专题 生态文明概述

经济技术理性追求最大的生产力，最大量的消费和需求， 以求获得最丰厚的。只有通过大量的消费和需求，才能获 得资本的增值。其结果是，企业生产力的最大发展导致了 整个经济领域浪费的日益加剧。但从生态的观点来看是对 资源的浪费和破坏，从经济的视角看则是增长之源。企业 之间的竞争推进了创新，销售量和资本循环的加速促进了 产品的陈旧过时和快速更新。从生态的观点看书节俭的措 施（如生产耐用品、实行低能源和资源的消费等）从经济 山看则是国民生产总值的减少和未能充分利用资源。
“我要指出经济理性根源于思维的（数学的）形式化，把思维编入技 术的程序，使思维和任何反思性的自我考察的可能性割裂开来，使思
维与生活经验的确定性割裂开来。各种关系的技术化、物化和货币化
在这种思维的技术中尤其文化的基础，这种思维实在没有主体的参与 下发挥作用的，也就无法说明自己。要说明这种冷酷的殖民化是如何
经济技术理性占统治地位反映了人类对物质世界的关注远远超过对精 神世界的注视，对作为工具的对象的关注远远超过对主体的存在的注 视，对个体局部的重视远远超过了对整体与宇宙的关注。工具技术理 性的无度蔓延将人类中心主义推向极端。
经济技术理性在丧失了人的主体性的同时，也就丧失了人类合 理把握人类中心主义边界的愿望和能力。人类追求的只是最大 化——生产的最大化、消费的最大化、幸福的最大化、快乐的 最大化。‚生态系统发展的对策是‘最大的保护’（即力图达 到对复杂生物量的最大支持），而人类的目的则是‘最大的生 产量’（即力图获得最高的产量）。这两者是常常发生矛盾的 ‛‚或许货币也可以被认为是循环着的，尽管其中需要有吞吐 量存在。但是，真正的生产和消费过程却并不是循环着的。它 是一个线性的吞吐过程，该过程开始于消耗，而结束于污染。 经济是一个开放系统，而不是一个孤立系统，若割断了它与更 大环境之间的联系，就会失掉其本质的东西。‛
经济技术理性实际上成为资本实现利益最大化的工具，它体现 的是虚幻的资本主体的价值追求，而不是主体的人的价值追求 。资本只有通过规模效益才能使自我无限增值，于是大量生产 、大量消费、大量废弃成为一条实现财富增值的必经索道。从 全社会范围内看，人类生活生产资料的匮乏问题早已解决，但 是通过刺激消费欲望，资本不断制造新的匮乏；通过惨烈的竞 争，资本不断制造新的占有需求。‚只要一个人绝对享有的财 富增加，不管他相对分享的财富的多少，他都会幸福。‛资本 制造了关于财富的神话，即对个人而言，幸福就是快乐的最大 化拥有和痛苦的最大化免除；对于社会而言，幸福就是最大多 数人的最大幸福。
经济技术理性的无度扩张导致在人与自然的关系上，生态环境被破坏 ，人与自然界之间的有机的新陈代谢过程被割裂；人与人的社会关系 上，保持社会凝聚的道德维度和情感维度逐渐淡化；人的政治生活领 域里，充斥着所谓自由民主的狭隘代议民主，保证国家主权，却忽略 全球人类利益；在人的生存方式上，生存的本体意义被取消，人的精 神世界逐渐空虚化，人类进入‚被‛时代——被书写、被欲望、被驱 赶、被囚禁；而在人类理性的自我发展上，它的探索方式日益浅表化 ，探索视野日益短浅化，价值取向日益‚后视化‛——“这种后视化 的精神探索状况最为集中地体现在哲学、美学和伦理学领域：在现代 人类精神探索史上，哲学往往成为科学的‘跟屁虫’，美学（包括文 艺学）更多地成为语言学和科学方法论的‘验钞员’，而伦理学却成 为技术化的集权政治的‘精神打手’。‛
Hale Waihona Puke Baidu
经济技术理性将智慧工具化，其目的是与机器化大生产相配合，使复 杂事物简单化，使多样形态标准化，其在意识形态上的反映就是实证 和数学式的精确化成为‚魔鬼之床‛（ 西方神话中有一张魔鬼之床， 每一个人都要被放到床上量一量，比床长的要截短，比床短的要被抻 长）。在现实中人被‚表格化‛、‚零件化‛和‚器官化‛就是这种 思维统治现实的表现，对此，一百多年前的马克思就已经有了深刻地 描述：‚随着劳动过程本身的协作性质的发展，生产劳动和它的承担 者即生产工人的概念也就必然扩大。为了从事生产劳动；现在不一定 要亲自动手，只要成为总体工人的一个器官，完成他所需要的的某一 种职能就够了。‛‚不仅各种局部劳动分配给不同的个体，而且个体 本身也被分割开来，成为某种局部劳动的自动工具。‛‚工场手工业 把工人变成畸形物，它压抑了工人的多种多样的生产志趣和生产才能 ，人为地培植工人片面的技巧。‛
组织自己，就要看它的冷酷的、功能性的、核算化和形式化的关系如
何使活生生的个人对这个物化的世界成了陌生人，这个异化的世界却 是他们的产品，与威力可怕的技术相伴的是生活艺术、交往和自发性 的衰落。‛ ——高兹
2.遵循的原则和追求的目标不同：
经济理性为利润动机所支配，严格遵循核算和计算原则，力求越多越好。 生态理性遵循生态规则，力求够了就行，更少但更好。
专题五： 生态文明建设
2018/11/13
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一、为什么资本主义与生态文明必然冲突
（一）从哲学价值观维度看 （二）从制度维度看
（一）从哲学价值维度看
经济技术理性导致消费主义价值观的弥漫性扩散与生态文明应有的价 值理念根本冲突 利润动机的驱使下，资本主义生产方式遵循的是‚核算和效率‛原则 ，即经济理性。生态文明遵循的应当是生态理性。
经济技术理性与生态理性的区别
1.从理性类型看：经济技术理性属于工具理性 生态理性属于价值理性（限制经济理性，并使之服从于人 的自由发展和人的精神生活。）
经济技术理性的世界观是机械世界观，是以实证和数学描述为 主要特征的智性分析式思维，它的重大缺陷在于‚它以物质的 最小实体作为基础，坚持还原分析为根本方法，忽视事物演变 过程中的不可逆性，只注重静态地剖析对象的结构，尽力排除 偶然性和随机性、拼命追求决定论的精确轨道，一味夸大事物 抽离出环境的实验方法在任何学科中的作用，强烈向往绝对外 在于研究者的纯粹客观性，深深地沉醉于用单一的简单化模式 去描绘充满复杂性的世界。‛而生态理性则是要‚生态地和整 体地看待世界和生命、看待人的存在和世界的存在，并整体地 和生态地去生存的思维视野、思维境界、思维取向和行动原则 。‛