张贤亮自传小说的深层心理意识探析_以_绿化树_与_男人的一半是女人_为例

始 发 现 我 与 她 之 间 有 着 不 可 拉 齐 的 距 离 … … 我 还 发 觉 ，文 明 的 功 能 主 要 不 在 于 指 导 自 己 的 行 为 ，而 在 于 解 释 自 己 的 行为。”当他把全部的体力和智慧都用 于维持生命的存在 时，这种把活着作为人 生 的 终 极 追 求 是 对 他 作 为 人、作 为 一个知识分子的价值和尊严的极大贬低。他为自己的这 种退化而感到恐惧，为 自 己 从 人 退 化 到 人 兽 的 边 缘，变 成 “狼 孩 ”而 颤 栗 ，他 从 内 心 开 始 了 忏 悔 ：“白 天 的 各 种 卑 贱 和 邪念却使我 吃 惊，就 像 朵 连 格 看 到 被 灵 猫 施 了 魔 法 的 画 像 ，看 到 了 我 灵 魂 被 蒙 上 的 灰 尘 … … 带 着 对 自 己 深 深 的 厌 恶 。 我 颤 栗 ，我 诅 咒 自 己 ”；他 从 心 灵 深 处 发 出 了 震 撼 人 心 的 呼 喊 ：“如 果 没 有 比 活 更 高 的 东 西 ，活 着 还 有 什 么 意 义 ？”
《男人的一半是女人》里 作 者 大 胆 写 性，写 性 压 抑，揭 露 造 成 知 识 分 子 精 神 压 抑 、人 格 屈 辱 和 身 心 不 健 全 的 极 左 社会。在章永璘是如此 地 渴 求 着 异 性，以 至 于 一 支 烟、一 张 纸 、一 本 书 等 等 都 能 和 使 他 愉 悦 的 女 人 “融 为 一 体 ”的 时 候 ，命 运 把 一 位 年 轻 美 丽 ，血 肉 丰 满 ，同 他 一 样 怀 着 炽 烈 情 欲之火的“裸浴维纳 斯”黄 香 久 奉 献 到 他 面 前 时，灵 与 肉， 人与兽，清醒与迷惘，高 尚 与 卑 劣 展 开 了 强 烈 的 搏 斗。 而 后，肉欲的需要使他 走 进 了 婚 姻。这 里，主 人 公 由 性 本 能 驱 使 ，这 种 本 能 使 他 按 “快 乐 原 则 ”活 动 。
思 想 和 意 识 并 没 有 因 为 时 间 的 相 隔 而 出 现 断 裂 ，相 反 ，“它 们更像一条延绵不断、不可分割的河流”［２］。因 此，在 笔 者 看 来 ，张 贤 亮 最 主 要 的 也 倍 受 争 议 的 两 篇 小 说 《绿 化 树 》与 《男人的一半是女人》是 作 者 特 定 社 会 条 件 下 内 心 真 正 的 涌 动 ，是 作 者 心 理 意 识 的 体 现 。
社 会 历 史 批 评 大 部 分 从 道 德 的 角 度 进 行 拷 问 ，而 精 神 分析批评则指出作者由于受外在政治苦难的压抑而导致 了一系列的双重性、矛 盾 性。威 廉 · 詹 姆 斯 在 其 《心 理 学 原 理 》中 谈 到 何 谓 意 识 流 ，他 说 ：“我 们 的 体 验 有 的 是 初 次 ， 有 的 感 到 熟 悉 ，似 乎 曾 经 有 过 ，但 却 无 法 说 出 它 是 什 么 ，或 者于何时何地体验过。这两种经验之间又有什么显著的 不同呢？有时，一曲乐调、一 丝 芬 芳、一 种 味 道，都 会 把 这 种不可名状的似曾相识的感觉深深带入我们的意识之中， 使我们为它们神秘 的 情 感 力 量 所 震 动。”［２］作 为 带 自 传 色 彩的小说《绿化树》与 《男 人 的 一 半 是 女 人》既 是 作 者 的 自 传 ，但 更 多 的 是 作 者 本 人 对 自 己 内 心 隐 秘 世 界 的 挖 掘 。 时 隔二十多年，作者回过 头 来 看 自 己 的 过 往 时，发 现 自 己 的
对此，有评论说不管 是 马 樱 花 还 是 黄 香 久，她 们 的 爱 都是单向的，章永璘 爱 的 只 有 自 己。同 时，也 反 映 出 了 张 贤 亮 本 人 创 作 的 双 重 动 机 。 在 《绿 化 树 》里 ，章 永 璘 在 最 后 虽没能和马缨 花 走 在 一 起，但 他 无 时 不 在 赞 颂、想 念 她。 于 是 ，在 《绿 化 树 》里 未 完 成 的 婚 姻 在 《男 人 的 一 半 是 女 人 》 里得到了实现。但婚姻是在仅有肉欲无爱欲的情况下结 成的，所以，虽然最后 黄 香 久 对 章 永 璘 说 “…… 你 别 忘 了， 是我把你变成真正 的 男 人 的 ……”但 是，作 者 发 出 了 这 样 的 心 声 “啊 ！ 世 界 上 最 可 爱 的 是 女 人 ！ 但 是 还 有 比 女 人 更 重要的！女人永远得不到她 所 创 造 的 男 人！”［４］３６０可 以 说， 在这里，作者道出了 爱 情 的 真 谛，生 命 的 本 真。 如 果 理 解 了这一点，我想就不会 单 纯 地 说 章 永 璘 自 私 的 一 面，而 会 理 解 他 内 心 里 对 精 神 需 求 的 追 求 。 在 《满 纸 荒 唐 言 》里 ，张 贤亮坦率地说到他在第二次走上文学道路的动机是上不 得台面的 。 ［５］１ 对于一个经历了常 人 无 法 想 象 的 血 泪 之 路 的 作 家 来 说 ，还 有 什 么 需 要 隐 藏 和 冠 冕 堂 皇 的 呢 ？
程 中 所 体 现 的 ，其 中 也 蕴 涵 着 深 沉 的 忏 悔 意 识 。
关 键 词 ：张 贤 亮 ；小 说 ；超 越 ；心 理 意 识 ；力 比 多 ；忏 悔 意 识
中 图 分 类 号 ：Ｉ２０７．４２
文 献 标 识 码 ：Ａ
文 章 编 号 ：１６７１－１７８５（２０１１）１１－００８０－０３
一 、力 比 多 与 俄 狄 浦 斯 张贤亮的作品最引人注目也最倍受人争议的乃是其 中对“性”的描写。因 一 首《大 风 歌》，张 贤 亮 被 打 成 右 派， 并被遣送到 农 场 劳 作。 长 期 的 劳 改 生 活 导 致 张 贤 亮 “在 ４３岁以前根本无法谈恋爱，直到 ３９岁 还纯洁得 和 天 使 一 样，所以经历了严重 的 性 苦 闷”。“虽 然 我 身 边 没 有 女 人， 但我可以幻想，正因为 没 有 具 体 的 女 人，更 能 够 自 由 地 幻 想 。”作 者 在 谈 到 自 己 的 创 作 主 旨 时 ，指 出 ：“我 是 想 通 过 一 个人性的被扭曲，不仅 在 心 理 上 的 扭 曲，而 且 在 生 理 上 也 受 到 扭 曲 ，来 反 映 一 个 可 怕 的 时 代 ，告 诉 世 间 ，这 样 的 时 代 不能 再 存 在 下 去。”张 贤 亮 的 性 包 含 有 更 多 的 反 省、哲 思 和伦理批判。 《绿 化 树 》里 我 们 可 以 看 到 章 永 璘 因 为 政 治 的 压 抑 ，饱 受 焦 虑 折 磨 ；又 因 被 无 边 的 饥 饿 控 制 ，成 了 一 个 “狼 孩 ”，只 有 在 烈 性 似 火 柔 情 似 水 的 女 主 人 公 马 樱 花 那 方 小 屋 里 ，他 的 心 灵 才 能 获 得 宁 静 ，只 有 在 被 马 樱 花 的 杂 合 饭 和 白 面 馍 馍喂饱之后，才能摆脱 那 种 自 然 人 的 状 态，成 为 一 个 社 会 人。马樱花既是救苦救 难、乐 善 好 施 的 “漂 母”，又 是 让 人 爱慕和依恋的“梦 中 的 洛 神”。精 神 分 析 学 依 据 情 感 依 附 类型所作的对象选 择 理 论 认 为：“（里 比 多）将 自 己 依 附 于
《男人的一半是女 人》里 的 章 永 璘 继 续 着《绿 化 树》里 章永璘未完成的一切。在 这 里，章 永 璘 在 结 婚 时，十 分 清 楚 横 亘 在 他 和 黄 香 久 之 间 的 鸿 沟 ，但 他 经 不 住 物 质 主 义 私 欲的诱惑，于是他“总 是 处 在 不 间 断 的 矛 盾 当 中。 一 方 面 是 理 性 的 思 索 ，忠 于 一 个 信 仰 ，被 文 明 约 束 和 管 制 ；另 一 方 面是非理性的本能，渴 求 和 一 个 活 生 生 的，实 实 在 在 的 肉 体结合，不管她是谁，只 要 是 我 亲 眼 看 到 并 刺 激 起 我 情 欲 的 异 性 ”。 结 果 ，他 终 于 跌 进 这 种 现 实 主 义 的 陷 坑 ，堕 落 在 了 肉 欲 的 婚 姻 里 。 也 至 此 开 始 了 他 对 人 性 的 思 索 、煎 熬 的 过程。作者在此开掘出了作品中前所未有的人性深度。
２０世纪８０年代以来，对张贤亮作品的评论 可 谓 经 历 了 一 系 列 的 变 化 ，由 最 初 的 社 会 历 史 批 评 到 后 来 的 精 神 分 析 批 评 。 这 些 评 论 从 不 同 的 角 度 阐 释 了 自 己 的 观 点 ，运 用 社会历史批评的认为其作品中有关“性”的描写走向 了 一 种 庸 俗 、艳 情 ，毒 害 了 青 年 一 代 ，同 时 认 为 其 中 有 关 资 本 论 的叙述与主题的表达 联 系 不 紧 密，过 于 烦 琐，甚 或 抽 象 到 让 人 难 以 理 解 ，造 成 了 不 必 要 的 阅 读 障 碍 。 而 运 用 精 神 分 析 批 评 的 则 认 为 由 于 张 贤 亮 受 外 在 的 政 治 苦 难 的 压 抑 ，其 内 在 的 心 理 人 格 发 生 分 裂 ，由 此 导 致 了 他 的 小 说 观 念 的 矛 盾性、创作动机的二重 性、小 说 文 本 的 双 重 性 及 其 梦 幻 特 征 。 ［１］ 以上从这两个视 角 进 行 分 析 都 有 其 一 定 的 依 据 及 道 理 ，但 往 往 也 会 因 为 太 注 重 外 在 环 境 的 作 用 而 忽 视 了 作 者特定社会条件下的心理意识。
摘 要 ：张 贤 亮 带 自 传 色 彩 的 小 说 《绿 化 树 》与 《男 人 的 一 半 是 女 人 》中 有 关 “性 ”的 描 写 在 特 定 时 代 下 包 含
了 更 多 的 反 省 、哲 思 和 伦 理 批 判 ，恋 母 情 结 以 及 作 者 力 比 多 的 人 格 化 身 是 主 人 公 在 追 求 爱 ，超 越 生 命 本 身 的 过
第 ２６ 卷 第 １１ 期 （２０１１）
内江师范学院学报 ＪＯＵＲＮＡＬ ＯＦ ＮＥＩＪＩＡＮＧ ＮＯＲＭＡＬ ＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹ
Ｎｏ．１１ Ｖｏｌ．２６ （２０１１）
张贤亮自传小说的深层心理Байду номын сангаас识探析
——— 以 《绿 化 树 》与 《男 人 的 一 半 是 女 人 》为 例
韩 晓 婷＊
（内江师范学院 音乐学院， 四川 内江 ６４１１００）
收 稿 日 期 ：２０１１－０４－２１ 作 者 简 介 ：韩 晓 婷 （１９８２— ），女 ，四 川 南 溪 人 ，内 江 师 范 学 院 助 教 ，文 学 硕 士 。
总 第 １４６ 期
韩 晓 婷 ：张 贤 亮 自 传 小 说 的 深 层 心 理 意 识 探 析
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确保那些需要得以满 足 的 对 象，于 是，满 足 了 孩 子 饥 饿 之 需 的 母 亲 ，便 成 为 孩 子 第 一 个 恋 爱 对 象 ，当 然 ，也 是 第 一 个 保护他免遭外部世 界 一 切 未 知 的 危 险 的 伤 害 的 人———我 们可以说，母亲是第一个保护孩子免于焦虑 的 人。”［３］可 以 看出，在深层无意识层 面 上，男 主 人 公 章 永 璘 就 是 作 者 力 比 多 的 人 格 化 身 ，女 主 人 公 马 樱 花 就 是 作 者 无 意 识 本 能 欲 望 的 对 象 ，小 说 凸 现 的 正 是 恋 母 情 结 的 深 层 意 蕴 。 不 管 马 樱花还是黄香久，她们 都 有 着 母 亲 一 样 宽 阔 的 胸 怀，给 予 男 性 的 是 高 于 生 命 的 爱 情 ，她 们 人 格 的 魅 力 像 天 山 的 雪 莲 一样发出圣洁的光辉。
二 、忏 悔 意 识 “忏悔是一种对以往 铸 成 的 错 误、甚 至 罪 恶 的 深 刻 认 识 ，常 带 有 强 烈 的 情 绪 因 素 。 忏 悔 者 所 面 对 的 是 无 可 挽 回 的 既 成 错 误 ，因 此 忏 悔 伴 随 着 感 情 上 的 痛 苦 和 灵 魂 的 内 在 折磨。”［６］忏悔不同于 反 省，它 更 多 地 是 主 观 上、情 感 上 的 自 我 谴 责 ，是 对 自 己 心 灵 的 谴 责 。 在《绿 化 树 》与 《男 人 的 一 半 是 女 人 》里 ，那 种 充 斥 着 痛 苦忏悔的感情基调 无 不 感 染 着 每 一 位 读 者。在《绿 化 树》 中“人的忏悔”主要表现在人的生存价值在饥饿威胁 下 的 退 化 。 章 永 璘 在 马 缨 花 的 “美 国 饭 店 ”里 吃 饱 了 之 后 在 想 ： “过去的经历和知识 总 使 我 感 到 劳 动 者 和 我 有 差 距，我 在 精 神 境 界 上 要 比 他 们 优 越 ，属 于 一 个 较 高 的 层 次 … … 我 开