古诗二首《夜宿山寺》《敕勒歌》知识点
二年级《夜宿山寺、敕勒歌》生字教学课件
21 刘胡兰
18 古诗二首
学习目标： 1、学会认读文中宿、寺、危等12个生字。 2、学会认读危、敢、惊等8个生字，并能正 确书写。 3、学会给这些生字组词、并造句。 4、认读文中重点词语。
21 刘胡兰
我会读，我会写
wēi
危
危险 安危 危房
危险—不遵守交通规则，闯红灯是危险 的。
我会读，我会写
yīn tiān
( ) ( xiāng sì ) (
jīng kǒng
( cāng máng ) )
11/28/2018
• 2、比一比，再组词。 惊（ ）阴（ ）似（ 京（ ）阳（ ）以（ 茫（ ） 芒（ ）
）苍（ ）仓（
） ）
11/28/2018
gǎn
敢
勇敢 敢于 果敢
勇敢 —他勇敢地走过了这座小木桥。
我会读，我会写
jīng
惊
惊醒 惊动 惊讶
惊醒 —他说话太大声，把熟睡中的孩子 惊醒了。
我会读，我会写
yīn
阴
阴阳 阴天 阴暗
阴天 —今天没有太阳，是阴天。
我会读，我会写
sì
似
相似 似乎 好似
相似 —这两个物体很相似。
我会读，我会写
yě
11/28/2018
宿
小 鸟 找 朋 友
11/28/2018
宿
寺
危
辰
恐
苍
盖
庐
惊
笼
敢 似 阴 野
茫
抢 粮 食 回 家
粮 宿 香 恐 育 笼 秧 敢 洒
食 寺 农 惊 苗 盖 还 阴
米 危 民 似 又 苍 忙 野
喷 辰 伯 庐 插 茫 乱
(修)统编版二年级上课文第19课《夜宿山寺》和《敕勒歌》原文及翻译赏析
①《夜宿山寺》原文及翻译赏析【导语】《夜宿山寺》这首诗记录了李白夜游寺庙的有趣经历，运用了极其夸张的手法，描写了寺中楼宇的高耸，表达了诗人对古代庙宇工程艺术的惊叹以及对神仙般生活的向往和追求之情。
【原文】夜宿①山寺[唐]李白危楼②高百尺③，手可摘星辰④。
不敢高声语⑤，恐⑥惊天上人。
【翻译】山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。
站在这里，我不敢大声说话，唯恐（害怕）惊动天上的神仙。
【注释】①宿：住，过夜。
②危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。
危：高。
③百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。
④星辰：天上的星星统称。
⑤语：说话。
⑥恐：唯恐，害怕。
惊：惊动。
【背景】这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品，在湖北省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。
但还有多篇题目与内容均与此诗相近的诗歌传世，如《题峰顶寺》（“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。
不敢高声语，恐惊天上人”）、《夜宿乌牙寺》（“夜宿乌牙寺，举手扪星辰。
不敢高声语，恐惊天上人”）等，其作者署名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。
《西南科技大学学报（哲学社会科学版）》2006年3月所刊载的李德书的文章《李白〈上楼诗〉与〈题峰顶寺〉、〈夜宿山寺〉考辨》认为，李白在湖北黄梅县所写的诗是《题峰顶寺》，而20世纪80年代以来的小学语文教科书中李白诗歌《夜宿山寺》的内容，应为李白少年诗作《上楼诗》的内容，而《上楼诗》实为李白上绵州越王楼诗。
李白中年在蕲州黄梅县所作《题峰顶寺》来源于宋代邵博《邵氏见闻录》、赵德麟《侯鲭录》、胡仔《苕溪渔隐丛话》等书。
《古典文学知识》2018年第三期所刊载的张培锋的文章《〈夜宿乌牙寺〉诗为李白所作考》认为，此诗应为《夜宿乌牙寺》，作于蓟州乌牙寺，是李白的作品。
【赏析】1.意境营造：诗人以简洁的笔触，为读者营造出一个奇幻而又空灵的意境。
首句“危楼高百尺”，一个“危”字，生动地凸显出高楼之险峻、高耸，令人望而生畏，与“高”字相呼应，仿佛眼前真的矗立着一座直入云霄的高楼。
19 古诗二首《夜宿山寺》《敕勒歌》课件
白发苍苍
松柏苍苍
天苍苍
大海茫茫
云海茫茫
人海茫茫
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
用自己的话说说诗句的意思。 天空蓝蓝的，草原无边无际，一阵风吹过，
野草低伏，显现出一群群肥壮的牛羊。
给加点的字选择正确的解释。(填序号) 1.夜宿·山寺( ① )
①住宿。 ②宿舍。 2.·危楼高百尺( ② )
①危险。 ②高。 3.风吹草低见·牛羊( ① )
似庐笼盖苍茫
（似乎）（穹庐）（笼罩）（瓶盖）（苍白）（苍茫）
yīn
sì
yě
cānɡ
mánɡ
阴 似野苍茫
（阴山） （似乎） （野草） （苍耳） （茫然）
野 左边的“里”最后一笔有变化，横变提。
似 苍
右边“以”第一笔竖提一笔写成，写在左半格， 第二笔点位置略高，右边竖撇的撇尖穿插到左下 方，最后一笔的点收笔略高于撇尖。
sì wēi chén kǒnɡ jīnɡ
宿寺危辰恐惊
（住宿）（寺庙）（危险）（星辰）（恐惧）（惊恐）
字词学习
左右同高
宽度相等
wēi
左半 ɡǎn
危 敢 部分最后 一笔是提。
左窄右宽 jīnɡ
惊
（危险）
（勇敢）
反文旁的第一笔可以参照左边
的第一笔定位，撇尖落在竖中线上，
最后两笔注意撇高捺低。
（吃惊）
“口”在横中 线部位，第六笔竖 在竖中线上。
［唐］李白
wēi lóu ɡāo bǎi chǐ
shǒu kě zhāi xīnɡ chén
危楼高百尺，手可摘星辰。
bù ɡǎn ɡāo shēnɡ yǔ
kǒnɡ jīnɡ tiān shànɡ rén
二年级19课古诗二首课堂点睛笔记
二年级19课古诗二首课堂点睛笔记二年级19课古诗二首课堂点睛笔记主要内容：《夜宿山寺》这首诗运用了夸张的手法，绝妙的想象，表达了诗人夜宿山寺时身临高处的独特感受。
《敕勒歌》通过歌咏北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。
译文：《夜宿山寺》：山上寺院的高楼多么高，人在楼上一伸手就可以摘天上的星星。
我不敢大声说话，恐怕惊动天上的神仙。
《敕勒歌》：阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。
敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。
词句赏析：1.危楼高百尺，手可摘星辰。
这两句以夸张的修辞手法从视觉感受上烘托山寺之高，表达诗人夜宿山寺，身临高处的独特感受。
2.不敢高声语，恐惊天上人。
“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，这两句从听觉上想象“山寺”与“天上人”的相距之近，说明山寺之高。
3.天似穹庐，笼盖四野。
“天似穹庐”运用了比喻的修辞手法，将“天空”比作“圆顶大帐篷”，表现了草原天高地广、辽阔无边的特点。
4.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
“风吹草低见牛羊”是全诗的点睛之笔，形象生动地写出了水草丰茂、牛羊肥壮的景象，突出了牧民殷实丰富，其乐融融的生活，也表现了敕勒川的美丽富饶。
课文重难点探究：1.《夜宿山寺》中出现了两个“高”字，它们的意思有什么不同？从中你体会到什么？第一个“高”是形容山寺高耸入天。
第二个“高”指声音大。
诗人站在楼上不敢大声说话，怕惊动了天上的仙人，从中我体会到楼很高。
2.“辰”在字典里是“日、月、星的总群”，“手可摘星辰”一句中“辰”指什么？指星，因为夜里无“日”，而“月”不适用“摘”。
3.站在楼上真的可以摘到星星，大声说话真的会惊动天上的仙人吗？诗人这样写表达了怎样的情感？不会，这是诗人的想象。
诗人这样写表达了对高楼的欣赏和赞叹之情。
4.《敕勒歌》中出现了哪些景物？表达了草原牧民怎么的情感？出现的景物有广阔碧绿的草原、阴山、无边的蓝天、茂盛的青草、肥壮的牛羊等。
人教版二年级语文上册《古诗二首》复习要点归纳
《古诗二首》复习要点归纳以下是人教版二年级语文上册第19课《古诗二首》的复习考试知识点归纳：一、古诗基本信息●篇目：《古诗二首》●出处：人教版二年级语文上册第19课●包含古诗：《夜宿山寺》、《敕勒歌》二、生字词及读音1.《夜宿山寺》生字词：●危（wēi）：危险、危楼●楼（lóu）：楼房、高楼●宿（sù）：住宿、夜宿●寺（sì）：寺庙、山寺●辰（chén）：星辰●敢（gǎn）：勇敢、不敢●惊（jīng）：惊吓、惊动●恐（kǒng）：惊恐、恐怕1.《敕勒歌》生字词：●阴（yīn）：阴天、阴山●山（shān）：山丘、山脉●似（sì/shì）：相似（sì）、似的（shì）●野（yě）：田野、原野●苍（cāng）：苍白、苍天●茫（máng）：白茫茫、茫然●庐（lú）：庐山、茅庐●笼（lóng/lǒng）：笼子（lóng）、笼罩（lǒng）●盖（gài）：盖住、盖房三、词语解释1.危楼：高耸的楼房。
2.星辰：星的总称。
3.笼盖：笼罩、覆盖。
4.敕勒川：敕勒族祖居住的地方，在现在的山西、内蒙古一带。
5.阴山：在内蒙古自治区北部。
6.穹庐：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。
7.四野：草原的四面八方。
8.茫茫：辽阔无边的样子。
四、古诗翻译与赏析1.《夜宿山寺》●译文：山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺，人在楼上好像一伸手就能摘下天上的星星。
站在这里，我不敢大声说话，唯恐惊动天上的神仙。
●赏析：这首诗运用了夸张的手法，形象而逼真地写出了山寺之高和星夜之奇妙，表达了诗人对古代庙宇工程艺术的惊叹以及对神仙般生活的向往和追求之情。
1.《敕勒歌》●译文：辽阔的敕勒平原，就在阴山脚下。
天空仿佛是圆顶帐篷，笼罩着四面的原野。
深蓝的天空广阔无边，碧绿的草原一望无际，一阵风吹过，牧草低伏，露出了一群群肥壮的牛羊。
统编版二年级语文上册第18课《古诗二首》课文预习及知识点梳理
第18课《古诗二首》课文知识点总结目录知识点 (1)01我会写 (1)02我会认： (2)03多音字： (2)04近义词： (3)05反义词： (3)06理解词语： (3)07古诗大意： (4)08问题归纳： (4)《夜宿山寺》诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。
《敕勒歌》描绘了阴山脚下土地辽阔、牧草丰茂、牛羊肥壮的草原风光，反映北方少数民族殷实富足的生活，表现了他们对生活、对家乡的热爱。
知识点01我会写危wēi（危险、危楼、危难）敢gǎn（勇敢、不敢、敢作敢当）惊jīng（惊动、惊奇、惊吓）阴yīn（阴天、阴雨、阴晴）似sì（相似、类似、似乎）野yě（田野、野菜、野外）苍cāng（苍白、苍天、苍老）茫máng（白茫茫、茫然、渺茫）02我会认：宿sù（住宿、宿舍、宿营）寺sì（山寺、寺庙、寺院）辰chén（星辰、时辰、辰光）恐kǒng（恐怕、惊恐、恐龙）庐lú（庐山、庐江、茅庐）笼lǒng（笼罩、笼络、笼统）盖gài（盖住、盖房、掩盖）03多音字：宿sù（宿舍）xiù（星宿）似sì（相似）shì（似的）笼lóng（笼子）lǒng（笼罩）04近义词：危——险惊——吓05反义词：阴——阳低——高06理解词语：危楼：高耸的楼房。
星辰：星的总称。
敕勒川：敕勒族祖居住的地方，在现在的山西、内蒙古一带。
阴山：在内蒙古自治区北部。
穹庐：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。
四野：草原的四面八方。
茫茫：辽阔无边的样子。
见：同“现”，出现。
07古诗大意：1.《夜宿山寺》：山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺，人在楼上好像一伸手就能摘下天上的星星。
站在这里，我不敢大声说话，唯恐（害怕）惊动天上的神仙。
2.《刺勒歌》：敕勒族人居住的草原，就在阴山脚下。
二年级上册古诗二首夜宿山寺和敕勒歌
二年级上册古诗二首夜宿山寺和敕勒歌一、夜宿山寺1、古代诗人孟浩然在《夜宿山寺》中描述了自己在山寺过夜的情景，表现了对自然和宗教的感悟与敬畏。
2、夜幕降临，孟浩然独自一人来到山寺，寺庙静谧，寂静的夜晚笼罩着大地，星空下的山寺更显得庄严肃穆。
3、孟浩然在诗中写道：“危楼高百尺，手可摘星辰。
”这句诗表现了他对高楼的赞美，也表达了他对人力所不能及的自然之伟大的感慨。
4、在诗中，孟浩然还有着对佛教的虔诚，他在寺庙中凝望佛像，感叹佛祖之大，表现了对信仰的敬畏和向往。
5、整首诗情感真挚，语言简练，表达了孟浩然对自然和宗教的感悟与敬畏，让人在阅读中感受到了大自然的恢弘和神秘。
二、敕勒歌1、《敕勒歌》是我国北方少数民族鲜卑族的一首传统史诗歌曲，其词义丰富，情感澎湃，向往自由与狂放，反映了当时北方少数民族的生活状态和思想意识。
2、在这首歌中，歌颂了鲜卑人勇敢、豪迈、不服从奴役的精神，表现了他们对美好生活的向往和追求。
3、歌中提到的神秘的“敕勒川”，象征着鲜卑民族的疆土和家园，从歌曲中可以感受到鲜卑人民对故土的眷恋和热爱。
4、歌曲在情感上表现出一种豪放不羁的气质，歌颂了鲜卑人的英勇和狂放，也反映了他们对自由的向往和渴望。
5、《敕勒歌》代表了北方少数民族的生活状态和精神追求，其深刻的思想内涵和优美的旋律深受人们的喜爱，具有古老而独特的艺术价值。
三、结语1、《夜宿山寺》和《敕勒歌》分别代表了我国古代诗歌中的宗教感悟和民族情感，诗句朴实无华，意境丰富，让人领略到了古代诗人对自然、信仰和人生的思考和感悟。
2、这两首古诗体现了中华民族丰富多彩的文化，表现了古代诗人对生活的热爱和对信仰的虔诚，深刻地反映了当时社会的风貌和人们的精神状态。
3、通过对这两首古诗的解读和理解，我们能更好地领略古代诗人对人生、自然和信仰的深刻思考，也能更好地了解古代社会和文化传统。
4、今天，这两首古诗仍然被人们传诵和赞美，在当代社会仍具有重要的文化价值，对于我们传承和发扬中华民族优秀传统文化有着重要的意义。
古诗二首《夜宿山寺》《敕勒歌》教案1（5篇材料）
古诗二首《夜宿山寺》《敕勒歌》教案1（5篇材料）第一篇：古诗二首《夜宿山寺》《敕勒歌》教案1古诗二首《夜宿山寺》《敕勒歌》教案1【教学要求】1．认识12个生字，会写8个生字,认读生字组成的词语。
2．训练学生行行朗读，字字思考，推敲诗文的意思；启发学生处处想象，揣摩诗的意境，体会诗人的感受。
3．指导朗读，要求在朗读中传达出对诗意的理解，对诗境的感悟。
4．激发学生学习古诗的兴趣。
【教学重点】识字、写字，正确、流利地朗读古诗，图文结合，在反复品读中联系生活经验将诗歌描绘的景象变得更为丰富。
【教学难点】1．指导朗读，要求在朗读中传达出对诗意的理解，对诗境的感悟。
2．激发学生学习古诗的兴趣。
【课时安排】二课时。
第一课时课时目标1.认识6个生字，会写3个生字,认读生字组成的词语。
2.图文结合，在反复品读中联系生活体验，展开想象，探究诗歌的丰富意蕴。
3.理解'危楼高百尺，手可摘星辰'的意思，学习诗人奋发向上，积极进取的精神。
教具准备教学课件、字词卡片。
教学过程一、谈话导入，理解题意。
1．出示课题，板书课题。
（板书：夜宿山寺）启发学生从课题确定这首诗所写的时间、地点和事情，并推想人物。
教师随学生回答，在黑板上用简笔画画出月亮、星星、山峦、寺庙；此时，只简画一座寺庙，没有楼；为了显示高度，在山腰上端横一笔云。
同时出示'宿''寺'卡片，正音、释义。
2．让学生观察板画，再观赏插图。
（课件出示1）要求他们用一个词来表达自己的感觉。
教师在学生提出的词中选取'高'，并板书。
告诉学生：这首诗是唐朝诗人李白写自己夜宿山寺的亲身感受；全诗四行诗句，都是围绕着'高'来写的。
（板书：高）二、初读古诗，整体感知现在请同学们自己读读这首诗，读之前，我们先来看看要求。
（课件出示2）要求：按照老师下面告诉大家的方法，自学这首诗。
（1）反复朗读全诗每行诗句（行行朗读）；（2）认真想想每个字的意思（字字思考）；（3）然后根据诗句的内容，想象出一幅图画（处处想象）。
部编人教版二年级语文上册18、古诗两首夜宿山寺、敕勒歌课件、二上大禹治水
核心问题： 这首诗表达了作者对什么景色的赞美之情？
《夜宿山寺》这首诗运用了极其夸张的手法，描 写了寺中楼宇的高耸，表达了诗人对古代庙宇工程艺 术的惊叹以及对神仙般生活的向往和追求之情。
串珠问题： 1.《夜宿山寺》的前两句写了哪些事物？
危楼 星辰
2.《夜宿山寺》作者运用了哪些描写方法？ 夸张 想象
yè
业 音序： Y 部首：一 结构:独体
组词：毕业 作业 造句：他大学毕业回乡搞 农业建设。
书写指导：两个竖在竖中线的 左右两边。
chǎn
产
音序：C 部首：亠 结构:独体
组词：生产 产量 造句：今年农业生产大 丰收。
书写指导：点从竖中线上起笔 ，第二横在横中线上。
理解词语 洪水：指河流水位超过水滩地面溢流的一种现象的
这两句使用衬托的手法，交代敕勒川位于高耸云霄的 阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟，给我们描绘了 一幅壮美广阔的画面。
天似穹庐，笼盖四野。
这句话使用了什么修辞手法？有什么 样的表达效果？
这句话使用比喻的手法，把天空比作毡制的圆顶大帐 篷，盖住了草原的四面八方，描绘了草原空旷而高远的天 空，与田野相接，无比壮阔。
（难点）
夜宿山寺 （唐）李白 危楼高百尺， 手可摘星辰。 不敢高声语， 恐惊天上人。
点击 听朗读
听范读，边听边画 出课文中的生字词。 同时认准字音，理 解诗词的意思。
我会认
sù sì
宿寺
jīng shì
惊似
máng
茫
wēi chén kǒng
危辰恐
lú lǒng cāng
庐笼苍
易读错字
sù sì wēi
yě
野
音序：Y 部首：里 结构:左右
部编版二年级语文上册《古诗二首：夜宿山寺敕勒歌》优秀教案设计+课后练习
2 •朗读古诗，背诵古诗。
3. 通过图文对照，想象画面等，大致理解诗句意思，感受山寺的高耸如云和草 原高原辽阔。
识字、写字，正确、流利地朗读古诗，图文结合，在反复品读中联系生活经验将 诗歌描绘的景象变得更为丰富。
教学教学设计一、谈话导入，理解题意。
1 .出示课题，板书课题。
（板书：夜宿山寺）启发学生从课题确定这首诗所写的时间、地点和事情， 并推想人物。
教师随学生回答，在黑板上用简笔画画出月亮、 星星、山峦、寺庙；此时，只简画一座寺庙，没有楼；为了 显示高度，在山腰上端横一笔云。
同时出示“宿”“寺”卡片，正音、释义。
注意“宿、寺”都是平舌音。
2. 让学生观察板画，再观赏插图。
（课件出示2:夜宿 山寺插图） 要求他们用一个词来表达自己的感觉。
教师在学生提出教学 词语。
难点 朗读和背诵古诗，大致理解诗句的意思。
第一课时认识“宿、寺”等7个生字，会写“危、敢、惊”等3个生字,认读生字组成 的词语。
1.教学 目标 2.朗读和背诵古诗。
图文结合，在反复品读中联系生活体验，展开想象，探究诗 歌的丰富意蕴。
3.理解“危楼高百尺，手可摘星辰”的意思，学习诗人奋发向上，积极进取的精 神。
教具 准备教学课件、字词卡片。
目标教学 重点 导入设计意图【设计意图：从课题入 手，利用简笔画的形式 展现课题表达的内容， 很快吸引了学生的注 意，引起学习兴趣。
】的词中选取“高”，并板书。
告诉学生：这首诗是唐朝诗人 李白写自己夜宿山寺的亲身感受；全诗四行诗句，都是围绕 着“高”来写的。
（板书：高）二、 初读古诗，整体感知。
现在请同学们自己读读这首诗，读之前，我们先来看 看要求。
（课件出示3）要求：按照老师下面告诉大家的方法，自学这首诗。
（1） 反复朗读全诗每行诗句（行行朗读）。
（2） 认真想想每个字的意思（字字思考）。
（3） 然后根据诗句的内容，想象出一幅图画（处处想象）。
1. 指名读古诗，检查读的效果。
（教师点评）2.领读、齐读。
夜宿山寺和敕勒歌字词和诗句的意思
夜宿山寺和敕勒歌的字词和诗句都蕴含着深刻的意义，它们代表着历史的沉淀、文化的传承，以及人类悠久的情感和思想。
通过对这些文学作品的深度解读，我们不仅可以更好地理解其中所蕴含的情感和意境，还可以从中汲取智慧和启示。
下面，我将分别针对夜宿山寺和敕勒歌展开深入的探讨和解读。
一、夜宿山寺夜宿山寺是一首充满禅意和宁静气息的诗歌，作为唐代大诗人杜甫的代表作之一，它展现了诗人在山寺中的感慨和思考。
夜宿山寺一诗，立意高远，情感真挚，具有很强的感染力和震撼力。
诗中“危楼高百尺，手可摘星辰”的写意境，境界高远，富含哲理，通过对夜宿山寺的仔细解读，我们可以感受到诗人对生命、对人生、对岁月的深沉思考，展现了一种超然、豁达的情怀。
在夜宿山寺中，诗人表现出对自然、对宇宙的敬畏和赞美，同时也展现了对人生、对命运的思索和感悟。
通过对夜宿山寺的深度解读，我们可以体会到诗人在寥寥几笔之间所包含的无尽哲理和感悟，这其中蕴含的是对人生、对宇宙的深邃诠释，透过作者的墨宝，我们仿佛看到了一个宇宙中微不足道的灵魂逐渐升华，化作一颗颗闪烁的星辰，给人以无尽的遐想和启迪。
二、敕勒歌敕勒歌，作为蒙古族的传统民歌，其凝练的语言和深刻的情感给人留下了深刻的印象。
敕勒歌以豪迈、激昂的音乐和情感展现了蒙古族民族精神和风貌，歌词中的“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野”展现了广袤辽阔的大草原和不可征服的民族气质。
通过对敕勒歌的深入研究，我们可以感受到蒙古族人民的勇敢、坚毅和不屈的精神。
敕勒歌中所体现的对自然、对生存环境的依赖和敬畏，以及对民族、对生命的热爱和珍惜，都是一种深刻的民族情感和文化精神。
通过对敕勒歌的理解和解读，我们可以更好地了解蒙古族人民的生存状态和文化内涵，感受到他们在艰苦环境中对生命和自然的崇敬和感恩，这种精神也值得我们学习和借鉴。
三、总结与展望夜宿山寺和敕勒歌，一首是诗歌，一首是民歌，但它们都是对人类历史、文化和情感的珍贵呈现。
通过对这两首作品的深度解读和理解，我们可以感受到不同民族、不同文化的精神内涵和情感表达，这种感受不仅可以拓宽我们的文学视野，还可以激发我们对生命、对文化多样性的尊重和热爱。
部编版二年级语文上册第七单元核心考点清单
部编版二年级语文上册第七单元核心考点清单19 古诗二首一、读准字音夜宿．(sù) 山寺．(sì) 笼．(lǒng)盖天似．(sì) 穹．(qióng)庐星辰．(chén)敕．(chì)勒见．(xiàn)牛羊二、写对字形(写一写,并组词)提示:上下结构,三点水紧凑,“亡”略扁。
三、诗意理解1.危楼高百尺,手可摘星辰。
山上寺院的高楼好像有一百尺,站在上边仿佛能摘下天上的星星。
2.不敢高声语,恐惊天上人。
站在这里,我不敢大声说话,唯恐惊动了天上的仙人。
3.敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。
辽阔的敕勒大平原就在阴山脚下,天空像个巨大的帐篷,笼盖着整个原野。
4.天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。
蔚蓝的天空广阔无边,碧绿的原野无边无际。
一阵风吹过,牧草低伏,露出一群群正在吃草的牛羊。
四、重点句子危楼高百尺,手可摘星辰。
这两句诗写出了山寺之高,“危”的意思是高,“危楼”即高楼,“辰”字在诗句中表示日、月、星的总称。
诗人运用了夸张的修辞手法,类似的诗句还有“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”。
五、感知课文1.《夜宿山寺》是唐代诗人李白的诗作,此诗运用了夸张的手法,描写了寺中楼宇的高耸。
2.《敕勒歌》选自《乐府诗集》,是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌。
民歌歌咏了北国草原壮阔的风光。
20 雾在哪里一、读准字音桥梁．(liáng) 一切．(qiè) 甚．(shèn)至失．(shī)去岸．(àn)边于．(yú)是二、写对字形(写一写,并组词)提示:左窄右宽,竖提注意一笔写成。
三、生字扩词孩(hái):孩子孩童女孩于(yú):由于于是终于论(lùn):议论无论评论岸(àn):上岸岸边河岸屋(wū):屋子房屋屋内切(qiè):迫切一切亲切久(jiǔ):长久很久久远散(sàn):散心散步散尽步(bù):迈步走步步伐四、与水和天气有关的字雾霜雪雷五、形近字六、反义词出现—消失现在—过去悠闲—忙碌淘气—乖巧七、近义词悠闲—清闲霎时—瞬间消失—消散无论—不管八、仿写句子无论．．是海水、船只,还．是蓝色的远方,都．看不见了。
古诗二首夜宿山寺和敕勒歌课堂笔记
《夜宿山寺》课堂笔记1. 背景介绍：《夜宿山寺》是唐代诗人李白的一首五言绝句，诗人借山寺之景，抒发自己的感慨和思考。
此诗曾在南唐李中师时代传诵一时，成为文学史上的一段佳话。
2. 内容理解：本诗内容主要描述了山寺的幽静景象，以及诗人对自然景观的感悟。
前两句“危楼高百尺，手可摘星辰”形容山寺之高，后两句“不敢高声语，恐惊天上人”则表达了诗人对自然景观的敬畏之心。
3. 手法分析：本诗语言简练，意境深远，运用了夸张、拟人等手法，形象生动地描绘了山寺的景象。
同时，诗人通过对自然景观的感悟，表达了自己对人生的思考和追求。
4. 主题思想：本诗的主题思想是赞美自然景观的壮丽和表达对人生的思考。
诗人通过描绘山寺的高耸入云和自然景观的美丽，表达了对自然的敬畏之心和对人生的追求。
《敕勒歌》课堂笔记1. 背景介绍：《敕勒歌》是南北朝时期流传于北朝的乐府民歌，一般认为是由鲜卑语译成汉语的诗作。
此诗描绘了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。
2. 内容理解：本诗内容主要描绘了草原的壮丽景象，以及敕勒人的豪情。
前两句“敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野”描写草原的广阔无垠，后两句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”则描绘了草原上牛羊成群的美景。
3. 手法分析：本诗语言简练，意境优美，运用了比喻、拟人等手法，形象生动地描绘了草原的景象。
同时，诗人通过对草原景观的描绘，表达了自己对家乡的热爱和对生活的热情。
4. 主题思想：本诗的主题思想是赞美草原的壮丽和表达对家乡的热爱。
诗人通过描绘草原的广阔无垠和牛羊成群的美景，表达了对草原的热爱和对家乡的思念之情。
同时，诗人也表达了对生活的热情和对未来的憧憬。
部编版二上古诗二首《夜宿山寺》《敕勒歌》
18 古诗二首教学目标：1．认识“宿、寺”等12个生字，会写“危、敢”等8个字，理解“苍苍、茫茫”等词语的意思。
2．能正确流利地朗读古诗，背诵古诗。
3．通过图文对照、想象画面等，大致理解诗句的意思，感受山寺的高耸入云和草原的高远辽阔。
教学重点、难点：重点：1.朗读和背诵古诗，在诵读古诗中识字。
2.想象画面，大致理解诗句的意思，感受山寺的高耸入云和草原的高远辽阔。
难点：图文对照，想象画面，感受山寺的高耸入云和草原的高远辽阔。
教学时间：2课时第一课时教学目标：1．认识“宿、寺、危、辰、恐、惊”6个生字，书写“危、敢、惊”3个字。
2．了解诗句的意思，朗读古诗，背诵古诗。
3．想象画面，大致理解诗句的意思，感受山寺之高。
教学重点、难点：重点：1．学习生字：宿危摘辰敢；2．指导有感情地朗读古诗，读出惊讶、赞叹的语气。
难点：通过朗读，想象画面，感受山寺的高耸入云。
教学过程：板块一：了解作者，读懂诗题1.小朋友们，唐代有个著名的大诗人，人们称他为“诗仙”，你们知道他是谁吗？（李白）你了解李白吗？会背他写的哪些诗？2．今天，我们再来学习一首李白写的诗。
出示课题，齐读：夜宿山寺(1)读准平舌音“宿、寺”。
(2)理解“宿”的意思——住。
(3)说说课题的意思。
(4)根据学生回答，明确“夜”点明了时间，“古寺”点明了地点。
板块二：初读古诗，感知诗意1．出示古诗，学生自由练读，要求：读准字音，读通诗句。
2．同桌互读，相互正音，比一比，谁读得正确、流利。
3．全班推荐读，要求读得正确、流利。
4．师生配合，读出五言诗的节奏——一般前两个字后面停顿一下。
夜宿 //山寺危楼//高/百尺，手可//摘/星辰。
不敢//高声/语，恐惊//天/上/人。
5.读着读着，你眼前仿佛出现了什么画面？学生交流。
板块三：品读古诗，想象意境(一)学习第一、二句。
1.随文识字“危”。
出示“危”的小篆字体，“危”是会意字，上面是人，下面是高山，人站在高山上。
在古代，“危”就是“高”，“危楼”就是“高楼”。
部编版二年级语文上册第七单元全解读
部编版二年级语文上册第七单元全解读第18课《古诗二首》知识点+图文解读课文朗读知识点01我会写危wēi（危险、危楼、危难）敢gǎn（勇敢、不敢、敢作敢当）惊jīng（惊动、惊奇、惊吓）阴yīn（阴天、阴雨、阴晴）似sì（相似、类似、似乎）野yě（田野、野菜、野外）苍cāng（苍白、苍天、苍老）茫máng（白茫茫、茫然、渺茫）02我会认宿sù（住宿、宿舍、宿营）寺sì（山寺、寺庙、寺院）辰chén（星辰、时辰、辰光）恐kǒng（恐怕、惊恐、恐龙）庐lú（庐山、庐江、茅庐）笼lǒng（笼罩、笼络、笼统）盖gài（盖住、盖房、掩盖）03多音字宿sù（宿舍）xiù（星宿）似sì（相似）shì（似的）笼lóng（笼子）lǒng（笼罩）04近义词危——险惊——吓05反义词阴——阳低——高06理解词语危楼：高耸的楼房。
星辰：星的总称。
敕勒川：敕勒族祖居住的地方，在现在的山西、内蒙古一带。
阴山：在内蒙古自治区北部。
穹庐：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。
四野：草原的四面八方。
茫茫：辽阔无边的样子。
见：同“现”，出现。
07古诗大意1.《夜宿山寺》：山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺，人在楼上好像一伸手就能摘下天上的星星。
站在这里，我不敢大声说话，唯恐（害怕）惊动天上的神仙。
2.《刺勒歌》：敕勒族人居住的草原，就在阴山脚下。
天像圆顶的帐篷，笼罩着四面的原野。
蓝蓝的天底下，原野一眼望不到边，风儿吹过，牧草低伏，现出了隐没于草丛中的牛羊。
08问题归纳1.《夜宿山寺》这首诗表达了诗人怎样的思想感情？《夜宿山寺》这首诗运用了极其夸张的手法，描写了寺中楼宇的高耸，表达了诗人对古代庙宇工程艺术的惊叹以及对神仙般生活的向往和追求之情。
2.《敕勒歌》描写了哪些景物？给我们呈现的是什么画面？写了大草原、阴山、天空、草、牛羊等景物。
部编版夜宿山寺和刺勒歌
天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。
形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象，突 出了敕勒族人民富足、其乐融融的生活，表达了对家乡的 赞美和热爱。
核心问题： 这首诗表达了作者对什么景色的赞美之情？ 《敕勒歌》表达的是作者对内蒙古阴山脚下土地
辽阔、牧草丰茂、牛羊肥壮的草原风光赞美之情。
白茫茫
sì
相似
我会读
•危
苍
茫
•惊
阴
似
•敢
野
李 白
唐 代 伟 大 的 诗 人 。
请同学认真地观察这幅图，说说你看到了什么？
• shī •古 诗
《夜 宿 山 寺》
寺庙
宿
• 1. 住，过夜，夜里睡觉： • 2. 年老的，长久从事某种工作的 • 3. 平素，素有的：～愿。～志。～疾。～
敌。～心。 • 4. 隔夜的，隔年的 • 5. 姓。
•天苍苍，野茫茫。
•风吹草低见牛羊。
阴山 天似穹庐 笼盖四野 天苍苍 野茫茫
敕勒：古代北方少数民 族名。
敕勒川，阴山下。
川：平地；平野。这里 指辽阔无边的草原。
敕勒族人居住的草原，就在阴山脚下。
qiónglú
穹庐：用毡布搭成 的半球形帐幕。
天似穹庐，罩在原野上。
18.古诗二首
• 同桌互读两首古诗。
我会认
• sù wēi xiǎn lú lóng zhào
• 住宿 危险 庐山 笼罩
•
• gài
cāng
yě máng
• 盖子 天苍苍 野茫茫
•
• chén jīng kǒng
sì
• 星辰 惊恐
相似
《夜宿山寺》 知识清单
《夜宿山寺》知识清单《夜宿山寺》是唐代诗人李白的一首经典诗作。
这首诗以其奇妙的想象和独特的意境，给后人留下了深刻的印象。
接下来，让我们一同深入了解这首诗的方方面面。
一、原文与译文“危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
”译文：山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。
站在这里，我不敢大声说话，唯恐（害怕）惊动天上的神仙。
二、作者简介李白，字太白，号青莲居士，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。
他的诗作风格豪放飘逸、富有浪漫主义色彩，充满了对自然、人生和理想的热情讴歌。
三、创作背景关于《夜宿山寺》的具体创作背景，并无确切的史料记载。
但从诗的内容和风格推测，可能是李白在游历名山古刹时，借宿于山中寺庙，被寺庙的高耸和宁静所触动，从而挥笔写下此诗。
四、诗歌赏析1、夸张手法诗中的“危楼高百尺，手可摘星辰”运用了极其夸张的手法。
“百尺”形容楼之高，而“手可摘星辰”更是将这种高度夸张到了极致，让读者能够直观地感受到寺庙高楼的雄伟和高耸入云。
2、心理描写“不敢高声语，恐惊天上人”则通过心理描写，生动地展现出诗人在如此高耸神秘的环境中的敬畏之情。
这种小心翼翼、不敢惊扰的心态，进一步烘托出山寺的静谧和神圣。
3、意境营造整首诗通过对高楼的夸张描写和诗人心理的细腻刻画，营造出了一种空灵、神秘、高远的意境。
读者仿佛能够身临其境，感受到山寺的巍峨与宁静。
五、诗歌主题这首诗主要表达了诗人对山寺高楼的惊叹和对神秘天空的敬畏，同时也反映出诗人对自然的热爱和对美好境界的向往。
六、与其他同类题材诗作的比较与其他描写寺庙或高楼的诗作相比，《夜宿山寺》以其独特的夸张和心理描写手法脱颖而出。
例如，王之涣的《登鹳雀楼》“欲穷千里目，更上一层楼”着重表达的是登高望远的追求；而杜牧的《江南春》“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”则更多地展现了历史的沧桑和寺庙的众多。
七、对后世文学的影响《夜宿山寺》对后世文学产生了深远的影响。
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01
我会写
危wēi（危险、危楼、危难）
敢gǎn（勇敢、不敢、敢作敢当）惊jīng（惊动、惊奇、惊吓）
阴yīn（阴天、阴雨、阴晴）
似sì（相似、类似、似乎）
野yě（田野、野菜、野外）
苍cāng（苍白、苍天、苍老）
茫máng（白茫茫、茫然、渺茫）02
我会认
宿sù（住宿、宿舍、宿营）
寺sì（山寺、寺庙、寺院）
辰chén（星辰、时辰、辰光）
恐kǒng（恐怕、惊恐、恐龙）
庐lú（庐山、庐江、茅庐）
笼lǒng（笼罩、笼络、笼统）
盖gài（盖住、盖房、掩盖）
03
多音字
宿sù （宿舍）xiù（星宿）
似sì（相似）shì（似的）
笼lóng（笼子）lǒng（笼罩）
04
近义词
危——险惊——吓
05
反义词
阴——阳低——高
06
理解词语
危楼：高耸的楼房。
星辰：星的总称。
敕勒川：敕勒族祖居住的地方，在现在的山西、内蒙古一带。
阴山：在内蒙古自治区北部。
穹庐：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。
四野：草原的四面八方。
茫茫：辽阔无边的样子。
见：同“现”，出现。
07
古诗大意
1.《夜宿山寺》：山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺，人在楼上好像一伸手就能摘下天上的星星。
站在这里，我不敢大声说话，唯恐（害怕）惊动天上的神仙。
2.《刺勒歌》：敕勒族人居住的草原，就在阴山脚下。
天像圆顶的帐篷，笼罩着四面的原野。
蓝蓝的天底下，原野一眼望不到边，风儿吹过，牧草低伏，现出了隐没于草丛中的牛羊。
08
问题归纳
1.《夜宿山寺》这首诗表达了诗人怎样的思想感情？
《夜宿山寺》这首诗运用了极其夸张的手法，描写了寺中楼宇的高耸，表达了诗人对古代庙宇工程艺术的惊叹以及对神仙般生活的向往和追求之情。
2.《敕勒歌》描写了哪些景物？给我们呈现的是什么画面？
写了大草原、阴山、天空、草、牛羊等景物。
给我们呈现了广阔壮美、空旷高远、草木茂盛、牛羊肥壮的美丽图画。
3.《敕勒歌》是按照什么顺序来写景的？
是按照由低到高，又由高到低的顺序写的。
山川是低处景物，天空是高处景物，草木牛羊是低处景物。
09
课文主题
《夜宿山寺》诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。
《敕勒歌》描绘了阴山脚下土地辽阔、牧草丰茂、牛羊肥壮的草原风光，反映北方少数民族殷实富足的生活，表现了他们对生活、对家乡的热爱。