历史民俗文化展馆讲解稿

深圳市南山中英文学校2012－2013学年第一学期

三、四年级参观深圳市博物馆活动

讲

解

要

点

金丽付杰

南山中英文学校三、四年级参观深圳市博物馆历史民俗馆（新馆）活动讲解要点

主讲教师：付杰、金丽

【参观场馆】1、重点参观——深圳民俗展厅

2、浏览参观——古代深圳展厅

【参观目的】1、通过实物欣赏了解人类在长期的生产和生活过程中，为适应环境而形成的约定俗成的行为方式的文化现象。

2、通过实物参观，直观感受民俗文化中所渗透的人文特色，体会历史与社会生活的密切关

系，领悟文化的传承与变迁。

3、通过“区域民俗”“广府民俗”“客家民俗”“海洋文化习俗”四大主题欣赏，感受我们身

边源远流长、丰富多彩的客家文化。

4、通过直观的欣赏寻找身边的民间美术形式：（雕刻、编织、染织、彩灯、戏剧人物、服饰、

年画）等艺术特色。

5、通过欣赏使学生体会到民间文化与美术、音乐、语文、历史等学科间的联系，提高学生

学习的积极性和主动性，在学生的心底播下中华民族深厚的文化种子，能在学习生活中

做到传承与发展，增强民族自豪感和历史使命感！

【讲解要点】1、深圳民俗展厅：

主题：“区域民俗”“广府民俗”“客家民俗”“海洋文化习俗”

要点：人文、美术（雕刻、编织、染织、彩灯、戏剧人物、服饰、年画）、音乐因素。

2、古代深圳展厅：

主题：“先民足迹”“城市开端”“海洋经济”“海防重镇”“古代移民”

要点：雕塑形式、陶器的形状、花纹、用途及美感。

★参观一：深圳民俗展厅（约40分钟）

【参观主题】一、区域民俗二、广府民俗三、客家民俗四、海洋文化习俗

序：深圳本土以广府和客家两大民系为主，传统民俗文化源远流长、丰富多彩，又因地处珠江入海口，自古以来由于海洋经济、海上丝路贸易的发展，演绎出了绚丽多姿的海洋文化习俗。深圳人在过去的漫长岁月中，积累了许许多多的生活智慧，逐渐形成了具有浓郁地方特色的传统文化。

《深圳民俗文化展》分为四个部分，分别是区域民俗、广府民俗、客家民俗和海洋文化习俗，全方位为同学们展示一个鲜活的乡土深圳。下面就请同学们随我领略这古老而生动、质朴而热闹的深圳民俗风情吧！

一、“区域民俗”：

深圳西部的广府人和东部的客家人，是历史上形成的汉民族的两大民系。他们共同生活在深圳这块土地上，除了保留各自的传统习俗外，在生产和生活中还互相交流、融合，形成“你中有我，我中有你”的局面。在第一部分，我们重现了农耕文化与墟市文化的场景，以展现广府人和客家人共同的区域民俗。1、鞭打土牛催春耕（春牛堂前）：

历史背景：明清时期，深圳称为新安县。原新安县城南头城西南面的后海南山村，有一座创建于明代的“春牛堂”，明清时期新安官民就在此举行开耕礼。我国是农业古国，每年农历立春，由县太爷主持

开耕礼——“土牛鞭春”，又叫迎春、打春，标志着新的一年春耕开始。“土牛鞭春”起源于周、秦时期，盛行于广大农耕地区，是重要的农事民俗活动。

故事传说：县太爷鞭打的春牛用泥土塑造，牛肚子里放五谷，牛身用彩纸装饰。土牛旁边有一个木头刻的

放牛娃，称为“芒神”，又叫春子、太岁。立春早晨，开耕仪式由县官主持，在土牛、芒神前摆

设香案，供奉三牲、水果和酒水，行一跪三叩礼拜祭。祭祀后，县官右手扶犁，左手扬鞭，作

犁田和鞭打土牛状，以示开耕大吉。开耕礼结束后农民将土牛打碎，争抢土牛的泥末和牛肚子

里的五谷，带回家撒在猪圈、牛栏、鸡舍及田地上，祈求五谷丰登、六畜兴旺。

美术语言：蜡像是一门被称为“立体摄影”的超级写实主义雕塑艺术。蜡像艺术比一般雕塑更接近人物原形，它所塑造的人物往往栩栩如生，具有很强的观赏性。制蜡像要经过雕刻模型、倒膜、脱模

三个步骤。

2、馆藏金木雕展厅：

制作工序：整料、起草图、上草图、凿粗坯、细雕刻、填料、上漆、上金胶漆、贴金等九个流程，

雕刻技法：沉雕、浮雕、圆雕、通雕、透雕等技法并施

艺术特色：粗犷简练，生动传神。

用途分类：建筑构件：木格扇门、龛楣、梁垫、拱托、窗花、花板等

家具陈设：屏风、睡床套件

礼祭器具：神椟、馔盒、贡台、条案

装饰图样：多为花鸟瑞兽、山水木石、人物故事、祥瑞纹饰和图案化文字。

表现手法：谐音：蝙蝠——福鱼——余

寓意：牡丹——繁荣

象征：松柏——青春常在桃——长寿

3、集市贸易有墟期（墟市街头）：

历史背景：深圳历史上有“四大名墟”，它们分别是位于今天东门的深圳墟、沙井新桥的清平墟、沙头角老街和观澜墟。观澜老墟至今仍保存了许多清代中期到民国时期的建筑，有商铺、酒楼、民居，

还有十多座形式各异的碉楼，是目前深圳保存最完整的古墟市。我们在看到的是观澜老墟的部

分街景。在这里同学们将看到服饰店、织布作坊、中药店、编织作坊、酿酒作坊、豆腐作坊和

打铁作坊。

艺术特色：墟市——真实再现观澜墟的街景，从建筑材料、样式、布局感受民居特色。

编织——北方以柳、草编为主，南方以竹、藤编为主，通常就地取材，经过起底、编织、锁口三道工序就可编织成各种各样的生活用具，具有柔韧、细腻、精美的特点。

服饰——了解服饰的原材料加工过程、染织、装饰纹样、装饰品等特点。

二、广府民俗：

广府人在深圳俗称“本地人”。自秦汉以来，尤其是两宋时期，中原人迁入番禺即广州府各地与

当地居民融合形成了广府民系。广府人说粤语，又称白话。据考证，粤方言早在汉代已基本形成。北宋末期以后，广府民系陆续徙居今深港地区广九铁路以西的滨海肥沃平原地带。如今深圳的本地人主要分布在宝安区和特区内。800多年来他们开拓生息，演绎出以农耕文化为主体兼具海洋文化特色的广府民俗文化。

1、初入学堂拜孔子（顾三书室）：

历史背景：深圳的广府人世居本地，自宋以来，就立有书院、家塾、教坊，教育本族、本村子弟。至清乾隆时期，每村都有一至若干座私塾，其中南宋抗元英雄文天祥的后裔聚居地之一的福永凤凰村，

便拥有家塾书室多达二十座，学子近百人，足见当时农村文化教育的繁荣景象。凤凰村现存的

六十座明清古建筑中，就保留了书室家塾五座。“顾三书室”就是其中之一，它始建于清代，

面积达700平方米，雕梁画栋，气势恢弘，至二十世纪60年代仍作为学校使用。

文化背景：受儒家思想的熏陶，过去的读书人在人生不同的学习阶段要分别举行“四礼”，即开笔礼、进阶礼、感恩礼和状元礼。所谓“开笔”，就是开始学写字、写文章，仪式主要有拜（敬拜孔子

像）、授（启蒙老师讲授人生最基本的道理）、赠（老师向学童赠纪念品，赠祝福语）等内容。

儿童入私塾读书都要举行“开笔”仪式，俗称“破蒙”、“启蒙”。开学那天先要拜神、吃汤丸。

到学堂后在孔子神位前摆好香案祭品，学童三叩首跪拜，然后拜老师。老师授予《三字经》、《千

字文》、《幼学诗》等启蒙课本。老师选《三字经》中的一段，教学童念三遍。之后老师握着学