(建筑工程管理)中国古代建筑装饰

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中国古代建筑的装饰教案

中国古代建筑的装饰教案
接下来我们来认识一种“顶”级的装饰——藻井
1)中国传统建筑中天花板上的一种装饰。2)是平顶的凹进部分,有方格形、六角形、八角形或圆形,上有雕 刻或彩绘。3)一般都在寺庙佛座上或宫殿的宝座上方。4)名为“藻井”,含有五行以水克火,预防火灾之意。
过渡句:除了彩画,雕刻以及藻井,其实在屋脊上也有很多装饰,一般出现在正脊、垂脊、戗脊上,正脊上安放吻兽或望兽,垂脊上安放垂兽,戗脊上安放戗兽,另在屋脊边缘安放仙人走兽。今天让我们走进故宫看看去那些屋脊上脊兽吧!
在古代,鸱吻并非一般建筑都能使用,大都用于宫殿或庙宇。宫殿的鸱吻制成后,皇帝要派一品大臣前去迎接。安鸱吻时须举行隆重仪式,要焚香、行跪拜礼,以示敬意。
大家再看鸱吻身上插了一把宝剑有什么作用?
据传,这把剑是晋朝道士许逊之物。鸱吻上插剑,目地是锁住龙吻,防止它擅离职守逃回大海;还有就是避邪,因为那些妖魔鬼怪最怕许逊这把扇形剑。
2.旋子彩画等级次于和玺彩画。画面用简化形式的涡卷瓣旋花,有时也可画龙凤,两边用《》框起,可以贴金粉,也可以不贴金粉。一般用次要宫殿或寺庙中。
旋子彩画按用金多寡及颜色的不同可分为金琢墨石碾玉、烟琢墨石碾玉、金线大点金、墨线大点金、金线小点金、墨线小点金、雅五墨、雄黄玉等几种。
3.苏式彩画等级低于前两种。画面为山水、人物故事、花鸟鱼虫等,两边用《》或()框起。“()”被建筑家们称作“包袱”,苏式彩画,便是从江南的包袱彩画演变而来的。
可贴金粉,也可不贴
次要宫殿或寺庙、道观正殿
苏式彩画
《》()
山水、人物、花鸟虫鱼、为主
不可贴金
住宅、园林
1.和玺彩画是等级最高的彩画。其主要特点是:中间的画面由各种不同的龙或凤的图案组成,间补以花卉图案;画面两边用《》框住,并且沥粉贴金,金碧辉煌,十分壮丽。

中国古典建筑

中国古典建筑


一般以木架,铁架为多。竹架虽较自然, 但不耐久。网师园池东则用假山承托紫藤以代花 架,别具一格。

平台栏杆多用于临水的厅堂榭舫,山巅亭阁 前也偶有使用。平台大小和栏杆高低式样与平台 栏杆多用于临水的厅堂榭舫,山巅亭阁前也偶有 使用。平台大小和栏杆高低式样与周围的房屋水 池有密切关系。

园林中的露天石桌, 石凳有两种。一种是石板、 石块制成的,经过加工成 方形或圆形,另一种系用 自然的湖石或黄石叠成, 做得极为自然。

砖刻是苏州建筑常用的装饰之一。除门窗 洞边框刻有各种线脚的水磨砖外,比较突出的是 砖刻门楼、山墙两端的墀头以及洞门上的砖框匾 额等。其中最有代表性的是网师园大厅前的砖刻 门楼、雕工精细,造型优美,反映了苏州工匠的 高度技艺。

依据不同的地理特点,用楼、台、亭、阁、 斋、堂、轩、馆、曲槛回廊以及假山花木等组合 成各不相同的景点。各景点之间既有明显的区别, 又有有机的联系,使人们漫步园内,景色随处变 换,层出不穷。

颐和园的建造不仅考虑了园内景物的相互 配合借用,而且充分地利用周围的景色,使西山 的峰峦,西堤的烟柳,玉泉山的塔影等,恍如园 中的景物。这种园内、园外均有景色的巧妙手法, 给人一种园林范围更加扩大的感受。
Ⅲ、满披面漆,一铺黑广漆
常用于厅堂的柱子及大门。色黑,表面一般 有光泽。
Ⅳ、灰布罩黑光漆
这种做法比第三种更为考究,即清官式的 “披麻捉灰”做法。
园林建筑的装修,具有中国古代建筑装修 所固有的轻便灵活的特点,由于形体秀丽,雕刻 精美,点缀衬托相宜,不仅能满足功能上分隔空 间的要求,还能适应园林风格使建筑形体与细部 相结合,发挥了应有的艺术效果。
西湖苏堤
西堤六桥
岳阳楼

中国古建筑工程技术

中国古建筑工程技术

中国古建筑工程技术
中国古建筑工程技术源远流长,积淀了丰富的经验和智慧。

在古代,人们注重建筑的坚固性、美观性、可持续性和适应性。

下面将介绍一些中国古建筑工程技术的特点。

一、榫卯结构:古代中国的建筑通常采用榫卯结构,即通过凿洞、制作榫头和卯槽,将木材相互嵌合,形成稳定的结构。

这种结构具有抗震能力强、稳定性好的特点。

二、斗拱和支撑系统:古代中国的建筑常常使用斗拱和支撑系统来增强建筑的稳定性和承载能力。

斗拱是由多个石块或砖块按照特定的几何形状叠加而成,可以分散荷载并增加结构的稳定性。

支撑系统则用于支持大跨度的建筑,例如悬挑式屋檐和高屋-低庑的构造。

三、古代中国的建筑材料:中国古代建筑主要采用木材和石材作为建筑材料。

木材可以灵活运用,适应各种建筑形式,而石材则用于构建建筑的基础和结构部分,增加建筑的稳定性。

四、雕花和彩绘:中国古代建筑注重装饰和美化,常常在建筑的柱子、梁和门窗上进行雕花和彩绘。

这些装饰可以增加建筑的艺术性,体现出古代建筑师的审美追求。

五、水利工程:在古代中国,水利工程与建筑密切相关。

古代建筑师善于利用水的力量来增强建筑的稳定性和防洪能力。

例如,利用水的浸润力和吸水性来加固土坯墙,或者利用水的冷却效应来调节建筑的温度。

总之,中国古建筑工程技术有着独特的特点和精湛的艺术技巧,这些技术不仅为古代的建筑提供了坚固和美观的外观,同时也为后世的建筑师们提供了宝贵的经验和启示。

中国古代建筑的装饰布局

中国古代建筑的装饰布局

大同善化寺
• 殿内前后槽金柱不相对应,前槽金柱设在上平槫下面,后槽金柱设 于下平槫位置处,致殿内前槽空间宽阔,佛像偏后。殿周檐柱上斗 栱除柱头铺作外,补间皆为一攒,转角处于角栱之外增设斗栱一朵, 横栱与角栱皆一材制成,刻连栱交隐。各补间处栌斗之下皆施小驼 峰垫墩,驼峰式样与应县木塔、大同华严寺大雄宝殿的驼峰相同。 当心间、补间斗栱为60度斜栱两缝。外檐施60度斜斗栱者仅见于辽 代大型殿宇(大同华严寺大雄宝殿、辽宁义县奉国寺七佛殿和本 殿),前世未见,后世亦未承袭。
• 庵:尼姑住的佛寺,如:尼姑庵。 • 陵:帝王的墓地,如:明十三陵。 • 城:都邑四周防御的城垣,如长城。 • 堡:围有土墙的城镇或乡村,如吴堡,读“补”音。 • 坛:古代举行祭祀、誓师等大典用的台,如:天坛。 • 榭:建筑在台上的房屋,如:水榭。 • 廊:屋檐之下的过道,如:九曲回廊。 • 轩:有窗的长廊或小室,如:惜抱轩。
• 2.前殿后阁。
• 常见于宋代寺院。例如河北正定龙兴寺。寺院中轴线上的建筑有山 门、大觉六师殿、摩尼殿、大悲阁及阁前的转轮殿和慈氏阁及阁后 建筑。 • 始建于隋朝,北宋初重建寺内主要佛建筑大悲阁,并于其北拆却九 间讲堂。现存寺内主要佛殿摩尼殿,建于宋代皇佑四年,慈氏阁和 转轮藏也皆为宋代建筑。山门建于金代。整个寺院纵深展开,殿宇 重重。院落空间时宽时窄,随着建筑错落变幻。
• 牌坊:上刻题字宣扬忠孝节义,标榜功德的门洞式建筑。如:贞 节牌坊。
• 阙:宫庙、墓门前记官爵、功绩和装饰之用的双柱楼观,如:宫阙。 • 塔:用来藏舍利和经卷的建筑,以方形、八角形为多,如:大雁塔。 • 刹:佛塔和佛寺的统称,即佛教的寺庙,如:古刹。 • 寺:僧众供佛的处所,如:少林寺。 • 庙:奉祀祖宗、神佛或前代贤哲的处所,如家庙、土地庙、孔庙。 • 祠:比庙规模小一些的建筑,如:宗祠。 • 观:道教的庙宇,如:白云观。

中国古代建筑的装饰特征

中国古代建筑的装饰特征

中国古代建筑的装饰特征
中国古代建筑的装饰特征可以从以下方面来看:
1.中国古建筑以木材、砖瓦为主要建筑材料,以木构架结构为主要的结构方式,由立柱、横梁、顺檩等主要构件建造而成,各个构件之间的结点以榫卯相吻合,构成富有弹性的框架。

2.中国单体建筑规模不大,喜欢以多个单体建筑以纵轴线为主辅以横轴线形成多个院落来组合。

3.中国建筑喜欢采用琉璃、石雕、木雕、砖雕、砖雕装饰,与西方石头建筑多以石雕、壁画、天顶画、彩色玻璃装饰有明显区别。

4.中国幅员辽阔,建筑细节样式多有地方特色,但是屋顶样式却相对标准化,庑殿、歇山、悬山、硬山、卷棚、攒尖,也有采用重檐的方式丰富立面。

中国古代建筑装饰的特点

中国古代建筑装饰的特点

中国古代建筑装饰的特点中国古代建筑装饰是中国传统文化的重要组成部分,具有独特的艺术风格和历史文化价值。

它既是建筑的重要组成部分,也是中国古代文化的重要表现形式。

本文将从建筑装饰的历史背景、材料、技艺、图案等方面探讨中国古代建筑装饰的特点。

一、历史背景中国古代建筑装饰的历史可以追溯到距今5000年前的新石器时代,当时人们已经开始使用石器、陶器等物品进行装饰。

在商周时期,中国的建筑装饰开始出现了独特的特点,如青铜器的应用、瓦当的雕刻、铜铸的门扇等。

到了汉代,建筑装饰已经达到了一个高峰,如汉代的石雕、木雕等,都表现了中国古代建筑装饰的独特魅力。

随着历史的发展,唐宋时期的建筑装饰更加丰富多彩,如唐代的彩绘、宋代的青瓷、梁式木构架等。

明清时期的建筑装饰更是达到了一个高峰,如明代的宫殿、清代的园林等,都是中国古代建筑装饰的杰作。

二、材料中国古代建筑装饰的材料主要有石材、木材、陶瓷、金属、漆器等。

其中,石材是中国古代建筑装饰的主要材料之一,如汉代的石雕、唐宋时期的石窗、明清时期的石柱等,都是中国古代建筑装饰的代表作品。

木材是中国古代建筑装饰的另一个主要材料,如明清时期的梁式木构架、唐宋时期的木雕、明代的木屏风等,都是中国古代建筑装饰的代表作品。

陶瓷是中国古代建筑装饰的重要材料之一,如唐代的青瓷、明代的景泰蓝、清代的瓷砖等,都是中国古代建筑装饰的代表作品。

金属是中国古代建筑装饰的重要材料之一,如铜铸的门扇、铜铸的钟鼎等,都是中国古代建筑装饰的代表作品。

漆器是中国古代建筑装饰的特色之一,如明清时期的漆屏风、漆柱子等,都是中国古代建筑装饰的代表作品。

三、技艺中国古代建筑装饰的技艺主要包括雕刻、彩绘、烧制、铸造、漆工等。

其中,雕刻是中国古代建筑装饰的重要技艺之一,如唐代的石窗、明清时期的木雕、石雕等,都是中国古代建筑装饰的代表作品。

彩绘是中国古代建筑装饰的重要技艺之一,如唐代的彩绘、明清时期的漆画等,都是中国古代建筑装饰的代表作品。

中国古代建筑详细描述

中国古代建筑详细描述

中国古代建筑详细描述楼\台\殿\阁\斋\舫\堂\塔\亭\榭\轩\馆亭子:圆形、方形、六角形、八角形、梅花形和扇形,用木、竹、砖、石建造阁:架空小楼房,四周设隔扇或栏杆回廊,供远眺、游憩、藏书和供佛之用。

殿:古代泛指高大的房屋,后专指供奉神佛或帝王受朝理事的大厅。

堂:为单体建筑中居中、向阳而宽大的房间,是主人起居之所,也是社交活动的场所厅:会客、宴会、行礼用的房间,多作聚会、宴请、赏景之用,所以很多有观景平台。

房:多为单一功能的房屋,一般作为静修、读书之用廊:有顶作为覆盖的通道称廊。

榭:建在高台或水面(或临水)上的木屋。

舫:仿照船的造型,在水面上建造起来的一种船型建筑物,供人们游玩设宴、观赏水景。

馆:小型规模的休息与会客的厅堂,有时也作为一个建筑群的称呼轩:原指古代有围棚或帷幕的车。

也指以轩敞为特点的亭阁台榭一类建筑物和有窗的长廊或小屋。

辕:旧时指军营、官署的外门,借指衙署。

富丽堂皇雕梁画栋斗拱交错精雕细刻鎏金铜瓦红墙绿瓦飞檐斗拱古色古香梁柱涂金造型别致金龙盘柱布局巧妙殿角飞檐玲珑别致巍然屹立殿宇亭阁宏伟壮丽玉宇琼楼斋:原指古人斋戒时的居所。

也常指雅静的书房、学舍等。

【瞻天恋阙】阙:古代宫殿外的高建筑物;天、阙:均借指帝王。

指仰望与依恋帝王。

形容臣下留恋朝廷。

【辉煌金碧】形容建筑物等非常华丽灿烂。

【金碧辉煌】碧:翠绿色。

形容建筑物装饰华丽,光彩夺目。

【金碧辉映】形容建筑物装饰华丽,光彩夺目。

同“金碧辉煌”。

【金碧荧煌】形容建筑物装饰华丽,光彩夺目。

同“金碧辉煌”。

【桂殿兰宫】建筑气派,设备华美的宫殿。

【贝阙珠宫】用珍珠宝贝做的宫殿。

形容房屋华丽。

你看那香焚宝鼎,紫雾漾漾,玉楼金殿,贝阙珠宫,便如天宫之景也。

【五脊六兽】用于宏伟的宫殿屋顶建筑。

也形容心烦意乱,忐忑不安。

【瑶台琼室】玉砌的楼台宫室。

泛指华丽的宫廷建筑物。

【玉楼金殿】美玉砌成的楼房,金子搭成的宫殿。

形容楼阁宫室的精致优美或指仙人之居处。

[建筑工程施工管理]中国古代建筑

[建筑工程施工管理]中国古代建筑

(建筑工程管理)中国古代建筑第五章中国古代建筑壹、判断题(请在认为正确的判断后面填“T”,认为错误的判断后面填“F”)1.我国现存最早的木结构建筑实物是唐代建筑,如山西五台山南禅寺和佛光寺的部分建筑。

()2.清代帝王陵全部集中在辽宁和河北俩省境内。

()3.歇山顶是庑殿顶和悬山顶的结合,由壹条正脊、四条垂脊和四条戗脊组成,故又称为九脊顶。

()4.在古建筑中,建筑的迎面间数壹般称为“开间”,建筑的纵深间数称为“进深”。

()5.南京城墙是在隋唐时期古城墙的基础上修建的明代城墙。

()6.华表起源于木制的墓碑,后来君主又让人们在其上面刻写意见,称其为“华表木”。

()7.北京故宫三大殿中,太和殿又称为“金銮殿”,系举行重大国典之处;乾清宫则是清后期皇帝举行殿试的场所。

()8.文溯阁是专为收藏《四库全书》而建,其建筑形式仿宁波天壹阁。

()9.自产生灵魂观念以来,人们有了筑坟的念头。

大约从商代开始,出现“封土为坟”的做法。

()10.帝王陵的地面建筑主要由祭祀建筑区、神道和护陵监三部分组成。

()11.我国古代的墓室结构依次经历了土穴墓、砖石墓和木椁墓三个发展阶段。

()12.古代江南三大名楼是:黄鹤楼、岳阳楼和鹳鹊楼。

()13.中国古代建筑,从建筑等级上划分,可分为大式、中式、小式三个类型。

()14.天安门前的五座金水桥中,供皇帝和供亲王通行的分别叫御路桥和王公桥。

()15.我国古代建筑装饰彩画主要有三种,按等级从高到低排列,依次为和玺彩画、苏式彩画和旋子彩画。

()16.祭天、地、日、月等活动都在郊外进行,统称郊祭。

()17.安济桥坐落在北京的永定河上。

()18.秦始皇陵位于西安临潼区,北宋帝陵位于河南开封境内。

()19.中国古代建筑以石结构为主,且辅以砖瓦。

()20.我国古代建筑可分为官式建筑和民式建筑俩大类,官式建筑以古代都城为代表,民式建筑以江南地区为代表。

()21.古建筑装饰或陈设中,鼎和鹤、龟合起来意为江山永固。

[建筑工程管控]中国古代建筑历史

[建筑工程管控]中国古代建筑历史

(建筑工程管理)中国古代建筑历史第壹章中国古代建筑发展简介春秋三国南宋史前―夏―商―周―――秦―汉――魏―晋――――北-隋-唐-五代-辽――元-明-清战国朝金原始奴隶社会封建(前)封建(中)封建(晚)壹、原始社会:(六、七千年前~公元21世纪)隧人氏:“用火的开始”天然洞穴(周口店)==>最早的居住遗址有巢氏:“住屋开始”“上者营窟,下者为巢”“构木为巢,冬窟夏庐”伏羲氏:“渔猎之始”618“结绳记事”735建立“数字“概念296三阶幻方“均衡为美”神农氏:“农业之始”(稳定)中国文化纷争时期轩辕氏:“华夏之始”龙凤图腾1、建筑类型:◆住宅◆祭祀建筑◆神庙2、建筑结构:①干阑式建筑:(长江流域)<――巢居“构木为巢”②木骨泥墙建筑:(黄河流域)<――半穴居<――人工穴居<――天然洞穴◆墙体多采用木骨架上扎结枝条,后再涂泥,屋顶往往也是树枝扎结的骨架上涂泥3、建筑材料:◆木、泥◆泥土经火烧陶化以防潮◆仰韶时期出现白灰面,仰韶晚期已有使用(甘肃秦安大地湾大房子)◆白灰抹面(室内墙面和地面)普遍使用龙山时期◆龙山文化时期出现土坯砖4、建筑实例:①浙江余姚河姆渡村遗址◆六、七千年前◆干阑式建筑◆我国最早采用榫卯结构技术的实例②陕西临潼姜寨村遗址◆仰韶时期◆居住区的住房共5组,每组均以壹栋大房子为核心,其他小房子环绕中间空地和大房子做环形布置。

③陕西西安半坡村遗址◆仰韶时期◆分三个区域:南――居住区北――墓葬区东――制陶窑区④郑州大河村F1-4遗址◆仰韶时期◆分隔成几个房间⑤甘肃秦安大地湾大房子◆仰韶时期◆白灰抹面、大空间、大跨度⑥西安客省庄龙山文化房屋遗址◆“吕”字形平面◆壹夫壹妻制,面积缩小,面积分工,私密性加强◆材料:出现石灰面的广泛使用(防潮)⑦辽宁建平县牛河梁女神庙遗址◆中国最早的神庙遗址⑧内蒙古大青山地区原始社会祭坛遗址◆莎木佳祭坛◆阿善祭坛二、奴隶社会:(BC21世纪~前476年)1、夏:(BC21世纪~BC16世纪)◆夏之前,尧舜之“禅让”制大禹传子不传贤,制国制家不分使中国文化较早地脱离神性(神境削弱)◆祖先崇拜:代替了图腾,神的崇拜◆九鼎:于观念上有神权下降,人的地位提高的倾向2、商:(BC16世纪~BC11世纪)开始了我国有文字记载的历史①城市、宫殿:◆河南偃师二里头壹号宫殿(商代宫殿遗址)•“华夏第壹殿”•夯土台8cm高,区别高低上下层的方式•封闭庭院、廊院,“庭院格局”突出“门”和“堂”;土木结合“茅茨土阶”形态•永定柱造•我国最早的规模较大的木架夯土建筑和庭院◆河南偃师二里头二号宫殿•中国传统的院落式建筑群组合已走向定型◆郑州商城:最早的城市遗址◆湖北黄陂县盘龙城商代宫殿遗址◆河南安阳殷墟遗址羡道:商周的陵墓,地下以木椁室为主,其东西西北四向有斜坡道由地面通至椁室,称“~”。

中国建筑(室内)装饰简史 秦汉-魏晋南北朝时期(最新1)

中国建筑(室内)装饰简史 秦汉-魏晋南北朝时期(最新1)
三朝五门的具体位置及名称因朝代不同而有所区别。
中国建筑史分期
二、古典盛期(魏晋—宋 公元5世纪~14世纪)
溶汇(魏晋南北朝):多民族、多文化交融、战乱、移民时期 全盛(隋唐):(全盛时期) 隋:大兴城 大运河 宇文恺 唐:长安 大明宫 建筑特点“雄奇爽朗,刚骨劲爽” 延续(宋辽金):宋:建筑特点柔弱,采取木架建筑古典的模
中国建筑(室内)装饰简史
秦汉时期——魏晋南北朝---元明清时期
中国建筑史分期
一、前古典时期 (先秦——汉 公元前16~公元4世纪)
原始雏形(夏、商):巢居、穴居、生土、干阑、夯土台基 创立(周、战国):木结构体系、排水沟、瓦、台榭、陕西歧
山凤雏村西周遗址,《周礼·考工记》, 斗拱、阙、三朝五门 雏形,春秋以皇宫为中心的城市建设。 趋于成熟(秦汉):长城、阿房宫、皇陵…(全盛时期)
昂: 斗拱中在中心线上前后伸出,前端下斜带尖的木材部件称为昂,《营造法
式》称为下昂,其功能与翘相同,形式不同。
斗: 斗是斗栱中承托栱、昂的方形木块,因状如旧时量米的斗而得名。
升: 栱的两端、介于上下两层栱之间的承托上层枋或栱的斗形木块,叫做升,
实际是一种小斗。
· 斗栱类型
石拍拱
一斗二升斗拱 一斗二升斗拱
角攒尖,圆攒尖等)、盔顶、盝顶、十字脊顶。屋顶的形式与 其等级有关。
庑殿顶
庑殿顶,即庑殿式 屋顶,宋朝称“庑 殿”或“四阿顶”, 清朝称“庑殿”或 “五脊殿”,是中 国、日本、朝鲜古 代建筑的一种屋顶 样式。 在中国是各屋顶样 式中等级最高的, 高于歇山式。明清 时只有皇家和孔子 殿堂才可以使用。 唐朝时和日本也见 于佛寺建筑。但在 福建沿海地区和琉 球的民居为了防风 而采用庑殿顶。

中国建筑(室内)装饰简史-明清时期

中国建筑(室内)装饰简史-明清时期

明清时期室内装饰与装修
明清室内装饰装修规制区分严格。 有官式建筑和民间建筑的区分。
官式建筑
以北京为中心,流行于华北地区的建筑。包括宫殿、坛 庙、园林和王府,甚至包括受其影响民居和店铺。
特点:承袭唐宋传统,形成相对稳定、水平极高的体系。 民间建筑
民间工匠建造、受传统做法影响少的建筑。包括民间的 祠堂、寺观、民居。
北京的规划布局,以一条贯穿南北长达7.5km的中轴线为基 准,构思的核心是使宫殿、御花园居全城核心。
充分体现皇权至上,符合封建礼制的规范。
都城
紫禁城前期部分由南向北,形成7个庭院, 主要建筑全部位于轴线,次要建筑则配置于 两侧。
体系重点是太和殿、中和殿、保和殿三大殿 三大殿东西约236m,南北长426m,周围 以廊庑、殿门及体仁、弘义两阁等围成殿庭 三大殿依次配置,其中的太和殿尺度最大用 材最精。
中国建筑(室内)装饰简史 明清时期
中国古代封建社会的最后阶段
明清时期
01 建筑空间的发展状况 02 建筑装饰 03 家具与陈设
一 都城与宫殿
明清的都城与宫殿,均极力体现皇权至上的思想,由于集中 财力、物力和优秀的工匠,在中国建筑史上占有重要地位。
明代在元大都的基础上扩建了北京城。明清北京城,以宫城 (紫禁城)为中心,向外为皇城,再向外为内城,为三重城 垣的结构。
红色调剂。明代彩画以纯净偏绿的调子为主,故有 宁静、淡雅的风格,
清代彩画的特点:
色彩反差大,因而具有华美艳丽的特点。清代彩画往住直接 用原色,主要是因为采取几个有效的办法:一是退晕,使色 阶变化有层次,不突然;二是使用黑白色,因为黑白色是中 性色,能与任何颜色协调共处;三是使用金色。金色属光泽 色,能反射周围的颜色。

中国古代建筑项目工程管理

中国古代建筑项目工程管理

运作模式
• • 最早的这些工匠是没有组织的,而且是以服役的形式来建造建筑。遇到大型的建筑工 程,一般都是临时召集工匠,“工兴则聚,工完则散”。 从事建筑的匠人,在历史的发展过程中,逐渐形成了一个专业组织来承接建筑工程, 叫:水木作。其中砌墙粉刷的泥工称为“水作”;建造木构架,做门窗的木工称“木 作”。另外还有石工、竹工等。 这种以师徒或家族、同乡为主体的施工组织者被称为“作头”。第一次有文字记载的 “水木作”出现在清道光二十五年(1845年)。记载作坊中有木工、泥工、雕锯工、 石工、竹工等。 水木作大多没有固定工匠,作头,即包工头承接到工程后,一方面包揽全部收入,一 方面要临时召集原来走街穿巷,或者闲散在茶馆桥头的工匠。这些工匠包括不少工种, 称为“点工”,做一工拿一工的钱。各工种工匠的费用都由水木作坊主“作头”分派 给各工种的“档手”,档手下面还有小包头。一个比较大的工程,可能需要不同工种 的许多工匠。据记载,曾经于嘉庆三年(1797年)在上海城内建造规模宏大的小九华 新寺的孙南来,在道光六年(1836年)又承接城隍庙戏台重建工程。只用半年时间, 他就设计并指挥工匠们完成了装饰精致的戏台。上海有文字记载的建筑史上,孙南来 是第一位有史可据的“作头”。


建造流程
• 古代建筑一般沿袭的是木匠掌墨、开好间杆,石匠按棒杆尺寸铺筑基础,再 由泥匠砌筑墙体的施工方法。 宋朝苏轼的<思治论>一文中,有这样一段论述:“夫富人之营宫室地,必先 料其资材之丰约以制宫室之大小,然后择工之良者而用一人焉。必造之曰: 吾将为屋若干,度用材几何?役夫几人?几日而成?土、石、竹、苇,吾于 何取之?其工之良者必告之曰:某所有木,某所有石,用财役夫若干。主人 率以听焉。及期而成。既成而不失当,则规矩之先定也。” 从中我们可以看出,“工之良者”,其实就是我们现在的项目经理,他一个 人肩负了设计、预算、施工组织等各种职能。而项目的运作,则往往因“项 目经理”能力的不同,思路的不同,带有强烈的个人色彩。

(建筑工程管理)中国木结构古建筑的部分构件名称介绍

(建筑工程管理)中国木结构古建筑的部分构件名称介绍

(建筑工程管理)中国木结构古建筑的部分构件名称介绍中国木结构古建筑的部分构件名称介绍中国古代木构架房屋建筑中负担结构构件的制造和木构架的组合、安装、竖立等工作的专业。

由于古代建筑是以木结构为骨干的,因此房屋的设计也归属大木作。

历史渊源由《考工记》所载"攻木之工七",可知周代木工已分工很细,以后各代分工不同。

宋代房屋的附属物平暗、藻井、勾阑、博缝、垂鱼等的制作,归小木作,明清时则归大木作。

宋代大木作以外另有锯作,明清也归大木作。

木构架房屋建筑的设计、施工以大木作为主,则始终不变。

设计制度中国古代建筑在唐初就已经定型化、标准化,由此产生了和此相适应的设计和施工方法。

宋《营造法式》中,已载有壹套包括设计原则、标准规范且附有图样的材份制(即古代的模数制,见材份)。

材份制壹直沿用到元末。

明初,大量营建都城宫室,已不再用材份制。

清初颁布的清工部《工程做法》基本上使用了斗口制(见斗口),仍可见出材份制的痕迹,但在力学上已不如材份制严谨,各种构件的标准规范也无壹致的准则。

实质上是旧的设计制度已被废弃,而新的设计制度仍不完善。

大木作结构构件,按功能可分为12类。

其中拱、昂、爵头、斗4类属铺作构件。

其余8类为:柱,额枋,梁,蜀柱、驼峰托脚、叉手等,替木,椽和襻间,阳马(角梁),椽,飞子(飞檐椽)。

之上各类构件中,柱、椽、椽多为圆形截面,余为矩形截面。

宋以后各代对构件截面,按结构形式(殿堂、厅堂、余屋,或大木大式、大木小式)都详尽地规定出高、厚尺度。

其高厚比早期多为3:2,间有2:1的,至明清则多为10:8。

柱,又称柱子,古代文献中又称为"楹"。

为建筑中主要承受轴向压力的纵长形构件。

壹般竖立,用以支承梁、枋、屋架。

常用木材、石材、砖等制成。

按外形分为直柱、梭柱,截面多为圆形。

处于不同的位置,有不同的名称,如在房屋最外圈的柱子为外檐柱,外檐柱以内的称屋内柱(或金柱),转角处的称角柱,以及墙柱、中柱、山柱、瓜柱、童柱等。

中国古代建筑装饰

中国古代建筑装饰

中国古代建筑装饰(DOC6)中国古代建筑中对大木、小木、砖、瓦、石、油诸作的装饰手法和式样,也包括为制造艺术环境而设置的建筑小品。

中国古代建筑装饰鲜亮地体现出中国建筑的美学特点:①它们是显示建筑社会价值的重要手段。

装饰的式样、色彩、质地、题材等都服从于建筑的社会功能;如宫殿屋顶用黄色琉璃,彩画用贴金龙凤,殿前用日规、嘉量、品级山、龟鹤、香炉等小品,以表示帝王的威严;私家园林用青砖小瓦、原木本色和精巧自由的砖木雕刻,以体现超然淡泊的格调。

②它们中大多数都有有用价值,并和结构紧密结合,不是可有可无的附加物。

油饰彩画是为了爱护木材,屋顶吻兽是爱护屋面的构件,花格窗棂是便于夹纱糊纸;而像石雕的柱础、栏杆、螭首(吐水口)、木构件的梭柱、月梁、拱瓣和麻叶头、霸王拳、菊花头等梁枋端头形式,本身确实是对结构构件的艺术加工。

③它们大部分都趋向规格化,定型化,有相当严格的规矩做法,通过互相搭配取得不同的艺术成效;但也专门注意细微的变化,既可远看,也可近赏。

④它们的艺术风格有着鲜亮的时代性、地区性和民族性。

例如汉代刚直浓重,唐代浑放活泼,宋代流畅爽朗,明清严谨典丽。

北方比较淳朴,装饰只作重点处理,彩画砖雕成就较高;南方比较丰富,装饰手法细致,砖木石雕都有专门高成就。

藏族用色大胆,追求对比成效,镏金、彩绘专门有特色;维吾尔族在木雕、石膏花饰和琉璃面砖方面成就较大;回族则重视砖木雕刻和彩画,题材、手法有浓郁的民族特点。

大木作装饰是对木结构要紧构件的艺术加工,要紧包括两种手法:①卷杀,马上柱、梁、枋、斗拱、椽子等构件的端部砍削成缓和的曲线或折线,使构件外形显得丰满柔和。

每种构件的卷杀有一定规矩,元明往常使用得较为普遍。

清代官式建筑重视总体艺术成效,只有斗拱的拱端保留卷杀做法,其他一概去掉。

②将结构构件的端部做出各种花样,如清代官式建筑常将梁枋端作成桃形(桃尖梁)、云形(麻叶头)、拳形(霸王拳),拱端则有菊花头、三岔头、三幅云等形状;非官式建筑的花样更多,常常雕成各种植物和龙、象等兽头形。

中国古代建筑装饰装修的艺术特征

中国古代建筑装饰装修的艺术特征

中国古代建筑装饰风格中国古代建筑装饰装修的艺术特征:利用材料的质感和工艺特点,选用传统的绘画、雕刻、色彩、图案、纹样以及书法、匾额、楹联等多种艺术形式,通过传统的象征、寓意和祈望等手法,将民族的哲理、伦理思想和审美意识结合起来,从而达到建筑性格和美感的协调与统一。

中国古代建筑装饰的设计原则实用与艺术相结合进行装饰装修,应在满足功能的基础上进行艺术处理,使功能、结构、材料和艺术达到协调统一。

如:屋顶脊饰,增高的山墙,室内木雕装修。

一般来讲,建筑的外部:砖、石、陶、瓷等,檐下或室内:木、灰、泥等。

结构与审美的结合构件进行艺术处理后,既可以显示构件的结构美,又可以装饰一些构件或边接处等难以处理的部位,达到藏拙的效果。

如:在建筑中相邻交接的部位,墙面转折处和屋面转折搭接处,木材与石、砖的连接处等都有装饰艺术处理。

那么建筑装饰又分为四类:1)结构性装饰是指建筑的结构性部分同时也负有建筑装饰的使命。

例如,台基、屋顶、立柱、斗拱、檐部和屋顶等。

2 )立体装饰又称为雕刻性装饰,即在对建筑作装饰处理时使用的具有长宽高的三维物件,其主要材料是石、砖、瓦、木等。

3)平面装饰也可称绘画性装饰,是被施于建筑各部位表面的装饰纹或绘画,这些装饰纹或绘画同时还带有色彩。

4)阳刻及阴刻阳刻及阴刻装饰位于平面性装饰与立体性装饰之间。

依据刻像凸起于平面的高度,阳刻可分为深浮雕、半深浮雕和浅浮雕;阴刻几乎都是浅浅的细纹浮雕。

中国建筑装饰创作理念的思想背景有三类:道教思想:以吉祥的内容为第一题材敬天思想:天圆地方:凡是物体皆由直线与曲线组合而成,最单纯最基本的曲线是圆,而最单纯最基础的直线形式是矩形,圆为天之象,矩形即方为地之象,即所谓天圆地方是顺应自然规律的根本原理。

阴阳五行说:木火土金水田螺坑土楼群由方形的步云楼和圆形的振昌楼、瑞云楼、和昌楼,及椭圆形的文昌楼五座土楼组成。

她始建于1662年,整个群体的形成历时304年。

一方四圆的土楼在建造时参照《考工记图》中的“明堂五室”进行规划布局,按照“金木水火土”五行相生次序进行建造,是独具特色的建筑形体组合。

古代建筑中的装饰艺术

古代建筑中的装饰艺术

古代建筑中的装饰艺术古代建筑是中华民族智慧的结晶,不仅体现了建筑的功能性,更展现了中国古代文化的丰富内涵。

装饰艺术作为古代建筑的重要组成部分,既注重美学效果,又具有一定的实用性。

本文将从古代建筑中的装饰艺术角度来探讨古代建筑的独特魅力。

一、雕刻艺术雕刻艺术是古代建筑装饰的重要手段之一。

在古代建筑的门额、柱子、梁架等部位,常常可以看到精美的雕刻作品。

古代建筑雕刻多以花鸟、人物和神话故事为题材,通过精湛的雕刻技艺,将这些题材栩栩如生地展现在建筑之上。

这些雕刻作品不仅增添了建筑的艺术美感,更凸显了中国古代文化的深厚底蕴。

二、彩绘艺术彩绘艺术是古代建筑中常见的装饰方式。

在古代宫殿、寺庙等建筑中,壁画和彩绘经常出现在墙壁、天花板等部位。

这些彩绘作品以鲜艳的色彩和独特的构图,将丰富多彩的图案和故事展现在眼前。

彩绘艺术不仅使建筑更加美丽,还起到了宣扬文化、教育民众的作用。

三、瓦当艺术瓦当艺术是古代建筑中的一种独特装饰方式。

在古代建筑的屋脊、檐角处,常常可以看到精美的瓦当。

这些瓦当形状各异,有的是动物形象,有的是花草图案,有的是神话故事的场景。

瓦当既起到了装饰建筑的作用,又具有保护建筑的功能。

瓦当艺术的精湛和独特性,是古代建筑中不可或缺的一部分。

四、木构件艺术木构件艺术是古代建筑中的重要装饰元素之一。

在古代建筑的梁架、门窗等部分,常常可以看到精美的木构件。

这些木构件不仅具有实用性,还展现了中国古代木工艺术的精髓。

木构件的雕刻和拼接工艺,使得古代建筑更加精细和华丽,成为建筑的一道亮丽风景线。

五、砖雕艺术砖雕艺术是古代建筑中的一种重要装饰方式。

在古代建筑的墙壁、门窗等部位,常常可以看到精美的砖雕作品。

这些砖雕作品形状各异,有的是人物形象,有的是花鸟图案,有的是几何纹样。

砖雕艺术通过砖块的雕刻和拼接,将精美的图案和故事展现在建筑之上。

砖雕艺术的精湛和独特性,是古代建筑中不可或缺的一部分。

六、石雕艺术石雕艺术是古代建筑中的重要装饰方式之一。

中国古代的建筑技术和工程管理

中国古代的建筑技术和工程管理

中国古代的建筑技术和工程管理中国古代建筑技术的发展历史可以追溯至公元前2000多年的商朝时期。

随着时间的推移,各个朝代在建筑技术上不断创新,逐渐形成了中国古代独特的建筑风格和技术。

在古代建筑中,木结构建筑是最重要的形式之一。

木结构建筑的优点在于材料易得、结构简单、施工速度快,并且有一定的防火防震性能。

它们通常是由一系列木柱和木梁构成,有着精细的榫卯结构,可以在不使用钉子或螺丝的情况下建造出宏伟的建筑。

随着时代的推进,古代建筑的工程技术不断创新。

其中最重要的一个进展是土木工程技术。

随着水利工程和城墙的发展,人们开始掌握制作砖、瓦、瓷器等材料的技术。

并且,在河道修建和固定土壤方面,土木工程技术也得到了很大的发展。

特别是在建造大型水利工程方面,如灌溉渠道和堰坝,人们必须采用非常精确的计算方法和数学技巧来确保水流的正确分配和流动。

在这种情况下,古代建筑师和工程师必须掌握一些基本的数学和物理知识,以便更好地设计他们的建筑和工程。

例如,在设计砖瓦或土壤建筑时,他们需要考虑建筑的承重能力,而在水利工程上,他们需要确定水流的速度和压力。

除了工程技术方面的创新外,古代中国的建筑管理也有一定的特色。

在古代中国,建筑师和工程师不仅需要掌握技术,还需要了解组织和管理。

他们通常由一位主要建筑师或工程师领导,辅助工程师和其他技术工人。

这个团队负责整个工程的实施和管理。

此外,建筑和工程管理通常由一位吏员来监督。

这个人通常由帝王或官员任命,负责安排人员、分配资源和解决其他管理问题。

在古代中国,建筑和工程管理是非常重要的,因为他们需要确保项目成功完成,同时也要确保工人安全和获得适当的工资。

总体来说,中国古代的建筑技术和工程管理发展历史悠久,创新丰富。

通过发展木结构建筑、土木工程技术和数学物理技巧,古代中国的建筑和工程师创造出了宏伟的建筑,并且建立了组织精湛的运营机制。

这些技术和管理方法的影响仍然可以在现代建筑和工程领域中发现。

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(建筑工程管理)中国古代
建筑装饰
中国古代建筑装饰
中国古代建筑中对大木、小木、砖、瓦、石、油诸作的装饰手法和式样,也包括为创造艺术环境而设置的建筑小品。

中国古代建筑装饰鲜明地体现出中国建筑的美学特征:①它们是显示建筑社会价值的重要手段。

装饰的式样、色彩、质地、题材等都服从于建筑的社会功能;如宫殿屋顶用黄色琉璃,彩画用贴金龙凤,殿前用日规、嘉量、品级山、龟鹤、香炉等小品,以表示帝王的尊严;私
家园林用青砖小瓦、原木本色和精巧自由的砖木雕刻,以体现超然淡泊的格调。

②它们中大多数都有实用价值,且和结构紧密结合,不是可有可无的附加物。

油饰彩画是为了保护木材,屋顶吻兽是保护屋面的构件,花格窗棂是便于夹纱糊纸;而像石雕的柱础、栏杆、螭首(吐水口)、木构件的梭柱、月梁、拱瓣和麻叶头、霸王拳、菊花头等梁枋端头形式,本身就是对结构构件的艺术加工。

③它们大部分都趋向规格化,定型化,有相当严格的规矩做法,通过互相搭配取得不同的艺术效果;但也很注意细微的变化,既可远见,也可近赏。

④它们的艺术风格有着鲜明的时代性、地区性和民族性。

例如汉代刚直浓重,唐代浑放开朗,宋代流畅活泼,明清严谨典丽。

北方比较朴实,装饰只作重点处理,彩画砖雕成就较高;南方比较丰富,装饰手法细致,砖木石雕都有很高成就。

藏族用色大胆,追求对比效果,镏金、彩绘很有特色;维吾尔族在木雕、石膏花饰和琉璃面砖方面成就较大;回族则重视砖木雕刻和彩画,题材、手法有浓郁的民族特点。

大木作装饰是对木结构主要构件的艺术加工,主要包括俩种手法:①卷杀,即将柱、梁、枋、斗拱、椽子等构件的端部砍削成缓和的曲线
或折线,使构件外形显得丰满柔和。

每种构件的卷杀有壹定规矩,元明以前使用得较为普遍。

清代官式建筑重视总体艺术效果,只有斗拱的拱端保留卷杀做法,其他壹概去掉。

②将结构构件的端部做出各种花样,如清代官式建筑常将梁枋端作成桃形(桃尖梁)、云形(麻叶头)、拳形(霸王拳),拱端则有菊花头、三岔头、三幅云等形状;非官式建筑的花样更多,常常雕成各种植物和龙、象等兽头形。

小木作装饰是对门窗、廊檐、天花及室内分隔构件的艺术处理。

重要建筑的大门上常常装饰铜质的门钉、门环、角叶,门环是装饰的重点,多做成兽面吞环。

□扇门和窗子的棂格是装饰艺术的重点部位,□扇门下部的木板(裙板、绦环板)也常雕刻花饰。

重要建筑的棂格用正交、斜交直棂和圆棂组合成为菱花(宋代称为毯纹),裙板雕龙纹;壹般建筑是直棂、正交或斜交方格、以及灯笼框、步步锦、冰裂纹及曲棂等形式,裙板雕花卉及几何纹。

廊檐枋子下常设雕刻繁复的雀替、或楣子、挂落;廊柱下部配以木栏杆,有花栏杆、坐凳栏杆、靠背栏杆(美人靠)等形式。

天花板分为海漫、井口、平□和卷棚等,海漫不分格,可绘彩画;井口天花用支条分成方格,中画团状彩画;平□多在宋代以前建筑中使用,为小方格形,不画彩画;卷棚又称轩,为向上拱起的曲面天花,多用于南方园林的厅堂前部及前廊。

重要建筑正中设藻井,有圆形、方形、菱形及覆斗、斗八等形式,尊贵的建筑中藻井层层收上,用斗拱、天宫楼阁、龙凤等装饰,且满贴金箔,富丽异常。

室内分隔的构件主要有碧纱橱(即室内□扇门)、罩和博古架、板壁门洞等数种,其中罩是壹种半分隔式构件,有几腿罩、正罩、栏
杆罩、花罩、圆光罩等,形式最多。

另外仍有龛、橱、帐等室内小木作,常常是大型建筑的缩小,其中有壹种清代称为"仙楼"的,是在室内架设小阁楼,布局奇巧精致,极有趣味。

室内装饰多用硬木制作,有些雕琢细腻,且镶嵌珠玉、螺钿、金银,豪华富丽,因出于扬州周姓工匠之手,通称为周制。

匾联也属于小木作艺术。

匾又称牌、额,壹般分为俩类:壹类只题殿堂、商号名称,另壹类则题刻有所寄寓的思想情趣。

前者形式正规,为长方形,可横可竖,可有边框也可没有,重要建筑则在匾四周设华带板,构成立体的边框(如宋代的华带牌、风字牌);后者比较自由,有册页形、秋叶形、手卷形、碑碣形等,多用于园林建筑。

联又称楹联、对联,气氛严肃的建筑常用长条形、表面呈弧状,紧贴圆
柱;园林建筑的楹联变化较多,有蕉叶联、此君联(竹节形)、雕花联等。

匾联集诗文、书法、工艺美术于壹身,不但本身的艺术造型丰富了建筑艺术,而且通过题写的文字,深化了建筑艺术的内容。

砖瓦作装饰是对屋顶、墙面、地面、台座等砖瓦构件的艺术处理,可分为陶土砖瓦和琉璃砖瓦俩大类。

屋面是古代建筑重点装饰的部位之壹。

筒瓦檐端有瓦当,汉以前瓦当有圆形、半圆形(也包括多半圆)俩种,上面模印文字(宫殿名和吉祥词)、四灵(朱雀、玄武、青龙、白虎)、卷草、夔龙等图案;汉以后都是圆形,南北朝至唐几乎都为莲瓣纹,宋以后则有牡丹、盘龙、兽面等。

檐端板瓦设滴子,元代以前多为盆唇状,以后则变为叶瓣形,且模印花纹。

正脊俩端设鸱尾、兽头或吻,唐以前多用鸱尾,为内弯形的鱼尾状,且附有鳍;宋代鸱尾、
兽头且用,但鸱尾已出现吞脊龙首,且减去鳍;明清改鸱尾为吞脊吻,吻尾外弯,同时仍保留兽头。

垂脊、斜脊端部,唐以前不设走兽,宋代开始有仙人、龙、凤、狮子、马等,明清大体沿用宋制,但更定型化;民间建筑的吻、兽花样极多,有鲜明的地方风格。

屋脊在宋以前多用板瓦叠砌,正中设宝珠;元以后改为定型化的空心脊筒子,且增加花饰;民间建筑则用砖、瓦垒砌,比较朴素。

地面铺砖,唐代常用模印莲花纹方砖铺于重要建筑的坡道和甬路上,宋以后多为素平铺装。

墙面砌砖,质量高的建筑使用磨砖对缝,清代按砌筑的精细程度分为乾摆(无灰缝)、丝缝(灰缝内凹极小)、淌白(灰缝较大,有些用凸缝)3种做法。

影壁墙、山墙端部和砖墙门窗边框及雨罩常做出细致的砖雕,有些雕出仿木结构形式,楼房挑出的檐廊则用砖雕做出仿木栏杆。

建筑的台座,特别是砖塔的基座,多用砖砌出须弥座,上面雕刻繁复的花纹。

南北朝以前有许多模印花纹的砖砌在墙面上,题材从人物故事到各种图案,非常丰富,但大多数用于墓葬中。

琉璃砖瓦的装饰手法和形式基本上和陶土砖瓦相似,只是规格化的程度更高,许多构件都是定型化生产,艺术效果庄重典丽,不适用于园林民居。

(见琉璃)。

石作装饰是对台基、栏杆、踏步和建筑小品等石构件的艺术处理。

石雕手法,按宋《营造法式》规定共有4种,即剔地起突(高浮雕及圆雕)、压地隐起(浅浮雕)、减地平□(平面浅浮雕)和素平(平面细琢),另外在实物中仍有壹种平面线刻的做法;题材则有龙、
凤、云、水、卷草、花卉等10余种,台基在高级建筑中多做成雕有
花饰的须弥座,座上设石栏杆,栏杆下有吐水的螭首。

石柱础的雕刻,宋元以前比较讲究,有莲瓣、蟠龙等,以后则多为素平"鼓镜",但民间建筑花样很多。

个别重要建筑用石柱雕龙,也有的雕刻力士仙人。

石栏杆基本是仿木构造,宋、清官式建筑均有定型化的做法,只在望柱头上变化形式;但园林和民间建筑中石栏杆形式变化极多,不受木结构原型的限制。

高级建筑踏步中间设御路石,上面雕刻龙、凤、云、水,和台基的雕刻合为壹体。

石刻小品种类最多,大至宫门前满雕盘龙、上插云板、顶蹲坐龙的华表,小至雕成金钱状的渗水井盖,都有独到的艺术处理。

许多小品,如石台、石灯、石鼎、石炉、石狮、石象等,它们的尺度、题材和手法,都按照所在的环境特点和要求表达的内容加以处理,没有壹定成规。

油漆彩画作装饰是对木结构表面进行艺术加工的壹种重要手段,有时个别砖石建筑表面也作油漆彩画。

油漆只是对木结构表面作单色装饰。

明清以前对木材表面直接处理(打磨、嵌缝、刷胶),外刷油漆。

清代中期以后普遍用地仗的做法,即用胶合材料(血料)加砖灰刮抹在木材外面,重要部位再加麻、布,打磨平滑后刷油漆。

油漆的色彩是表示建筑等级和性格最重要的壹种手段,从周朝开始即有明文规定,在艺术处理上则考虑主次搭配,如殿用红柱,廊即改为绿柱;框用红色,棂即用绿等。

彩画是油饰艺术中最重要的组成部分(见彩画、宋式彩画、清式彩画。

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