写作学基础“语言风格”课件——饶哲

*古人曾以文体定雅俗，以诗
赋为雅文学，以词曲为俗文学。
*也有人以语言定雅俗，认为 文言作品是雅文学，白话作品 是俗文学。 *也有人以格调境界定雅俗。
雅：高雅、优雅、典雅、古雅等 俗：通俗、俚俗、鄙俗、卑俗等 涉及文体、语言、格调、境界、艺术
趣味等因素。
卜Hale Waihona Puke Baidu子 李之仪 我住长江头， 君住长江尾。 日日思君不见 君， 共饮长江水。 此水几时休， 此恨何时已。 只愿君心似我 心， 定不负相思意。
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“典雅”之美，用的多是雅致的书面语汇和书 面句式，有时甚至融汇了一些文言词语，不用 俗语、土语、俚语、方言，语言中显出高雅之 致、含英咀华之功。
“通俗”之美则用的是日常生活用语，一看就 懂，一听就明白。
（一）中国古代文学：雅与俗的观念，比所谓 典雅与通俗的内涵丰富得多，也微妙得多。
知天下无俗事、无俗情，但有俗肠与俗口耳。
——陆时雍《诗镜总论》
红豆曲
曹雪芹 滴不尽相思血泪抛红豆， 开不完春柳春花满画楼， 睡不稳纱窗风雨黄昏后， 忘不了新愁与旧愁， 咽不下玉粒金莼噎满喉， 照不尽菱花镜里形容瘦。 展不开的眉头，捱不明的更漏， 呀！恰便似遮不住的青山隐隐， 流不断的绿水悠悠。
“阳春白雪”与“下里巴人”
无那！恨薄情一去，音书无个。 早知恁么，悔当初、不把雕鞍锁。 向鸡窗、只与蛮笺象管，拘束教吟课。 镇相随，莫抛躲。针线闲拈伴伊坐。 和我。免使年少，光阴虚过。
被酒独行，遍至子云、威、徽、先觉 四黎之舍三首（其一） 苏轼 半醒半醉问诸黎，竹刺藤稍步步迷。
但寻牛矢觅归路，家在牛栏西复西。
诗有灵襟，斯无俗趣矣。有慧口，斯无俗韵矣。乃
“阳春白雪”语出[汉]刘向《新序》卷二《杂事第二》： “辞客有歌於郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者
（二）中国古代文乐结合
*雅与俗的标准是相对的、互动的
数千人。其为阳陵采薇，国中属而和者数百人；其为阳
春白雪，国中属而和者数十人而已也。 ”李周翰“《阳 春》、《白雪》高曲名也。”后因用以泛指高雅的曲子。 “下里巴人”，谓战国时楚国民间流，行的一种歌曲。 后泛指通俗的文艺作品。与“阳春白雪”对举。语出
红窗迥
曹豳
春闱期近也，望帝乡迢迢，犹在天际。
懊恨这一双脚底，一日厮赶上五六十里。 争气。扶持我去，转得官归，恁时赏你。 穿对朝靴，安排你在轿儿里。 更选个、宫样鞋，夜间伴你。
“以俗为雅”
俚情野语，生动活泼新鲜刺激，富于独特的美。
诗人妙笔点化俗事俗语，给读者另一种美感。
定风波
柳永 自春来、惨绿愁红，芳心是事可可。 日上花梢，莺穿柳带，犹压香衾卧。 暖酥消，腻云亸。终日厌厌倦梳裹。
语言风格 之 典雅美与通俗美
早 有 蜻 蜓 立 楊 上 萬 頭 里 。
小 荷 才 露 尖 尖 角 ，
——
聲 一 片 。 ——
辛 棄 疾
稻 花 香 裏 說 豐 年 ， 聽 取 蛙
“风格”是指由于作者的生活经 历、艺术素养等造成的不同的创 作特色，是作家通过作品表现出 来的创作语言特有的格调。“语 言风格”主要表现在语言的运用 上，不同于创作风格，创作风格 涵括题材选择、主题提炼、结构 安排、创作方法运用、作家创作 个性等。
小 二 黑 结 婚
小二黑没有上过学，只是跟着他爹识了几个字。当他六岁时候， 他爹就教他识字。识字课本既不是《五经》《四书》，也不是 常识国语，而是从天干、地支、五行、八卦、六十四封名等学 起，进一步便学些《百中经》、《玉匣记》、《增删卜易》、 《麻衣神相》、《奇门遁甲》、《阴阳宅》等书。小二黑从小 就聪明，像那些算属相、卜六壬课、念大小流年或“甲子乙丑 海中金”等口诀，不几天就都弄熟了，二诸葛也常把他引在人 前卖弄。因为他长得伶俐可爱，大人们也都爱跟他玩；这个说： “二黑，算一算十岁属什么？”那个说：“二黑，给我卜一 课！”后来二诸葛因为说“不宜栽种”误了种地，老婆也埋怨， 大黑也埋怨，庄上人也都传为笑谈，小二黑也跟着这事受了许 多奚落。那时候小二黑十三岁，已经懂得好歹了，可是大人们 仍把他当成小孩来玩弄，好跟二诸葛开玩笑的，一到了家，常 好对着二诸葛问小二黑道：“二黑！算算今天宜不宜栽种？” 和小二黑年纪相仿的孩子们，一跟小二黑生了气，就连声喊道： “不宜栽种不宜栽种……”小二黑因为这事，好几个月见了人 躲着走，从此就和他娘商量成一气，再不信他爹的鬼八卦。
*雅并非是高雅得不带人间烟火气
*俗也并非只是通俗易懂下里巴人
之谓，用通俗晓畅的语言同样可以 《文选·宋玉》：“客有歌于
写出高雅的意境
郢中 者，其始曰《下里
巴人》，国中属而和者数千人......其为《阳春白雪》， 国中属而和者数十人。”李周翰注：“《下里巴人》， 下曲名也。”
（三）中国现代文学
特点：
穿越诗经的画廊（节选）
王开林 我又梦回了三千年前的那一片小洲，风中曳荡着嫩如黄金的柳条，地上绣满了灼灼欲燃的花朵，蚱蜢像酒徒那样吮 吸朝露，蝴蝶莫非还在童年么，它们二三结伴，忽东忽西，戏耍正欢。 油油的草色，清清的河水，又让我心旌摇动。 我来而又去，三千年；我去而复来，一瞬间。太漫长了，也太短暂了。惟有那曼妙的姿影不曾被时间的橡皮擦得模 糊，一次次情不自禁地怀念，那是世间第一位风华绝代的美女。 三千年，我寤寐求之；三千年，我辗转反侧。数数吧，多少个不眠之夜，我听着窗外草虫的低吟，看檐间的月牙儿 袅娜如她瘦细的腰肢，我喃喃吟念“窈窕淑女”四个字，忍不住披衣而起，在中庭久久徘徊。 三千年，琴瑟未调；三千年，钟鼓未敲。她还想听一听那欢快的曲子吗？爱情的旋律呵，我依旧熟悉，如同她往日 琅琅的笑声，那金玉相振的音乐，我听了无数遍，有一种感动如潮起，如雪落，飞涌于天际，漫舞于山崖，有一种 刻镂心肺的感动源自亘古的记忆。 我的追求在三千年前不曾落空。她给我的霖露，使我挨过了三千年的大旱春秋；她给我的灯烛，使人逾越了三千年 的黑暗津渡。 让人性饱满如一粒种子，一枚果实，光亮如经天不息的日月吧，爱过还要爱，更炽热的爱，更持久的爱，熔铸人生 极乐的爱情，才是这寂寥天地里最精彩的部分。不受压抑的心灵呵，它的羽翼能飞渡一切时空，它的视野能超越所 有疆界。人世间最深的把握，你可知晓，它并非来自荣名、重权和巨富，它来自心心相印的爱情。 曾寻找过的脚步还在寻找，曾瞩望过的目光还在瞩望，古典的美人呵，时至今日，我纵然走得出小小的地球村，却 仍然走不出她温香的怀抱！ 多情应笑我吗？世人“醒”我独醉，世情淡薄我如胶。 且听，我的情歌，在林中飞绕；且看，她的裙裾，在风里轻飘。去日苦多，红颜易老啊，我小心翼翼地翻开《诗经》 第一页，如今，只见她惊鸿一瞥，三千年的天光水影就如雪而消。
“山药蛋派”形成于50年代至60年 代中期。指以赵树理为代表的一个当 代的文学流派。
他们一脉相承于鲁迅“为人生”“改良这 人生”的观点，拿笔就是为“劝人”(赵树 理语)，劝人革命，写作有明确的革命目的。
“山药蛋”派的作家们一直保持着农村基 层干部特有的甚至是农民的作风。作家那 叙述故事的亲切、质朴而又风趣的语调， 直使广大农村读者如对兄弟、如对知心的 好友，整个身心都被他们吸引住了。