科学精神和人文精神之我见

科学、科学精神、人文精神

化学化工学院有机化学霍桂飞 M13368

说到“科学”与“民主”两个关键词，不能不提及美国哲学家、教育家杜威。他不仅在许多讲演和论著中强调科学对于发展物质文明的重要性，而且重视科学精神的培养及其社会效应。从某种意义上讲，科学精神的培养比从事某项具体的科学研究更加困难，也更加重要。尽管两者之间存在着互动关系，但前者比后者更需要持久的努力和不懈的追求。对科学的自觉使杜威并没有因实证主义的影响而陷人科学万能论的陷阱，相反，他通过把怀疑精神、批判精神和探索精神引入他所提倡的科学精神的范畴，为科学地、伦理地对待科学预留了空间。

一、科学对精神生活之意义

“当我们没有意识到科学的意义时，科学是不会发展的。”这是杜威在考察科学的历史和社会效应时反复申明的观点。科学的意义是多方面的。在杜威生活的时代，特别是20世纪头二十年，科学对人类物质生活面貌的改变已经日益明显，以致生活在日趋工业化的西方国家的人们都能感受到科学对日常生活的广泛影响。正因如此，杜威以前在美国发表的论著没有在这方面多着笔墨。但在中国讲演时，杜威也许有感于中国科学的落后而反复强调科学对于减轻人的劳动和改善物质生活的重要性。

然而，杜威提醒我们注意一个很多人至今依然忽视的事实：在英国工业革命的早期，科学发展所遇到的阻力比在中国遇到的阻力要大得多。这种阻力来自三个方面：一是势力强大的教会的阻挠，因为科学的发展直接冲击了一些宗教信条，损害了教会的权威；二是遇到了一些政治人物的阻挠，因为科学家的工作在当时造成了蔑视权威的风气；三是由于技术发展导致一些工人的工作被机器所取代，有些工人放火焚烧厂房和机器，错误地以为是机器本身剥夺了他们的工作。这些事实反而使杜威感到不仅要从物质层面去理解科学，而且要从精神层面去理解科学。

从精神层面去理解科学意味着什么呢?意味着不仅要看到科学的结果，不仅要看到科学在物质生活方面给我们带来的各种便利，而且要看到科学如何改变了人的精神世界。在杜威看来，科学既改变了人们的生活方式和社会组织方式，又改变了人们的自然观、时空观，也改变了人们对自身的看法，还改变了人们的道德理想以及人们与宗教传统的关系，更改变了人们的思维方式和人生态度。在20世纪，越来越多的人通过科学研究激发了探索的热情，找到了探索的乐趣。对于长期从事科学研究的人来说，科学探索甚至成了精神生活的主要内容。

首先，通过对科学的效应史的考察，杜威发现，近代科学出现之后，人们的世界观出现了四个重要的变化。这些变化分别以自然律概念、自然统一性概念、能量概念和进化概念的出现为标志。

在近代科学出现之前，人们最多只是模糊地认识到自然有一定的秩序，并在此基础上形成了宇宙和谐的观念［在希腊文中，“宇宙”(cosmos)一词最早就有“和谐”的意思］。近代科学出现之后，人们认识到自然界的一切都遵循特定的规律，这些规律可以用数学进行精确的描述。这样一来，人们就不会面对表面上

杂乱无章的自然现象茫然若失，而是因自然现象的可预见性而对自己有了更多的信心。

近代科学出现之前，人们只能以思辨的方式抽象地谈论自然界的统一性。近代科学出现之后，人们能从宏观和微观两个层次精确地解释自然界的统一性。而自然界的统一性观念的形成给人类的认识领域带来的显著变化是，人类的认识兴趣首次有了共同的中心，所有社会的知识阶层有可能被一个共同的事业联系起来。不同民族、不同国家和不同地域的人在知识领域的这种联系为知识共同体，进而也为人类共同体观念的形成奠定了牢固的基础。在一定意义上讲，自然界的统一性观念的形成与知识共同体观念的形成具有一定的对应性，因为当我们要去认识共同的东西时，我们不仅被引导到共同的目标之下，而且意识到我们有了共同的生活基础并且被迫面对共同的问题。

“能量”概念的出现在近代科学中具有革命性意义。它不仅使我们能深入研究光、热、电等自然现象，而且将古人对宇宙的静态理解变成了今人对宇宙的动态理解。杜威认为，恰恰是“能量”概念的出现导致了新天文学、新物理学和新化学的产生，也导致了新生物学以及一系列其他科学如人类学、人种学、社会学和语言学的出现，因为“所有这些学科的产生都源于人们意识到宇宙除有静态方面还有动态方面”。更重要的是，这种新思维方式使人们勇于质疑传统的权威，特别是宇宙由永恒实体构成的观念。

“进化”概念的出现使人们得以重新审视所有生命现象，包括人和人类社会的起源与演进，因而从根本上改变了人的历史观。杜威深受达尔文进化论的影响，并认为进化概念的直接效应是摧毁了预成论的世界观以及中世纪神学的永恒真理观念。按杜威在《达尔文主义对哲学的影响》一文中的看法，将“物种”与“起源”这两个词结合在一起本身就“体现了一次理智的反叛并引入了一种新的精神气质”，“《物种起源》引入了一种思维方式，这种思维方式肯定会改变知识的逻辑并因此改变对待道德、政治和宗教的方式”。对真理相对性的承认使人们有可能去怀疑过去的权威，探求新的知识，并树立了一种“向前看”的思维方式，而不是“向后看”的思维方式。与此相应，人们也牢牢树立了一种“发展”的观念，这种观念虽然在某些人看来与其说是一种基于历史事实的描述性观念还不如说是一种对未来的信念，但它显然培养了一种积极的人生态度并主导了近百年来人类所做的许多重要努力。

其次，通过对科学的效应史的考察，杜威发现，科学给人的生活带来了新的希望并为人们走向新生活鼓起了新勇气。就像一个人年龄大了就需要新的力量、新的勇气并要防止自己过于守旧一样，一个民族要保持青春的活力就需要新的希望和新的勇气。科学能为一个民族和国家带来青春的活力，是因为科学让人们树立了对自己的理智力量的信心。尽管科学并不能解决所有问题，有时甚至有某些负面的影响，但科学本身就是人的智慧的结晶。只要科学地对待科学，合理地对待科学，人类就能有效地、合理地发展科学并运用科学。在精神世界里，科学为人们使用和开发理智开辟了崭新的途径。过去，人们在遇到生活的困难和危机时总是习惯乞求于神灵的保佑。现在，通过科学，人们学会了依赖自己的聪明才智去解决自己的问题并摆脱了大量的愚昧与错误，从而树立了更好的是非标准。至少，现代人可以通过科学对自己和自己生活的世界有了更真切、更完整的认识，人们在面对错误与愚昧时不再采取愚昧的态度。对自身的理智力量的确信使人们不再迷信古人，不再盲从权威。正因如此，人们更容易采取面向未来的前瞻态度。这种精神取向的转变也使人们更容易从未来看现在，而不是从过去看现在或以过