我们为什么不买日本货——张贤亮
为中华之崛起而读书说课稿
为中华之崛起而读书说课稿为中华之崛起而读书说课稿1说课内容：我说课的内容是义务教育课程标准实验教科书小学语文四年级上册七单元25课《为中华之崛起而读书》的第二课时。
教材分析：本单元以“成长故事”为专题，单元读写训练重点是联系生活实际进行综合性学习，在成长的故事中体验成长的快乐，思考成长中的问题，留下成长的足迹。
本单元编排了四篇课文，本课是第一篇课文，这篇课文通过通过三件事写了少年周恩来立志为振兴中华而读书的事，意在引导学生了解、体会他立志的原因，从而在阅读中更好的体会人物的思想感情。
教学目标：1、有感情地朗读课文，深入地理解体会少年周恩来立志的原因。
2、感受少年周恩来的博大胸怀和远大志向，树立为国家繁荣和民族振兴而刻苦学习的远大理想。
教学重点：在阅读中体会人物的思想。
教学难点：深入体会少年周恩来立志的原因。
教学过程：我设计了如下的四个教学环节：一、理清思路，确定重点段；二、体会感悟，领悟感情；三、总结收获，回归整体。
四、课堂作业一、理清思路，确定重点段1、回顾文章写作思路这篇课文主要写了哪几件事？指生说，师适时板书。
第一件事：12岁的周恩来刚到沈阳，就听伯父叹着气说“中华不振”，这使他疑惑不解。
（板：听说“中华不振”）第二件事：周恩来在租界里亲眼看到一位中国妇女受到洋人的欺侮，而围观的'中国人都敢怒不敢言，这使他真正体会到伯父说的话的含义。
（板：真正体会中华不振）第三件事：在修身课上，周恩来在全班同学面前表明了自己的心迹：要“为中华之崛起而读书”，最后总写周恩来在少年时代就心系中华的振兴，立下远大志向。
（板：为中华之崛起而读书）2、明确学习重点（1）重点解决的问题是什么？（课后问题）使周恩来立下“为中华之崛起而读书”这个志向的原因是什么？（2）哪件事最能说明他立志的原因呢？（第二件事－7、8自然段）这一环节，我通过带领学生回顾这篇课文的写作思路来把握文章的重点内容，让学生有了整体的感知，同时也明确这节课的学习重点，学有方向。
中国抵制日货运动简史
中国抵制日货运动简史五四爱国运动引发了中国国内轰轰烈烈的抵制日货运动。
1915年，中国政府接受了日本提出的《二十一条》。
这份国耻，引发了全国各地反日及抵制日货的行动。
但作为京师重地的北京，因警政严苛，虽也有抵制日货的暗流涌动，却只是星火闪烁。
直至四年之后的1919年，五四运动爆发，这点点星火才形成了燎原之势。
在1919年5月5日北大法科召开的各校学生全体联合大会上，朝阳学院率先提议抵制日货；5月7日，北京高师学生会评议部召开会议，建议成立北京各界抵制日货联合委员会，宣传抵制日货，即“不买日本货、不用日本货、不卖日本货”；5月9日，清华大学学生在体育馆举行“国耻纪念会”，并在大操场上焚烧了校内的日货；5月13日，北大学生将该校学生消费社储存的日货集中于文科大操场进行焚毁，并印刷数千字的宣言书，当众宣讲。
其后，北京的各大私立大学和高等专科学校都纷纷响应这一运动。
此时的中国城乡，日货充斥，日货成了日本侵略中国的象征。
中国人民在缺乏其他有效抗争手段的情况下，抵制日货便成为自然而然的选择，成为最广泛的斗争方式。
继北京之后，抵制日货运动很快在全国的许多城市和乡村蔓延，全国各界万众一心，采取了行动：日货店无人问津，商贩收起了原本畅销的日制日用品，小工车夫不肯为日本人做工，连花界女子也投入了抵制日货的运动。
焚烧日货只能宣泄一时，若要长久有效地抵制，则需要获得商家的真诚支持。
运动开始，学生们就派代表与商界接洽，商界的态度也是积极支持，提出如下主张：请各行速开会议，宣示各商号，一律停运日货，私运者议罚；不用日本银行钞票；不读日本报纸，不登日报广告。
同时公决两种抵制日货的办法：一是调查，凡日货的名称、牌号、样式，调查清楚后便不再贩卖；二是陈列，即将日货聚集于一处陈列，使人一望而知，不再购买。
商会的决议得到了绝大多数商民的配合与支持，虽然东洋货价连日跌落，商人们却不为利诱，抵制如故。
而对于那些固守私利、阳奉阴违、不愿抵制日货的商家，大学生们在劝诫无果的情况下，还上演了“跪哭团”这样充满悲情的一幕，希望借跪劝的方式唤醒这些商人麻木的心灵。
爱国精神人物及事迹五篇900字
爱国精神人物及事迹五篇900字爱国精神人物事迹范文一古往今来，多少历史人物满怀爱国主义情怀，为我们留下了许多光辉的著作，智慧的思想，不朽的功绩，激励着我们不断去攀登更高的山峰。
爱国主义精神已经深深地打动了每个中华儿女的心，更深深地打动了我，激励着我。
从小我就听爸爸妈妈给我讲许多爱国英雄的故事。
有匈奴不灭、誓不还家的霍去病马不卸鞍奋战一生;威风凛凛的大将军戚继光奋勇杀敌，勇退倭寇;手持节杖、塞外牧羊的苏武终究保持民族气节，不辱使命;精忠报国的岳飞留下了收复失地、还我河山铮铮誓言;还有才思泉涌的丞相范仲淹，从小家境贫寒，但不屈不挠，自强不息，最终为朝廷效力，成为一代名臣;近代孙中山“驱逐鞑虏、恢复中华”救亡图存的爱国义举……。
这些数不胜数、不胜枚举的例子都是爱国主义的体现。
我最敬佩的还是民族英雄郑胜利。
郑胜利青年时代，正赶上了清朝打败明朝，台湾被荷兰人侵占，导致祖国分裂，他暗下决心，肯定要将台湾收复，实现祖国的统一。
1661年3月的一天，郑胜利率领两万多士兵，乘大小战船数百艘，从福建金门出发，途经澎湖列岛，展开了收复台湾的宏大壮举。
他给荷兰总督发去一封招降书，义正言辞的指出：“台湾是我们中国的土地，但长期以来被你们国家所霸占，今天我们要将它收回来，你们应当把土地归还。
”收复台湾时，郑胜利联合当地居民，形成了“军民一家亲”的战斗精神，同仇敌忾，勇敢抗敌，在台湾西部沿海与荷兰军队展开多次激战，最终彻底赶跑了荷兰军队。
他收复台湾之后，使台湾的经济文化得到了长足的发展。
几百年来，正是有着这种维护统一、反对分裂的爱国主义情怀，台湾不论经历多少风雨、多少磨难，但它始终都在祖国母亲的怀抱中。
正如习近平说的，“在中华民族几千年绵延发展的历史长河中，爱国主义始终激扬的主旋律，始终是激励我国各族人民自强不息的强大力气。
”“少年强则国强，少年进步则国进步，少年雄于地球则国雄于地球”，作为新时代的我，要从现在开始，从每时每刻开始，努力学习好每一门功课，认专心真，踏踏实实，奋勉有为，每天向上，长大以后做一个对国家，对社会有贡献的人，竭尽全力去报效祖国，把祖国建设地更加富强昌盛。
爱国高中作文范例记叙文5篇
爱国高中作文范例记叙文5篇分享借鉴.有关爱国高中作文记叙文1爱一个国家的方式是什么?赴汤蹈火,我们懂:坐穿牢底,我们懂.但,为了自己的祖国去做一些伤害自己,伤害他人的事,算爱国,还是叛国?但日本针对钓鱼岛发表不当言论时,中国人愤怒了,全国上下都掀起了〝反日〞.我在网上看到这样的新闻:每一家日企商店,不得不挂出〝钓鱼岛是中国的〞,否则,就会遭到打砸抢……面对这些不理智的行为,许多人愤怒了,也许有在现场的人.那么,当人们在〝反日〞行动的同时,有没有认真的思考过:〝爱国,该如何去爱?〞看完这些新闻,我也很愤怒.我们要做什么?我们应该做什么?爱国,不是冲动,不是盲目,更不是为了好玩.民族大义,我们需要深思.那么开发新商品,打压日系商品,这不是更好的爱国方式吗?爱国要选择正确的方式.以色列人吉登?拉维选择记录历史激烈的真相,让以色列人放弃仇恨,获得救赎;美国人选择参军,来捍卫国家的尊严.这些,就是正确的爱国方式.抗战时期,学者郑振铎向当时重庆政府呼吁迁抢救图书,他把救书当做一场战争.在他看来,爱书就是爱国:救书,就是救国,因为文化是一个民族的精神力量,而书籍正是文化的载体.他为了买下《孤本元明杂剧》,硬着头皮,四处借钱.他为此说过一句话:〝这个民族是无法打垮的,因为它没有因为战争而遗忘了文化.〞保存国家文化,这是更高层次的爱国!我一直在深思,那一天,我明白了很多.〝热爱祖国〞不一定要气壮山河,但我们可以怀着敬爱,高昂地唱出国歌,我们可以从力所能及的小事做起;可以专注与科学,热心于劳动培养习惯,让无知与懒惰远去;以真诚的心,怀着美好去对待每一个人,锤炼真诚;在学习生活中,在善与恶,对与错的一念之间,要跨出正确的一步,热爱知识,不知疲倦的去奋斗.我爱我的国家,所以今天我们应该在社会提倡植树造林,并且有计划地执行.不要再让无辜的水承担太多的责任与眼泪.今天,我们低碳环保,不轻易浪费水资源.让年轻有力的心随着时代的节奏跳动,让真理与美德在这片沃土上灿烂开放!践行社会主义核心价值观,你的行动,国的繁荣.有关爱国高中作文记叙文2这些天,我的心久久不能平静,因为在学校里观看的爱国教育影片《鹿鸣翠谷》让我深思.从小小的银屏上,我第一次真实地领略了抗日小英雄们的风采:抗日战争时期,由于鬼子的扫荡,铁子哥.鸭蛋姐和文文三个小伙伴和自己的队伍分散了,他们逃到了山上,正好捡到了失去母亲的婴儿――小石头,他们躲在山洞里,忍饥挨饿,他们然而他们没有被困难吓倒,一边照顾小石头,一边寻找队伍的踪迹.饥寒交迫的时候,一只被他们所救的母鹿来到他们的身边,为他们送来了鹿奶,和他们建立了深厚的感情,在寻找队伍的过程中,孩子们几次与敌人相遇,他们手无寸铁凭着机智勇敢与鬼子周旋着,许多次都是虎口脱险,遗憾的是,在后来敌人的一次搜山行动中,铁子哥为了掩护弟弟妹妹,不幸中弹牺牲了.鹿妈妈伤心不已,鸣叫声响透整个山谷.影片故事情节深深地打动了我,多么勇敢的小伙伴啊!作为一名少先队员,我既为铁子哥的不幸遭遇而流泪,更为铁子顽强的革命精神而骄傲自豪.此时,憎恨日寇,热爱祖国的情感自心底里油然而生,使我浑身充满了战胜一切困难的勇气.日本侵略者武器先进,军队人数多,还有不少为他们服务.但是他们来到我们中国人的土地上放火,抢劫资源,让我们的国家受到莫大的伤害,这种侵略行为,遭到全世界爱好和平的人民的反对.《鹿鸣翠谷》只是中国人民八年艰苦抗战的一个小小片段,在抗日战争时期,牺牲的何止一个铁子哥呢?《鹿鸣翠谷》让我们知道了今天的幸福生活来的不容易,它要求我们继承革命传统,爱祖国,爱人民,不怕困难,努力学习,为祖国美好的未来奋斗,再奋斗!是啊,对祖国的爱是一种伟大而深沉的爱.古往今来,不知有多少人为了祖国贡献了自己的一切.想当年,南宋名将岳飞,从小立志〝精忠报国〞,一生驰骋疆场,鼓舞了多少人奋发向上的斗志;看今朝,边防军叔叔们,抛头颅,洒热血,?卫着祖国的尊严.我们今天的少年儿童要树立热爱祖国的思想,就要从点滴小事做起:爱家人.爱同学.爱班级.爱公物,为妈妈洗一次脚,为爸爸倒一杯茶,给同学一次帮助,为班级修一次桌椅,为路人指一次路,点点滴滴都能闪射我们的思想,从〝我〞做起,从〝小〞做起!小事不小,小中见大.我相信,在今后的学习.生活中,我会处处以铁子来激励自己,从铁子身上汲取更多,更丰富的养分,做一名爱国爱家的人,做一名对社会有用的人才.有关爱国高中作文记叙文3―为庶民者,当居安而思危!为国策者,当未雨绸缪!当时之鉴,后时之师,魔道相涨,国与民同进,投资者应更加理性成长,政治也当以全局和长远为重,更加娴熟的驾驶国民经济!中国可谓是个泱泱大国,可就为什么会比不上日本呢?我们是否有认真想过这个问题,可以确切地说没有.最近总能听到拒绝买日货一类的说辞.我想问这就是我们爱国的表现吗?这样做不就也说明了我们同样有狭隘的爱国主义精神吗.为什么我们有的人宁愿买日货也不买本国的产品呢,我们是否有想过这到底是为什么?为什么日本的汽车产业在我国销量如此好呢.原因不就是因为他们的汽车质量好,性能好.如果本国的汽车质量也能如此,又何须生出拒买日货这样的说辞.我们要做的是发现自己的不足,学习他国先进的技术,而不是在这做无谓的宣传.想必我们的老师也常教导我们勿忘国耻,勿忘帝国主义国家对我们做过的种.种卑劣行为吧.可我却认为抓住以前的历史不放,到如今还对历史耿耿于怀的人是不会有大的进步的,勿忘国耻,并不代表要我们戴有色眼镜看那些曾侵略过我们国家的人.勿忘国耻,不过只是让我们以历史为鉴,不要再犯这些错误,以此警告激励我们要将中国变得更强大.正所谓少年强则中国强,作为祖国花朵的我们要想使中国强大起来,首先还需要丢掉老旧的思想,扔掉有色眼镜,忘掉曾经让我们蒙羞的历史.既以成为历史就应该让它永远沉睡在历史里.促使大家有这种思想的,还得追溯到一百多年前的清朝.清朝的统治,对我国实行〝闭关锁国〞的政策,使得我国一味落后于别的国家.随后也就发生了帝国主义国家侵略我国的屈辱历史.直至新中国的成立,才洗去了我国百年屈辱.作为中国人的我们,想来也都十分憎恨这段历史吧.但是我们应从多方面思考,就如一枚硬币有着正反两面,我们不能只看一方面却忽视另一方面.所以的事情也都具有正反两面,就拿闭关锁国来说吧,这段历史纵然是我们所痛恨的,但你想想如果没有清朝的统治,没有被帝国主义国家侵略的屈辱历史,会有如今的中国吗?可以肯定地说没有,所以我们还应该感谢他们,感谢曾经贬低过我们的国家.因为是他们成就了我们今日的中国,是他们的歧视让我们明白了中国理应强大起来,证明给他们看,中国人不容许他人欺负,中国的领土也绝不容许他国侵占.所以说爱国不在于买那国的产品,既然本国的产品不及日本的好,就一定存在着他的道理.与其在这费力铺张宣传,还不如让我们发现自身的不足,学习它国先进的技术,提高本国产品的质量,如此,还会有这样的现象发生吗.有关爱国高中作文记叙文4古往今来,‘爱国’成为了一个至尚名词.关于爱国的话题,就像滚滚长江,川流不息啊!为祖国做出贡献和想为祖国贡献的人,简直是数不胜数啊.从古代的爱国诗人.伟人到现在的爱国主义者,他们一心想为祖国付出,但选择的方式却各有千秋.有主张变法的商鞅,有爱国诗人屈原,也有在戛纳电影节上展现中华文化的范冰冰,更有在边疆守卫祖国的战士.〝爱国〞可以是轰轰烈烈的,也可以是平凡.普通的.在我看来,只要有爱国之心,选择的方式并不重要.在第一次世界大战后的巴黎和会上,关于中国山东问题,真是把中国人的爱国体现的淋漓尽致,丝毫不逊于古代中国.在国国内,爆发了五四运动.在国外的,.而参加和会的中国代表发挥毕生所学,尽全力为中国争取利益,在袁世凯强烈反对和自己良心过不去的三重压力下,代表们多日不得安宁,最终选择了拒绝签字.这次问题,因为每个人的思想.能力不同所以所表现出来的爱国,自然也就不同.但这并不能说他们有没有爱国,谁做的贡献大些.政治老师说过,看人看事的辩证客观的看,要看的全面,要多换位思考.捐躯赴国难,视死忽如归,正是由于对祖国的深切热爱,勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域,创造了辉煌灿烂的文化.肩负着实现中华民族伟大复兴的我们,要热爱祖国的大好河山,积极维护祖国的主权独立和领土完整,祖国的领土寸土不能丢,不能被分裂侵占;要热爱祖国的历史和文化,提高民族自尊心和自信心,为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力.今天,我国已步入新的历史时期,加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切,机遇与挑战并存,我们将面临越来越多的新情况.新问题.推进我国改革开放的伟大事业,加快社会主义现代化建设的进程,更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统.只有这样,中华民族才能重振雄风,为人类文明与进步做出更大的贡献.何为爱国,就是一心为国,以祖国为重.为荣.为耻.站在国家的立场上做事情,国家兴亡,匹夫有责.对待祖国,就像对待自己一样.不管你是在何处,不管你用的什么方式,只要你真心为国做事那都是一个爱过人.热爱祖国,从现在做起,从小事做起,从我做起,把中国装在心里.愿我们的祖国能一直繁荣昌盛.有关爱国高中作文记叙文5拂去岁月的尘雾,打开历史的启示录,便会看到:只有与祖国荣辱与共,以坚定的爱国信仰紧紧把握住今天,不辱祖国使命的人,才会在历史的长河中获得永生的机遇.化为永存的浪花.是的,祖国的强盛才是我们自豪的源泉,我们的自豪又是祖国强盛的士气.这士气是一种共同的信仰.她的名字叫爱国.爱国在哪里?爱国凝在慷慨激昂完璧归赵的蔺相如的眉宇间;爱国写在〝诗圣〞杜甫铺开的白纸上;爱国从〝身无半文.心忧天下〞的毛主席口中道出;爱国从勇于直面社会.直面人生的鲁迅的笔尖流出.爱国是义无反顾的抉择,是不卑不亢的不畏,是忧国忧民的感叹,是救国救民的情怀;爱国是以天下为已任的胸襟,是前赴后继的执着.正是无数先烈在他们自己的时代用满腔热血,冒着敌人的炮火谱写了无愧于时代的《义勇军进行曲》,才使得我们今天的共和国国歌唱响神州.那么气势磅礴,那么雄壮嘹亮.才使得我们今天的炎黄子孙一次又一次在世界的舞台展示中国人的自豪和骄傲.当五星红旗在奥运赛场冉冉升起的时候,当香港澳门回归祖国怀抱的时候,当_奥运成功举办的时候,当神七航天员挥动国旗太空漫步的时候,当二十国集团领导人金融峰会主席表达〝中国信心〞的时候.你们是否欣喜自豪,是否会心一笑,心中油然升起民族的自尊心和自豪感呢?是不是也会热泪盈眶地想起_49年10月1日毛主席在城楼响彻云霄的〝中华民族从此站起来了〞的呼喊声呢?曾几何时,我对爱国懵懵懂懂,当我经历了〝_年的感动〞之后.再一次打开历史史册,才发现到处都是两个大字――爱国.于是我恍然大悟,爱国才是永恒的主题.同学们,让我们把青春镌刻成精致的玉雕,让我们把年轻书写成激情的诗行,让我们把爱国情制成坚固的船桨,让我们把信仰化作前进的力量.让我们的人生之船远航!作为_世纪的青年,我们必须加倍努力学习,增强本领,牢牢把握住今天.常怀爱国情怀,与伟大祖国共在.有关爱国高中作文记叙文。
小学国旗下讲话稿《爱国精神》
小学国旗下讲话稿:《爱国精神》为什么那么多人拒买日货在网上看见很多人这么讲：“抵制日货！绝不买日货！”我开始思考：为什么那么多人拒买日货？难道是日货的质量不好？是日货的售后服务不周到？还是日货用起来难受？一开始，我认为没有一个问题是中国人拒买日货的真正原因，而真正的原因是那些中国公民内心的爱国热情（我个人把这种行为归类为爱国主义）。
然而，坐下来认真的思考，其实我的认识不够完整，中国人拒买日货有很大一部分原因是日货用起来难受！也许很多人会感到疑惑，为什么用起来难受呢？其实道理很简单，这里的难受并不是简单的生理意义的难受，而是心理上的！对于日货，大家肯定比我熟悉，像索尼，松下，三菱，丰田，本田……进入中国市场的日货多的不好数，再加上日本动漫，可以说日本的东西也在影响着我们的生活。
这些日货，不仅仅赚取了中国人口袋里的钱，有的（像动漫）还影响中国人的思想。
如果买了日货，我们是能够获得高质量，可是，高质量的背后隐藏着什么？谁知道二战半个世纪后，他们会不会再来？有的人会笑我，杞人忧天！然而，从日本人对待历史的态度，以及前日本首相频繁参拜靖国神社的事实来看，抗日战争再次发生也没有什么不可能！我是不希望到时候被动的需要起来抗日，在自己的领土上，炮弹打到哪里都心疼，你们说呢？当然，我也不是好战的人，世界和平是我们追求的，只是防人之心不可无！对于我个人来讲，我是从来不买日货的。
不只是自己认为的爱国主义精神，还有一个重要原因就是资金问题。
日货相对来讲要贵，就因为他们那个被我们中国人捧出来的名牌效应。
再看看我们可怜的国货，能数得上名牌的——没有！为什么？因为我们中国人都拿钱捧日货了，国内品牌就得不到足够的资金扩大自己的规模，提高自己的质量以及优质自己的售后服务，这样就又挣不到中国人自己的钱，就恶性循环了。
很多中国人还是一直在骂国货次，我就不明白了，如果没有人支持我相信，就算是日货也不会强大。
对于爱国主义，我的理解也就这么浅显，也可能会偏激，可是我自己不那么认为，因为我碰到了很多人，他们都是用这种方式来表达爱国主义情怀，唯一不同的是他们比我偏激，不过我还是觉得比那些麻木的人强多了。
古稀张贤亮：最会“玩”的中国作家
古稀张贤亮：最会“玩”的中国作家作者：无语来源：《华人时刊》2009年第01期他出生于名门望族，“文革”中却因一首《大风歌》招来22年的牢狱之灾；上个世纪80年代，他以《灵与肉》、《绿化树》、《男人的一半是女人》等小说独步文坛；花甲之年，他跃入了商海，靠“出卖荒凉”，成了中国作家中的首富，他称自己成功的秘诀就是“以玩的心态做大事”；70多岁的他喜欢飙车，养着50多条世界名犬，平时喜欢练练书法，遛遛狗；他就是被当地百姓称为“宁夏名片”的张贤亮，一位历经沧桑而又安之若素的可敬老人。
废墟上“玩”出了一座影城1936年，張贤亮出生于江苏南京，家里是当地的名门望族，这样的出身给了他良好的教育和深厚的文化根基。
自古雄才多磨难。
13岁那年，张贤亮的父亲作为旧官僚被关押，张家从此衰落。
两年后，张贤亮被迫辍学。
此后不久，他的父亲病死狱中。
18岁那年，为了生存，张贤亮带着母亲和妹妹流落到甘肃，在那里定居下来。
1957年，张贤亮因为在一家刊物发表《大风歌》被划为右派，被关进了银川市附近的一个劳改农场。
从此，张贤亮开始了他长达22年的劳改生涯。
漫长得看不到边际的苦日子并没有磨灭张贤亮的乐观心性，尽管每天都要进行18个小时的劳动改造，可他总是在调整着自己的心态，尤其是当他偶然接触到了马克思的《资本论》后，一有时间就沉浸其中精心研读，十多年间，他把《资本论》研读了不下百遍。
后来，回忆起自己漫长的牢狱生涯，张贤亮深有感慨地说，“是马克思的《资本论》让我活了下来，我能经商成功，也完全得益于《资本论》。
”张贤亮出狱后，以饱满的激情创作出了《灵与肉》、《绿化树》、《男人的一半是女人》等蜚声文坛的作品，并当选为宁夏回族自治区文联主席。
1993年，全国兴起了“下海经商”热，张贤亮就想着给文联创办个经济实体。
他考察了很多项目，都被否定了。
这时，多年前的一个经历，给他带来了灵感。
那还是1961年的冬天，张贤亮当时戴着右派分子的帽子，从宁夏贺兰县的一个农场释放出来，转入银川附近的南梁农场当工人。
抵制日货的原因
抵制日货的原因心理分析：第一，中国正在走向强大，国民信心日益回归。
中国有一句老话，叫“仓廪实而知礼节”，说的是富足和礼仪的关系。
事实上，一个国家的国民信心也和国力息息相关，甚至爱国热情也大受国力影响。
为什么积贫扶弱的国家人心涣散？为什么被侵略的国家容易出叛徒？我想，就是国民信心崩塌的原因。
所谓“弱国无外交”，国力羸弱不止没有外交，连国民信心都可能没有。
第一，中国正在走向强大，国民信心日益回归。
第二，日本产品在中国市场越来越有可替代性。
随着中国社会的开放，越来越多的品牌和产品进入中国市场，中国社会的开放程度越来越高，国民可选择的产品和品牌越来越多。
在改革开放初期，我们所谓的洋产品，很大程度上是指日本产品，彩电是松下和东芝的，摄象机是索尼和JVC的，汽车是丰田的。
但是，这种情况并没有一直延续下去，而是在不知不觉中发生了变化。
如今，彩电我们买TCL、创维；冰箱、洗衣机、空调我们买海尔、小天鹅、格力、西门子等；手机我们选择摩托罗拉、诺基亚、三星；汽车我们选择大众、神龙和通用，化妆品我们选择宝洁和安利……日本产品好象有逐步淡出人们视野的趋势。
经济学分析：首先，我们肯定日本企业和日本经济出了问题。
近年来，日本经济呈现持续不振局面。
以日本最具竞争力的电器产品为例，在全球范围内受到来自韩国和中国产品的极大挑战。
前几年，我们一说到中国本土彩电企业赢利能力不强，总爱举出索尼的例子，说索尼2001年在中国卖了50万台彩电，其利润是当年中国彩电企业利润的总和。
这种情况已经不复存在。
事实上，近年来，日本家电企业在全球范围内几乎无一例外地亏损，而且是连年亏损至今无复苏迹象。
许多人把日本家电萎靡不振归结为模拟时代向数字时代转型时没有踩准鼓点，我认为，这只是原因之一。
也许日本企业近年来表现出的缺乏活力，体制僵硬的弊端更要紧。
当初那个活力四射的日本企业哪里去了？一个呆板而缺乏活力的企业怎么可能成为优秀的企业？现在，越来越多中国企业已经不把日本企业放在眼里，就是因为日本企业的体制弊端。
由日本在中国的失误谈起
作者： 蒋子龙
作者机构： 不详
出版物刊名： 经营与管理
页码： 7-8页
主题词： 日本 出口贸易 中国市场 商业行为
摘要：当中国刚刚开始改革开放的时候，日本就把大量商品倾泻到中国市场上来，近二十年过去了，日本商品虽然还有着大量的中国市场，却没有赢得中国人的好感，相反倒更强烈地激起了中国人对日本货的反感和戒备心理，去年以一位作家张贤亮为首的竞发起了抵制日货的运动，可是，谁听说过有人要抵制美国货或欧洲货啦？日本的汽车曾经是中国公路上跑着的最多的外国汽车，当年大有要垄断中国汽车市场的趋势，并在铺天盖地的广告中吹嘘：：“车到山前必有路，有路就有丰田车。
”他们只想赚中国人的钱，却不想把技术卖给中国，现在发现中国公路上的日本汽车越来越少，取而代之的是德国车和美国车，南有桑塔纳，北有粤迪。
欧美的汽车商愿意出让技术或跟中国人合资，即便有一天汽车上的全部零件中国人都能自己生产了，车型还是他们的，中国汽车工业的历史上有他们一笔，把他们的文化留在了中国，日本商人受他们文化的局限，急功近利，缺少长远的文化眼光，表面上看是决策的失误，是和欧美经济竞争的失败，其实是文化的失误，是日本和欧美文化对抗的失败。
中国近现代文学“抵制日货”叙事的三种维度
收稿日期：2021-01-15基金项目：国家社会科学基金重大项目“丝路审美文化中外互通问题研究”（17ZDA272）。
作者简介：曹晓东（1979－），女，山东昌邑人，讲师，博士，主要从事中外文学关系研究。
中国近现代文学“抵制日货”叙事的三种维度曹晓东（西北师范大学国际文化交流学院，甘肃兰州730070）摘要：中国近现代文学与日本的关系极为密切，并在经贸领域的“日货”这一关键词上体现出来。
清末民国时期，来自东邻日本的商品大量输入，而中日关系的起伏不定、冲突频仍则令抵制日货成为时人反抗日本侵略、塑造民族身份的重要手段。
近现代文学中的“抵制日货”叙事是时代的产物，其话语建构和意义阐释可归纳为“反日的先声”“抗战的协力”以及“观日的自省”三种维度，有着鲜明的民族主义特征和消费政治色彩，并最终汇入到抗战文学的大潮中。
发掘这一特有的文学景观，可以发现中国近现代文学与日本的独特交叉点、问题点，进而拓展中日比较文学的研究视野。
关键词：中国近现代文学；抵制日货；中日关系；民族主义；消费政治中图分类号：I206文献标识码：A文章编号：1673-0313(2021)04-0057-07中国近现代文学与日本的关系极为密切：一方面，两国文学的交流互鉴频繁且深入；另一方面，来自日本的物质产品即“日货”也参与形塑了近现代文学的整体风貌。
清末民国时期，各类日货进口剧增，挤占了欧美等国的对华出口商品份额，也令中国民众对其沉溺日久，依赖日深。
然而，中日两国关系起伏不定，争端频发，抵制日货遂成为国人反抗日本侵略、表达政治诉求、塑造民族身份、规约消费生活的重要手段。
从1908年到1937年全面抗战爆发前，中国社会已然爆发了十余次规模大小不等、持续时间不一的抵制日货运动，频率之高，在中外历史上都堪为罕见[1]24-25。
近现代文学中的“抵制日货”叙事是时代的产物，在精神层面与“保国权而‘救亡’”的民族主义思潮同构，带有强烈的民族意识和救亡色彩，其话语密度、情感强度伴随中日冲突的加剧而不断增强，叙事意图也从反对日本帝国主义逐步走向抗争日本军国主义，并最终汇入到抗战文学的大潮中。
我为国货而骄傲演讲稿
我为国货而骄傲演讲稿纵览九州四海，漫溯千年春秋，我看见泱泱华夏从历史长河中走来，携着全然转变的汹涌国潮和亘古不变的赤子豪情，将雄阔的家国情怀化成了深挚缠绵的眷恋。
买“国货”，爱“国货”，成为时髦，汹涌成潮。
而静言思之，探其渊薮，会发现国货成潮的背后，有政府、媒体、青年三方的强力助推。
高瞻远瞩，统筹规划，政府的推动点亮了国潮之光！数十载惊涛拍岸，九万里风鹏正举。
汹涌国潮之所以能冲开绝壁夺隘而出，是因其积聚了来自政府、媒体、青年的洪荒伟力。
这三股力量，正如红日初升，让国潮其道大光；也将如河出伏流，让国潮一泻汪洋！作家冰心曾写道，“青年人，珍重的描写罢，时间正翻着书页，请你着笔！”历史潮流，浩浩荡荡；时代使命，舍我其谁！新时代的中国青年们，让我们在广袤的大地上，继续买国货，用国货，爱国货，以切实行动，写下属于我们这一代人的青春诗行。
到那时，国潮将更加汹涌，华夏将更加富强！走进百货公司，我们能看到琳琅满目的商品，其中有我国制造的国货，也有从外国进口的舶来品。
我认为身为国民的我们应该购买国货。
许多人都认为，国货无法与舶来品媲美，宁可以昂贵的价格购买舶来品，也不购买廉宜的国货。
但事实上，随着我国工商业迅速的发展，工艺大大的提升，许多国货丝毫不逊色于舶来品。
国货和舶来品的品质同样优异，然而它们的价格却天差地远。
我们为何不购买价廉物美的国货呢？此外，国货的外形设计与制作材料都配合国人的品味及本地的需求。
例如，﹣些食品就是针对国人的口味制作的。
若我们见到国货就排斥，而一味追寻舶来品，这不是拾好的，捡烂的吗？购买国货不但减少我们的开销，同时也对国家经济发展有所贡献。
国民踊跃的购买国货，就能激我国的经济，促进工商业的发展，就而增加就业机会。
随着就业机会的增加，人民的水平将会提高，国家也会更加繁荣和稳定。
相对的，购买舶来品将会导致外汇流失，对国家经济造成损失。
综上所述，购买国货是明智的选择，百利而无一弊。
我们应该以实际的行动支持国货，共同为巩固的国家经济而努力！我们每个人，每个中国人都不愿回忆,在1931年9月18日发生的事情。
张贤亮：我不是什么“红顶商人”
张贤亮：我不是什么“红顶商人”
曹康林
【期刊名称】《商界名家》
【年(卷),期】2005(000)005
【摘要】对于张贤亮的经商成功，商界一直有着另类解读——一是因为他的名气：人家可是“著名”作家；二是因为他的身份；在现行体制中，所谓省级文联主席、作协主席可是个“厅局级干部”；还有的更偏激——他不就是个“红顶商人”么！以此，张贤亮本人会有什么样的“说法”呢？2005年3月23日，在清城一座外
表是茂式土堡而内部是由100部电视机组成的电视墙的百花堂动态图片展览厅，《商界名家》独家采访了张贤亮。
如今已是西部影视城股份有限公司董事兼总经理的他一身休闲服，身边跟着一条金黄色的牧羊犬，在为自己申辩的时候，555烟
一根接一根地抽。
【总页数】2页(P21-22)
【作者】曹康林
【作者单位】《商界名家》记者
【正文语种】中文
【中图分类】F272.91
【相关文献】
1.从张贤亮笔下的劳动妇女形象透视张贤亮的性别立场 [J], 裴亚莉;高丽华
2.首富作家张贤亮：我不是什么“红顶商人” [J], 曹康林
3.红顶商人胡雪岩:做事靠能力,做人靠格局 [J], 京博国学
4.论张贤亮小说的审美意向——张贤亮创作论之一 [J], 家昌;晓林
5.胡雪岩:钱庄学徒起家的红顶商人 [J], 俞栋
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我们为什么不可以抵制日货
我们为什么不可以抵制日货?时下，不少年轻人，甚至部分年长的中国人，都以不买日货来标榜自己爱国。
还有人除了自己不买日货外，还鼓动别人也不要购买。
极端的时候，甚至把买不买日货与爱不爱国划等号。
应该说，抵制日货的口号和相应的行为，在一定程度上，反映了中国青年的爱国主义情感，但是，情感不能完全驱除理智。
抵制日货，不管它是不是不利于日本，可以肯定的是，它是不利于中国的。
任何一个国家的资源都是有限的，而人们的需求却是多样的。
这决定了任何一个国家都不可能生产该国所需要的一切商品和服务，这就意味着进口。
例如沙特阿拉伯，就需要从别国进口农产品，如果它自己生产，就需要把沙漠变成绿洲，资源代价（资源包括劳动力、资金。
技术等）将是十分高昂的，远不如把资源用于石油开采，然后出口石油，进口粮食来得容易。
所以，对沙特来讲，进口是最便宜的解决其吃饭问题的手段。
退一步讲，即使一个国家拥有各种资源，能够生产所有的商品和服务，它也不应该去生产全部的东西。
因为，任何一个国家都不可能在所有商品的生产上具有绝对优势，即生产的直接成本都低于所有其他国家，如果一定要在每一种商品生产上都亲力亲为，也同样造成资源的浪费。
更重要的，也更有意思的是，经济学还可以证明，即使一个国家在所有产品的生产上，都具有绝对优势，它也不应该样样都生产，而是只生产一部分产品。
这就是著名的“比较优势原理”。
比较优势原理说明的是，任何一个国家，即使在每种产品的生产上，都有绝对优势，也不会样样都有比较优势。
它只应该生产它具有比较优势的产品，让别人生产其他产品。
只有这样，它的福利才会更高。
所以，任何国家，不管生产水平，技术水平有多高，都需要从别国进口；同样，不管一个国家的技术水平多么低，它也可以根据比较优势进行生产，出口产品。
所以，中国和日本都可以从进口中获益，日本需要从中国进口，虽然它在许多方面的技术水平高于中国，中国也需要从日本进口，虽然我们自己能生产。
比如日本从中国进口农产品，如山东的大葱；中国从日本进口汽车等。
抵制日货辩论稿
尊敬的评委、对方辩友以及在座的各位同学大家下午好:很高兴与对方辩友进行这场友谊辩论赛.下面请允许我代表正方进行总结陈词。
首先,由我进一步阐述我方的论点,我方认为抵制日货对我国经济是有利的。
长期以来，日本政府不但不能正确反省历史，甚至篡改血淋淋的侵略史，近期又在钓鱼岛问题上，罔顾中国人民的坚决反对，不断制造出伤害中国人民感情的事来。
正是在这种背景下，中国民间自发地产生并推进了抵制日货运动。
势力的猖狂嚣张同样应该给予有理、有利、有节的还击。
反方辩友认为抵制日货是一种盲目的行为，会对我国经济产生危害，可是我方则不同意这个观点。
我方认为抵制日货可以让日本国家经济急速下滑；通过抵制日货可以打击日本的出口，降低日本的经济增长，削弱日本的经济实力。
当然我方也承认，抵制日货会在一定程度上对我国经济造成损害，但是利大于弊，因为，在抵制日货的同时，我国的民族企业也会有很大的发展，要知道，只有不依赖于别国，我们才能有自主创新的机会，才能将民族事业发扬光大。
或许正如反方辩友所说，日本人也可能抵制中国货，可是我们中国的产品大部分是面向国内的，我们就算不在日本卖，也可以再别的国家卖，对我们的伤害是小的，而抵制日货对日本的伤害是巨大的，难以挽回的。
另外，对方辩友你们刚才说抵制日货会造成日本公司倒闭，日本公司在中国的投资就会减少，目前在日企打工的工人就会失业，这是事实。
但是日本对华的投资不是所有对华投资中最多的。
我们可以去寻求别的投资，也可以自已投资，这样就可以增加就业机会，但是日本的商品不卖给中国，他还能卖给谁？他自已国内没有这么大的市场，有中国这样规模的市场的的国家和地区不多，目前都已经快饱和了。
那么他们就只有破产。
我们有办法可以解决抵制日贷带来的影响，不从经济方面谈，抵制日货也体现了我们爱国的精神，它是一种道义，日本历史上对我国做出什么残忍的举动，我相信大家都很清楚明白，我们要不忘历史，要树立民族自信心，不崇洋媚外，要爱护我们的民族产业和民族产品。
部编版语文四年级上册为中华之崛起而读书说课稿(推荐3篇)
部编版语文四年级上册为中华之崛起而读书说课稿（推荐３篇）部编版语文四年级上册为中华之崛起而读书说课稿【第1篇】一、说教材《为中华之崛起而读书》是人教版课标教材第七册第七组第1篇课文。
这篇课文主要写的是少年周恩来耳闻目睹中国人在外国租界里受洋人欺凌却无处说理的事情，深刻体会到伯父说的“中华不振”的含义，从而立志要为振兴中华而读书，表现了少年周恩来的博大胸襟和远大志向。
教材编者的意图是：1.让学生了解少年周恩来立志为振兴中华而读书的志向，引发学生思考自己读书的目的，激励学生将自己的学习生活与国家繁荣和民族振兴大业联系在一起;2.引导学生继续学习在阅读中体会人物的思想感情。
二、说教学目标根据以上所述的教材特点和编者意图，我把本课的教学目标设定为：1.认识8个生字，会写12个生字。
正确读写“帝国主义、伯父、模范、风和日丽、灯红酒绿、热闹非凡、耀武扬威、巡警、吵嚷、得意扬扬、惩处、抱负、胸怀、喝彩、振兴中华”等词语。
2.有感情地朗读课文，深入地体会文中人物的思想感情。
3.感受少年周恩来的博大胸怀和远大志向，树立为国家繁荣和民族振兴而刻苦学习的远大理想。
其中，在阅读中体会人物的思想感情是本课教学的重点;了解当时的社会背景，深入体会少年周恩来立志的原因，感受少年周恩来的博大胸怀和远大志向，树立为国家繁荣和民族振兴而刻苦学习的远大理想是本课教学的难点。
三、说教法课程标准说：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。
应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。
要珍视学生独特的感受、体验和理解。
”加上这篇课文结构严谨，层次清晰。
先写12岁的'周恩来刚到沈阳，就听伯父叹着气说“中华不振”，这使他疑惑不解;接着写周恩来在租界里亲眼看到一位中国妇女受到洋人的欺侮，而围观的中国人都敢怒不敢言，这使他真正体会到伯父说的话的含义;然后写在修身课上，周恩来在全班同学面前表明了自己的心迹：要“为中华之崛起而读书”;最后写周恩来在少年时代就心系中华的振兴，立下远大志向。
经典《为中华之崛起而读书》教学设计
经典《为中华之崛起而读书》教学设计《为中华之崛起而读书》教学设计篇1【课文简说】这篇课文写的是周恩来少年时代的一件事，他耳闻目睹了中国人在外国租界里受洋人欺凌却无处说理的事情，从中深刻体会到伯父说的“中华不振”的含义，从而立志要为振兴中华而读书，表现了少年周恩来的博大胸襟和远大志向。
【教学目标】1、学会本课生字词。
2、有感情得朗读课文，深入地体会文中人物的思想感情。
3、感受少年周恩来的博大胸怀和远大志向，树立为国家繁荣和民族振兴而刻苦学习的远大理想。
【教学重点和难点】重点：阅读体会人物思想感情，感受少年周恩来的博大胸怀和远大志向。
难点：了解当时社会背景，深入体会少年周恩来立志的原因。
第一课时一、谈话导入，激发欲望：1、今天我们一起学习一句名言：“为中华之崛起而读书”(板书)齐读，个别读。
问为什么这样读?(你们知道这句话是谁说的吗?)2、交流课前搜集的资料，了解课文的时代背景和周恩来的生平事迹。
二、初步读文，扫清文字障碍：1、学生默读课文，边读边圈出不认识的字，并用自己喜欢的方式解决。
2、指名读全文，正音。
解决“华、索、模、振”在文章中的正确读音。
3、同桌互读。
三、整体感知，理清思路：1、自读思考：课文章写了哪几件事?课文的哪些自然段分别写了这些事情?2、课文的哪些内容给你留下了深刻的印象?第二课时课前准备：学生交流搜集的中国近代史上发生的重大历史事件。
一、引入揭题。
1、板书课题。
2、12岁的周恩来竟把为中华之崛起确立为自己的读书的目标可以看出当时中国社会的状况怎样?二、品读词句，感受“中华不振”体会人物情感。
1、默读1-8自然段，想一想周恩来经历了哪些事让他感受到了“中华不振”。
2、轻声读周恩来和伯父的对话部分，从两个人的对话中能体会到什么?3、指导朗读周恩来和伯父的对话部分。
4、12岁的周恩来听了伯父说的“中华不振”后内心产生了很多疑惑，终于来到了租界地亲眼见到了洋人欺负中国人的情景，才真正感受到了“中华不振”的含义。
拒绝日货的看法
拒绝日货的看法拒绝日货是一种个人选择和态度，每个人对日货的看法可能有所不同。
有些人可能因为历史问题或者对日本在战争期间对其他国家所带来的苦难感到愤慨，因此选择拒绝购买日本产品。
另一些人可能因为对日本经济竞争的担忧，希望支持自己国家的产品，所以选择拒买日货。
然而，也有人可能认为拒绝日货是一种过度的偏见和国家主义，认为应该根据产品的质量和性价比来选择购买。
总的来说，拒绝日货是一个复杂的问题，不同人有不同的观点和立场。
继续拒绝日货的原因可能还包括以下几点：1.政治因素：由于历史上的一些争议和冲突，一些人可能对日本持有偏见或敌意，因此拒绝购买日本产品是一种对日本政府或企业的抗议。
2.经济保护主义：一些人可能担心购买日本产品会导致本国产业的衰退或就业岗位的流失，因此选择拒买日货是一种支持本国经济的表现。
这种观点认为，购买本国产品能够维护本国的经济利益，增加本国就业机会。
3.品质和信任问题：有些人可能认为日本产品的质量不如其他国家的产品，或者对日本企业的商业道德或产品质量产生怀疑，选择拒绝购买日本产品是为了保护消费者权益。
4.爱国主义：一些人可能把拒买日货视为一种爱国行为，以表明自己对本国的忠诚和对国家利益的关注。
然而，也有人认为拒买日货过于偏激和狭隘，应该根据产品质量、价格和个人需求来选择购买，而不是以国别作为购买的决定因素。
此外，全球化的发展使得产品很难完全避免国际间的关联，选择消费的同时也需要理性思考和综合考虑。
拒绝日货的看法还涉及一些其他因素。
有些人认为拒绝日货是一种展示自己国家自尊心的方式，同时也是对自己国家产业的支持。
他们认为购买本国产品可以带动本国经济的发展，创造就业机会，并且减少对外国经济的依赖。
他们可能会选择购买本国的产品，或者选择其他国家的产品，但不购买日本的产品。
另一方面，一些人可能拒绝日货是出于对环境和公众安全的担忧。
他们认为日本一些产品可能存在质量问题或者使用了有害物质，因此他们选择不购买日本产品来保护自己和家人的健康和安全。
小学四年级语文上册《为中华之崛起而读书》教案精选8篇
小学四年级语文上册《为中华之崛起而读书》教案精选8篇《为中华之崛起而读书》教案篇一课前准备：布置同学们课前搜集有关周恩来的资料教学过程：一、展示搜集的资料，自然导入。
1.学生展示搜集的资料。
2.教师板书课题：为中华之崛起而读书。
齐读课题，理解课题。
二、初读课文，整体感知，随文识字。
1.学生按要求自读课文。
大屏幕出示要求：⑴画出不认识的生字、词。
⑴标出小节。
2.检查生字。
三、细读课文，理解感悟1.学生自由读课文，边读边想，你读懂了什么？是从什么地方读懂的？2.再读课文，想想还有什么不懂的地方？学生边读边画。
3.汇报自读情况，共同解决不懂的词语和句子。
4.小组合作讨论：为什么校长认为周恩来回答的好？5.小组汇报学习情况，教师相机引导。
4.开火车读课文，指导有感情地朗读课文。
6.分角色朗读课文。
7.老师小结：周恩来在他年仅一叁岁的时候就树立了远大的理想，为中华之崛起而读书，为了这个理想，为了这个志向，他努力的学习，发奋的读书，为了建立新中国，为了袓国的强大，贡献了自己毕生的精力，因而深受人国人民的爱戴。
四、联系生活，拓展延伸你有什么志向？把你的志向写下来吧！五、学习汉字的书写1.大屏幕出示要求写的字，小组内讨论字的书写。
2.汇报书写情况，师生共同解决。
3.同位之间做扩词练习。
《为中华之崛起而读书》教案篇二教学目标：1.会认读16个生字，继续练习独立识字。
会写9个字，注意词语的积累。
2.正确、流利、有感情地朗读课文。
3.通过齐读、分组、分角色的朗读，让学生理解体会周恩来学习目标、志向，并向其学习。
教学建议：这篇课文讲的是周恩来在少年时就有了远大的志向。
一叁岁的周恩来的志向比一般孩子远大，他心里装着中华、而且知道中华现在的苦难，必须崛起还把中华崛起与自己联系起来，在当时那种情况下，说出为中华之崛起而读书、完全不是空洞的口号，是非常了不起的。
现在的小孩子说出的豪言壮语，很难判断是不是由衷的，这就给教学本文带来了一定的困难。
历史(心得)之历史课应有怎样的爱国主义心态？
历史论文之历史课应有怎样的爱国主义心态？历史课应有怎样的爱国主义心态？响水县运河中学李竹青孙广荣摘要：爱国主义是历史教育的本来之意。
爱国主义教育是历史教育中无可怀疑必须承担起来的思想教育任务。
在以往的历史教学中也始终是这样做的，在以后的历史教育中也决不可能放弃这一点。
但是随着时代的发展、国际关系的变化和学生接受知识途径和总量的增多，学生的民族情绪产生了一些时代性的变化。
作为教育者应抱有怎样的爱国主义心态去教育学生？在教育教学中在教育教学中贯彻“三忌三要”有利于培养学生正确和健康的爱国主义心态。
关键词：爱国主义、防范、理性、多元爱国主义是历史教育的本来之意。
振兴中华，使伟大的民族复兴是中国公民应有的意识和职责，爱国主义是中华民族爱国主义有着优良的传统，但是中国历史上也有着一些面临国家和民族危机时，主动去做汉奸的，虽然有些时候因为个体的生命脆弱而屈服。
我们作为教育者应抱有怎样的爱国主义心态去教育学生？教育者的情感因素和价值观往往深刻地影响着每一个受教育者。
在教育教学中贯彻“三忌三要”有利于培养学生正确和健康的爱国主义心态。
一、忌“复仇式爱国主义”，要有危机防范意识中国历史上最典型的爱国主义教育素材就是越王勾践的卧薪尝胆。
越王十年生聚，十年练兵而灭吴，不仅是历史现象，更是“复仇”家国意志的体现。
仇恨可以让人更集中力量去做事。
中国近代史是中国近代屈辱的历史。
“落后就要挨打”，“弱国无外交”是中国近代的真实写照。
那么我们是不是多年后的“复仇”呢？明显不是！中华民族的伟大复兴依旧是一个任重道运的任务。
我国的国情是我国正处在社会主义初级阶段，是一个发展中国家，还很落后。
纵比而言，我国是国力强了，人民富裕了，但仍有2000多万人没有解决温饱问题。
“唯有真实的苦唯，才能驱逐罗曼蒂克的幻想的苦难；唯有看到克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；唯有抱着我不入地狱谁入地狱的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……不经战斗的舍弃是虚弱的，不经劫难磨练的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的。
我们该不该抵制日货
我们该不该抵制日货
牛毅
【期刊名称】《中学政史地：高一．二版》
【年(卷),期】2006(000)011
【总页数】2页(P50-50,54)
【作者】牛毅
【作者单位】郑州一中
【正文语种】中文
【中图分类】G634.2
【相关文献】
1.鬼子炮楼该不该建,该不该拆 [J], 布衣;
2.此案该不该受理——行政复议机关拒绝查阅材料这一行为该不该作为行政复议案件受理 [J], 王茂华
3.中国近现代文学"抵制日货"叙事的三种维度 [J], 曹晓东
4.近代荷属东印度华侨"抵制日货运动" [J], 张传宇
5.在华日本商业会议所对抵制日货运动的因应(1915-1923) [J], 王耀振
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是占大多数。如今，不管是对西洋人、东洋人或者中国人，作为个人，我都以一个人的平常
心去对待。“平常心”是个佛家语，也是全世界人民一体化的最好表述。
第一位翻译我作品的是北海道大学的年轻学者野泽俊敬。他千里迢迢一人跑到偏僻的宁
我有个与别人不同的习惯，就是总穿着袜子睡觉，夏天也必须如此，因为我的脚非要严密包
裹起来才能捂暖。我不能说这个毛病绝对是日本人给我造成的，也许有其他原因，但谁叫日
本人曾逼着我非逃难不可呢？如不逃难，今天很可能我就是那三十万烈士中的一个而享受祭
奠了。在找不到其他原因的情况下，每晚脚冷得睡不着时，我不想日本人想谁？
机械作业其实是最沉闷最无聊的，手工作业才能显出个人的风格，也只有这种方法才可展开
竞赛，机械化批量生产中国人的人头不能算本事。
日本兵比赛杀中国人取乐还嫌不足，对中国妇女好象还是先奸后杀更为开心，于是我们
今天才能看到许多中国女性的解剖照。我们这一代人看了后是怎样的心情，我没调查也就不
便发言。仅就我个人说，真是“剪不断，理还乱”，看了后心理就象打翻五味瓶一般。
我们为什么不买日本货——张贤亮.txt
发信人: decwind (一切是忠诚), 信区: triangle
标 题: 我们为什么不买日本货——张贤亮
发信站: 一塌糊涂 BBS (Tue Apr 27 21:58:41 2004), 本站()
我们为什么不买日本货——张贤亮
日本皇军”兵临南京城下，我们举家成为“难民”，逃到四川。今日想来，其惨状肯定比“
波黑战争”中的难民有过之无不及（“波黑战争”的难民还有国际救济）。我母亲后来回忆
说，在从南京逃往祖籍安徽途中一个下大雪的夜晚，我在她老人家背上哭闹个不停，待逃到
安全地方歇下来，才发现我脚上的鞋袜都掉了，裸露的小脚在严寒中冻了一路。自此以后，
不象过去那样狭隘，把“非我族类”视为非人异类，即使是带有极“左”色彩的国际主义，
也大大消除了中国老百姓一贯怀有的盲目排外情绪；如果历史地看问题，我们应该承认这种
观念的变化奠定了今日开放和与世界各国正常交流的基础。
4.我对北海道大学的年轻学者主动放弃版税
平反后，随着我的小说被译成日文，也结交了一些日本朋友。十几年来跑过很多国家，
战胜利五十周年之际，你不早不晚偏在这个时候来这么一下，难怪中国人会认为日本人“醉
翁之意不在核试验”了。
8.我所管辖的宁夏文联、作协及下属十个文艺团体购买日货一律不得报销。
我真诚地希望日本人能向德国人一样令我尊敬。我爱日本。我的小说文章里不乏引用日
年的同时，日本执政党会议却借口中国进行核试验冻结对华援助。先声明，我和一切正常人
一样讨厌核武器，除了恐怖分子，大概没有人会钟爱那玩意儿的；说句大胆的话，我也不赞
同把我国有限的一点钱用在核武器试验上。
但一个羸(Lei)弱的人面对周围一群强者，在局势还不太明朗的时刻（比如面前就站着
一个死不认错的人），手里拿根棍子总比赤手空拳有点安全感吧。我一向不愿妄谈政治，只
会写小说来过瘾，可是今天我忍不住要来议论议论：本来，决定援助谁完全是援助国的权利
，谁也不能强迫他来援助谁。今天援助了，明天停止援助也是援助国的自由，别人也奈何不
得。但日本决定对华援助时，已知道中国是个核国家，中国已经进行过多次核试验，如果真
正是针对核试验而来，你早干什么去了？今天在全世界人民包括中国人民兴高采烈地庆祝二
5.“收回你的谢罪，付出你的现款！”
我自然是和中国人打交道的时候多，所谓人生经历就是个不断与人打交道的过程。碰见
的中国人有可气可笑的，碰见的外国人中免不了也有。
接下来的故事就不那么令人愉快了。东京有家大出版社名曰“二见书房”，连续出版了
我两部书，《男人的一半是女人》和《早安朋友》（日文文本译为《早熟》），不但没跟我
夏，就是为了与我面谈，弄懂《绿化树》中的几个问题，其实这些问题通过通信中也能解决
。他的敬业精神感动了我，当他提出出版这本日文文本的出版社是个小企业，付不出较多的
版税时，我马上表示主动放弃版税，帮助他顺利地出版第一本译作。译本不久就出来了，虽
没给我支付版税，但邮寄来两大箱装帧得很好的样书，并附了一封诚恳的感谢信。
当然我还不至于愚昧到看了这些照片就憎恨起日本人，从此心怀报复，发誓要跑到日本
去杀他些日本人的程度。一，这些都是五十多年前日本军国主义者干的事情，与现在的日本
老百姓毫不相干；二，纪念反法西斯战争胜利五十周年的今天，重新发表这些历史材料，正
是为了让世界、让整个人类都牢记血的教训，防止历史在今后重演，决不是要挑起仇恨。
也想不通。
6.德国人与日本人
其实我对日本人和美国人、英国人、法国人、东南亚人、俄罗斯人、犹太人……黑人、
白人等等一样都很喜欢。在各国旅游时常看见日本人不管男女老少都排着整齐的队形，在一
面小旗子和哨音的指挥下统一参观的情形。尽管在香榭丽舍大街上或卢浮宫里这样拘谨地游
行未免有点可笑，可是你不能不佩服日本人的团队精神。我曾暗暗想过这样的民族是很难战
对任何别的国家，老百姓完全是无辜的，“文革”对中国是一场无妄之灾。而日本挨了原子
弹却要思考思考自己在别国的领土上干了些什么，人家为什么要在你头上仍原子弹。这个问
题不搞清楚，日本人永远不会进步。
我根本不愿接触核武器这样的敏感的话题。然而，也是具报载，就在日本执政的首相对
二战中的所作所为“反省和道歉”的同时，就在全世界人民都纪念反法西斯战争胜利五十周
二十世纪三十年代，日本已经进入机械化时代，日本兵不在是一个一个杀中国人，而是
成批成批地杀，成千上万地杀；杀中国人的方式已大大地进步，机枪加大炮再加毒气弹。然
而，用著名的日本军刀把中国人的人头手工处理掉，却成为一种娱乐，就象放着整套的电器
煮具不用，非要用符合“茶道”的规则来浅斟慢饮相似。亲自用手操作有用手操作的乐趣；
抗日战争胜利后，我随家人回到南京老宅，已经从婴儿成长为少年。在这个过程中，我
当然不可能去前线，而即使身在重庆，也可说是日本人的炸弹、燃烧弹伴随着我成长的；几
乎每天都要“跑警报”，也亲眼见识过“大隧道惨案”。我想这也应该“感谢”日本军国主
义，它不知使多少中国人培养成坚强无谓的性格。
3.中国人民再也不象过去那样狭隘，把“非我族类”视为非人异类
Байду номын сангаас
1.防止历史在今后重演，决不是要挑起仇恨
2.我一出生就领教了日本人的招数
3.中国人民再也不象过去那样狭隘，把“非我族类”视为非人异类
4.我对北海道大学的年轻学者主动放弃版税
5.“收回你的谢罪，付出你的现款！”
6.德国人与日本人
7.人家为什么要在你头上仍原子弹？这个问题不搞清楚，日本人永远不会进步
没有的！我不客气地告诉他们：“收回你的谢罪，付出你的现款！”这事也就不了了之。
世界上到处都有痞子，“全球同此凉热”，有什么办法？该给中国人的战争赔款都不要
了，我个人的一丁点版税还计较什么？中国人似乎向来有个“人心换人心”的传统心理，钱
可以不要，人心非要不可。如今你给了人家一张热脸，而人家却给你一个冷屁股，怎么叫我
，中国和日本之间曾经有过一次战争；二，我们打败了；三，我们赔偿了。”不能怨这一代
日本人无知，因为他们受的就是这种教育。如果我们的教师按这样的教科书教育我们说：“
日本人侵略过中国不只一次，日本能够成为现代化国家全靠《马关条约》的战争赔款，他们
在我们身上发了战争财又来打我们，所以日本人过去是我们的敌人，现在是我们的敌人，将
打招呼，样书也不给，更不用说版税了。中国人向来有“不蒸馍馍蒸口气”的说法，于是趁
日本共同社上海支局长高田智之采访我，就让他评评理，他听了极为我不平，写了篇报道登
在日本报纸上。“二见书房”招架不住，终于通过高田先生给我来了封信，大意说，当时考
虑到张先生不便（指《男人的一半是女人》受到批判），所以我们自行出版了，现在我们表
经毫无芥蒂，跟德国游客谈笑风声，常常把我们撂在一边。如果日本人是很难战胜的，那德
国人就是不“战”就“胜”了。
7.人家为什么要在你头上仍原子弹？这个问题不搞清楚，日本人永远不会进步
柏林、德累斯顿在二战中挨的炸弹、炮弹、燃烧弹所造成的损失、死亡的人数不比长崎
、广岛少多少，不过长崎、广岛的死亡方式毕竟有所不同，今天纪念他们另有一层政治意义
但是，现在中国人到是宽容大度地原谅了日本军队曾在中国干的兽行，而很多日本人尤
其是很多当权者（其中当然不乏当时日本军人的后代）却不承认他们前辈做的事情；我们无
心让后代人还前代人的欠款，而后代人却不领情，压跟儿要赖这笔账，这就很难叫我心平气
和了。
据报载，受现代日本教育成长的一代日本人，大多对五十年前中日战争的认识是：“一
当然是除法西斯分子之外的德国人。陪同我们的以色列外交部官员介绍，建造“纪念馆”时
，德国人出的钱最多，而现在来旅游参观的也是德国人最多。我亲眼看到不少德国游客在纪
念碑前脱帽致哀，我也立在碑前，我觉得我是在向死难的犹太人致哀，也是在向德国人致敬
。那位以色列外交官员已经六十岁高龄，是第二次世界大战中的幸存者，今天他队德国人已
。然而，假如德国人要纪念柏林、德累斯顿挨炸，凭他们的聪明劲儿，也不是想不出冠冕堂
皇的理由的。我们应当理解和同情日本人对核武器的特殊憎恨，但过分喊怨叫屈也另人反感
。核武器是全世界人都厌弃的，现在好象成了日本人特殊的“情结”。
日本著名女作家、《华丽家族》的作者山崎丰子80年代中期特地到宁夏访问我，山崎女