我最喜欢的艺术形式400-我最喜欢的艺术形式800字作文
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我最喜欢的艺术形式400|我最喜欢的艺术形式800字作文
【--其他祝福语】
从小到大,始终都很喜欢听歌,连高三的紧要关头也是在作业时塞着耳机在听歌.总觉得由音乐所构建的才是真正属于自己的和谐世界,你可以不受任何其他人或者物的打扰,你想建造城堡也可以,你想变成魔法师都可以,不同的音乐会带给你不一样的场景,这是除了现实生活以外的另一个万花筒般绚烂,天马行空的世界,但是音乐真的可以给你一个绝对的属于自我的空间,我最喜欢的艺术形式。
先说说近期在听的一些音乐吧,jazz,现代爵士,其实也没听很多人的,就是norah jones.
在知道她之前,我对爵士是什么完全是一头雾水,分不清,现在也说不上多精通,但是给我一段旋律,我总能分辨出是否是爵士了。总之一句话,norah jones是带领我进入爵士世界的引路人。
还记得初次听norah jones的歌,感觉只能用惊艳来形容,我一直以为惊艳只能用来形容象vitas这样的声线,却在不经意的时候发现这样的浅吟低唱也是可以让我感觉到惊艳的,
jones的歌喉不是高亢的那种,似乎唱jazz的在一般的曲调上很少用那种很高的音,jazz讲究的是一种气氛,那种暧昧不明却又温暖人心的感情,一味的高喊不是jazz的特点,更不是norah jones的特点,她的嗓音很醇厚却又不是很粗的那种,很有磁性,很沉稳,很低缓,贴近你的心,高音的时候虽然少却可以表现的相当漂亮,似乎她毫不费力的就唱完了一个高音点,你听着却感觉不到那种很用力在唱的感觉,这可能也是对jazz精神的一种最好痊释吧,不会去破坏整首歌轻松自如的感觉。
第一次听到的是come away with me,直到现在,还是对这首歌念念不忘,始终是我心里排行榜的第一位,随着她的歌声,空气中没有凝重,飘荡的都是舒缓自由,我甚至能闻到小时候那种水果糖的味道,反正能想到的很多,但是却抓不准是哪一种情感,天马行空的最好痊释,mv拍的也是相当的有味道,norah jones开着一辆复古的淡绿色小轿车在美国西部的沙漠公路上面行驶着,看到车可能会想到速度,但是在此种旋律上你完全不会想到速度上面,你只想坐进她的小轿车里面,慢慢的行驶着,一种我想要去流浪,放逐的感觉,可能是现在压力大人群的美梦吧。
“JAZZ”一词在美国由来已久,如今已经作为美国乃至世界文化的一部分融入了人们的日常生活。从这个英文单词
的汉语音译“爵士”来看,大多数不明就里的中国人也会把“爵士”当做是一种高雅、完全属于上流社会的音乐,但其实不尽然。虽然对于它名称的来源尚无一致的观点,但可以肯定的是,“JAZZ”的发源地是新奥尔良的黑人聚居区,他们在美国的生活体验是最早爵士音乐的灵感来源。
一、我们对艺术应持什么观点?在这个问题上,过去中国有过很大的争论。大家可能知道,徐志摩先生曾说过这样一句话:“诗要如银针之响于幽谷”,银针在幽谷中怎样响法,我不知道。但我知道他是一个艺术至上主义者。那时像他这样主张的人很多,他是这方面的一个代表。另一方面是鲁迅先生所代表的马克思主义艺术论者。他们在艺术论上的争论,有长期的历史,现在不能去细说它。艺术至上主义是一种艺术上的唯心论,这种主张是不对的。但现在为了共同抗日在艺术界也需要统一战线,正如鲁迅先生所说的那样,不管他是写实主义派或是浪漫主义派,是共产主义派或是其他什么派,大家都应当团结抗日。当然对我们来说,艺术上的政治独立性仍是必要的,艺术上的政治立场是不能放弃的,我们这个艺术学院便是要有自己的政治立场的。我们在艺术论上是马克思主义者,不是艺术至上主义者。我们主张艺术上的现实主义,但这并不是那种一味模仿自然的记流水账式的“写实”主义者,因为艺术不能只是自然的简单再现。至于艺术上的浪漫主义,并不是完全没有道理的。它有各种不
同的情况,有积极的、革命的浪漫主义,也有消极的、复古的浪漫主义。有些人每每望文生义,鄙视浪漫主义,以为浪漫主义就是风花雪月哥哥妹妹的东西。殊不知积极浪漫主义的主要精神是不满现状,用一种革命的热情憧憬将来,这种思潮在历史上曾发生过进步作用。一种艺术作品如果只是单纯地记述现状,而没有对将来的理想的追求,就不能鼓舞人们前进。在现状中看出缺点,同时看出将来的光明和希望,这才是革命的精神,马克思主义者必须有这样的精神。
中国文艺界还曾有所谓“第三种人”,在今天我们也并不排斥他们。今天第一条是一切爱国者的抗日民族统一战线,第二条才是我们自己艺术上的政治立场。艺术上每一派都有自己的阶级立场,我们是站在无产阶级劳苦大众方面的,但在统一战线原则之下,我们并不用马克思主义来排斥别人。排斥别人,那是关门主义,不是统一战线。但在统一战线中,我们不能丧失自己的立场,这就是鲁迅先生的方向。你们鲁迅艺术学院要遵循鲁迅先生的方向。
二、艺术作品要有内容,要适合时代的要求,大众的要求,中学生作文《我最喜欢的艺术形式》。作品好比饭菜一样,要既有营养,又有好的味道。中国人是最会做饭菜吃的,做菜的时候适当地调配各种材料,加上油盐酱醋各种佐料,经过巧妙的烹调,便产生一种美味,并且保持了营养成分。大师傅做得一手好菜,要有一个长期实践的过程,不是学一
天便做得好的。他们做菜,用的材料和别人一样,却能做出好的味道来,这就要研究各种材料的调配和时间火候的掌握。艺术至上主义者是只注重味道好不好吃,不管有没有营养,他们的艺术作品内容常常是空虚的或者有害的。艺术作品要注重营养,也就是要有好的内容,要适合时代的要求,大众的要求。比如现在唱京戏,在戏报上已经看不见《游园惊梦》之类的东西了,因为那样的戏在今天卖不了座。演旧戏也要注意增加表现抗敌或民族英雄的剧目,这便是今天时代的要求。艺术作品还要有动人的形象和情节,要贴近实际生活,否则人们也不爱看。把一些抽象的概念生硬地装在艺术作品中,是不会受欢迎的。
三、鲁迅艺术学院要造就有远大的理想、丰富的生活经验、良好的艺术技巧的一派艺术工作者。你们不应当是只能简单地记述社会生活的艺术工作者,而应当有为新中国奋斗的远大理想。这就是说,不但要抗日,还要在抗战过程中为建立新的民主共和国而努力,不但要为民主共和国,还要有实现社会主义以至共产主义的理想。没有这种伟大的理想,是不能成为伟大的艺术家的。但只有理想还不行,还要有丰富的生活经验与良好的艺术技巧。中国近年来所以没有产生伟大的作品,自然有其客观的社会原因,但从作家方面说,也是因为能完全具备这三个条件的太少了。我们的许多作家有远大的理想,却没有丰富的生活经验,不少人还缺少良好