中国古代文学史第一套试题

潍坊学院汉语言文学专业本科

《中国古代文学》（一）试题库

（宫存波老师录入）

第一部分填空题

1、和金文的产生,为口耳相传的文学发展成为书面文学提供了条件，标志着中国书面文学的萌芽。

2、诗歌是最古老的文学形式之一，中国最初的诗歌是和音乐、结合在一起的，

3、先秦诗歌经历了一个明显的发展过程，由宗教颂赞祷祝诗演进到政治叙事诗，再演进到诗。

4、《》是先秦史传散文的顶峰之作，它记述史实，刻画形象，以极为高超的表现技巧把中国叙事文推向成熟，开《战国策》、《史记》等史传散文之先河。

5、是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”

6、中国古代著名的四大神话：女娲补天、共工触山、后羿射日和嫦娥奔月，保留在《》中。

7、《》是我国古代保存神话资料最多的著作，在所有的古代文献中，最有神话学价值。

8、神话“鲧禹治水”、“夸父逐日”、“精卫填海”出自《》

9、先秦诸子中以《》援引神话最多，自称“寓言十九”，其中有些寓言即是神话，另一些则往往是古神话的改造。

10、和《周易》卦爻辞中的韵语，是有文字记载的古代诗歌的萌芽。

11、《诗经》是我国第一部，它是我国现实主义文学的源头，收集了周初至五百多年间的作品，共305篇。

12、《诗经》原名《诗》，或称“诗三百”，以后才尊为“经”。

13、《诗》与《书》、《礼》、《易》、《》并称“五经”

14、《诗经》中有6篇，有目无辞。

15、《诗经》的编集，在先秦古籍中没有明确记载。历史上有广泛影响的“献诗”、“”、“”之说，透露了《诗经》作品来源和编定的一些消息。

16、《诗经》中的作品，本是配乐的歌词，根据乐调分为《》《》《颂》三类。

17、秦火以后，《诗经》以其口耳相传、易于记诵的特点，得以保存，在汉代流传甚广，出现了今文的鲁、齐、韩三家诗。三家诗在西汉被立为博士，成为官学。鲁诗出自鲁人，齐诗出自齐人辕固，韩诗出自燕人，三家诗兴盛一时。

18、今本《诗经》，出自鲁人和赵人毛苌的古文“毛诗”。

19、《诗经》中被认为是周族史诗的作品有《》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》五篇。

20、《诗经》的现实精神，在和“二雅”中，表现尤其突出。

21、《诗经》中的国风，共分周南.召南.王风等十五国风，雅分为大雅和小雅，颂分为《周颂》、《》和《》三部分。

22、《秦风·蒹葭》：“，。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”

23.《小雅·采薇》：“，。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥，我心伤悲，莫知我哀。”

24、《小雅·鹿鸣》：“，。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。”

25、、、的运用，既是《诗经》艺术特征的重要标志，也开启了我国古代诗歌创作的基本手法。

26、宋朱熹《诗集传》：“兴者，也。”

27、宋朱熹《诗集传》：“赋者，也。”

28、宋朱熹《诗集传》：“比者，也。”

29、从《》开始，就显示出我国抒情诗特别发达的民族文学特色。从此以后，抒情诗成为我国诗歌的主要形式。

30、《诗经》表现出的关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度，被后人概括为“”精神，直接影响了后世诗人的创作。

31、《左传》、《国语》、《》等历史散文的出现，标志着叙事文的成熟，开启了我国叙事文学的传统。

32、甲骨卜辞和殷商铜器铭文是我国最早的记事文字，《》和《春秋》提供了记言记事文的不同体例。

33、我国散文的最早源头，可以追溯到。

34、《尚书》是商周记言史料的汇编，包括《》、《夏书》、《商书》、《周书》四部分。

35、《商书·》是可靠的殷代作品，也是我国记言文之祖。

36、《商书·周书》主要是与誓两种文体，记周公言论最多。

37、《左传》是《》的简称，又名《左氏春秋》。

38、《》确为先秦散文“叙事之最”，标志着我国叙事散文的成熟。

39、《》是一部国别体史书，全书二十一卷，分别记载周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国事，是各国史料的汇编。

40、《》以记言为主，所记多为朝聘、飨宴、讽谏、辩诘、应对之辞。

41、《战国策》是西汉整理成书而定名的

42、与《春秋》、《左传》、《国语》主要反映儒家思想不同，《战国策》表现了家思想。

43、《》文章辩丽横肆的文风，雄隽华瞻的文采，是当时纵横捭阖时代特征的体现，标志着先秦叙事散文语言运用的新水平。

44、《》中的记言文字，已初具说理文的论说因素。

45、《》一书有见于社会的混乱和罪恶，提出了“无为而治”的社会政治理想，表达对现实的反省和批判，直接导致了道家学派的成立，在中国文化史上有着十分巨大的影响。

46、《》、《》中的专题论文，则标志着我国古代说理文体制的

完全成熟。

47、体是《论语》文体的基本特征，它或是记录孔子的只言词组，或是记录孔子与弟子及时人的对话，都比较短小简约，还没有构成单篇的、形式完整的篇章。

48、赵岐《孟子章句·题辞》认为，“孟子长于”。

49、先秦说理文，最有文学价值的是《》。

50、《庄子》中自称其创作方法是“以卮言为曼衍，以重言为真，以为广”（《天下》）。

51、《庄子》33篇，分为内、外、杂三个部分。一般认为，是庄子所作。

52、《》以论辩的透彻，逻辑的严密，成为先秦说理散文论辩艺术的集大成者。

53、《》说理散文，最具文学意味的还是数量居先秦散文之首的寓言故事。

54、“楚辞”之名，始见于西汉帝之时，这时“楚辞”已经成为一种专门的学问，与“六经”并列。

55、西汉末年，辑录屈原、宋玉等人的作品，编成《楚辞》一书。

56、司马迁在《史记·屈原贾生列传》中认为，“《离骚》者，犹也。”

57、汉代在《离骚赞序》里说：“离，犹遭也；骚，忧也。明己遭忧作辞也。”

58、《楚辞章句·离骚经序》中认为，“离，别也；骚，愁也；经，径也；言己放逐离别，中心愁思，犹依道径，以风谏君也。”

59、“，吾将上下而求索”出自屈原《离骚》。

60、《离骚》是屈原的代表作，是带有性质的一首长篇抒情诗。

61、《》的民间文化色彩十分浓郁，主要是南方巫祭文化的产物。

62、《九章》是屈原所作的一组抒情诗歌的总称，包括《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《》、《怀沙》、《》、《惜往日》、《橘颂》、《悲回风》等9篇作品。

63、《》是屈原作品中最为奇特的诗歌，针对自然现象、神话传说和远古历史、社会现实提出了一百七十多个问题。

64、《》是宋玉的代表作，其内容主要是抒发他因不同流俗而被谗见疏、流离失所的悲哀，批判了楚国黑暗的现实政治。

65、中国文学史上影响深远的“悲秋”主题，实由宋玉的《》发其端。

66、楚辞中典型的象征性意象可以概括为，它是对《诗经》比兴手法的继承和发展，内涵更加丰富，也更有艺术魅力。

67、“!萧瑟兮草木摇落而变衰”，句出宋玉《九辩》。

第二部分选择题

1、古代祭祀时，以歌舞娱神的角色称为（）。

A.祝

B.史

C.小臣

D.巫

2、“女娲补天”这则神话出自（）。