中外园林史ppt

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• 2、园林形成背景
园林是在一定自然条件和人文条件综合作用下形成的优美 的景观艺术作品，而自然条件复杂多样，人文条件更是千奇 百态。
园林的形成离不开三大背景：
大自然的造化 社会历史的发展 人们的精神需要
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• 1、自然造化
自然美是不同国家、不同民族的园林艺术共同追求 的东西，每个优秀民族似乎都经过自然崇拜——自然模 拟与利用——自然超越等三个阶段，到达自然超越阶段 时，具有本民族特色的园林也就完全形成了。
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中国古典园林概述
• 中国古典园林根植于中国传统文化深厚的积淀
之上，是渊源久远、博大精深的文化体现。中国的 风景式园林在世界园林体系中占有重要地位，被誉 为“世界园林之母”。中国的风景式园林与西方规 整式园林、伊斯兰规整式园林式世界公认的三大园 林体系。中国古典园林曾对周边汉文化圈内的国家 产生持续而深远的影响。 • 其主体是以汉族文化为背景的风景式园林体系。
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在一定的地域，运用工程技术和艺术手段，通 过整地理水、植物栽植和建筑布置等途径，创造出 一个供人们游赏、游憩的优美环境。（狭义）
从近、现代园林发展视角看，园林包括各类公园、 城镇绿地系统、自然保护区在内融自然风景与人文艺 术于一体的为社会全体公众提供更加舒适、快乐、文 明、健康的游憩娱乐环境。（广义）
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• 1、建筑
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中国传统观点认为：
自然本身就是美的化身，构成自然美的各个因子 都是美的天使。但中国人尤其是中国文人观察自然因子 或自然风景往往融入个人情怀，借物喻心，把状写自然 美的园林变成挥洒个人感情的园地。所以，中国园林讲 究源于自然而高于自然，反映一种对自然美的高度凝 练和概括，把人的情愫与自然美有机融合，以达到诗 情画意的境界。
中外园林史
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参考书目
周维权 中国古典园林 建工出版社 罗哲文 中国古园林 建工出版社 郦芷若 朱建宁 西方园林 河南科技出版社 陈志华 外国造园艺术 河南科技出版社 童寯 造园史纲 建工出版社 刘庭风 日本园林教程 中日园林的比较 天津大学出版社 针之谷 西方造园变迁史 建工出版社 王向荣 林箐 西方现代景观设计理论与实践 建工出版社
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前言
•
园林是建造在地上的天堂，是一处最理
想的生活场所模型。人类社会在文明初期就有着
对美好居住环境的憧憬和向往，也从侧面反映了
先民们对园林的理解。
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人类对美好环境的向往
• 中国：古代广为流传得西王母的“瑶池”和黄帝的 “悬圃”，就有这美妙的园林；
• 基督教：《圣经》中记载的“伊甸园”——流水潺 潺，遍植奇花异草，景色旖旎，即是古犹太民族对 人间天堂的向往。
• 佛教：宣扬可往西天的极乐世界。《阿弥陀经》 “极乐世界，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆 是四宝周匝围绕…有七宝池，八功德水充满其中， 池底纯以金沙布地，四边阶道金、银、琉璃、玻璃 合成..” 也就是过印度人的理想乐园的扩大。
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• 伊斯兰教：《古兰经》中安拉为信徒们修造的“天 园”界墙内随处都是果树浓荫，水、乳、酒、蜜四 条小河，以喷泉为中心，十字交叉流注其中，成为 后世伊斯兰园林的基本模式。
古希腊神话中的爱丽舍田园和基督教的伊甸园，曾 为人们描绘了天使在密林深处，在山谷水僭无忧无虑地 跳跃、嬉戏的欢乐场景；中国先秦神话产说中的皇帝悬 圃、王母瑶池、蓬莱琼岛，也为人们绘制了一幅山岳海 岛式云蒸霞蔚的风光。
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3、园林诸要素
• 建筑——建筑营造 • 山石——筑山 • 水体——理水 • 植物——植物配置
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绪论
• 一、园林的涵义及园林诸要素 1、园林概念的界定
1）国外的“园林”定义
西文的拼音文字如拉丁语系的Garden、Jardon等， 源出自古希伯来文的Gen和Eden两字的结合。前者的 意思是界墙、藩篱，后者即乐园。也就是《旧约•创世纪》 中所描述的充满着果树鲜花、潺潺流水的“伊甸园”。
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• 2）中国的园林定义
各民族对自然美或自然造化的认识存在着较显 著的差异。
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•西方传统观点认为：
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自然本身只是一种素材，只有借助艺术家的
加工提炼，才能达到美的境界，而离开了艺术家的
努力，自然本身不会成为艺术品，亦不能最大限度
地展现其魅力。因此，认为整形灌木、修剪树木，
几何式花坛等经过人工处理的“自然”，与真正的
自然本身比较，是美的提炼和升华。
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•英国则人认为：
•
大自然的造化美无与伦比，园林愈接近自然
则愈达到真美境界。因此，可以模仿自然、表现自
然、再现自然、回归自然，然后使人从自然的妙境
中油然而生发万般情感。
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பைடு நூலகம்
• 2、社会历史的发展
园林的出现是社会财富积累的反映，也是社会文明的标 志。它必然与社会历史发展的一定阶段相联系；同时，社 会历史的变迁也会导致园林种类的新陈代谢，推动新型园 林的诞生。
“园林”一词出现于魏晋南北朝时期。 “静念园林好，人间良可辞”（陶渊明）。这一时期的
园林多指具有山水田园风光的乡间庭园，如“方宅十余亩， 草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暖暖远人村，依 依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”。
在漫长的园林历史发展中，“园林”的含义有了 较大的丰富与发展，人们似乎都明白它的意思，却又 没有一个公认的明确的定义。
人类社会初期——生产力低下，没有园林；——农 业出现——产生原始的园林，如中国的苑囿，古巴比伦 的猎苑；——城市出现——园林形成各自风格（古埃及 园林、古希腊园林）
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• 3、人们的精神需要
园林的形成又离不开人们的精神追求，这种精神追求 来自神话仙境，来自宗教信仰，来自文艺浪漫，来自对 现实田园生活的回归。
• 这些在各自母体文化长久的历史发展中，逐步发展 成了规整式园林和风景式园林。
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关于两个园林风格的介绍
• 一：以中国古典园林为代表的东方园林体系，其规 则完全自由灵活而不拘一格，着重显示纯自然的天 成之美，表现一种顺乎大自然景观构成规律的缩移 和摹拟。
• 二：以法国古典主义园林为代表的大部分西方园林， 讲究规矩格律、对称均齐，具有明确的轴线和几何 对位关系，甚至花草树木都加以修建成型并纳入几 何关系之中，着重在显示总体的人工图案美，表现 一种为人所控制的有秩序、理性的自然。