2017-2018学年高中语文第二专题第5课指南录后序教学案苏教版必修3

指南录后序

第5课指南录后序

(一)作者简介

(二)人物轶事

文天祥的妻子欧阳夫人和两个女儿柳娘、环娘被元军俘虏后送到大都，元朝想利用骨肉亲情软化文天祥。文天祥一共育有二子六女，当时在世的只剩此二女，年龄都是14岁。文天祥接到女儿的信，虽然痛断肝肠，但仍然坚定地说：“人谁无妻儿骨肉之情，但今日事已如此，于义当死，乃是命也。奈何！奈何！”又写诗道：“痴儿莫问今生计，还种来生未了因。”表示国既破，家亦不能全，因为骨肉团聚就意味着变节投降。 利诱和亲情都未能使文天祥屈服，元朝统治者又变换手法，用酷刑折磨他。他们给文天祥戴上木枷，关在一间潮湿寒冷的土牢里。牢房空气恶浊，臭秽不堪。文天祥每天吃不饱，睡在高低不平的木板上，又被穷凶极恶的狱卒呼来喝去，过着地狱一般的生活。由于他坚决不低头，元丞相孛罗威胁他说：“你要死，偏不让你死，就是要监禁你！”文天祥毫不示弱：“我既不怕死，还怕什么监禁！”在囚禁的孤寂岁月里，他写下了不少感人肺腑的爱国诗篇。

(一)背景链接

德祐(宋恭帝年号)元年(1275)正月，国事危急，朝廷召诸路“勤王”，文天祥积极响应，以全部家产充军费，组织武装力量。次年，元军大举南下，驻军于皋亭山，这时文天祥被任命为右丞相兼枢密使，被派往北营与元军议和。他不辱国体，慷慨陈词，触怒元丞相伯颜，被扣，解送北方，至镇江逃脱，历尽艰险才得南归。端宗赵昰派遣他与南下元军作战，景炎三年(1278)兵败被俘。被押到大都(今北京)后，元世祖忽必烈以宰相之位作为诱降条件，遭到文天祥的严词拒绝。右丞相、汉奸邓光荐劝其降元，亦遭唾骂。文天祥历尽折磨而志不屈，于至元十九年(1283)十二月九日在柴市就义，年仅47岁。

本文是作者在1276年5月为自己的诗集《指南录》写的序言，因在这年3月作者曾写过一篇序言，所以称本文为“后序”。

(二)常识整理

Ⅰ.文学常识

序

序是一种文体，有书序和赠序之分。“序”也作“叙”或称“引”，犹如今日的“引言”“前言”，是说明书籍内容或出版意旨、编次体例和作者情况的文章，也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在书籍或文章前面，但也有居后的。

Ⅱ.文化常识

1. 纪年法

我国古代纪年法主要有四种：

(1)王公即位年次纪年法

以王公在位年数来纪年。如《左传·殽之战》：“三十三年春，秦师过周北门。”(指鲁僖公三十三年)《廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。”

(2)年号纪年法

汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位一般都要改元，并以年号纪年。如《岳阳楼记》“庆历四年春”、《琵琶行》“元和十年”、《游褒禅山记》“至和元年七月某日”、《指南录后序》“德祐二年”等。

(3)干支纪年法

如《五人墓碑记》“予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望”，“丙寅”指公元1626年；《〈黄花岗烈士事略〉序》“死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最”，“辛亥”指公元1911年。近世还常用干支纪年来表示重大历史事件，如“甲午战争”“戊戌变法”“庚子赔款”“辛丑条约”“辛亥革命”。

(4)年号干支兼用法

纪年时皇帝年号置前，干支列后。《核舟记》“天启壬戌秋日”，“天启”是明熹宗朱由校年号，“壬戌”是干支纪年；《祭妹文旷》“乾隆丁亥冬”，“乾隆”是清高宗爱新觉罗·弘历年号，“丁亥”是干支纪年。

2．官职的任免升降

“三省六部”制出现以后，官员的升迁任免由吏部掌管。官职的任免升降常用以下词语：

(1)拜。用一定的礼仪授予某种官职或名位。如《指南录后序》中的“于是辞相印不拜”，就是没有接受丞相的印信，不去就职。

(2)除。拜官授职，如“予除右丞相兼枢密使”(《指南录后序》)一句中的“除”，就是授予官职的意思。

(3)擢。提升官职，如《战国策·燕策》：“先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上。”

(4)迁。调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。为易于区分，人们常在“迁”字的前面或后面加一个字，升级叫迁升、迁授、迁叙，降级叫迁削、迁谪、左迁，平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复。

(5)谪。降职贬官或调往边远地区。《岳阳楼记》“滕子京谪守巴陵郡”中的“谪”就是贬官。

(6)黜。“黜”与“罢、免、夺”都是免去官职。如《国语》：“公将黜太子申生而立奚齐。”

(7)去。解除职务，其中有辞职、调离和免职三种情况。辞职和调离属于一般情况和调整官职，而免职则是削职为民。

(8)乞骸骨。年老了请求辞职退休，如《张衡传》：“视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。”

(三)博览悦读

一气贯注扶山摇岳丹心报国慷慨悲歌

张小兵

初读《指南录后序》已经是十余年前的事了，至今胸中仍激荡着文天祥“富贵不能淫，威武不能屈”，“虽九死其犹未悔”的那股英雄气！读过这篇文章，文天祥就像一尊雕像一样固执地占据了我的脑海：夕阳拖长了他高大的身躯，他昂首挺胸，目光如炬地投向南方，眼角的褶皱和额头上的年轮都显得那么执着、刚毅！如果说少年时是带着崇敬的心情去读《指南录后序》的，如今再读这篇传世佳作更多了一份理性，我意识到这是一曲丹心报国的慷慨悲歌，是一气贯注扶山摇岳的大气之作，而这理性不但没有浇灭我对文天祥的崇敬之情感，反而让我加倍地热血沸腾，对文天祥有了膜拜之情。

“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星”——挺身而出的乱世英雄文天祥生在一个风雨飘摇的时代，大宋王朝已如大厦将倾摇摇欲坠，蒙古族部落逐步统一，实力的不断膨胀，加上好战的民族特性和现实利益的驱使，蒙古人再也不甘心在他们自己的草原牧羊纵马，他们发誓要让太阳照耀的地方都成为蒙古人的牧场！与此相比，宋王朝的历史则显得有点“软”，当年赵匡胤在陈桥驿发动兵变，得以黄袍加身，他以自己的经历为鉴，对掌军权者尤为猜忌。他施计“杯酒释兵权”，得以集军权于一身，他又让文官掌控军权，企盼江山稳固高枕无忧。然而文官不通武略却成了宋王朝致命的弱点，从来没有哪个朝代像宋朝那样边患连年；南宋王朝更是偏安江南一隅，不思收复中原，皇上昏聩无能，乱臣贼子当道，黎民已陷于水火，当政者却在欣赏西湖歌舞、江南美色！文天祥是个文人，更是一个有着战略眼光的军事家，他兼