马克思主义与当代社会思潮
《马克思主义与当代社会思潮》课件
聊城大学马克思主义学院
四、社会思潮的作用和影响
（一）积极的作用和影响
第一，社会思潮能够指导社会实践， 为社会发展提供动力。 第二，社会思潮能够促进理论创新。 第三，社会思潮能够促进社会治理的 完善。
聊城大学马克思主义学院
四、社会思潮的作用和影响
（二）消极的作用和影响
第一，错误的社会思潮会误导和干扰社会发
聊城大学马克思主义学院
（一）我国对社会思潮不同的理解和界定
《辞海》：“（1）某一历史时期内反映一 定阶级或阶层利益和要求的思想倾向； （2）涌现出来的思想感情”。 《中国大百科全书》（哲学卷）：“社会思潮 是反映特定环境中，人们的某种利益或要求并 对社会生活有广泛影响的思想趋势或倾向”。
聊城大学马克思主义学院
聊城大学马克思主义学院
二、社会思潮的形成和传播
（二）社会思潮的传播
传播是社会思潮的特征之一，没有思想理 论的传播，社会思潮不能形成；没有传播，社 会思潮也很难发挥其作用；没有传播规模的扩 大就不会有思潮的发展；传播的停止就意味着 思潮的衰亡。因而，传播贯穿社会思潮的整个 活动过程，传播是社会思潮内在的运动形式。
聊城大学马克思主义学院
二、社会思潮的形成和传播
（二）社会思潮的传播
社会思潮的传播，要具有传播者、传播媒 介、传播受众三个要素。 社会思潮的传播过程，就是传播者通过传 播媒介将社会思潮传播给受众，受众又将接收 的信息反馈给传播者这样一个过程。
聊城大学马克思主义学院
二、社会思潮的形成和传播
（二）社会思潮的传播
聊城大学马克思主义学院
（一）我国对社会思潮不同的理解和界定
“今之恒言，曰‘时代思潮’。此其语最 妙于形容。凡文化发展之国，其国民于一时期中， 因环境之变迁，与夫心理之感召，不期而思想之 进路，同趋于一方向，于是相与呼应汹涌，如潮 然。……凡‘思’非皆能成‘潮’；能成‘潮’ 者，则其‘思’必有相当之价值，而又适合于其 时代之要求者也。凡‘时代’非皆有‘思潮’； 有思潮之时代，必文化昂进之时代也。”
如何看待社会思潮的多元化与坚持马克思主义指导思想
在社会主义初级阶段的文化建设中，思想多元化和坚持马克思指导思想的关系社会思想多元化是当今社会发展的必然现象，但这并不意味着指导思想可以搞多元化社会思想。
伴随着改革开放进程，我国的经济社会结构出现了巨大而深刻的变化，社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式出现了多样化的趋势，与之相适应，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强，社会思想文化呈现出多样、多元、多变的特点。
社会思想文化多元化是社会发展的必然现象，各种思想文化的交流、碰撞、融合，有利于增强人们的自主、竞争、效率、平等、宽容和民主法治意识，激发社会创造活力，推动思想文化创新发展，满足人们的多层次精神需要。
可以说多元化是思想文化的生命和活力所在，是一个社会文明、和谐、进步、繁荣的体现。
然而，社会思想的多元化是否意味着指导思想可以搞多元化呢？答案显然是否定的。
首先要看到，社会思想的多元化与指导思想是不同层次的问题。
一个是指现实生活中各种思想文化存在的状态，一个是指一定社会占“指导”地位的思想是什么。
社会思想的多样和价值观念的多元，并不等于这个社会占支配地位的思想可以多元；各种各样的文化形态不是平分秋色的，社会思想多元化更加需要正确的思想导向。
我们还必须清醒地看到，指导思想是一个社会的基本价值，是社会思想的“纲”和“魂”，它一旦被否定或发生根本改变，就会对社会政治稳定、经济发展构成颠覆性威胁。
在当代中国，坚持马克思主义在思想形态领域的指导地位，是由马克思主义的性质和地位决定的，是中国历史发展得出的必然结论，是实践的选择、历史的选择、人民的选择。
实践表明，我国是一个拥有13亿人口的幅员辽阔的多民族大国，形势越是纷繁复杂，社会思想越是多元化，越需要在根本问题上统一思想、凝聚共识。
这是保证国家稳定，社会发展的思想基础。
没有马克思主义的指导，缺乏共同的价值追求，国家就会变成一盘散沙，发展就会面临严重障碍，社会和谐就会失去根基，甚至导致社会动荡、民族分裂、国家解体。
第1讲：社会思潮的属性特征与功能
马克思主义与当代社会思潮
一、什么是社会思潮 （二）在学术文献中的解释 1、所谓社会思潮一般是指在一定时期内、反映某一阶级 或阶层利益和要求的、得到广泛传播并对社会生活产生某种 影响的思想趋势或思想潮流（Service Unavailable）。 2、社会思潮是指某些个人、集团、阶层、阶级在特定特 定历史条件下,围绕社会重大问题抒发并产生较大影响的思 想主张、观点、意愿的总和
马克思主义与当代社会思潮
三、社会思潮属性
（二）成分的混杂性
社会思潮是一种综合的社会意识。 从发生学上看，有感于 社会变迁产生的社会心理新信息要求社会意识形态加以反馈， 当着后者来不及或已不能吸收处理这些来自基层的社会信息时， 势必造成社会潜意识的大量产生和郁积。这些潜隐的社会心理 因素，既是社会思潮产生和存在的前提和基础，又是社会思潮 的基本构成因素。
马克思主义与当代社会思潮
四、社会思潮的社会功能
（一）社会心理的显示器
社会思潮汹猛澎湃，但是，风起于青萍之末。社会思潮首先是民众 心理的一种反映。社会的变化使民众产生各种情绪、愿望和要求，这 些民意是社会思潮的起源之处。社会变化诱发社会心理的裂变，当着 开始出现新的共同的心理趋向时，这种心理趋向便会与一定思想元素 或意识形态相结合，演变成广泛传播与响应的社会思潮。所以，社会 思潮是这种社会心理波动的折射与回响。
马克思主义与当代社会思潮
二、社会思潮的特征 （一）多元性 3．改革引起的具体的利益格局变化和利益矛盾的冲突，使 人们原有的利益归属、价值判断和情感亲疏受到冲击与震荡， 呈现出多样化趋势。
( 二）反思性 二战以后，世界思潮的主题集中于反思西方近现代化的经 验与教训，这与中国人在反思社会主义建设的弯路与经验不谋 而合。
马克思主义与现代西方政治思潮
马克思主义与现代西方政治思潮主要讲授当代西方三大政治思想：自由主义与新自由主义；保守主义与新保守主义；社会民主主义。
第一讲自由及自由主义2．四种理解“哲学自由”主要指认识论意义上的自由，或者说对“自由”的认识。
“政治自由”是社会意义，实践意义上的自由。
“积极自由”或从积极的角度理解的自由，是把自由定义为自身控制或自身掌握。
“消极自由”或从消极的角度理解的自由，是把自由定义为不存在着外在的高压政治。
二、自由主义：可以分为古典自由主义和现代自由主义（新自由主义）（一）古典自由主义“自由主义”作为一种政治思潮，其基本涵义就是强调以理性为基础的个人自由，主张维护个性发展的政治主张。
2．奠基人洛克是。
3．发展-----边沁4．转型——密尔（二）新自由主义（现代自由主义）1．新自由主义的基本特征新自由主义泛指从十九世纪末一直到当代的自由主义思潮。
第一：新自由主义力求达到个人利益与公共利益，个性发展与社会发展相统一第二，新自由主义反对古典自由主义的“消极国家”的观点，主张积极发挥国家的作用，扩大国家对经济和社会生活的干预。
第三，新自由主义主张更多的社会合作，强调社会各阶级，各阶层之间的和谐，奉行改良主义。
2．二战前新自由主义的重要代表①托马斯·格林②霍布豪斯③杜威3．二战后的新自由主义①二战后新自由主义概况其一，在理论上，重述自由主义的基本主张，深入发掘自由主义的本身价值，如对正义的阐发。
其二，在实践中，研究怎么把自由主义的基本思想与社会实践的发展结合起来，这样既求得自由主义自身的发展，又能彰显自由主义的理论价值。
②二战后新自由主义的代表J·伯林（Isaiah Berlin 1909—1997年）[英]J·罗尔斯（John Rawls 1921—2002）公平的正义理论：第一、社会契约论的程序正义原则；第二、“反思平衡”的思考背景；第三、“无知之幕”屏蔽下的理性选择；第四、“公平正义”的两大原则公平正义论的两大原则：第一，每个人都拥有平等的权利，与他人一起同等享有最广泛的基本自由。
中国马克思主义与当代课程论文
中国马克思主义与当代课程论文题目: 中国马克思主义与当代社会思潮 _作者: ________ ______________学号: _______ _____________研究方向:中国马克思主义与当代社会思潮_ 专业: ___ _ ________ _学院: _________ __________ ___中国马克思主义与当代社会思潮摘要：要正确处理好中国马克思主义与当代社会思潮的关系，就要牢固的确立马克思主义的指导地位，在分析、批判、借鉴中理清马克思主义与当代社会思潮、马克思主义与新自由主义、马克思主义与民族主义、马克思主义与社会主义的内在关系，并以此为基础不断向前发展。
关键词：马克思主义；社会思潮；自由主义；民族主义；社会主义一、当代社会思潮与马克思主义社会思潮是社会意识的一个重要现象，它在任何社会和任何时代都存在，特别是在社会大变动、大变革年代，各种社会思潮尤为突出和活跃。
当代中国社会正处于这样一个巨变的时代，各种社会思潮也同样是思潮万千、思潮起伏、思潮澎湃。
因此，认真研究当代中国社会思潮与马克思主义的关系，具有极其重大的理论意义与现实意义。
所谓社会思潮一般是指以一定时代的思想精神状况和有广泛影响的学说为主导和依据，反映一定阶级或阶层群众利益的思想倾向。
它是一种重要的、复杂的社会意识现象，从一个层面反映社会生活的变化，对社会发展和人们的精神信念产生不同性质、不同程度的影响。
思潮与思想不同，思潮是一社会在某一时期中所共有的思想蔚为风气，个人被其影响而不自觉，所以被称为思潮的思想，便成为一个社会现象，能支配各个人的行为。
思潮不是少数人的思想，而是社会的共有的思想。
而在这思想的大潮流中，往往有少数人为其代言人。
社会思潮随着社会的发展变化而变化，是社会生活的“晴雨表”和社会矛盾的“指示器”。
当代中国社会思潮不仅异常活跃，而且呈现出空前的多样性。
从社会思潮的内容上说，呈现出多样的形态：各种社会思潮应时而生，正确的与错误的彼此交织，积极的和消极的相互激荡。
中国马克思主义与当代第五讲 当代社会思潮
2．当代各种思想文化的交流交融交锋 人类正在形成世界性的普遍交往。经济、政 治、文化等领域全方位的开放交流，大大增 加了各个民族、国家之间的相互了解。正在 逐步形成尊重文化多样性、求同存异的共识， 推动着世界范围文化共性的不断拓展和丰富， 也激发着各个民族、国家和群体对自身文化 个性的重视、保护和发展。
新自由主义在20世纪80年代末开始传入我国。在我国 全方位实行改革开放，构建市场经济体系的背景下被 人们所关注，产生了比较大的影响。但是，我国的市 场经济体系具有社会主义的根本属性，并不是根据新 自由主义原则建立的。从总体上看，新自由主义错误 主张的传播和流行，在很多方面模糊了人们的认识， 严重干扰了改革开放的进程。新自由主义关于全面私 有化的主张，影响了我国公有制为主体、多种所有制 经济共同发展的社会主义初级阶段基本经济制度的建 立和实行；它的惟效率论，影响了我国效率与公平统 一分配原则的贯彻和社会公平的实现；它关于全面市 场化的主张和市场万能论，加剧了我国的社会矛盾， 影响了社会事业建设；它反对一切政府干预的主张， 在客观上行不通，有悖于我国的国情；它关于全面自 由化的主张，要求金融自由化、贸易自由化、投资自 由化等，弱化了国家的经济主权，不利于维护经济安 全。因此，坚决抵制新自由主义，是我们坚持中国特 色社会主义道路的必然要求。
第五讲 当代社会思潮
教学基本要求： 1．了解当代文会思潮的本质及其消极 影响。 3．掌握用社会主义核心价值体系引领社会 思潮的有效途径。
一、文化多样性以及各种思想文化的交流交融交锋
在当代世界，随着经济全球化、世界多极 化、信息网络化的发展，文化多样性出现 了新的形式和特点。一方面，各个民族、 国家之间正在形成尊重文化多样性、求同 存异的共识；另一方面，不同文化之间的 差异以及文化多样性常常表现为价值观念 的矛盾和冲突。各种思想文化之间的交流 交融交锋，已经成为各个民族和国家都面 对的课题。
马克思主义与当代左翼思潮
马克思主义与当代左翼思潮12-12-27 作者：编辑：我爱南开苏东剧变后，马克思主义在世界范围内遭遇信任危机，以至于福山认为，历史已经终结，两个世纪以来的意识形态之争已经画下了休止符。
然而，自２００７年经济危机爆发以来，这一历史场景已经发生了巨大变化。
马克思主义对时代的批判和论断又恢复了应有的力度。
在新的历史条件下，随着全球化与反全球化、西方与非西方、现代主义与后现代主义、世俗化与宗教、现代化与生态主义、国家主义与无政府主义等对立的出现，马克思主义研究所处的思想和政治格局空前复杂。
一方面，新的现象和历史经验为马克思主义的发展提供了新的刺激；另一方面，意识形态和思想观念的分歧又使马克思主义陷入了各种争论。
在这种情况下，如果我们不了解这些争论以及这些争论蕴含的问题性，就无法真正地理解马克思主义的理论和现实意义。
一、马克思主义：一体化还是多元化？马克思主义是一还是多的问题是当下不可回避的问题。
２００８年在英国伦敦召开的历史唯物主义年会，主题就是“多种马克思主义”（ＭａｎｙＭａｒｘｉｓｍｓ）。
按照会议组织者的理解，马克思主义是重要的、异质的和多面相的理论和政治传统，因为马克思主义今天必然暴露在各种异质的文化和知识背景之下。
马克思主义不能再退回到自我孤立的亚文化的学术小圈子中，自我封闭、孤芳自赏，而必须通过与不同地域的经验、不同学科和思想流派之间的对话，才能真正得到发展。
对马克思主义的多元化有多种思考角度。
法国哲学家安德罗·托塞（ＡｎｄｒｅＴｏｓｅｌ）以法国思想史为背景阐述了它的历史演变。
他认为，１９６８年后，法国和意大利马克思主义经历了危机、重建和多元化三个阶段：１９６８－１９７５年为危机阶段，其特征是，在正统马克思主义内部出现了异端，但没有人放弃正统性的信念，这典型地体现在阿尔都塞对马克思主义科学性的强烈辩护中；１９７５－１９８９年为重建时期，出现了各种马克思主义的重建方案，如空间生产、现代性理论、救赎论马克思主义等，人们意识到马克思主义解释路径的多样性，但把它视为马克思主义理论本身的扩展和对传统理论的补充；１９８９－２００５年为多元化时期，柏林墙的倒塌和苏联的解体，开启了一个多元化的马克思主义时代。
马克思主义与当代社会思潮
马克思主义与当代社会思潮摘要:随着社会经济的发展社会思潮异常活跃,呈现出空前的多样性。
面对社会思潮的发展变化，我们要采取审慎的态度对待，在旗帜鲜明地坚持马克思主义作为指导思想的同时还要尊重差异，对各种社会思潮科学的加以批判和吸收。
用马克思主义引领多元化的社会思潮，最大限度地形成社会思想共识，促进社会和谐发展。
关键词:社会思潮多样性马克思主义一、科学界定当代社会思潮（一）社会思潮的含义20世纪初“思潮”一词就已经在我国相关的学术文章中使用。
五四时期“思潮”一词则更加广范的传播开来。
改革开放30多年来“思潮”一词逐渐成为思想理论界经常使用的词语。
从实际运用看人们日常生活中对思想潮流的认识便是社会思潮。
具体来说“所谓社会思潮是指某一时期内在某一阶段或阶层中反映当时社会政治情况而有较大影响的思想潮流，它是以一定的社会存在为基础以相应的意识形态为理论核心并与某种社会心理发生相互影响相互制约相互渗透作用的思想潮流。
”[1]思潮是一种十分重要和复杂的社会意识状态，从社会思潮的变迁中可以看出社会生活的变化，感悟社会思潮对社会发展和人们精神信念产生的影响。
社会思潮是一个社会中大多数人思想的集中表现，社会的变迁决定着社会思潮的发展，可以说，社会思潮是随着社会的发展变化而变化的，它是社会生活的晴雨表和社会矛盾的指示器。
是人类社会中一种具有广泛性、群众性、能动性的重要社会现象。
另一方面，社会思潮对社会的发展变化起着特殊的作用。
当代社会思潮涉及哲学、政治、经济、文化、历史、科技等多个学科领域。
正确的社会思潮能够促进社会的发展，同样错误的社会思潮则会给社会带来不良的、甚至破坏性的影响。
（二）社会思潮的分类当代社会思潮从整体上说可以划分为马克思主义与非马克思主义思潮。
马克思主义思潮详细来说有三种理解。
狭义上来说马克思主义就是XXX的观点和学说的体系，包括马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义三部分。
XXX在《年路德维希、XXX和德国古典哲学的终结》一文发表后正式提出了马克思主义这个概念。
马克思主义与当代社会思潮：“一国胜利”论与“共同胜利”论的探究
“一国胜利”论的产生与发展，与“共同胜利”论的比较在信息化、科技化、市场化的今天，在面对中国经济社会高速发展的同时，也面对着意识形态领域所显现出来的各种问题，我们要深入学习马克思列宁主义及当代的各种社会思潮在政治、经济、文化和社会各领域的作用与发展，这样才能对其发展进程中的一些事件有更深的认识和更准确的把握。
我国是一个发展中的社会主义国家，并且是一个在社会主义上比较成功的国家，是历史发展的必然趋势也好，是时代的客观要求也好，提道路起社会主义，就不得不想起马克斯、恩格斯、列宁这三个人。
这些革命导师们根据自己所处历史时代提供的历史条件，及其当时的大事件，提出了一系列论断，这其中就包括“一国胜利”论和“多国胜利”论。
列宁处在帝国主义时代，他在俄国的十月革命之前，提出了无产阶级反对资产阶级的斗争可能首先在一国爆发，社会主义可能首先在一国或几国获得胜利的理论，即“一国胜利”论；而马克思、恩格斯在资本主义上升阶段，在当时的时代背景下，共同提出了共产主义革命是世界性的革命，各国无产阶级需要加强相互合作、互相支持，这样便可使得社会主义革命在生产力较为发达的资本主义国家首先爆发并同时取得胜利的思想。
不管是哪一种思想，都有其自身的一个演变发展的过程，只有科学地、全面地从历史发展规律的角度去理解，才能准备把握住他们的思想。
1923年1月，列宁在重病稍愈的情况下发表了《论我国革命》一书，他在文中指出俄国是具有明显东方特点的国家，因此可以选择有区别于西方国家的道路通向社会主义。
俄国的经济文化相对落后于当时的西方国家，这与课堂上所讲的垄断统治与科技运用的差别导致了各国发展不平衡，以至于列强实力对比发生了变化，最终可能导致国际资本同盟瓦解的事实是一致的。
而按照马克思的观点，社会主义只有在资本主义充分发展的基础上才能够完全的建立。
但是列宁认为“世界历史发展的一般规律，不仅丝毫不排斥个别发展阶段在发展的形式或顺序上表现出某种特殊性，反而是以此为前提的”、“俄国可能表现出而且势必表现出某些特殊性，这些特殊性固然并不越出世界发展的共同路线。
马克思主义视野下的当代社会思潮
思潮一：左派思潮
1、老左派 （1）代表人物：汪东兴、邓力群、马宾、巩献田、 张宏根等 （2）四波冲击： “两个凡是”VS真理标准 “问一问姓资姓社”VS改革开放 四份万言书VS经济所有制改革 呼唤再来一次“文革”VS思想路线 观点:坚持计划经济模式,坚持毛泽东晚年思想,否 定改革开放,批判市场经济,压制私营经济。
思潮一：左派思潮
2、新左派 （1）代表人物：汪晖、崔之元、王绍光、甘 阳、潘维等 观点： 赞赏文革；批判全球化；批评市场经济；
思潮二：民主社会主义
1、民主社会主义的渊源：伯恩施坦;考茨基 2、代表人物：王若水、胡绳、高放、李锐、 王占阳、胡星斗等 3、谢韬事件《民主社会主义与中国的前途》 不转载、不批判、不争论 4、观点： 用民主的方式而非暴力的方式实现社会主义.
思潮六：文化保守主义
1、代表性思潮：新儒家 第一代是1921年至1949年，代表有熊十力熊十 力、梁漱溟、张君劢、冯友兰、钱穆； 第二代是1950年至1979年，代表有方东美、唐 君毅、牟宗三、徐复观； 第三代是1980年至今，代表有成中英、刘述 先、杜维明、余英时等 。 保守主义是对于自“五四”以来中国主流 知识分子中的激进反传统主义的反向运动。
思潮四：民族主义
1、代表符号：1996年“说不”系列；《妖魔 化中国的背后》《中国不高兴》“不上战场， 就入猪圈” 2、主体性中国：当代中国需要理性民族主义
思潮五：民粹主义
1、基本观点： 极端平民主义；直接“大民主”；“均贫 富”；底层道德至上；崇拜克里斯玛型传 奇；热衷暴力和推倒重来。 2、民粹主义事件 富人原罪论；炮打茅于轼等。
思潮三：自由主义
1、基本观点：个人自由权利；限制政府权力；市场 经济；文化宽容多元。 2、自由主义与中国的思想解放运动同步。 （1）改革初期的自由主义思潮 “多元民主制度普适论” 与道德主义政治思维 （2）1990年代自由主义走向温和化 苏东剧变；南巡讲话；既得利益；理论保守 （3）当今中国自由主义思潮的社会角色 制衡左派；民族主义的降温；推进政改
浅谈马克思主义与当代社会思潮
浅谈马克思主义与当代社会思潮摘要：所谓社会思潮，是指某一特定时期内在一定程度上反映当时的社会政治经济、思想文化状况，并适应相当一部分人的心里状况和要求，在社会上流传甚广、影响较大的思想潮流。
其实质是一定社会经济条件下的学术文化观点和实践在社会层面的相互作用、相互影响，以及它们与社会政治经济间相互制约的总和或总体特征。
时代在发展，社会在进步，马克思主义也在逐步中国化。
马克思主义和我们国家不断出现的社会思潮相互融合和影响，形成了中国化特色的马克思主义。
马克思主义引领了中华民族的发展，当代社会思潮融合了马克思主义继续更好的引领我们的发展。
两者对中国画民族的发展都有着非同一般的意义。
关键词：马克思主义当代社会思潮引领发展一.马克思主义对我们的影响近代西方的炮火向中国袭来，我们当时尝试了很多方法但是依旧无法拯救中国，直到马克思主义的传入，让我们看到了希望。
当时的中国已经长期处在封建压迫下，马克思主义的进入成为了中国文化和思想上的武器，中国的民族独立，思想进步才得到了发展。
马克思主义“启蒙”了中国，让中国走出了自然经济，逐步向社会主义过渡。
马克思主义在当时推动了中国人思想上的启蒙，鼓励中国人民改变自己的命运。
中国人一边向西方文明学习，一边以马克思主义为指导向着社会主义前进。
新中国成立之初毛主席就把马克思主义中国化提上了日程，提出“百花齐放，百家争鸣”的学说，推动了社会主义思想文化的发展，虽然中间经历了十年“文化大革命”，但是还有很多文化工作者顶着压力继续前进，留下了很多宝贵的资料书籍，正是这些人才能使我国的哲学事业留下宝贵的印记。
在马克思主义理论的指导下，我们致力于将马克思主义的基本原则与中国革命和建设的现实相结合。
在短短的28年内，中国人民的头上的三座大山都被推翻了，建立了一个人民是国家主人的社会主义国家。
中华人民共和国成立后，中国共产党在过渡时期创造性地发展了马克思主义的无产阶级专政理论，实施了社会主义转型，建立了社会主义人民财产制度，并取得了成功。
马克思主义与当代社会思潮
、
解马克思主义包括了后人对它的研究和发展。马克思主 义的高贵品质在于其发展性 ，它不是墨守成规 的、机械
教条 的文字规定 ，而是一种科学的社会规律总结和方法 论指导 。因此广义上的马克思主义不仅包括了马克思本 人的科学研究 ，同时包含了一百五十多年来各国马克思 主义者对革命 、改革 、发展 的一系列科学的理论探索。 第三 ，马克思主义有时特指作为中国共产党指导思想的 马克思主义 ，也就是指中国化的马克思主义。具体来说 它包括毛泽东思想、邓小平理论 、三个代表重要思想以 及科学发展观等一系列中国共产党人在革命和建设中提
通 ，又会造成社会成员心理失衡以及价值观的混乱 。从 目前的社会实践中可以看 出，近年以来许多国家和地区 自身价值理念和道德标准在与西方外来思潮的碰撞 中陷 入了混乱。过去长期 占据统治地位的传统价值观念逐步 淡化 以至受到人们 的质疑 。现有的价值体系不断瓦解无 法适应当地文化发展的需要 ，新的社会价值体 系又没有 及时建立起来。这些直接导致了价值认 同上的混乱和思 想上的迷惑 ，这些导致了人们的行为失范 ，不利于社会 的健康发展 。 可 以说 当代社 会思潮之 间相互 激荡 ，对社会经济 生活产 生着巨大的影响 。要使社会 思潮尽可能发挥其 正面作 用 ，把 负面影响降到最低 限度 ，就需要明确马 克思 主义的指导地位 。毛泽东 曾指出 “ 马克思主义 必 须在 斗争中才能发展 ，不但 过去是这样现在是这样将 来 也必然是这样 。正确 的东 西总是在 同错误 的东西作 斗争 的过程 中发展起来 的 ，真 的善的美的东西总是在 同假 的恶 的丑 的东 西相 比较 而 存在 ，相 斗 争而 发展 的。”【 ２ 社会是多元化 的，同样作为社会存在 反映的社 会意 识的多样性也应该得到 尊重。我们不能简单将马 克 思主义作为解决一切 问题 的唯 一钥匙 ，而排斥其他 的社会 思潮 。同样我们 也不能对 多样化的社会思潮放 任 自流 ，如果那样社会 的核 心价 值体系就会失去其 主 导作用 ，社会公众就 会失去共同的理想和共 同的精 神 支柱 ，思想道德就会 陷入混乱 ，严重影响社会 的发 展 和进步 。总 的来说在 一个发展和包容 的社会 中存在 多 元的社会思潮是 必然 的也是合理的事情 。关键 的问题 是我们要对这 些社会 思潮进行客观地合理地 分析 ，不 能简单地肯定 与否定 。马克思主义是一 门发 展的科学 也是一门开放 的科学 ，其建立和发展都离 不开各种社 会思潮 的碰撞 ，分析社 会各个思潮 的过程 中 ，针 砭社 会的弊端 ，提 出推动 人类进步 的理论和方法论 。要坚 持马克思主义 的指 导地位 ，坚持发展 的、科 学的马克 思主义来解决 实际问题 ，同时又要采取包容 的态度 ， 辩证 的对待各种社会学说 ，尊重差异 、互相促进 。 三 、用马克思主义 引导 当代社会思潮 的发展 社会思潮是理论形态与人们 的社会心理相结合 的产 物 ，是社会存在在意识领域的反映。坚持马克思主义 的 主导地位 ，用马克思主义引领 当代社会思潮的发展 ，能 够更好的在社会中形成主体 ｝ 生的价值观 ，推动社会的包 容和开放 ，科学的指导社会的发展 ，推动社会进步 。 （ 一） 坚持马克思主义的指导地位 我国是社会主义国家 ，人民群众是国家的主人。坚 持马克思主义在意识形态中的指导地位 ，有利于从根本 上维护广大人民群众的主人 翁地位和根本利益。历史和 实践证明 ，马克思主义是一门揭示人类社会发展基本规 律的科学 。坚持马克思主义作为指导原则，能够 引领人
当代社会思潮和马克思主义中国化——从文化的角度浅谈
参考文献 ［ １ 】龚 书铎 ． 文化 “ 怪杰” 辜鸿铭——序 书评 ，近代
史研 究 ， １ ９ ９ ４（ ４ ） ： ２ ７ １ － ２ ７ ４ ．
【 ２ 】辜 鸿铭 ． 中国人 的精神 ｆ Ｍ】 ． 李晨 曦译 ． 上 海 ：三联
书店 ， ２ ０ １ ０（ １ ）．
化 的 认 识 与 了解 ，消 解 了对 中国 人 的 误会 和 偏 见 。
南 出版 社 ， １ ９ ９ ６ ．
［ ８ 】辜鸿铭 ． 中国人 的精 神 ［ Ｍ］ ． 黄兴 涛译 ． 桂林 ： 广 西
师 范大学出版社 ， ２ ０ ０ １ ．
［ ９ ］ 史敏 ． 解析辜 鸿铭保 守主义思想的独特性 卟 北京 工
业大 学学报 （ 社会科 学版 ） ，２ ０ ０ ９（ １ Ｏ） ，４ ５ — ４ ９ ． ［ １ Ｏ ］ 黄兴 涛 ． 文化怪 杰辜 鸿铭 ［ Ｍ】 ． 北京 ： 中华 书局 ， １ ９ ９ ５ ． 【 １ １ 】 吴景明 ． 寻求文化融合的 “ 挞西扬 中”卟 中南民族 大学 学报 （ 人文社会科 学版 ） ， ２ ０ １ １（ １ ） ，１ ７ ０ — １ ７ ４ ． ［ １ ２ ］史敏 ． 辜鸿铭保 守主义思想的中西文化 构成解析 Ⅱ ］ ． 重庆社会 科学 ， ２ ０ ０ ８ ，８ ４ — ８ ６ ． 【 １ ３ ］武 筑 生 ． 小议 辜 鸿铭 的辫 子 ． 云 南教 育 学 院 学 报 ， １ ９ ９ ５（ ２ ）， ２ ５ － ２ ７ ． ［ １ ４ ］萨摩 雄 次 ． 辜 鸿铭论 集 ［ Ｍ】 ．日本 ：英 国教 育 协
【 ３ 】辜 鸿铭 ． 辜 鸿铭 文集上 卷 ． 黄 兴 涛译 ． 海口： 海
南 出版社 ． １ ９ ９ ６ ．
马克思主义哲学在现代思潮中的地位与作用
马克思主义哲学在现代思潮中的地位与作用马克思主义哲学是马克思主义理论体系中的重要组成部分，旨在通过对社会现象的深刻分析和理论构建，揭示人类社会的规律及其发展方向。
作为一种具有世界历史地位的思想体系，马克思主义哲学对于现代思潮的形成和发展起到了重要的推动作用。
本文将从以下几个方面探讨马克思主义哲学在现代思潮中的地位和作用。
一、马克思主义哲学在科学社会主义的理论建构中发挥关键作用马克思主义哲学是科学社会主义的理论基础，其所阐述的历史唯物主义、辩证唯物主义等理论，为科学社会主义提供了思想指导和理论依据。
在现代思潮中，马克思主义哲学为促进社会主义理论的创新与发展提供了重要的基础。
它通过对资本主义社会特点的深入研究，揭示了资本主义经济发展的规律和资本主义社会内部矛盾的本质，以及社会主义社会的性质和发展趋势。
同时，马克思主义哲学对于科学社会主义的经济学、政治学、社会学等学科的建设和理论体系的完善发挥着重要的引导作用。
二、马克思主义哲学对于全球化背景下的批判性思维的培养在当代社会的全球化背景下，马克思主义哲学对于培养人们的批判性思维、拓展视野和理解当代世界的能力起到了重要的作用。
面对全球化带来的新问题和挑战，马克思主义哲学以其深入的社会批判和对人类解放的追求，为人们提供了具有指导意义的思想工具。
它教导人们不仅要看到问题的表面现象，还要深入挖掘问题背后的本质和深层次的矛盾，并提供对于这些问题的批判性思考和解决方案。
三、马克思主义哲学对于人类解放的追求起到指导作用马克思主义哲学以人类解放为最终目标，通过对资本主义社会的批判和社会主义理想的阐述，提供了一种广泛认同的价值追求和社会理想。
在现代思潮中，马克思主义哲学指导着人们对于社会现实的矛盾和不公正进行深刻思考，并提供了实现社会公平与正义的路径。
同时，马克思主义哲学也为当代社会的建设和发展提供了根本信念和行动指南。
在全球范围内，马克思主义哲学激励着人们为实现人类解放而不懈努力，推动着社会的进步和变革。
关于以马克思主义引领当代社会思潮的思考
立 统 一过程 中得 以确立 和巩 固 的
（ ）Hale Waihona Puke 进 马克 思主 义大众 化 二 推
思 主 义为指 导 的社会 主义意识 形 态 ． 我 国 当代 的主 是
流意识 形态 ． 它是 以最广 大人 民群 众 的利 益为 核心 的
随着 我 国 民主进 程 的 加快 和 与 国 际交 流 的 日益 加 深 ，世 界 上 各种 社 会 思潮 都 会 逐 步 向我 国社 会 渗
主义 思潮 。 马克思 主 义本身 是一 个开放 的体系 ． 是 它 在 吸收 和借 鉴 人 类一 切 文 明成 果 的基 础上 形 成 和发
展 的。马 克思 主义 的指 导地位 ． 在 同各种 思潮 的对 是
主义 思潮 、 拜金 主义 思潮 、 己主义思 潮 等 ． 们相 互 利 它
对立 ， 相互 冲突 ． 形成 了一种此 消彼长 的局 面 以马克
建 ． 系到社 会 关 系 、 会 集体 和 社会 力 量 能 否在 很 关 社 大 程度 上达 到协 调一 致 和团结 统一 受各 种社 会思 潮 的影 响 ． 一些 人 在碰 到一些 具体 问题 时往 往会 离开 马
力 的 带有某 种倾 向性 的思想趋 势 会思 潮是 一种 特 社
殊 的思 想现 象 互不 相识 的人 们 面对社 会 上 的疑难 矛 盾． 由于彼 此 问利益 相 近 ． 经验 与 价值取 向相似 ， 某 对
透 。要 在 国际社 会 中拥有话 语 权 ． 应该 勇敢 地 坚持 就 自己的主张 ． 并积 极 融人全球 化潮 流 极 、 积 向上 的社
社 会意 识体 系 各种 非 马克 思主 义思 想意 识和 反马 克
思 主义 思潮 ． 社会 生活 产生 了一 定 的消极 影 响 对
马克思主义的理论与当代社会
马克思主义的理论与当代社会马克思主义是一种政治经济哲学，其理论思想体系是由德国哲学家卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯共同创立的。
马克思主义理论在19世纪时期的欧洲产生，并深刻影响了当时的社会思潮。
而今天，马克思主义的理论仍然具有重要的现实意义，特别是在处理当代社会问题和探索社会发展方向上。
一、马克思主义理论的基本原理马克思主义理论基于唯物史观和阶级斗争理论，强调经济基础决定上层建筑，阶级矛盾是推动社会发展的动力。
马克思主义以唯物史观为核心，认为社会的发展是自然规律的产物，而不是人为干预的结果。
其次，马克思主义理论强调阶级斗争的作用。
在马克思看来，社会存在着无数的阶级对立和矛盾。
阶级斗争是推动社会进步与发展的重要动力，也是历史的主要矛盾。
二、马克思主义理论的当代意义马克思主义作为一种学说，超越了单一学科的范畴，其理论和方法被应用于社会科学、经济学、政治学等多个领域。
尤其在当代社会，马克思主义的理论仍然具有重要意义。
1. 社会不平等与阶级分化问题当代社会普遍存在着阶级分化和社会不平等问题。
马克思主义关注社会的阶级划分和不平等现象，并提出促进社会公平正义的方案。
通过政府的干预和改革，马克思主义可以为当代社会提供解决不平等问题的思路和政策建议。
2. 全球资本主义与发展不平衡问题随着全球化的发展，资本主义经济体系在世界范围内的影响日益增加。
然而，全球化带来了发展不平衡和资源不均等的问题。
马克思主义关注资本主义的内在矛盾和国际经济秩序，并提供了对于全球发展问题的分析和解决思路。
3. 生态环境与可持续发展问题在当代社会，人类面临着日益威胁生态环境和可持续发展的挑战。
马克思主义认为资本主义的发展方式会导致生态环境破坏和资源浪费，提出了绿色发展和可持续发展的理念。
马克思主义为社会科学、生态学等领域提供了对环境问题的思考框架和解决途径。
4. 当代革命与社会变革问题马克思主义作为一种革命理论，关注社会变革和社会发展的动力。
马克思主义引领当代社会思潮
马克思主义引领当代社会思潮马克思主义从诞生、发展到今天指导我国社会主义实践,回望这16０多年的历史,我们发现,正因为理论的真正魅力不依靠于“谁能够更好表演”来获得,越是以“小丑”般的心态对马克思主义歪曲刁难嘲讽,反倒是越凸显出马克思主义的强劲生命力。
马克思主义从来是在与各种社会思潮的较量中尽显其颠仆不倒的真理性的。
今天，在坚持马克思主义基本原理与我国具体建设相结合中发展马克思主义、发展中国特色社会主义，必须要敢于、勇于、并善于用马克思主义引领当代社会思潮。
ﻫ在马克思主义发展史上，有诸多思想流派对马克思主义进行过攻击。
回过头去看，特别是在今天美国资本主义金融危机背景下,我们对马克思主义生命力的认识应该会更深刻、更全面。
应当承认,马克思主义作为无产阶级和人类解放的学说,涉及对人类社会和资本主义社会规律性的探讨,是在不同现实实践中、在同各种思想的斗争中逐渐产生发展起来的。
ﻫ19世纪30、４0年代,当无产阶级作为一支独立的政治力量登上历史舞台的时候，形形色色的资产阶级和小资产阶级的社会主义思潮也纷至沓来,给工人运动带来了消极影响。
在《共产党宣言》中,马克思和恩格斯批判了标榜上“社会主义”标签的反动、保守的几种错误思潮。
针对“真正的社会主义”和施蒂纳的无政府主义对德国工人运动带来的危害,马克思和恩格斯展开了剖析。
就“真正的社会主义”的实质问题,马克思一针见血地指出,是以莫泽斯·赫斯和卡尔·格律恩等人把德国哲学特别是黑格尔和费尔巴哈哲学同空想社会主义拼凑在一起形成的小资产阶级的反动的社会主义错误思潮。
１9世纪7０年代至90年代,在科学技术的推动下，资本主义相对处于发展上升时期,其社会经济结构发生了不少变化，特别是由于辛迪加、托拉斯等垄断组织的出现给人们产生了资本主义似乎已经演变成“有组织的”经济制度的假象，好像资本主义社会化大生产与生产资料的私人占有之间的矛盾“消失”了,于是不少人认为马克思主义关于资本主义历史趋势的理论“过时”了。
《马克思主义与当代社会思潮》教学大纲
中国高校管理课件网 《马克思主义与当代社会思潮》课程教学大纲
一、课程性质与教学目标：
本课程为教育部规定的文科博士生必修的学位课程，一学期修完，修完后经过考试合格可获得3个学分。
本课程的前设课程是本科阶段开设的有关马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的课程，还有硕士生阶段开设的“马克思主义经典著作选读”、“科学社会主义理论与实践”。
开设本课程的目的是帮助学生了解当代人文社会科学的新进展，拓宽学术视野，加深对马克思主义的理解，提高运用马克思主义基本立场、观点和方法分析问题、解决问题的能力。
二、课程的教学方式：
本课程的教学采取课堂讲座与学生自学相结合的方式。
我们将开设一系列有关当代社会思潮的讲座，同时给学生开列当代人文社会科学发展过程中有重要影响的书目，让学生自由选择阅读，并适当组织学术讨论。
三、课程的教材及参考书：
本课程的主要教材是教育部推荐的、由车铭洲教授主编的《现代西方思潮概论》。
与此同时，我们还将向学生推荐一些相关的辅助学习资料。
四、课程的考试：
根据教育部的要求，本课程的考试采取由学生撰写课程论文的方式。
要求学生在认真阅读有重要影响的当代人文社会科学名著的基础上，结合讲座内容，撰写一篇运用马克思主义基本观点和方法分析当代社会思潮、或从当代社会思潮反思马克思主义理论的论文。
然后由任课教师根据论文的水平及平时的学习情况给定成绩。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
2011年3月刊
改革与开放
马克思主义与当代社会思潮
张瀛予（河南大学哲学与公共管理学院０９级马克思主义哲学硕士研究生河南鹤壁４７５００４）
摘要:社会思潮有巨大的能动性,对社会发展能起到巨大的冲击作用。
所以，如何正确认识和对待当代的社会思潮,成为我党理论工作者的一个重大课题，我们要科学界定当代社会思潮,区别对待各种社会思潮。
Abstract:The social ideological trend has the huge activity,can play the huge shock effect to the social development.
Therefore,how to know and the treatment present age social ideological trend correctly,becomes a Our party theorist's important issue,we want the science limits present age society ideological trend,the differential treatment each kind of society ideological trend.
关键词:当代社会思潮马克思主义非马克思主义
key word:Contemporary society ideological trend;Marxism;Non-Marxism
作者简介：张瀛予，1987年1月18日，女，汉族，籍贯：河南省鹤壁市。
河南大学哲学与公共管理学院09级马克思主义哲学专业硕士研究生。
研究方向：马克思主义哲学，意识形态。
【中图分类号】A81【文献识别码】A【文章编号】1004-7069（2011）-03-0036-01
一、科学界定当代社会思潮
当代社会思潮,一般是指以一定时代的思想精神状况和有广泛影响的学说为主导和依据的,反映一定阶级或阶层群众利益的思想倾向。
当代社会思潮多样、复杂,我们可以将其划分为马克思主义与非马克思主义两大类思潮。
有些人对当代社会思潮有一种简单化、极端化的认识,即把当代社会思潮划分为马克思主义思潮,要么就是反马克思主义思潮。
这种划分是不准确的。
毛泽东同志曾经明确指出:“就是在社会主义国家,还是有非马克思主义的思想存在,也有反马克思主义的思想存在。
”[1]这里就把概念间的矛盾关系(马克思主义与非马克思主义)同反对关系(马克思主义与反马克思主义)区别开来了。
弄清楚概念间的关系,有助于我们准确表达思想,正确认识当代社会思潮。
二、具体分析当代社会思潮
一，狭义上理解。
马克思主义是马克思的观点和学说的体系,它包括马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义三个组成部分。
马克思主义诞生于19世纪40年代,“马克思主义”一词的正面使用,是在19世纪80年代恩格斯作过专门说明以后开始的。
他在1886年《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一文中,明确指出：“我不能否认,我和马克思共同工作40年,在这以前和在这个期间,我在一定程度上独立地参加了这一理论的创立,特别是对这一理论的阐发。
但是,绝大部分基本指导思想，特别是在经济和历史领域内,尤其是对这些指导思想的最后的明确的表述,都是属于马克思的。
没有马克思,我们的理论远不会是现在这个样子。
所以,这个理论用他的名字命名是理所当然的。
”[2]以马克思命名的马克思主义,指的是马克思主义的基本原理,或者说是由这些基本原理构成的观点和学说体系。
至于个别论断,都不免有这样那样的失误,但这些都不属于马克思主义基本原理所构成的科学体系。
二，广义上理解。
马克思主义还包括后人对它的发展,主要指各国共产党人在把马克思主义与各国实际相结合过程中,根据本国国情和时代特征加以丰富和发展的马克思主义。
三，特指作为中国共产党指导思想的马克思主义。
指的是由马、恩创立的,由列宁推进到新的阶段,并由毛泽东、邓小平和江泽民同志为代表的中国共产党人加以丰富和发展的中国化的马克思主义。
它包括马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想,还包括十六大以来以胡锦涛总书记为代表的当代中国共产党人对马克思主义的新发展。
对于非马克思主义思潮,至少有以下三种情况。
一是假马克思主义。
指的是已经被实践证明了的对马克思主义教条化的和错误的理解。
二是反马克思主义。
指的是从根本上敌视和否定马克思主义的思潮。
三是“其他”非马克思主义思潮。
指的是既不公开赞成马克思主义,也不公然反对马克思主义的一些“其他”思潮。
三、区别对待当代社会思潮
第一，对待广义理解的马克思主义和“其他”非马克思主义思潮,我们应当持理解的态度。
其一,马克思主义是发展的理论,是与时俱进的。
中国共产党人把马克思主义基本原理与中国实际和时代特征相结合,创造性地运用和发展马克思主义,别国共产党人也可以根据本国实际和时代特征,对马克思主义加以创造性地运用和发展。
因此,我们对待别国共产党人取得的一些理论成果,应承认他们根据本国国情和时代特征所作的一些积极探索,也是对马克思主义基本原理的运用。
其二,马克思主义是一个开放的体系,它本身就是在吸收借鉴人类创造的一切文明成果的基础上形成和发展起来的,包括资产阶级创造的一切有益成果。
第二，对待假马克思主义和反马克思主义思潮,我们应持批判和反对的态度。
其一,马克思主义本身就是在同各种错误思潮的斗争中形成和发展起来的,马克思主义的指导地位也是在同各种错误思潮的斗争中确立和巩固的。
毛泽东说:“马克思主义必须在斗争中才能发展,不但过去是这样,现在是这样,将来也必然是这样。
正确的东西总是在同错误的东西作斗争的过程中发展起来的。
真的、善的、美的东西总是在同假的、恶的、丑的东西相比较而存在,相斗争而发展的。
”[3]
其二,要警惕右,但主要是防止“左”。
对待当代各种社会思潮，马克思主义应“主动挑战”，运用马克思主义的观点和方法，深入分析当代社会思潮的理论内容，分析理论的正误，辨明政治的方向，展现马克思主义的科学性、批判性和革命性。
同时，我们必须坚决捍卫马克思主义在中国社会的整体走向和意识形态领域的理论指导地位。
参考文献:
[1]毛泽东著作选读:下册[M].北京:人民出版社,1986
[2]马克思恩格斯选集:第4卷[M].北京:人民出版社,1995
[3]毛泽东文集:第7卷[M].北京:人民出版社,1999
[4]江泽民文选:第3卷[M].北京:人民出版社,2006
36
--。