技术水平和艺术价值，是研究中国古代建筑的重要对象。
例如，北京的故宫、西安的大雁塔等就是一级古建筑的代表。
二级古建筑是指具有较高历史价值和文化遗产价值的建筑物。
这些建筑通常建于古代中国的重要城市或重要文化遗址，代表了古代中国政治、经济和文化的发展。
二级古建筑在建筑风格、装饰工艺等方面都有一定的特色，具有较高的审美价值和研究价值。
例如，苏州的拙政园、山西的木塔等就是二级古建筑的代表。
三级古建筑是指具有一定历史价值和文化遗产价值的建筑物。
这些建筑通常建于古代中国的县城或乡村，代表了古代中国社会的生活和文化风貌。
三级古建筑在建筑结构、装饰艺术等方面具有一定的特点，反映了当时社会的文化水平和艺术成就。
例如，安徽的古村落宏村、福建的土楼等就是三级古建筑的代表。
四级古建筑是指具有一定历史价值和文化遗产价值的普通建筑物。
这些建筑通常建于古代中国的农村或边远地区，代表了古代中国社会的生活和建筑风格。
四级古建筑虽然在规模和装饰上有所限制，但仍能够反映出当时社会的建筑技术和生活习惯。
例如，广东的客家土楼、云南的民居等就是四级古建筑的代表。
除了以上几个等级的古建筑外，还有一些特殊等级的古建筑，如国家重点保护建筑、世界文化遗产等。
这些特殊等级的古建筑在历史价值和文化遗产价值上更为突出，代表了中国古建筑的巅峰成就。
例如，陕西的兵马俑、山东的孔庙等就是这些特殊等级古建筑的代表。
中国古建筑等级的划分是根据其历史价值、文化遗产价值和建筑特点等多方面因素来确定的。
不同等级的古建筑代表了不同历史时期和地域的建筑艺术成就，是了解中国古代文化和历史的重要窗口。
中国传统建筑屋顶的等级
中国传统建筑屋顶的等级中国古典建筑的外观特征极为明显，都由屋顶屋⾝台基三部分组成，史称三段式三段式之中以⼤屋顶最为典型中国古代建筑，在形态上的显著特征是⼤屋顶中国古代建筑的屋顶被称为中国建筑之冠冕，最显著的特征是屋顶的流畅的曲线和飞檐，最初的功能是为了快速排泄屋顶的积⽔，后来逐步发展成等级的象征从汉代初得雏形⾄明清规格化，屋顶形式经历了漫长的演变历程，形成了完整的体系中国古代建筑造型优美，尤其以屋顶造型最为突出，主要有庑殿歇⼭悬⼭硬⼭攒尖盝顶卷棚顶等形式屋顶使建筑物显得稳重协调，⽽且还增添了建筑物飞动轻快的美感。
宫殿中国古典建筑的外观特征极为明显，都由屋顶屋⾝台基三部分组成，史称三段式三段式之中以⼤屋顶最为典型中国古代建筑，在形态上的显著特征是⼤屋顶中国古代建筑的屋顶被称为中国建筑之冠冕，最显著的特征是屋顶的流畅的曲线和飞檐，最初的功能是为了快速排泄屋顶的积⽔，后来逐步发展成等级的象征从汉代初得雏形⾄明清规格化，屋顶形式经历了漫长的演变历程，形成了完整的体系中国古代建筑造型优美，尤其以屋顶造型最为突出，主要有庑殿歇⼭悬⼭硬⼭攒尖盝顶卷棚顶等形式屋顶使建筑物显得稳重协调，⽽且还增添了建筑物飞动轻快的美感。
宫殿房舍的顶部，是整座建筑物暴露最多最为醒⽬的地⽅，也是等级观念最强之处。
清朝把⼯程做法则例中规定的27种房屋规格，纳⼊⼤清会典，作为法律等级制度固定下来屋顶按照式样等级次序由⾼到低为：重檐庑殿顶，重檐歇⼭顶，单檐庑殿顶，单檐歇⼭顶，悬⼭顶，硬⼭顶，四⾓攒尖顶，盝顶，卷棚顶。
1．重檐庑殿顶这种顶式是清代所有殿顶中最⾼等级庑殿顶⼜叫四阿顶，屋檐向上微翘，四⾯坡略有凹形弧度，是四出⽔的五脊四坡式，⼜叫五脊殿这种殿顶构成的殿宇平⾯呈矩形，⾯宽⼤于进深，前后两坡相交处是正脊，左右两坡有四条垂脊，分别交于正脊的⼀端唐代以前，正脊短⼩，四⾯坡深，明代以后正脊加长重檐庑殿顶，是在庑殿顶之下，⼜有短檐，四⾓各有⼀条短垂脊。
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收稿日期
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浅论中国传统建筑装饰的等级特征
刘长春
&东南大学建筑学院
江苏南京
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图一++
吻兽
世界各国的文化可以分成三个类型：伦理型、宗教型、科学型。
中国文化是伦理型的代表。
几千年的等级社会中的伦理道德使尊卑意识、名分观念深深地植根于这片土壤中，建筑成为标志等级名分、维护等级制度的重要手段。
因此，严密的等级成为中国传统建筑的一大特色，建筑上的装饰构件和纹样等都有其独特的含义。
一
装饰构件的等级特征
以木构架为结构体系的中国古建筑，它们的柱、梁、枋、檀、椽等主要构件几乎都是外露的。
这些木构件在用原木制造的过程中大都进行了美化加工，使得它们在原有的结构功能以外又有了装饰功能。
除了木构件以外，传统建筑中还用到许多瓦片、石材和琉璃制品等，这些装饰构件的等级规定非常严格，它们共同构成了中国传统建筑的伦理特征。
’,屋顶构件的等级
中国传统建筑的屋顶是整座建筑很重要的部分，它往往能决定整栋建筑的风格。
两个屋面相交而形成屋脊，为了使屋脊上的交接之处不漏水，需要用砖、瓦等材料封口，这时屋脊就会高出屋面，形成一条凸出的装饰带。
在屋脊材料上做出简单的纹路，形成各种线角，形成了一种自然的装饰，有较强的装饰效果。
两个以上的屋脊相交产生一个结点，对结点进行美化处理，做成动物、植物或者几何形体，便成了各种各样的鸱吻和宝顶&图一*。
屋顶所装饰的动物种类很多，龙、凤、狮子等多种动物形象都在其中。
什么身份的人们能使用相应等级的吻兽，最典型的是龙形吻兽，只能为皇宫所用。
一般老百姓家的住宅不敢使用吻兽，在四合院的正脊的端头，会有类似吻兽的构件，俗称“蝎子尾儿”，连“吻”这个字都不让用，这是因为
内容提要由于传统文化的影响，中国传统建筑等级森严，建筑装饰从屋顶到墙壁，从门窗到陈
设，都有严格的规定。
关键词
装饰
构件色彩
图案
陈设
等级
中图分类法
-(!./0’
文献标识码
1
文化史论
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图三!!不同等级的门
图二!!斗拱“吻”位于头部。
吻兽的数量上也很有讲究，例如，作为封建帝王朝廷的故宫太和殿屋顶吻兽最多，有""只。
皇帝居住和处理日常政务的乾清宫地位仅次于太和殿，屋顶有#只吻兽。
妃嫔居住的东西六宫，小兽又减为$个。
级别最低的配殿，仅有"个吻兽。
另外，屋顶所用瓦片的颜色和材料都有严格的规定。
明清时规定，琉璃瓦一般只用宫殿和皇族府第、大的寺庙、园林建筑等建筑上。
清代官式建筑的“大式做法”和“小式做法”更是集中地体现了对于技术工艺的配套等级限制。
按规定：大式屋顶用筒瓦、大脊，带吻兽；小式屋顶只能用合瓦或小号筒瓦，只能用清水脊、鞍子脊等小式屋脊，不能带吻兽。
自汉武帝以后，黄色逐渐成为皇权的标志色。
因此，黄琉璃瓦只用于皇室建筑和少数高等级的寺庙建筑，王府只能用绿琉璃瓦。
一般官民根本不许用彩色屋面，只许用“黑活”。
这样就从大片屋面上对色彩的宏观构成了严格的限制。
%&斗拱的等级
中国封建社会的建筑，由于等级制度，使抬梁式木构架的组合和用料产生很多差别，其中最显著的就是只有宫殿、寺庙及其他高级建筑才允许在柱上和枋上安装斗拱……’"(。
《明会典》更是明确规定，“庶民所用房舍，不过三间五架，不许用斗拱及彩色装饰”。
中国传统建筑体量的大小往往能说明其等级的高低，高等级的建筑常常有很深的出檐，而屋檐必须靠斗拱来支撑，所以出檐的深度越大，斗拱的层数就越多。
从而可以看出，斗拱层数的多少表示建筑物的重要性，成为“制定建筑等
级的标准之一”’%(。
斗拱运用的成熟阶段在唐代，
那时的建筑出檐深远，斗拱雄大疏朗，表现了斗拱具有的结构美。
至宋代，斗拱尺度变小，结构作用逐渐减弱，而装饰作用得到加强。
至明清以后，装饰作用几乎已成了斗拱的唯一功能)图二*。
+&门的等级特征
门窗是建筑上与人接触最多的部位，它的功能从单纯作为“建筑出入口”，而变成具有复杂文化意义的象征物)图三*。
“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这句诗刻画了社会的阶级矛盾。
门的位置、大小、多少都能体现出建筑的重要性。
据《考工典》载唐代门制：“三品以上……厦两头门屋不得过三间五架”；“五品以上……门屋不得过三间两架，乃通作乌门”；“六品、七品以下……门屋不得过一间两架”。
门上有多种装饰处理，其中门钉是最有特征的。
本来门钉是用来加固木门的，但发展到后来，它的等级含义远远超过了原来的功能。
在不同等级的建筑上所用的门钉的排列方式和多少都有严格的规定，在下文中将有详细的介绍。
另外，门环的材料上也都有区分等级的规定。
据明史记载，亲王府正门以丹漆涂铜环，公王府门绿油铜环，一二品官门绿油锡环，三至五品官门黑油锡环，六至九品官门黑油铁环。
由此可见门环材料从铜、锡到铁，等级分明。
二
色彩的等级特征
一个建筑单体的成功与否主要取决于形和色两方面。
中国传统建筑的色彩运用在世界上独树一帜，或用华丽的色彩来烘托富丽堂皇，或用黑、白、灰来描绘清新淡雅)图四、五*。
中国传统建筑的色彩主要包括屋顶的瓦片、墙壁和木构件几部分组成。
前文已经提到，普通百姓只能用普通瓦片做屋顶，皇家用黄色琉璃瓦做屋顶，而王相贵族则用绿色琉璃瓦。
至于墙壁，皇家都用红墙体现尊严和富贵，普通百姓只能用青砖做墙。
中国古代的政治中心多在北方，所以北方建筑的色彩多富丽堂皇，南方建筑的色彩多粉墙黛瓦。
油漆不仅有利于木构件的保护，它的颜色还可表示主人地位的尊卑。
明代规定：公侯门用金漆及兽面，梁栋、斗拱、屋檐用彩色装饰，窗户用金漆或黑油装饰；一品和二品门用绿油装饰；三品至五品门用黑油锡环；六品至九品黑门铁环；庶民不许用彩色装饰。
可以看出，
在明代，红、绿、黑是三个从高到低的等级。
《东南文化》"##!年第$期总第%&!
期
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图四!!北方建筑的富丽堂皇图五!!南方建筑的典雅精致
图六!!紫禁城御道龙纹雕刻图七!!乾清宫彩画中的龙纹
三图案纹样的等级特征
中国传统建筑用油漆画出很多图案，不同的图案有不同的含义。
在建筑装饰中，用动物作为主题的相当多，秦、汉时期的瓦当、墓砖、基石上出现的动物形象有虎、马、龟、鱼、鸟等动物。
当时的龙、虎、凤、龟装饰的瓦当成了皇家宫殿专用的瓦。
汉高祖刘邦取得政权后，自认为出身低微，设法论证自身为龙的后代，自称为龙子。
自汉以后，历代帝王皆以真龙天子自居。
于是在皇帝使用的宫殿房屋上、衣帽用具上都出现了龙。
龙成了封建皇帝的代表，龙的形象成了君主的象征，它们开始大量地出现在宫殿建筑的装饰里"图六、七#。
龙是皇室的专用品，其他任何人是不能用的，随便用就会引来杀头之灾。
门上的门钉成了重要的装饰品之后，是要严格按照一定的法则来排列的，不同的排法构成了不同的几何图案，同时也用于不同身份地位的主人。
清代规定：“宫殿门庑皆崇基……门设金钉。
坛、庙、圜秋谴外内洹门四，皆朱扉金钉，纵横各九。
亲王府制正门五间，门钉纵九横七。
世子府制正门五间，金钉减亲王七之二。
郡网、贝勒、贝子、镇国公、辅国公与世子府同。
公门钉纵横皆七。
侯以下至男递减至五五，均以铁。
”由此可见封建等级之森严。
四室内陈设的等级特征
封建社会的室内陈设也有严格的等级规定。
清代嘉庆二十五年五月的一道圣谕是这样说的：“据阿克当阿代庆郡王绵敏转奏，伊府中有吡庐帽门口四座，太平缸五十四件，铜路灯三十六对，皆非臣下应用之物，现在分明改造成缴。
”这里所说的“吡庐帽门口”、“太平缸”和“铜路灯”，连亲王都不让用，完全为皇帝所专有，可见限制得何等严厉。
总之，中国的传统建筑的装饰受传统文化的影响，从屋顶到墙壁，从门窗到陈设，等级非常森严。
了解这一特点，有利于我们取传统建筑的精华，去其糟粕，更好地从事有关民族传统建筑的设计工作。
$%&$’&刘敦桢：《中国古代建筑史》"第二版#，中国建筑工业出版社，第(页。
浅论中国传统建筑装饰的等级特征。