观大型情景剧又见平遥

观大型情境体验剧《又见平遥》

仁义、血脉为主线，地域文化融其间

一部好的剧必须有好的主题，要承载一种精神。《又见平遥》讲述了一个关于血脉传承的故事：平遥城票号东家赵易硕抵尽家产，从沙俄保回了票号王掌柜的唯一血脉。同兴公镖局232名镖师同去，七年过后，赵东家本人连同镖师全部客死他乡，王家血脉得以延续。晋商向来重视诚信忠义，认为做生意本质上就是做人。赵东家抵尽家产只为保下王掌柜的唯一血脉，非但无利可图，反而搭上了自己和镖师的性命。此举显然不是出于生意的考量，而是出于道义。该剧充分体现了平遥人的仁义精神及中国人对血脉传承的重视。中国人有敬重祖先的传统，无论如何都要确保血脉的绵延不断。对中国人来说，血脉与文化认同有着密切联系。同一血脉意味着共同的故乡，共同的文化。弄清血脉传承关系，寻根问祖，实际上是寻找归属感，寻找文化认同。而文化认同则是国家民族凝聚力的重要来源，对一个国家民族的繁荣昌盛具有重要意义。

选妻、面秀等场面让我们了解当时的民俗、人们的审美观及当地的饮食文化，各种建筑物及最后的大剧场演出真切展现了平遥的票号、镖局及当时人的生活场景，具有深厚的文化内涵和浓郁的地方特色。

我们的音乐剧《青春的呼唤》要想获得成功，就必须先确立一个好的主题。应该在深入研究的基础上提炼出形意拳精神，通过剧中人物悲欢离合的故事来表现这种精神，同时融入具有太谷地方文化特色的元素。如此打造出来的剧才具有独特性，才能真正成为品牌。

拆除第四堵墙，打破演员与观众的界限

一踏进剧场，观众就进入了戏剧情境之中。观众就在演员中间，切身感受剧中人的生活。演员还主动与观众互动，邀请观众参与剧情。观剧过程中，观众不是在固定地点观看，而是边走边看。所处位置不同，参与的部分和程度不同，观剧感受也就不同。如镖师洗浴一场，要表现的内容和传达的精神是一致的，而每位演员的表演在细节及台词方面则不尽相同。镖队出发后，观众进入店铺镖局等地自由参观。剧情发展到关键点时，会有相关人员引导观众前往事情发生的地点观看。主导剧情和自由参观相结合的形式给了观众更多的自由，进一步丰富了剧情的可能性。

在剧中，演员既是角色又是自己。观众近距离感受剧情，与演员相互对话，增强了真实感、震撼感，比传统表演形式更容易引起共鸣。同时，互动与对话又时时提醒观众这是在演戏，打破了虚幻的真实感，比传统的戏剧更有距离感，又接近于布莱希特提出的间离效果。但即便在追求间离效果的戏剧中，演员没有相当的投入程度，也收不到戏剧效果。因而这种表演形式到底是间离还是共鸣，还要看互动方式、互动程度如何方可确定。而最终是哪种效果，则取决于戏剧本身的目的。《又见平遥》剧中虽有互动，但互动的方式是设定的，观众参与程度有限，共鸣感强于间离感。演员更多是自说自话，多数是演员问，观众答，或演员让观众一起做某件事，且是事先设计好的。原因在于该剧更想把一种精神传达给大家，考虑到宣传效果，不纯粹是从艺术角度出发。该剧本身作为一个特色旅游项目，必然会这样做。

要让观众更深的参与，让戏剧有无限的丰富性，成为一个不断生成中的作品，就要首先让观众对此剧背景有较深的了解，还要有一定的表演天赋与机智。或是看完表演之后，深入镖局、店铺、学堂等处进一步参观了解。而这些地方要像当年一样正常运转，呈现当年的生活场景。这些建筑中的人们身兼双重身份，既是所扮演的人物又是他们自己。他们忽而沉醉在角色中，把观众当顾客来招待，同时又以此间主人的身份为观众答疑解惑，充当导游。忽而又是自己，与观众一起讨论此间的兴衰历史，甚至评论自己扮演的角色。观众在现实与历史，真实与虚幻之间不断穿梭，既能感同身受，又在感情上与其保持一定距离，留下了理性审视的余地。但如此一来，时间必然延长，成本必将加大，从商业的角度考虑，就未免太不划算了。更何况观众大多是抱着游玩的心态来的，他们并不见得想花那些心思。

正如前面提到的，每个人参与的部分和程度不同，所见也不同。本文可能也只是一孔之见，以偏概全在所难免。即便如此，能借此机会对相关问题进行一些总结和思考，仍是大有裨益的。