《马说》全文翻译
马说课文原文及翻译
马说课文原文及翻译马说课文原文及翻译《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，属论说文体，原为韩愈所作《杂说》的第四篇，以下是小编整理的马说课文原文及翻译，欢迎阅读！原文世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祇（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。
马之千里者，一食（shi）或尽粟（sù）一石(dàn)。
食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。
是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。
注释1伯乐：孙阳。
春秋时人，擅长相（xiàng）马（现指能够发现人才的人）。
2 而：表转折。
可是，但是3 故虽有名马：所以即使有名马故：因此。
虽：即使。
名：名贵的。
4 祇辱于奴隶人之手：也只能在马夫的手里受到屈辱（或埋没）。
祇（zhǐ）：只是。
奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。
辱：这里指受屈辱而埋没才能。
5 骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间：（和普通的马）一同死在马厩里。
骈，两马并驾。
骈死：并列而死。
于：在。
槽枥：喂牲口用的食器，引申为马厩。
6 不以千里称也：不因日行千里而著名。
指马的千里之能被埋没。
以：用。
称：著称。
7 马之千里者：之，定语后置的'标志。
8 一食：吃一顿。
食，吃。
9 或：有时。
10 尽：全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。
11 粟（sù）：本指小米，也泛指粮食。
12 石（dàn），容量单位，十斗为一石，一石约等于一百二十斤。
三十斤为钧,四钧为石。
马说的文言文原文和翻译
马说的文言文原文和翻译马说的文言文原文和翻译《马说》是唐代文学家韩愈创作的一篇论说文。
这篇寓言性的短论通过对世上有无千里马这一问题的反复论证，归结到不是没有千里马，而是缺少知马的伯乐，从而对封建统治者不知人、埋没人才的现象进行了有力的揭露，抒发了封建社会中知识分子怀才不遇的感慨和悲愤。
以下是小编整理的马说的文言文原文和翻译，欢迎阅读！【原文】马说王令东郭之儿，生而未尝逢马，意其四足而甚大者皆牛也。
他日，适市而逢马焉，惊而呼曰：“是牛，何以是班班也？”其闻者笑之。
语诸市人，而市人笑之。
东郭之儿自失焉，归而语诸长者，则马也。
以是不语者三日。
东郭之先生，闻而过之曰：“孺子亦有所失乎？”曰：“非也。
吾常以马为牛，既知其为马矣，吾惭而未言，将无以见市人也！”先生曰：“噫！马信为马矣，孺子以为牛，孺子之过也。
市人乃能笑孺子者，是以马云也。
苟不以马而以他使是非，几不能不以牛为马，其于孺子有间乎？孺子殆未之学耳，市人固不足惭也。
”【译文】东郭（地名）的一个小孩，有生以来未曾见到过马，心想四条腿很大的动物都是牛了。
一天，他到市场上碰见了马，惊呼道：“这头牛，怎么端庄强壮啊？”听见的人们都笑他。
传扬于市场的人，市场的人全笑他。
东郭的小孩茫然失措，回家说给长者听，原来是马啊。
因为这事他三天没有说话。
东郭的先生，听说后责备他道：“小孩也有觉得难为情的事吗？”回答说：“不是。
我一直以为马就是牛，已经知道那是马了，我惭愧得没什么说的，今后没有脸面见市场上的人了！”先生说了：“唉！马就是马，小孩以为是牛，是小孩的错。
市场的人们可以取笑小孩的，是就马这件事。
如果不以马的事而以其他的事来分辨是非，（他们）几乎连指牛为马都做不到，他们和小孩又有什么区别呢？小孩只是没有学到而已，所以不必在市场的人们面前惭愧什么。
”创作背景《马说》写于贞元十一年（795年）至十六年（800年）之间。
当时韩愈初登仕途，不得志。
曾经三次上书宰相求擢用，但结果是“待命”40余日，而“志不得通”，“足三及门，而阍人辞焉”。
文言文《马说》的原文及翻译
文言文《马说》的原文及翻译在平日的学习中，大家最不陌生的就是文言文了吧？文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。
是不是有很多人在为文言文的理解而发愁？下面是小编帮大家整理的'文言文《马说》的原文及翻译，欢迎阅读与收藏。
世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祇（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。
马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石（dàn）。
食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。
是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与（yǔ）常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也!《马说》译文世间有了伯乐，然后才会有千里马。
千里马经常有，但是伯乐却不常有。
所以，即使有千里马，只是在仆役的手下受到屈辱，和普通的马一样死在马厩里，不用千里马一样对待它。
日行千里的马，一顿饭有时要吃尽食料一石。
喂马的人不懂得根据它有日行千里的本领来饲养它。
这样的马，虽然有日行千里的才能，（但千里马）吃不饱，力气不足，才能和特长显现不出来，和普通的马尚且都不能够等同，怎么能要求它能日行千里呢？驱使千里马不能够按照正确的方法，喂养它不能使它充分发挥自己的才能，它嘶鸣却不能通晓它的意思，握着马鞭走到千里马跟前，说道：“天下没有千里马！”唉！难道是真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！。
文言文《马说》原文及翻译
文言文《马说》原文及翻译文言文《马说》原文及翻译在平凡的学习生活中，大家都知道一些经典的文言文吧？文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。
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文言文《马说》原文及翻译篇1原文世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祗（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。
马之千里者，一食（shi）或尽粟（sù）一石（dàn）。
食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。
是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。
译文世上有伯乐，这以后才有千里马。
千里马经常有，但是伯乐不常有。
所以即使有很名贵的马，也只能在仆役的手里受到埋没，跟普通的马一同死在马厩里，不以千里马著称。
日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。
饲养马的人不懂得根据千里马日行千里的特点来喂养它。
这马虽然有日行千里的才能，吃不饱，力不足，才能和美好的素质不能显现出来，想要和一般的马一样尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢?驱使它不按照驱使千里马的方法，喂养它不能竭尽它的才能，马鸣叫但不能通晓它的意思，拿起马鞭面对千里马说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗？恐怕是真的不能识别千里马吧!文言文《马说》原文及翻译篇2韩愈《马说》原文：世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祇(zhǐ)辱(rǔ)于奴隶人之手，骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间，不以千里称(chēng)也。
马说原文及译文
马说原文及译文马说原文及译文《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，属论说文体。
以下是小编为大家整理的关于马说原文及译文，希望大家喜欢！马说原文作者：韩愈世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。
马之千里者，一食（sì）或尽粟（sù）一石(dàn)。
食（sì）马者，不知其能千里而食（sì）也。
是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也！译文世上有了伯乐，然后（才能）发现千里马。
千里马经常有，可是伯乐（却）不会经常有。
所以即使有千里马，也只是辱没在做仆役的马车夫的手中，（和普通的马）一同死在马厩里，不用“千里（马）”的称号称呼（它）。
能日行千里的马，吃一顿有时能吃下一石粮食。
喂养马的人不懂得（要根据）它能（日行）千里（的特点）来饲养（它）。
（所以）这样的`马，即使有（日行）千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的特殊的才能和英武的体态无法显示出来，况且想要跟普通的马等同还办不到，（又）怎么能要求它（日行）千里呢？驾驭它，却不按照驾驭千里马的方法，饲养它，又不能充分施展它的才能，听它嘶叫却不能通晓它的意思。
（只是）拿着鞭子（站）在它跟前，说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有（千里）马吗？其实（是他们）真不识得（千里）马。
注释1伯乐：孙阳。
春秋时人，擅长相(xiàng)马(现指能够发现人才的人)。
2 而：表转折。
可是，但是3 故虽有名马：所以即使有名马故：因此。
虽：即使。
名：名贵的。
4 祇辱于奴隶人之手：也只能在马夫的手里受到屈辱(或埋没)。
韩愈马说文言文翻译
原文：世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！翻译：在世间，只有当出现伯乐这样的识马之人，才能发现千里马。
千里马虽然经常存在，但伯乐却不常见。
因此，即使是有名贵的马，也往往只能在仆役的手中受到屈辱，和普通马一起死在马厩里，不能以千里马著称。
日行千里的马，一顿饭有时能吃下一石粮食。
喂养它的人不知道它能日行千里，却像对待普通马一样来喂养它。
这样的马，虽然有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就不能表现出来。
想要和普通的马一样尚且做不到，又怎能要求它日行千里呢？鞭策它，却不按照正确的方法；喂养它，却不能使它充分发挥自己的才能；听它嘶鸣，却不能通晓它的意思；拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马吧！《马说》是唐代文学家韩愈的一篇寓言，通过对马和伯乐的比喻，揭示了人才的重要性和识别人才的困难。
文章以马喻人，以伯乐喻识才之人，表达了作者对人才的重视和对识才之人的赞美。
在这篇文章中，韩愈通过马和伯乐的故事，告诉我们，千里马虽然常有，但伯乐却不常有。
只有当出现伯乐这样的识马之人，才能发现并发挥千里马的价值。
这也启示我们，在现实生活中，我们要善于发现和培养人才，为他们的成长和发展提供良好的环境。
同时，文章也告诉我们，人才的成长需要良好的条件和正确的引导。
如果对人才不加以正确的培养和引导，那么他们的才能就无法得到充分发挥。
因此，我们要学会识别人才，善于发现他们的优点，为他们提供适合他们发展的环境和机会。
总之，《马说》是一篇具有深刻寓意和现实意义的文章。
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韩愈《马说》文言文翻译,韩愈《马说》文言文翻译马说韩愈原文世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!注释一、词语解释1、伯乐：春秋时秦穆公时人，姓孙，名阳，善相马。
2、祗辱于奴隶人之手：只是辱没在奴仆的手里。
祗：只是辱，埋没3、骈死：并列而死。
骈：两马并驾。
槽：喂牲口的食器，枥：马棚。
槽枥：马厩4、不以千里称也：不因为是千里马而着称。
以，凭借。
称，着称。
5、马之千里者：马(当中)能行千里的。
之，助词。
此句“马”和“千里者”是部分复指关系。
6、一食(shí)：吃一顿。
或：有时。
尽粟一石：吃尽一石(dàn)食料。
尽，全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。
粟：古代喂马的口粮石，十斗为石。
7、食：同“饲”,喂养。
下文“而食”“食之”的“食”,都念sì。
8、其：指千里马，代词。
能千里：能走千里。
之：(定语后置，不译。
)9、是：这样，指示代词。
10、能：才能。
11、才美不外见：才能和长处不能表现在外。
见，同“现”,表露。
12、且：犹，尚且。
欲：想要，要。
等：相当。
不可得：不可能。
得，能，表示客观条件允许。
13、安：怎么，哪里，疑问代词。
14、策：本意指鞭子，这里名词作动词用，译为：用鞭子打。
之，指千里马，代词。
以其道：按照(驱使千里马的)正确办法。
15、尽其材：竭尽它的才能。
材，同“才”,此指行千里的才能。
16、鸣：马叫，之：不译(转接)。
通其意：跟它的心意相通。
17、执策：拿着马鞭。
策，赶马的鞭子，名词。
临：面对。
临之：面对千里马。
18、呜呼：表示哀叹，唉。
19、其：难道，表反问语气。
《马说》文言文翻译
《马说》文言文翻译《马说》文言文翻译《马说》原为韩愈所作《杂说》的第四篇，大约作于贞元十一年至十六年间(795—800)。
下面给大家搜集整理了《马说》文言文翻译，希望对大家有所帮助!《马说》文言文翻译•原文世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祗(zhi)辱于奴隶人之手，骈(pian)死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食(shí)或尽粟(sù)一石(古音为dan，今音为shi)。
食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也。
是马也，虽有千里之能，食(shí)不饱，力不足，才美不外见(xiàn)，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?策之不以其道，食(sì)之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也。
译文世上先有伯乐，这以后才有千里马。
千里马经常有，但是伯乐不常有。
所以即使有很名贵的马，也只能在仆役的手里被埋没，跟普通的马一同死在马厩里，不把它称作千里马。
日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。
饲养马的人不懂得根据千里马能日行千里的特点来喂养它。
千里马虽然有日行千里的才能，吃不饱，力气不足，才能和美好的素质不能显现出来，想要和一般的马一样尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢?鞭策它(千里马)不用正确的方法，喂养它不能竭尽它的才能，马鸣叫但不能通晓它的意思，只是拿起马鞭面对千里马说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗?恐怕是真的不能识别千里马吧!【注释】1伯乐：孙阳。
春秋时人，擅长相(xiàng)马(现指能够发现人才的人)。
2祇辱于奴隶人之手：也只是在仆役的手下受到屈辱。
辱：这里指受屈辱而埋没才能。
祇：同“只”，只是。
3骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间：(和普通的马)一同死在槽枥间。
韩愈《马说》文言文注释【4篇】
韩愈《马说》文言文注释【4篇】（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《马说》文言文翻译
《马说》文言文翻译《马说》文言文翻译《马说》原为韩愈所作《杂说》的第四篇，大约作于贞元十一年至十六年间(795—800)。
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千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祗(zhi)辱于奴隶人之手，骈(pian)死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食(shí)或尽粟(sù)一石(古音为dan，今音为shi)。
食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也。
是马也，虽有千里之能，食(shí)不饱，力不足，才美不外见(xiàn)，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?策之不以其道，食(sì)之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也。
译文世上先有伯乐，这以后才有千里马。
千里马经常有，但是伯乐不常有。
所以即使有很名贵的马，也只能在仆役的'手里被埋没，跟普通的马一同死在马厩里，不把它称作千里马。
日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。
饲养马的人不懂得根据千里马能日行千里的特点来喂养它。
千里马虽然有日行千里的才能，吃不饱，力气不足，才能和美好的素质不能显现出来，想要和一般的马一样尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢?鞭策它(千里马)不用正确的方法，喂养它不能竭尽它的才能，马鸣叫但不能通晓它的意思，只是拿起马鞭面对千里马说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗?恐怕是真的不能识别千里马吧!朗读停顿世有伯乐，然后\有千里马。
千里马常有，而\伯乐不常有。
故\虽有名马，祗辱\于奴隶人之手，骈死\于槽枥之间，不以千里\称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者\不知其能千里\而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美\不外见，且欲与常马等\不可得，安求其能\千里也?策之不以其道，食之\不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策\而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!。
马说原文及翻译解析
马说原文及翻译解析《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，属论说文体，原为韩愈所作《杂说》的第四篇，“马说”这个标题为后人所加。
这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨与愤懑之情。
表达了作者对封建统治者不能识别人才、不重用人才、埋没人才的强烈愤慨。
下面就是小编为大家带来的马说原文及翻译解析，希望能够帮到大家!原文：世有伯乐，然后有。
常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祗（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。
马之千里者，一食（shi）或尽粟（sù）一石（dàn）。
食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。
是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。
译文：世上有伯乐，这以后才有。
千里马经常有，但是伯乐不常有。
所以即使有很名贵的马，也只能在仆役的手里受到埋没，跟普通的马一同死在马厩里，不以千里马著称。
日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。
饲养马的人不懂得根据千里马日行千里的特点来喂养它。
这马虽然有日行千里的才能，吃不饱，力不足，才能和美好的素质不能显现出来，想要和一般的马一样尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢?驱使它不按照驱使千里马的方法，喂养它不能竭尽它的才能，马鸣叫但不能通晓它的`意思，拿起马鞭面对千里马说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗？恐怕是真的不能识别千里马吧!这篇大约作于贞元十一年至十六年间。
这时，初登仕途，很不得志。
他曾三次上书宰相求擢用。
很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。
后来又相继依附于一些节度使幕下，，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。
唐代韩愈《马说》原文、译文及注释
唐代韩愈《马说》原文、译文及注释题记：《马说》写于贞元十一年（795年）至十六年（800年）之间。
当时韩愈初登仕途，不得志。
曾经三次上书宰相求擢用，但结果是“待命”40余日，而“志不得通”，“足三及门，而阍人辞焉”。
尽管如此，韩愈仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。
依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，终未被采纳。
后来又相继依附于一些节度使幕下，再加上朝中奸佞当权，政治黑暗，才能之士不受重视，郁郁不得志。
原文：马说唐代-韩愈世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！翻译：世有伯乐，然后有千里马。
世上（先）有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
千里马经常有，但是伯乐不常有。
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。
马之千里者，一食或尽粟一石。
（日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。
食马者不知其能千里而食也。
喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？这样的马，虽然有（日行）千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面，想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢。
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：天下无马！”"天下没有千里马！呜呼！"唉。
马说这篇文言文的意思
马说这篇文言文的意思《马说》原文世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（食马者通：饲马者）策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！《马说》译文世上先有伯乐，然后有千里马。
千里马经常有，但是伯乐不常有。
所以即使有名贵的马，也只能辱没在仆役的手中，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。
日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。
喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。
这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。
想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？不按照驱使千里马的正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！《马说》主题《马说》是唐代文学家韩愈创作的一篇论说文。
这篇寓言性的短论通过对世上有无千里马这一问题的反复论证，归结到不是没有千里马，而是缺少知马的伯乐，从而对封建统治者不知人、埋没人才的现象进行了有力的揭露，抒发了封建社会中知识分子怀才不遇的感慨和悲愤。
此文通篇托物寓意，借伯乐相马的故事，运用比喻，宛转地说明道理，构思精巧，形象生动。
全文语言简练，长短句相间，语气有陈述、疑问、感叹，行文富于变化，达到了说理深刻、论证有力的效果。
《马说》原文及注释译文
《马说》原文及注释译文《马说》是中国古代一篇名言佳句的选集，其中包括了许多关于马的诸多说法和评价，此文献载于《孟子·公孙丑上》。
这篇文章不仅是中国古代文化遗产中的重要一环，同时也是中国古代文明的见证。
下面，我们将为读者带来《马说》的原文及注释译文，希望对读者有所帮助。
原文马之初生，乍能乳也；马之初死，乍能行也。
以其初生之不及乳也，以其初死之未得行也，皆以其母之力也。
夫物或生死安能树之！故曰：物以类聚，人以群分。
马跃于檐上，死于地而无音则之。
三军可使有其志，而不能使其死也。
是故将之所为上，民之所为下也。
夫以一梁为柱，以千斤为石，民不重也；以一人为师，以千人为众，民不众也。
故不以力胜物，故能处上；不以多胜少，故能有功；是以圣人贵不贵，大不大，众不众，神不神，而民重之至于天,此之谓以明治人，以晦易之。
注释译文马出生后刚刚能吸奶；马刚刚死亡时也刚刚能行动，都依靠母亲的力量。
因此，物品的生死之恩皆由其类群性决定，而人们的地位区分则建立于人群中。
马跃上檐，跌落在地上，但无声无息的消失了。
就像三军之中，将领可以让士兵跟从自己的意志行动，却不能让他们在战斗中随意献身。
因此，将领的地位高于平民，平民的地位低于将领。
举个例子：如果以一根木梁为柱子，如果用千斤（重量单位）的石头来作为支撑，人就不觉得那个柱子特别重；同理，如果用一个人作为老师，为千人讲授知识，人也不觉得那个老师特别累。
因此，我们不能仅靠力量去战胜万物，而是应该用以明理来领导人们，以晦暗来加深隔阂。
结论《马说》可以被视为中国古代一篇重要的文学箴言，其中包含了丰富的文化背景和文学意味。
通过这篇文章，我们可以更深入地了解古代文化，并从中获取启示。
韩愈《马说》原文及翻译3篇
韩愈《马说》原文及翻译3篇（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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马说原文及翻译
马说原⽂及翻译马说原⽂及翻译 《马说》是唐代著名⽂学家韩愈的⼀篇⽂章，原为韩愈所作《杂说》的第四篇。
下⾯是⼩编整理的马说原⽂及翻译，欢迎⼤家参考。
马说全⽂阅读： 出处或作者：韩愈 世有伯乐，然后有千⾥马。
千⾥马常有，⽽伯乐不常有。
故虽有名马，辱于奴⾪之⼿，骈死于槽枥之间，不以千⾥称也。
马之千⾥者，⼀⾷或尽粟⼀⽯。
⾷马者，不知其能千⾥⽽⾷也。
是马也，虽有千⾥之能，⾷不饱，⼒不⾜，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千⾥也。
策之不以其道，⾷之不能尽其材，鸣之⽽不能通其意，执策⽽临之，⽈：“天下⽆马。
”呜呼!其真⽆马耶?其真不知马也! 马说全⽂翻译： 世间有了伯乐，然后才有千⾥马。
千⾥马经常有，可是伯乐不会经常有。
所以即使有出名的马，也只是辱没在仆役的马夫的⼿⾥，和普通的马⼀起死在马厩的⾥⾯，不因为⽇⾏千⾥⽽出名。
⽇⾏千⾥的马，吃⼀顿有时吃完粮⾷⼀⽯。
喂马的⼈不知道它能够⽇⾏千⾥，⽽没有喂养。
所以这样的马，虽然有⽇⾏千⾥的才能，但是吃不饱，⼒⽓不⾜，才能和优点不能从外⾯表现。
尚且想要和普通的马⼀样都做不到，怎么能要求它能够⽇⾏千⾥呢? 策之不以其⽅法，喂养它不能够充分发挥它的才能，千⾥马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千⾥马!”唉，难道是真的没有千⾥马吗?恐怕是真的不认识千⾥马啊! 创作背景 《马说》⼤约作于唐德宗贞元⼗⼀年（795）⾄⼗六年（800）。
当时韩愈初登仕途，很不得志，曾三次上书宰相以求得提拔，却⼀直未被采纳。
虽然没能得到重⽤，但他仍然声明⾃⼰“有忧天下之⼼”，不会遁迹⼭林。
后来的⼏年内，他相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封，也并未得到特别的赏识，所以常常郁郁寡欢，并有“伯乐不常有”之叹。
他进京城应试以图做官，在京城上下奔⾛相告，待了⼗年之久，最终还是⽆限怨愤地离开了长安。
韩愈的坎坷遭遇正是写作《马说》的思想基础，⽽此⽂的另⼀⽤意是委婉地表⽩⼼迹，并抒发⾃⼰怀才不遇的愤懑之情。
《马说》原文及翻译注释
《马说》原文及翻译注释《马说》原文及翻译注释《马说》是唐代文学家韩愈创作的一篇论说文。
这篇寓言性的短论通过对世上有无千里马这一问题的反复论证，归结到不是没有千里马，而是缺少知马的伯乐，以下是小编整理的《马说》原文及翻译注释，希望对大家有所帮助。
《马说》作者：韩愈世有伯乐然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有；故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者，不知其能千里而食也；是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等，不可得，安求其能千里也！策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马。
”呜呼！其真无马邪？其真不马也！译文世上先有伯乐，然后才有千里马。
千里马常有，但是伯乐不常有。
因此即使有名贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。
日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。
饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。
这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能和品德就显现不出来。
想要和普通的马等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢?驱使千里马不能按照正确的方法；喂养它，不能够充分发挥它的才能；听千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说："天下没有千里马！"唉，难道（这世上）是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！注释1、伯乐：孙阳。
春秋时人，擅长相马（现指能够发现人才的人）。
2、而：表转折。
可是，但是3、故虽有名马：所以即使有名马故：因此。
虽：即使。
名：名贵的。
4、只辱于奴隶人之手：也只能在马夫的手里受到屈辱（或埋没）。
只：只是。
奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。
辱：这里指受屈辱而埋没才能。
5、骈死于槽枥之间：（和普通的马）一同死在马厩里。
骈，两马并驾。
骈死：并列而死。
于：在。
槽枥：喂牲口用的食器，引申为马厩。
韩愈《马说》原文及翻译
韩愈《马说》原文及翻译《马说》原文世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!《马说》翻译世上有了伯乐，然后才会有千里马。
千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。
因此即使有千里马，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的马并列死在马厩里，不能以千里马著称。
一匹日行千里的马，一顿有时能吃一石食。
喂马的人不懂得要根据它的食量多加饲料来喂养它。
这样的马即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和好的素质也就不能表现出来，想要和一般的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢?鞭策它，却不按照正确的方法，喂养它，又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不能通晓它的意思。
反而拿着鞭子走到它跟前时，说：“天下没有千里马!”唉!难道果真没有千里马吗?恐怕是他们真不识得千里马吧!注释(1)伯乐：孙阳。
春秋时人，擅长相(xiàng)马(现指能够发现人才的人)。
(2)千里马：原指善跑的骏马，可以日行千里。
现在常用来比喻人才;特指有才华的人。
(3)而：表转折。
可是，但是。
(4)故虽有名马：所以即使有名贵的马。
故：因此。
虽：即使。
名：名贵的。
(5)祗辱于奴隶人之手：也只能在马夫的手里受到屈辱(或埋没)。
祗(zhǐ)：只是。
奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。
辱：这里指受屈辱而埋没才能。
(6)骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间：(和普通的马)一同死在马厩里。
骈，两马并驾。
骈死：并列而死。
于：在。
槽枥：喂牲口用的食器，引申为马厩。
(7)不以千里称也：不因日行千里而著名。
文言文马说原文及翻译
文言文马说原文及翻译文言文马说原文及翻译在日复一日的学习中，说起文言文，大家肯定都不陌生吧？文言文是一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。
为了让更多人学习到文言文的精华，下面是小编精心整理的文言文马说原文及翻译，仅供参考，希望能够帮助到大家。
原文世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祇(zhǐ)辱(rǔ)于奴隶人之手，骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间，不以千里称(chēng)也。
马之千里者，一食(shí)或尽粟(sù)一石(dàn)。
食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也。
是马也，虽有千里之能，食(shí)不饱，力不足，才(cái)美不外见(xiàn)，且欲(yù)与(yǔ)常马等不可得，安求其能千里也?策(cè)之不以其道，食(sì)之不能尽其材(cái)，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼(wū)(hū)!其真无马邪(yé)?其真不知马也。
翻译世上先有伯乐，然后才能发现千里马。
千里马经常有，可是伯乐却不经常有。
所以，即使是名贵的马，也只能是在低贱的人手中受屈辱，和普通的马一同死在槽枥之间，不因为日行千里而著称。
日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。
喂马的人不知道它能日行千里来喂它。
这样的马，虽然有日行千里的才能，吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质就无法表现出来，想要和普通的马一样尚且都办不到，怎么能要求它日行千里呢?鞭打马不按照正确的方法，喂马不能竭尽它的才能，千里马嘶鸣却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对着千里马说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗?其实是真的不认识千里马啊!注释1伯乐：孙阳。
春秋时人，擅长相(xiàng)马(现指能够发现人才的人)。
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《马说》全文翻译
世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐【世上（先）有伯乐，然后才有千里马。
】【千里马是经常有的，但是伯乐却不经不常有。
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽常有。
】【因此，即使是有名贵的马，也只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）枥之间，不以千里称也。
一同死在槽枥之间，不以千里马著称。
】
马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者不知其能【日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。
】【喂马的人不懂得要根据它日行千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不千里的本领来喂养它。
】【（所以）这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千力气不足，才能和美德不能表现在外面。
】【想要和普通的马一样尚且做不到，怎里也？
么能够要求它日行千里呢?】
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通【鞭打它，不按照正确方法】，【喂养它，却不能竭尽它的才能】，【听千里马嘶鸣，
其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无
却不能通晓它的意思】，【拿着鞭子面对它，说："天下没有千里马！"】【唉！难马邪？其真不知马也！
道真的没有千里马吗？】【大概是真的不认识千里马吧！】
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