赤壁赋课件
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《赤壁赋》ppt课件35张
之须臾,慕长江葫之芦无穷嘱,,劝挟酒飞仙寄以生遨游,抱明月而长终。知不可乎骤
得短暂,托遗响于悲风。”带着
屡次得到
给
3.苏子愀然,正襟危坐而问客曰:
“何为其然也?” 客曰:“‘月明星稀, 乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏
客人因何而悲?
解
口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此 非孟德之困于周郎者乎?方其破荆洲,下 江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空, 酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而 今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣 鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以
作者是怎样描写萧声之悲的?
作者借助夸张,想象,运用 精细的刻画和生动的比喻, 化抽象为具体,把洞箫那 种悲咽低徊的哀音表现得 十分形象、真切。
阅读第三段,解释重点词义,翻译语句意思。
3.苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月
容颜改变
端坐
为何,宾语前置
明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山
物各有主,苟非吾所有,虽一毫而 莫取。惟江上之清风,与山间之明
段
月,耳得之而为声,目遇之而成色,
取之无禁,用之不竭,是造物者之
无尽藏也,而吾与子之所共适。”
1、以水与月设喻意在表明: 万物既变又不变。
2、应从变与不变的不同角度去 看待自然与生命的永恒与短暂。
3、表现一个矛盾的苏轼:失意 悲观中又保持豁达乐观,随遇而 安的情怀。
流逝的江水
消失 圆缺
者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;
终于
假若
竟
自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,
羡慕什么
物各有主,苟非吾所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明
《赤壁赋》ppt课件
• 于是饮酒乐甚,扣 舷而歌之。歌曰: “桂棹兮兰桨,击空 明兮溯流光。渺渺兮 予怀,望美人兮天一 方。”客有吹洞箫者, 倚歌而和之。其声呜 呜然,如怨如慕,如 泣如诉;余音袅袅, 不绝如缕。舞幽壑之 潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
• 在这时喝酒喝得非常高兴, 敲着船边唱起歌来。歌中唱 道:“桂木船棹啊香兰船桨, 击打着月光下的清波,在泛 着月光的水面逆流而上。我 的情思啊悠远茫茫,思念心 中的美人啊 ,却在天的另一 方。”有会吹洞箫的客人, 配着节奏为歌声伴和,洞箫 的声音呜呜咽咽:有如哀怨 有如思慕,既像啜泣也像倾 诉,余音在江上回荡,像细 丝一样连续不断。能使深谷 中的蛟龙为之起舞,能使孤 舟上的寡妇为之饮泣。
苏轼
预习任务
• 苏轼(1037年1月8日— 1101年8月24日),字 子瞻,号铁冠道人、东 坡居士,世称苏东坡、 苏仙 、坡仙 ,眉州眉 山(今四川省眉山市) 人,祖籍河北栾城,北 宋文学家、书法家、美 食家、画家,历史治水 名人。
全才式的艺术巨匠
• 苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、
词、散文、书、画等方面取得很高 成就。诗题材广阔,清新豪健,善 用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚 并称“苏黄”;词开豪放一派,与 辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏 辛” ;散文著述宏富,豪放自如, 与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋 八大家”之一。苏轼善书,“宋四 家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、 怪石、枯木等。
于斗牛之间
“……也”表判断 “……也”表判断
介词“于”表被动
于赤壁之下游 月于东山之上出,于斗 牛之间徘徊
句式
例句
何为其然也
宾语前置句 而今安在哉
而又何羡乎
凌万顷之茫然 定语后置句
客有吹洞箫者
主谓倒装句 渺渺兮予怀
《赤壁赋》ppt课件
苏轼的思想还受到佛家和道家的影响,表现为对人生无常的感叹、精进 向上的精神、身处逆境时的平和心态以及超越得失的从容不迫。他的诗文中 充满哲理,既有人生无常的感叹,也有精进向上的精神。
三、常识积累
三、常识积累
文体知识: 赋是我国古代的一种文体,兼具诗歌和散文的性质。讲究韵律、 铺陈、文采、用典;多采用主客问答式。 其特点是“铺采螭文,体物写志”,侧重于写景,借景抒情。 汉代为代表的“辞赋”,魏晋以后的“骈赋”,唐代又由骈体 转为“律赋”,宋代以散文形式写,称为“文赋”。 著名的文赋有杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏 轼的《赤壁赋》等。
度,对政事的关切而不甘沉沦的情怀。
文本研读(第二段)
请找出本段中描写箫声的句子?并分析作者是怎样描
写的?
比喻,化抽象为具体
其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。 想象、夸张
作者借助夸张、想像,运用精细的刻画和生动的比喻化抽象 为具体,把洞箫那种悲咽低回的哀音表现得十分形象真切。
二、作家作品
苏轼的人生经历
① 1037-1069,变法前,初入仕途。为人坦荡,讲究风节,有志于 改革朝政且勇于进言。
② 1069-1085,变法中,忤王安石。调离中央,先后知杭、密、徐、 湖州。“乌台诗案”、黄州。
③ 1085-1093,元佑更化期,神宗去世,哲宗继位,高太后垂帘听 政,旧党入朝任要职。召还,遭两党攻击,出知杭、颍、扬、定州。
译文:有会吹洞箫的客人,配着节奏为歌声伴和,洞箫的声音呜呜咽 咽:有如哀怨有如思慕,既像啜泣也像倾诉,余音在江上回荡,像细 丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇为 之饮泣。
文本研读(第二段)
三、常识积累
三、常识积累
文体知识: 赋是我国古代的一种文体,兼具诗歌和散文的性质。讲究韵律、 铺陈、文采、用典;多采用主客问答式。 其特点是“铺采螭文,体物写志”,侧重于写景,借景抒情。 汉代为代表的“辞赋”,魏晋以后的“骈赋”,唐代又由骈体 转为“律赋”,宋代以散文形式写,称为“文赋”。 著名的文赋有杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏 轼的《赤壁赋》等。
度,对政事的关切而不甘沉沦的情怀。
文本研读(第二段)
请找出本段中描写箫声的句子?并分析作者是怎样描
写的?
比喻,化抽象为具体
其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。 想象、夸张
作者借助夸张、想像,运用精细的刻画和生动的比喻化抽象 为具体,把洞箫那种悲咽低回的哀音表现得十分形象真切。
二、作家作品
苏轼的人生经历
① 1037-1069,变法前,初入仕途。为人坦荡,讲究风节,有志于 改革朝政且勇于进言。
② 1069-1085,变法中,忤王安石。调离中央,先后知杭、密、徐、 湖州。“乌台诗案”、黄州。
③ 1085-1093,元佑更化期,神宗去世,哲宗继位,高太后垂帘听 政,旧党入朝任要职。召还,遭两党攻击,出知杭、颍、扬、定州。
译文:有会吹洞箫的客人,配着节奏为歌声伴和,洞箫的声音呜呜咽 咽:有如哀怨有如思慕,既像啜泣也像倾诉,余音在江上回荡,像细 丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇为 之饮泣。
文本研读(第二段)
《赤壁赋》教学PPT课件(人教版(新课程标准))
理解全文
赏析“其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。 舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。”
先是采用比喻、通感的修辞,“怨、慕、泣、诉” 四字抓住了
箫声幽咽哀怨的特点。箫声起,悲意生。从开篇至此处,情绪变 化正是由欢乐转为悲伤。
理解全文
苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎? 西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻 千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿, 驾一叶之扁舟,举匏尊(樽)以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以漫 游,抱而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。
理解全文
方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾
酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?
当曹操夺取荆州,攻占江陵,顺长江向东进军的时候,战船相 接千里,旌旗遮蔽天空,他面对长江酌酒,横握长矛赋诗,本 是一代盖世英雄,然而如今在哪里呢?
理解全文
况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,
• 舳舻(zhú lú):战船前后相接,这里指战船。 • 酾(shī)酒:滤酒,这里指斟酒。 • 横槊(shuò):横执长矛。槊,长矛。 • 侣:以……为伴侣,这里为意动用法。麋(mí):鹿的一种。 • 扁(piān)舟:小舟。 • 匏(páo)尊:用葫芦做成的酒器。匏,葫芦。尊,同“樽”。 • 寄:寓托。蜉蝣(fú yóu):一种朝生暮死的昆虫。此句比喻人生之短暂。 • 渺:小。沧海:大海。此句比喻人类在天地之间极为微小。 • 须臾:片刻,形容生命之短。 • 长终:至于永远。 • 骤:多。 • 遗响:余音,指箫声。悲风:秋风。
《赤壁赋》PPT课件29张
17. 狼籍( jí ) 18. 枕藉( jiè )
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。
农历每月十六日
状语后置句
交代了游览的时间、地点、人物
清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。
慢慢地
起
通“嘱”,劝请 名词活用作动 互文
词,歌唱
译文:壬戌年秋天,七月十六日,苏子与客人在赤壁下泛舟游玩。清
全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事,形成了情、景、理的融合。 4.主客对答的辞赋结构。
主客对答是赋的传统手法,主客一般是作者一人的化身。本文通过主客问答阐述 了作者在失意之中对人生的见解。运用主客问答的方式,使行文结构波澜起伏,摇曳 多姿,作者的思想感情也因之得以层层展现,深层揭示。
课文总结
表示下文是更进一步的 议论,再说
主宰
如果
即使
取用
且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之
禁止
清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不
尽
大自然
宝藏
享有,享受
竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。
译文:再说,天地之间,万物各有主宰,如果不是为我所有,即使是一 丝一毫也不敢取用。只有这江上的清风和山间的明月,耳朵听到了就成 了声音,眼睛看到了就成为色彩,取用它们无人禁止,使用它们也不会 用完,这是自然界无穷无尽的宝藏,我和你可以共同享受。
挖掘本文线索
感情线索: 乐——悲——喜 时间线索: 月初出——东方既白 叙事线索: 夜游—听曲—主问客答—主辩—客喜
写景 清风明月交织
露珠水珠辉映
赤
壁 抒情 乐 悲 喜
赋
情因景生 景以情显 移情于理
《赤壁赋》ppt课件72张
体态苗条姗姗来,惹人相思我心焦。
第一段 壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清
风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。 少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光 接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风, 而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
1.泛舟游于赤壁之下:状语后置句(于赤壁之下【泛舟】游) 2.徐:慢慢、缓缓。 3.兴:起。 4.诵明月之诗,歌窈窕之章:互文、用典。 5.出于东山之上,徘徊于斗牛之间:状语后置句(于东山之上出,于斗牛之间徘徊)。 6.徘徊:来回走动,停滞不前。 7.横:弥漫,笼罩。 8.纵一苇之所如:所去往的地方。
•人物感受: •浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止 •飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
第一段
2.本段的层次怎样划分?
可分三层。
⑴第一层,第一句,点明时间、人物、地点。这是写赋的笔法,如一
补充∙《诗经∙陈风∙月出》
月出皎兮,
① 皎:谓月光洁白明亮。佼(jiāo)人:即美人。
佼人僚兮,
佼,同“姣”,美好。
舒窈纠jiǎo兮,② 僚:同“嫽”,娇美。
劳心悄兮。
③ 舒:舒徐,舒缓,指从容娴雅。
④ 窈纠:同“窈窕”,行步舒缓的样子。
⑤ 劳心:忧心。悄:忧愁状。
月儿东升亮皎皎,月下美人更俊俏,
1.干支纪年法 把十天干和十二地支分别组合起来,每60年为一个周期。 主要的纪年有年号纪年、公元纪年等。在中国,早在公元前2000多年
就有了自己的历法。在相当长的历史时期内,中国使用的是“干支纪元 法”。
十大天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
《赤壁赋》课件-课件
棹兮兰桨,击空明舞:兮使溯动流,光。渺渺泣兮:予使怀动,,望 美人兮天一方。”使…客…起有舞吹洞箫者,使…倚…歌哭而泣和 之。其声呜呜然,如怨如慕、如泣如诉、余音 袅袅、不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠 妇。
1、作者的歌声(乐)
2、客人的箫声(悲)
第三段:
客人因何而悲?
苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其
所字结构
徘徊于斗如牛,动之词间,。往白露横江,水光接天冯。=凭虚御成风仙, 而 不知其所茫止茫;(的飘碧飘波乎) 如遗世独立,羽化而登仙。
借代
2、月出前:写景—叙事 3、月出后,写景—叙事—抒怀
本段可以分为几层,营造了怎样的意境?
第二段: 于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂
著名赋文
《闲情赋》陶渊明 《思旧赋》向秀 《洛神赋》曹植 《登楼赋》王粲 《恨赋》》《别赋》(南朝·梁)江淹 《登楼赋》王粲 《长门赋》司马相如 《采莲赋》萧绎
‖背景介绍
宋神宗元丰五年(1082年),苏轼遭受政治迫 害,被贬谪到黄州已经两年了。“长江绕廓知鱼美, 好竹连山觉笋香” ,水中的鲜鱼,山间的竹笋,江 城的一切风物,都给政治失意的苏轼带来莫大的慰 藉。这时,他曾站立在江边赤壁之上,眺望如画江 山,唱出了“大江东去”的豪放歌声。他还在七月 十六日一个幽静的夜晚,驾舟畅游于赤壁之下的长 江水面,写下了千古名作《赤壁赋》。
‖苏轼其人
苏轼(1037~1101),字子瞻,号东坡居士, 北宋眉州眉山(即今四川眉州)人。是著名的文学 家,唐宋散文八大家之一。他学识渊博,多才多艺, 在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。 他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”; 善画竹木怪石,其画论,书论也有卓见。是北宋继 欧阳修之后的文坛领袖,散文与欧阳修齐名;诗歌 与黄庭坚齐名;他的词气势磅礴,风格豪放,一改 词的婉约,与南宋辛弃疾并称“苏辛”,共为豪放 派词人。
1、作者的歌声(乐)
2、客人的箫声(悲)
第三段:
客人因何而悲?
苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其
所字结构
徘徊于斗如牛,动之词间,。往白露横江,水光接天冯。=凭虚御成风仙, 而 不知其所茫止茫;(的飘碧飘波乎) 如遗世独立,羽化而登仙。
借代
2、月出前:写景—叙事 3、月出后,写景—叙事—抒怀
本段可以分为几层,营造了怎样的意境?
第二段: 于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂
著名赋文
《闲情赋》陶渊明 《思旧赋》向秀 《洛神赋》曹植 《登楼赋》王粲 《恨赋》》《别赋》(南朝·梁)江淹 《登楼赋》王粲 《长门赋》司马相如 《采莲赋》萧绎
‖背景介绍
宋神宗元丰五年(1082年),苏轼遭受政治迫 害,被贬谪到黄州已经两年了。“长江绕廓知鱼美, 好竹连山觉笋香” ,水中的鲜鱼,山间的竹笋,江 城的一切风物,都给政治失意的苏轼带来莫大的慰 藉。这时,他曾站立在江边赤壁之上,眺望如画江 山,唱出了“大江东去”的豪放歌声。他还在七月 十六日一个幽静的夜晚,驾舟畅游于赤壁之下的长 江水面,写下了千古名作《赤壁赋》。
‖苏轼其人
苏轼(1037~1101),字子瞻,号东坡居士, 北宋眉州眉山(即今四川眉州)人。是著名的文学 家,唐宋散文八大家之一。他学识渊博,多才多艺, 在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。 他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”; 善画竹木怪石,其画论,书论也有卓见。是北宋继 欧阳修之后的文坛领袖,散文与欧阳修齐名;诗歌 与黄庭坚齐名;他的词气势磅礴,风格豪放,一改 词的婉约,与南宋辛弃疾并称“苏辛”,共为豪放 派词人。
《赤壁赋》ppt课件
子 悲 从箫声中来 (箫声幽怨)
从
何
从历史人物中来 (人生无常)
来 从个人境遇中来
(人生短暂)
翻译与理解
那
这却 去
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往
也;滥虚者如彼,而卒莫滑长也。盖将自其变者而观之,
缺
那
最终 增长 如果
则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆
无尽也简直而通何羡矜上
翻译与理解
已经
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之
农历每月的十五日
状语后置
下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之
起 zhǔ,通“嘱”,劝人饮酒
诗 ,爵窈窕之章。
朔:农历每月的初一;
望:农历每月的十五日;
晦:农历每月的最后一天。
翻 译 与 理 解 一写美景乐事
暂留
白茫茫的水气
少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白 露横江,
然而,东坡毕竟是一个胸怀旷达,政治上有 抱负的人,表现在他的诗、文、书、画中是 豪放的风格和浪漫的色彩。苏轼处于当时的 复杂政治斗争中,本来是很想有所作为的, 但在入狱受审并贬谪黄州的沉重打击下,他 不由得不从佛老思想中寻求慰藉,寄情山水, 幻想出世。可是,他终究未能超脱也不甘超 脱。黄州的山水勾起了他对古人的怀念,他 触景生情,倾吐了自己对曾经大显身手、建 功立业的历史人物崇敬、颂扬的感情,同时 也流露了自己治世立业的壮志。
忧乐便不足为念了。最后他为“客人”指出出路:到大自然中 去寻求精神上的寄托,表现了一种旷达开朗的胸襟和生活态
度。
翻译与理解
杯子更换 菜肴
凌乱
客喜而笑,洗盏更酌。肴 核既尽,杯盘狼籍。
相与税籍李舟中,酒不知秦方之既白。
16.1《赤壁赋》课件(共32张PPT)统编版高中语文必修 上册
我们要以“出世”的精神干入世的事情,淡泊以明志,宁静以致远,志存 高远,却又不拘泥于眼前的小事、杂事、乱事,这样才能以坦荡的胸怀干成 大事!
国学大师南怀瑾先生更是形象地比喻:儒家像粮食店,是中国人的精神粮 食;道家则是药店,如果不生病,不必去理会它;可是精神上一生病,就非 去不可。
五、成有趣之人
经过了赏有趣之景,做有趣之事,修 有趣之心,悟有趣之理后的苏轼,给 读者展现了一个有趣之人的形象。 于是,结尾处,苏轼与客人开心地重 新饮酒。
生活中,很多人觉得自己过得不好,只是我们习惯了给快乐标上价格。 年轻时,我们都曾告诉自己:等以后月入多少,我一定会很开心;等我 买了房子买了车,我肯定会非常满足。 虽然口袋比年轻时鼓了不少,却也不曾寻见期待的那一份幸福。 其实,世上最好的东西,都是免费的,只是缺少一颗能感知幸福的心。
四、合作探究
《赤壁赋》采用“主客问答” 的说理方式,逐层阐述自己的 观点,将人、景、事、情、理 完美融合在一起。那么,你认 为当时真的有这样一场主客问 答吗?主客所表现的人生态度 有什么不同?
鉴赏理趣
1.逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。
滚滚江水,看似奔腾而去,实际上并没有真正逝去。 正如月亮的圆缺,它按照周期变化,最终并未有增加或减少。
。
2.盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之, 则物与我皆无尽也。而又何羡乎?
如果从事物易变来看,天地万物时刻都在变化;但如果从不变 的角度看,世间一切皆永恒。 既然天地与我们每个人都同在,那又何必去羡慕旁人呢?
武赤壁
全能苏
苏轼(1037年-1101 年),字子瞻,号东坡 居士、铁冠道人。眉州 眉山(今四川省眉山市) 人,北宋著名文学家、 书法家、美食家、画家。
国学大师南怀瑾先生更是形象地比喻:儒家像粮食店,是中国人的精神粮 食;道家则是药店,如果不生病,不必去理会它;可是精神上一生病,就非 去不可。
五、成有趣之人
经过了赏有趣之景,做有趣之事,修 有趣之心,悟有趣之理后的苏轼,给 读者展现了一个有趣之人的形象。 于是,结尾处,苏轼与客人开心地重 新饮酒。
生活中,很多人觉得自己过得不好,只是我们习惯了给快乐标上价格。 年轻时,我们都曾告诉自己:等以后月入多少,我一定会很开心;等我 买了房子买了车,我肯定会非常满足。 虽然口袋比年轻时鼓了不少,却也不曾寻见期待的那一份幸福。 其实,世上最好的东西,都是免费的,只是缺少一颗能感知幸福的心。
四、合作探究
《赤壁赋》采用“主客问答” 的说理方式,逐层阐述自己的 观点,将人、景、事、情、理 完美融合在一起。那么,你认 为当时真的有这样一场主客问 答吗?主客所表现的人生态度 有什么不同?
鉴赏理趣
1.逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。
滚滚江水,看似奔腾而去,实际上并没有真正逝去。 正如月亮的圆缺,它按照周期变化,最终并未有增加或减少。
。
2.盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之, 则物与我皆无尽也。而又何羡乎?
如果从事物易变来看,天地万物时刻都在变化;但如果从不变 的角度看,世间一切皆永恒。 既然天地与我们每个人都同在,那又何必去羡慕旁人呢?
武赤壁
全能苏
苏轼(1037年-1101 年),字子瞻,号东坡 居士、铁冠道人。眉州 眉山(今四川省眉山市) 人,北宋著名文学家、 书法家、美食家、画家。
《赤壁赋》精品课件
七月既望(农历的每月十五日) (4)望 望美人兮天一方(眺望)
德高望重(名望,声望)
此非曹孟德之困于周郎者乎(疑问词,相当于“吗”) (5)乎 相与枕藉乎舟中(介词,相当于“于”,在)
山川相缪,郁乎苍苍(形容词词尾)
月出于东山之上(介词,从) (6)于 徘徊于斗牛之间(介词,在)
困于周郎者乎(介词,表被动) 箕畚运于渤海之尾(介词,到)
兮溯流光
。 渺渺兮
波啊,(船)在月光浮动的水面上逆流而上。我心里想得
予怀,望
美人兮
天一方。”客有
很远,眺望着我思慕的人儿啊,她却在天的那一方。”有位
吹洞箫 者,倚歌 而 和之。其声 吹洞箫的客人,依照歌曲的声调和节拍吹箫伴奏。那箫声
呜呜 然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅, 呜呜咽咽,像哀怨又像思慕,像哭泣又像倾诉,余音婉转悠长,
5.词类活用
(1)舞·幽壑之潜蛟 舞:动词的使动用法,使……起舞
(2)泣·孤舟之嫠妇 泣:动词的使动用法,使……哭泣
(3)西·望夏口 西:名词作状语,向西
(4)东·望武昌 东:名词作状语,向东
(5)下江陵,顺流而东也 下、东:名词用作动词,下,攻占;东,向东进军
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(6)吾与子渔·樵·于江渚之上 渔樵:名词用作动词,打鱼砍柴
8.文化常识 既望:过了望日后的第一天,通常指农历每月十六日。古人用“朔”(初一)、 “望”(十五)、“既望”(十六)、“晦”(月末)等名称来标识日期。 斗牛:斗宿和牛宿,都是星宿名称。
[文白对译] 赤壁赋 苏轼
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁 壬戌年的秋天,七月十六日,我和客人在赤壁之下泛舟
[作品背景] 宋神宗熙宁九年(1076)十月,王安石变法受挫,变法动向发生逆转,一些投机新法 的分子,结党营私,倾轧报复,耿直敢言的苏轼成了官僚们政治倾轧的牺牲品。宋 神宗元丰二年(1079)三月,苏轼由徐州调任湖州,七月二十八日突然遭到逮捕,被 投入大狱,这就是有名的“乌台诗案”。这年年底,在亲友的多方营救下,苏轼结案 出狱,以水部员外郎黄州团练副使的身份被贬谪到黄州。在黄州时期,苏轼的思 想是矛盾的,一方面,他对受到的残酷打击感到愤懑、痛苦;另一方面,他时时想从 老庄、佛学中求得解脱。同时,在与田夫野老的交往中,他感到了温暖,增强了信 心,思想更接近现实。元丰五年(1082),苏轼曾于秋冬两次游览赤壁,写下了两篇 赋,后人称第一篇为《赤壁赋》,称第二篇为《后赤壁赋》。他的前后《赤壁赋》 正反映了当时的思想情感。
《赤壁赋》ppt课件
•
米芾、蔡襄
二、关于写作背景
1080年,因“乌台诗案”苏轼被贬黄州。在这 里,他经常游览赤壁矶头,或泛舟江中。1082年, 苏轼已年近半百,站在矶头,望着滚滚东去的江水, 想起自己建功立业的抱负付之东流,不禁俯仰古今, 浮想联翩,写下了名作《念奴娇赤壁怀古》。同年 秋冬,苏轼又两次舟游赤壁,分别写下了著名的 《前赤壁赋》《后赤壁赋》。前后《赤壁赋》在我 国文学艺术史上有着深远的影响。
阐述哲理
乐
•
四、(5段)
开怀畅饮
Байду номын сангаас
乐
㈥概括本文主旨
文章记述了作者与朋友月夜泛舟游赤壁的所见 所感, 全文以作者的主观感受为线索,通过主客问答 的形式, 表现了作者虽身处逆境却超然物外、乐观 旷达的生活态度。
㈦总结本文的艺术特色
• 1、采用主客问答的形式,使行文结构波澜起伏, 作者的思想感情也因之得以层层展现、深层揭示。
• 2、清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗, 歌窈窕之章。
•
•
清风缓缓吹来,水面波澜不起。举起酒杯,劝
客人饮酒,朗诵《明月》一诗,吟唱"窈窕"一章。
•
• ☆ “清风徐来,水波不兴”两句是如何写景的, 这两句写景有什么作用?
• ①这两句写景运用了触觉和视觉相结合的手法。
• “徐”从触觉写清风之柔缓,“兴”从视觉写清风 之轻柔,这两句描绘出秋江的澄净平和。
愀然 承上启下
• 2、客曰:"'月明星稀,乌鹊南飞。'此非曹孟德 之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍 ,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵, 顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横 槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?
《赤壁赋》ppt课件
赏析“主人”所唱之歌。
理想追求,作者在遭 贬之后,仍然对朝廷政事 关切而不甘沉沦的情怀。
“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”
香草
高洁的品质
所思慕的人 美人 课文中指:(贤君明主)
最早出自屈原《离骚》 香草美人:1.高洁的品质;2.圣明的君主;3.美好的理想
定语后置句
客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉, 余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。 倚:循,依。 和:应和。 其:代词,那。 袅袅:形容声音婉转悠长。 不绝如缕:像细线一样连着,差点就断了。多用来形容局势危急或声音细微 悠长。缕,细丝。 舞、泣:使动用法,使……起舞;使……哭泣。 幽壑:深谷。 嫠妇:寡妇。
“于是饮酒乐甚” “苏子愀然” “客喜而笑”
乐——悲——喜
状语后置句
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐
来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。 对偶 互文
既望:过了望日后的第一天。 通常指农历每月十六日。 于:介词,在。 徐:慢慢、缓缓。 兴:起。 属:通“嘱”,劝请。 歌:名词活用作动词,歌唱。
元丰三年(1079年),苏轼因 为反对新法,遭人弹劾,被关
“乌台”,史称“乌台诗案”。
徐
密州
自请外调杭州 侥幸免于一死,被贬为黄州团
州
湖州
元丰三年黄州
练副使。为排遣内心郁闷,泛 舟赤壁,先后写下了前、后
哲宗元年回京
元丰七年汝州
《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁 怀古》。
《前赤壁赋》
自请外调杭州 颖州 扬州 定州
袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。 想象、夸张
①借助比喻、通感、想象、夸张,化抽象为具体,把洞箫那种悲咽低徊 的哀音表现得十分形象、真切。
《赤壁赋》ppt课件
面对客人的悲观,苏轼是怎样劝慰客人,使他从悲情中解脱出来的?
①以江水、明月作比,先从“变”与“不变”的角度,阐发变化与永恒的 辩证关系。说明世上万物和人生都既有变的一面,又有不变的一面,不必 羡慕长江的无穷和明月的永不增减,“物我无尽”,不必纠结人生的短暂。
自其异者视之,肝胆楚越也;自其同者视之,万物皆一。 ——庄子
第三段
当 攻破
名作动, 攻占
名作动, 战船前 向东进发 后相接
• 方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,
本来 判断句
哪里 宾前
名作动,打渔砍柴。
横槊赋诗,固一世之雄也, 而今安 在哉? 况吾与子渔樵 于江渚之上,
表并列 名词意动,以……为侣,以……为友。
侣鱼虾而友麋鹿。
译文:当他夺取荆州,攻下江陵,顺着长江向东进军的时候,战船首 尾相接千里之远,旌旗遮蔽天空,在江面上斟酒,横端着长矛吟诵诗 篇,本来是一代的英雄啊,可如今又在哪里呢?何况我与你在江边打 渔砍柴,以鱼虾为侣,以麋鹿为友。
念奴娇·赤壁怀古
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。 故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。 乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。 江山如画,一时多少豪杰。 遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。 羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。 故国神游,多情应笑我,早生华发。 人生如梦,一尊还酹江月。
写作背景 《赤壁赋》 本文作于宋神宗元丰五年(1082)。宋神宗元
8 .舳舻千里(zhúlú ) 17 .狼籍( jí )
9 .旌旗(jīng )
18 .枕藉( jiè )
品出“赋”的深意
整体感知 1. 用一句话概括文章内容。
苏子与客夜游赤壁,抒发对人生的感慨。
2.苏轼与客游赤壁,心情经历了怎样的变化?
16.1 《赤壁赋》 课件(共39张PPT)统编版高中语文必修上册.ppt
新课导入:
客到黄州,或从夏口西来、武昌东去;
天生赤壁,不过周郎一炬、苏子两游。
这是一副名联,刻在湖北省黄冈市东 坡赤壁山门两侧。要注意此赤壁非古战场 赤壁之战中的赤壁。“客”指遭贬谪的迁 客苏轼,夏口、武昌句既说黄州位置,也 说苏轼从都城东京到此的贬谪路线;下联 写赤壁天然红色,因三国周瑜火烧赤壁之 战和苏轼的前后《赤壁赋》而扬名天下。
第四段
思考1:第四段主要写了什么内容?感情色彩如何?
主要写苏子批评“客”的观点, 阐发自己的人生感悟, 以宽解对方。
感情变为喜悦。
思考2:第四段作者是如何阐述自己的 人生感悟的?概括苏轼的人生态度。
苏子以明月和江水作比,说明世间万物都 既有变的一面,又有不变的一面。从变的 角度看,天地万物就连一眨眼的功夫都不 能保持不变。从不变的角度看,万物和人 类都是永久存在的,用不着羡慕长江的无 穷和明月的永不增减,也用不着哀叹人生 的短暂。而后,作者又从天地间万物各有 其主、个人不能强求予以进一步的说明。 江上的清风有声,山间的明月有色,江山 无穷,风月长存,天地无私,声色娱人, 作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。
被动句 此非孟德之困于周郎者乎?
何为其然也?
宾语前置句 而又何羡乎?
而今安在哉?
状语后置
月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。 苏子与客泛舟游于赤壁之下。
定语后置 凌万顷之茫然。
(四)内容梳理:
月夜泛舟赤壁之下 饮酒和歌
借景抒情 触景生情
叹人生苦短
议论说理
遗世独立 羽化登仙 怨、慕、泣、诉
哀吾生之须臾 羡长江之无穷
美酒,有美景,就缺一位美人来助兴,此情此景,将 辞作品中被广泛使用。香草象征着诗人高
“美人”直接理解成美女也是可以的。
客到黄州,或从夏口西来、武昌东去;
天生赤壁,不过周郎一炬、苏子两游。
这是一副名联,刻在湖北省黄冈市东 坡赤壁山门两侧。要注意此赤壁非古战场 赤壁之战中的赤壁。“客”指遭贬谪的迁 客苏轼,夏口、武昌句既说黄州位置,也 说苏轼从都城东京到此的贬谪路线;下联 写赤壁天然红色,因三国周瑜火烧赤壁之 战和苏轼的前后《赤壁赋》而扬名天下。
第四段
思考1:第四段主要写了什么内容?感情色彩如何?
主要写苏子批评“客”的观点, 阐发自己的人生感悟, 以宽解对方。
感情变为喜悦。
思考2:第四段作者是如何阐述自己的 人生感悟的?概括苏轼的人生态度。
苏子以明月和江水作比,说明世间万物都 既有变的一面,又有不变的一面。从变的 角度看,天地万物就连一眨眼的功夫都不 能保持不变。从不变的角度看,万物和人 类都是永久存在的,用不着羡慕长江的无 穷和明月的永不增减,也用不着哀叹人生 的短暂。而后,作者又从天地间万物各有 其主、个人不能强求予以进一步的说明。 江上的清风有声,山间的明月有色,江山 无穷,风月长存,天地无私,声色娱人, 作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。
被动句 此非孟德之困于周郎者乎?
何为其然也?
宾语前置句 而又何羡乎?
而今安在哉?
状语后置
月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。 苏子与客泛舟游于赤壁之下。
定语后置 凌万顷之茫然。
(四)内容梳理:
月夜泛舟赤壁之下 饮酒和歌
借景抒情 触景生情
叹人生苦短
议论说理
遗世独立 羽化登仙 怨、慕、泣、诉
哀吾生之须臾 羡长江之无穷
美酒,有美景,就缺一位美人来助兴,此情此景,将 辞作品中被广泛使用。香草象征着诗人高
“美人”直接理解成美女也是可以的。
《赤壁赋》教学PPT课件(人教版(新课程标准))
不绝如缕。舞幽壑之 悠像久不,太象合细拍长,的但丝线却延有绵深不知其
潜蛟 ,泣孤舟之嫠妇。断中。道使理得,潜于藏是在才深潭有中下的段蛟的
龙“跳正起襟舞危来坐,”使问得孤客独:小“船何为
上其的然寡也妇?哭”泣起来。
翻译与理解
苏子愀然 ,正襟危坐而 问客曰:"何为其然也?" 客曰:"'月明星稀 ,乌鹊 南飞' ,此非曹孟德之诗 乎?西望夏口 ,东望武 昌 ,山川相缪,郁乎苍 苍 ,此非曹孟德之困于 周郎者乎?方其破荆州 ,下江陵 ,顺流而东也 ,舳舻千里 ,旌旗蔽空 ,酾shī酒临江 ,横槊赋 诗 ,固一世之雄也 ,而 今安在哉?
渺沧海之一粟。哀 吾生之须臾 ,羡长 江之无穷。挟飞仙
的间消,逝微想小得到象自大己海仙我的飞水是们无升无要生 穷漫穷摆命 无游的 尽,想脱短 。和到现促 希一人实, 望起生处
以漫游 ,抱而长终。境永,世长却存“。知明不知道可这乎种骤想法得”。
知不可乎骤得 ,托 赋是写不“可客能轻人易”实的现的生,悲只之好因,
享 穷 念用 的了它 宝。们 藏最不 ,后会 我他竭和尽您为。可“这以客是共人大同”自享然用指的的出无。 出路:到大自然中去寻求精神
也 ,而吾与子之所共适。“ 上的寄托,表现了一种旷达开
朗的胸襟和生活态度。
翻译与理解 客人高兴地笑了,于是洗了酒
杯,重新斟酒再喝。菜肴和果
客喜而笑,品都吃完了,空杯、空盘杂乱
一毫而莫取。唯江上之清风 , 与山间之 ,耳得之而为声 ,
能 各取有用主。,只“有苟江上非的吾清之风所,有和山,间虽的, 耳 一朵毫听而到莫它取就”成为。声如音此,,眼人睛看世到间它 就 的成荣为辱颜、色得;失取用、它忧们乐没便有不人制足止为,
《赤壁赋》ppt课件
家
思
想
情感:①忠君殷切,情怀幽远。
②羡慕曹操建功立业;渴望经世济民,为
国效力。
浩浩乎如冯虚御风, 而不知其所止;飘飘乎如遗世
独立,羽化而登仙。
道
挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托 遗响于悲风。
家
思
想
情感:①渴望超尘出世,遁世避俗;
②抒发希望与神仙相交往,与明月同在的
幻想。
则物与我皆无尽也,而又何羡乎?
惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目
佛
遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无 尽藏也,而吾与子之所共适。
家
思
想
情感:随缘自适、旷达洒脱
水月
课堂小结
描写的主景、抒情的发端、议论的载体。 苏轼儒释道互补的处世哲学。 苏轼逍遥精神和刚健风骨的象征。
了悟风月不死,先生不亡也。——《古文观止》
②引出对历史人物及自 身命运的感慨,并引出下
月出照兮。佼人燎兮。
文苏子借水月悟人生。
多么明朗的月光,照见你亮丽的脸庞,
舒夭绍兮。劳心惨兮。
你娴雅轻盈的倩影,牵动我焦盼的愁肠!
逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。 惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之 而成色,取之无禁,用之不竭。
哲
特点:须臾而永恒
理 江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。
水 月
江畔何人初见月?江月何年初照人? 人生代代无穷已,江月年年望相似。 不知江月待何人,但见长江送流水。
作用:①借水的流逝和月 的圆缺来阐述人生的变化
与永恒;
②引出作者对自我人生选
择的阐述,成为作者的精
神寄托和美好品格的象征。
聚焦“水月”,解读意象
《赤壁赋》ppt课件17张
美人:比喻自己所思慕的人。 香草美人——最早出自于屈原《离骚》 1.高洁的品质 2.圣明的君主 3.美好的理想
① 箫声幽咽悲凉:如怨如慕,如泣如诉。 舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
② 政治失意悲苦:渺渺兮予怀,望美人兮天一方。
思考:文章第三节客为何而悲?
(一)叹英雄固难在: 感伤人生的无常。
赤壁江山触发他想到历史上的英雄人物,当年何等英雄, 而今安在?何况吾辈渔樵江渚之上!
(二)对比自然的永恒哀伤生命的短暂渺小。
蜉蝣(天地) 粟(沧海) 哀(吾生) 羡(长江)
(三)理想与现实的矛盾
理想:挟飞仙以遨游,抱明月而长终。 现实:不可乎骤得
思考:第三段是怎样将写景、情、理结合在一起的?
第三段通过“客曰”,由眼前的“江水”“明月”想到曹 操、周瑜两个英雄人物,是写景;
再由他们的“而今安在哉”,揭示人生短促之“悲”,是 议论;
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也; 盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾 不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何 羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫 取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而 成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子 之所共适。”
苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?” 客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎?西 望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于 周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里, 旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在 哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之 扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾 生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。 知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
① 箫声幽咽悲凉:如怨如慕,如泣如诉。 舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
② 政治失意悲苦:渺渺兮予怀,望美人兮天一方。
思考:文章第三节客为何而悲?
(一)叹英雄固难在: 感伤人生的无常。
赤壁江山触发他想到历史上的英雄人物,当年何等英雄, 而今安在?何况吾辈渔樵江渚之上!
(二)对比自然的永恒哀伤生命的短暂渺小。
蜉蝣(天地) 粟(沧海) 哀(吾生) 羡(长江)
(三)理想与现实的矛盾
理想:挟飞仙以遨游,抱明月而长终。 现实:不可乎骤得
思考:第三段是怎样将写景、情、理结合在一起的?
第三段通过“客曰”,由眼前的“江水”“明月”想到曹 操、周瑜两个英雄人物,是写景;
再由他们的“而今安在哉”,揭示人生短促之“悲”,是 议论;
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也; 盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾 不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何 羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫 取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而 成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子 之所共适。”
苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?” 客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎?西 望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于 周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里, 旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在 哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之 扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾 生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。 知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
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• 写作背景: 1080年,苏轼被贬黄州。在这里,他经
常来赤壁矶头游览眺望,或泛舟江中。1082年,苏轼 又来到赤壁。这时他已年近半百,站在矶头,望着滚滚 东去的江水,想起自己建功立业的抱负也付之东流,不 禁俯仰古今,浮想联翩,写下了名作《念奴娇赤壁怀 古》。这年七月十六日和七月十五日,苏轼又两次舟游 赤壁之下的长江,写下了著名的《前赤壁赋》《后赤壁 赋》。前后《赤壁赋》在我国文学艺术史上有着深远的 影响。它为以后的戏曲、绘画、雕塑等提供了创作的题 材。宋代画家李公麟、明代画家唐寅都画过苏轼舟游赤 壁的画。
1、壬戌( rénxū) 10、酾酒(shī ) 2、桂棹( zhào ) 11、横槊( shuò) 3、余音袅袅( niǎo) 12、渔樵(qiáo ) 4、幽壑( hè ) 13、扁舟(piān ) 5、嫠妇( lí ) 14、匏尊(páo ) 6、愀然( qiǎo ) 15、蜉蝣(fúyóu) 7、山川相缪( liáo ) 16、无尽藏(zàng ) 8、舳舻千里(zhúlú) 17、狼籍( jí ) 9、旌旗( jīng ) 18、枕藉( jiè )
• “乌台诗案”,是一个有名的文字狱,也是一个冤狱。
• (注:乌台,指的是御史台,是专任弹劾百官的中央机 关。汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦,所以人称御史 台为“乌台”,也戏指御史们都是乌鸦嘴。)
苏轼作诗赋,表达对新法不满,被人 诬陷为诽谤朝政而下狱。苏辙等拼死 上表相救,幸好太后曹氏爱才,不肯 杀轼,神宗才对苏轼从轻处置。苏轼 被囚128天之后,贬为黄州团练副使, 交由本州安置,不得干预公事。在黄 州苏轼过的实际上是一种较自由的囚 犯生活,处境相当困难。在此期间, 写就一词二赋。
心似已灰之木, 身如不系之舟。
但他
问余平生功业,
黄州惠州儋州。
既没有像贾谊那样“抑郁而终”,
也没有像陶潜那样“归隐田园”。
仕途
• 一生三次被贬
1、元丰三年(1080)因“乌台诗案”贬黄州, 共五年。
2、绍圣元年(1094)又贬惠州(今广东惠 阳)。
3、四年后(1098)再贬儋州(今海南岛儋 县)。 三年后,遇赦放还。次年病死于常州。 (新党执政)
苏
轼
一、知人论世
• 苏轼,字子瞻,号“东坡居士”,世人称其为“苏东坡”。四 川眉山人,北宋著名文学家、书画家、诗人,美食家,豪放派 词人代表。中国文学史上少有的全才之一。二十一岁中进士。 神宗时, 曾在凤翔,杭州,密州,徐州,湖州等地任职。元丰
三年因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。在黄州四年 多,曾于城东之东坡开荒种田,故自号东坡居士。哲宗即位后, 曾任翰林学士,侍读学士,礼部沿书等职,并出知杭州, 颖州, 扬州,定州等地,晚年被贬惠州,儋(dān)州。大赦北还, 病死常州,葬于河南郏(jiá) 县,追谥文忠公。
有三个特点:
一、语句上以四、六字句为主,并追求骈偶;
二、语音上要求排偶和藻饰是赋的一 大特征。
有多种形式:骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋
文赋之美
以文为赋 主客对话,以客衬主 换韵自由,疏密相间 骈散结合,错落有致
特别的文赋
四、文本研习
朗读课文
整体感知
给下列画线的字词注音
“我可以说苏东坡是一个不可救药的乐天派, 一个伟大的人道主义者,一个百姓的朋友, 一个大文豪,大书法家,创新的画家,造酒 试验家,一个工程师,一个憎恨清教徒主义 的人,一个瑜珈修行者,佛教徒,巨儒政治 家,一个皇帝的秘书,酒仙,厚道的法官, 一位在政治上专唱反调的人,一个月夜徘徊 者,一个诗人,一个小丑。但是这还不足以 道出苏东坡的全部。一提到苏东坡,中国人 总是亲切而温暖地会心一笑,这个结论也许 最能表现他的特质。”
一门三父子
苏洵、苏辙 三苏 都是大文豪 诗赋传千古
峨眉共比高 韩愈 柳宗元
欧阳修 苏洵
唐宋八大家 (文)
苏辙 王安石 曾巩
辛弃疾
苏辛(词)
黄庭坚 米芾 蔡襄
苏黄米蔡 (书法)
散文:与欧阳修并称欧苏,唐宋八大家之一
诗:与黄庭坚并称苏黄
旷 词:与辛弃疾并称苏辛,为豪放词的创始人
世 书法:为宋初四大书法家,
奇 才
苏、黄(庭坚)、米(沛)、蔡(襄)
绘画:“朱竹”别具一格;
文学理论:提出写文章要如“行云流水”
的文艺观。
最浪漫的诗人 最豪放的词家 最超脱的文人 最潇洒的过客 最具人格魅力的大师
特别的事
一度下狱,
元丰三年春被贬到黄州 任团练副使,实则等于
充军。
三度贬官。
命途多舛,
自题金山画像
苏轼
生活坎坷。
• 1069年,服满还朝,仍授本职。他入朝为官之 时,正是北宋开始出现政治危机的时候,此时神 宗即位,任用王安石支持变法。苏轼的许多师友, 包括他的恩师欧阳修在内,因在新法的施行上与 新任宰相王安石政见不合,被迫离京。
乌台诗案
• 苏轼也因为反对新法,并在自己的诗文表露了对新政 的不满。遭到李定、舒亶(dǎn)、何正臣弹劾,被扣 以莫须有的罪名抓进乌台,一关就是4个月,每天被逼 要交代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处。在当 时苏轼已是认定自己必死无疑。 因宋朝有不杀士大夫的惯例,以及众人的营救,使得 苏轼免于一死,被贬为黄州团练副使。
苏轼在赤壁的创作活动,给赤壁增添了光彩,清人就
干脆把黄州赤壁命名为“东坡赤壁”,并镌刻在建筑物 的门额上,由此名满天下。直到今天,在黄冈东坡赤壁, 仍有“二赋常”“酹江亭”“坡仙亭”等名胜。
三咏赤壁
《念奴娇·赤壁怀古》词
《前赤壁赋》
赋
《后赤壁赋》
何为赋?
赋是一种有韵的文体,讲究韵律、铺陈、文采、 用典、对比等形式,有辞赋、骈赋、律赋、文赋等。 赋似诗似文,介于诗歌与散文之间的一种文体,与现 代文学中的散文诗有些相像。 多采用主客问答式。
特别的精神世界
儒:积极入世,忧国忧民,平生倾慕贾谊。 佛:精通佛理,不计得失,常与僧人来往。 道:好学老庄,齐万物,一死生,追求内心调和
儒家的积极入世态度与佛道的超然物外、与 世无争的态度是矛盾的,但又奇妙地统一在苏轼 身上。当儒家思想遭遇挫折时,苏轼却能峰回路 转,在佛道二家思想中找到精神归宿。
——林语堂《苏东坡传•序》
二、时代背景
乌台诗案
• 1056年, 苏轼首次出川赴京考试。翌年,他 参加了礼部的考试,获得主考官欧阳修的赏识, 高中进士第二名,其弟也高中进士,一时“三苏” 名声鹊起。但适逢母亲病故,苏轼归家服孝,于 1059年期满,重回汴京。
• 1061年,苏轼应中制科考试,入第三等,为 “百年第一”,授大理评事、签书凤翔府判官。 1066年逢其父于汴京病故,再一次扶丧归家。