节约用水的现代诗歌

水是生命之源，生命之本，人类的安康离不开水。人可以几天不进食，但不可以几天不喝水。下面是节约用水的现代诗歌，欢迎阅读。

节约用水的现代诗歌1 水，是生命之源

水，是万物生存的希望

没有水，就没有希望

我们要珍惜水资源

不要让我们的眼泪成为这世上的之后一滴水

节约用水的现代诗歌2 你，

是生命的源泉，

天之大，地之广；

你，

是神圣的甘霖，

树之命，人之宝；

你，

是天赐的甘露，

物之灵，花之俏；

你，

在人类与动物干渴时，

献上一杯清凉的饮料；

你，

在植物枯萎时，

盛上一片甘甜的水筲。

你，就是那雨中的一份子，

留给世界一片光洁、

一片清新，

使之更加美好。

你，

就是那水桶中的一滴，

滋润着果园、庄稼

和棵棵树苗。

你，

作用之大，

功效之广，

是人体内不可缺少的宝。

为什么人类却将你肆虐浪费？

为什么在还没有把你充分利用就将你扔掉？瞧，

洗完澡的水一桶一桶的倒掉，

淘完米的水倒入下水道，

洗完脸的水直接不要，

喝剩下的凉水狠心倒掉……

这万物之命，

难道就这样白白糟蹋掉？

设想，

每人浪费一杯水，

全国13亿人口将会浪费13亿杯水；若每人节约一滴水，

全国13亿人口将能挤出多少桶水？发生旱灾之民，

将会多么珍惜，

这来之不易的温饱！

有多少人将会重获新生！

用过的水，

可以洗脚，

可以浇花，

可以冲马桶，

等等等等……

水，

生命之光，

做到一水两用，

益处多多。

节约水资源，

爱惜每一滴水，

使祖国更加富饶！

节约用水的现代诗歌3 一滴清水，一片绿地，一个地球。水是生命之源，请君节约用水。

淡水在减少，浪费可不好。假如不节约，后果可不小。

节约用水光荣，浪费清水可耻。

节约每滴水，造福全人类。

珍惜每滴清水，拥有美妙明天。

国之栋梁不可无，生命之水不可枯。

水是生命之源。

节约能源，扶贫救济。

浪水费水之举不可有，节水俭水之心不可无。

节约能源，人人有责。

节约用水，珍爱生命。

节约用水

习题记：这是一个孩子在画中留下的字句：

“假如水流光了我们该怎么办呢？”

寻找新的水源肯定不是问习题的初衷

一场恣意的洪峰过后意味着诗意的灾难蔓延

无论我们如何纵酒狂歌，坚守空洞的美感

时间不会停止，死亡步步逼近另一场虚伪的幸福

那棵树沉睡了整个春天

我以自作聪明的想象判它死刑

大难不死必有后福，谁说的比唱的好听

面对一条干涸的河流，石头像星光闪烁的山野谁欲哭无泪。本该结束的游戏，一遍遍反复排列请珍惜每一滴水。

节约用水就是珍惜生命。

节约水资源，是我们的责任。

请珍惜、爱护每一滴生命的源泉。

节约用水，珍惜生命。

人人护水，保护环境。

人人节水，共抗缺水。

节约资源，造福后代。

生命之源，应须节约。

节约用水，从我做起。

水是生命之源，节约用水。

节约水资源，责任人人有。

倡导节约用水。

人人护水，拯救生命。

资源很重要，样样不可少。

保护水资源，人人应尽责。

请大家保护水资源。

水是人类公有的资源，人人应保护水资源。水，你是地球的血液。

没有你，地球上就没有生命。

水，你是地球的命脉，

没有你，地球上就没有人类。

大家一定要节约用水。

水，水，水，

有了你，地球上才会有生命。

水，水，水，

有了你，我们的世界才会有美丽的颜色。水是无法替代的宝贝，

我们要珍惜它！

(完整版)哲理诗鉴赏

九、谈禅说理诗（哲理诗）一、导入谈禅说理诗，是诗人把自己类似禅宗的顿悟或事理的体察诉之于诗句中的诗歌。二、分说：（一）禅诗禅诗能在诗句中写出对生活对自然的顿悟。这类诗往往有不食人间烟火之空灵境界等。禅宗的“顿悟”是一种直觉悟性体验，需要借助形象而又超越形象，从形象中领悟某种情致意味，但又难以用语言概念表达。我们现在通过唐代诗人张继的《枫桥夜泊》这首颇含禅理妙悟机趣的小诗来加以说明:月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。钟声有节奏地，清脆悠扬地响着，给人的实感，这是一种感性直感反应；钟声是寺庙发出的信号，寺庙是出家人修行的地方，钟声响表明出家人正在修行，这是一种借助判断推理达到的抽象认识。如果诗句仅只有这样的内涵，那就太乏味了，绝不可能使它成为千古名作。除此之外，读者还可以从诗中获得很多认知体验：钟声使愁眠中的人进入禅悟境地，似乎有一种超脱感，像置身世外，愁绪杂念顿时消失，“鸟鸣山更幽”，夜静钟声才分外清晰，所以会产生一种从寂静中获得的静谧舒适感；心与佛门净土相通，又像卸下了一身重担，有种轻快感，钟声是佛的等语，名利心切的人听到钟声可能产生一种警戒警觉感；执迷不悟的人，出自逆反心理可能产生抵触厌弃的感受体验，如此种种都是只能意会难以言传的。也许人们会反问：不是已经作了如上表述吗?怎么还说是难以言传呢?须知以上表述只是一个概略提示，那因人因具体情境而异的主体感受体验状态，绝非这些语言所能如实表达的。总之，常表达的感觉是：置身世外（不被名利束缚）的超脱感，从寂静中获得的静谧舒适感，卸下重担的轻快感，愁绪杂念消失的飘逸感。有“诗佛”之称的王维可谓是这方面的典范。他在《终南别业（别业即别墅）》中写道：“中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。”【释解】前人对其中的“行到水穷处，坐看云起时”一句颇有赞誉，认为其有化机之妙。“行到水穷处”是说随意而行，走到哪里算哪里的意思，然而

高中语文知识点大全-哲理诗

哲理诗【考点讲解】一、《课标》要求根据诗歌的表现方式，从语言、构思、形象、意蕴、情感等多个角度欣赏作品，获得审美体验，认识作品的美学价值，发现作者独特的艺术创造。二、考查形式多以选择或简答的形式考查。三、知识讲解（一）题材特征内涵：哲理诗通过对具体事物的描述、议论，来寄寓或阐发某种哲理。有的直接点明主题，有的含而不露，引人思考。内容多种多样，涉及自然、社会、人生、理想、爱情、艺术等方面。（二）说理形式 1．借景说理：如朱熹的《观书有感》；观书有感宋朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。 2．即事说理：如何绍基的《诫子弟》；诫子弟清何绍基千里传书只为墙，让人三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。 3．托物说理：如欧阳修的《画眉鸟》。画眉鸟宋欧阳修百啭千声随意移，山花红紫对高低。始知锁向金笼听，不及林间自在啼。【规律总结】

一、欣赏哲理诗的步骤：（一）字面解读（二）哲理解读：由“艺术形象”到“隐含理趣”。 “字面解读”到“哲理解读”是由表及里、由浅入深；“艺术形象”到“隐含理趣”是由此及彼。二、命题方式： 1．诗歌告诉人们一个什么道理？ 2．诗名蕴含什么样的理趣？ 3．诗句有什么寓意？ 4．诗句表达了作者什么样的人生态度？ 5．表现了诗人什么样的思想抱负？ 6．蕴含了什么样的人生哲理？三、解题范例：过沙头宋?杨万里过了沙头渐有村，地平江阔气清温。暗潮已到无人会，只有篙师识水痕。本诗给人怎样的哲理启示？（一）解答步骤： 1．明确是什么哲理； 2．具体分析哲理在诗句中是怎样体现的。（2）参考答案：第一步：本诗揭示的哲理是“实践出真知”。第二步：诗歌三四句“暗潮已到无人会，只有篙师识水痕”说暗潮已经来到，而常人却不知道，因为他们没有水上的生活经验，对潮水涨落的规律不知晓；而篙师长年累月在江上撑船，水的深浅，流速的快慢等，都一清二楚，细微变化他们都能察觉。

十首最值得阅读的现代诗

十首最值得阅读的现代诗------ 在这些作品面前，我体会到了什么是高山仰止。无论你是否喜欢诗歌，但只要你以中文为母语，这些作品就值得你认真阅读。任何精彩的语言在这些作品面前都会变得苍白，我只有强烈的推荐：一、第十首，余光中的《等你, 在雨中》：等你, 在雨中, 在造虹的雨中蝉声沉落, 蛙声升起一池的红莲如红焰, 在雨中你来不来都一样, 竟感觉每朵莲都像你尤其隔着黄昏, 隔着这样的细雨永恒, 刹那, 刹那, 永恒等你, 在时间之外在时间之内, 等你, 在刹那, 在永恒如果你的手在我的手里, 此刻如果你的清芬在我的鼻孔, 我会说, 小情人诺, 这只手应该采莲, 在吴宫这只手应该摇一柄桂浆, 在木兰舟中一颗星悬在科学馆的飞檐耳坠子一般的悬着瑞士表说都七点了忽然你走来步雨后的红莲, 翩翩, 你走来像一首小令从一则爱情的典故里你走来从姜白石的词里, 有韵地, 你走来看过好多关于这首诗的评论，印象最深的是一篇关于科学馆和瑞士表那阕如何精彩的文字，

说是古典与现代结合云云，不过，个人认为，这两个意象的出现也许就是这首诗唯一的败笔，西装和瓜皮帽的搭配让人看着怎么也不舒服。二、第九首，林徽音的《笑》：笑的是她的眼睛，口唇，和唇边浑圆的漩涡。艳丽如同露珠，朵朵的笑向贝齿的闪光里躲。那是笑——神的笑，美的笑：水的映影，风的轻歌。笑的是她惺松的鬈发，散乱的挨着她耳朵。轻软如同花影，痒痒的甜蜜涌进了你的心窝。那是笑——诗的笑，画的笑：云的留痕，浪的柔波。据说徐志摩就是因为爱慕这位才女才开始写诗的，不过，林徽音最后却选择了梁思成，后来很多人知道这个名字也是因为这个典故。我想，一个能写出这样作品的名字是不需要借助典故来记忆的。三、第八首，废名的《星》：满天的星，颗颗说是永远的春花。东墙上海棠花影，簇簇说是永远的秋月。清晨醒来是冬夜梦中的事了。昨夜夜半的星，清洁真如明丽的网，疏而不失，春花秋月也都是的，子非鱼安知鱼。

哲理诗。答案

学习目标：熟悉几首哲理诗，并体会哲理诗所蕴含的哲理。导学内容:哲理诗所蕴含的哲理。一、学生阅读诗歌，体会其中包含的哲理：泥土（鲁藜）老是把自己当作珍珠就时时有被埋没的痛苦把自己当作泥土吧让众人把你踩成一条道路包含的哲理是：只有正确认识自己价值的人，才是真正懂得人生意义的人。做个平凡的人，默默奉献，才能使自己的生命获得不朽和永恒的价值。只有人民不朽，只有历史永恒，在不朽和永恒中，个人的作用只能是微乎其微的。“把自己当作泥土”的精神，正是使自己的生命价值获得不朽和永恒的一种追求。二、教师明确哲理诗及特点： 1、哲理诗是表现诗人的哲学观点、反映哲学道理的诗。这种诗内容深沉浑厚、含蓄、隽永，多将哲学的抽象哲理含蕴于鲜明的艺术形象之中。篇幅短小精悍，古代大都是四句的绝句，新诗则一至四句均有出现。如苏轼的《题西林壁》；白居易的《长恨歌》；苏轼的《琴诗》；陈毅的《冬夜杂咏.青松》：“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。”等写作哲理诗，要语出自然，有警句创见，避免概念化、一般化，切忌人云亦云，浅薄无味。 2、示例分析：登飞来峰王安石

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。【哲理】站得高，才能望得远。题西林壁（宋苏轼）横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。三、概括古诗中包含的哲理：过松源晨炊漆公店杨万里莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。正入万山圈子里，一山放过一山拦。包含的哲理是：【哲理】诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。把握这首诗的主题时，首先应将文体定位——哲理诗，然后就能较快地知道，此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理：在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取。四、仿写练习：读下面几首诗，指出其包含的哲理，然后仿写。土（林希）仿写: 头发雨滴梅花附着在大地上长在人的头上洒在湖面上开在陆游词里你是土壤你能美容你增加一份清爽你只是愁苦的象征沉浮在空间里落在人的肩上落在污水沟开在毛泽东诗中你是尘埃你是垃圾你只会散发臭气你成了希望的路标包含的哲理是：林希笔下的泥土不仅注意到了它具有“土壤”价值的一面，而且还看到了当它“沉浮在空间里”时的轻浮的一面。一旦变成“尘埃”，它不仅无益，而且有害。人生的价值也是如此。当把生命与理想同一种伟大的集体事业相联系时，人生的价值才会显示出来；而一旦离群索居，孤芳自赏，陷入虚幻的空间，就会成为污染环境的“尘埃”。

《现代哲理诗》

泥土老是把自己当作珍珠就时时有被埋没的痛苦把自己当作泥土吧让众人把你踩成一条道路 [简析]这首著名的哲理诗，曾经被多少青年人背诵，抄录在自己的案头作为座右铭。可是，历史往往会与一些人开不大不小的玩笑。这样一首曾经影响和激励过整整一代人的诗篇，在今天也会被某些时髦的人物嘲笑，认为这是一种陈腐了的过时观念。据说，只有肯定自己的个人价值的人才是真正懂得人生意义的人。的确，对于人生意义和生命价值之类的观念，是会随着人们认识的发展而不断变化更新的。犹如对正确的哲学命题人们也常常会作出歪曲的解释一样，对于诗，在感受和理解上的偏颇也难以避免。只要是正确地体会诗的原意，我想绝不是叫人们都去做庸碌之辈，而是勉励和提倡那种献身精神，是在宣扬把个人溶入集体事业的革命观念。只有人民不朽，只有历史永恒，在不朽和永恒中，个人的作用只能是微乎其微的。“把自己当作泥土”的精神，正是使自己的生命价值获得不朽和永恒的一种追求，岂能对之作歪曲的理解呢?! 土附着在大地上你是土壤沉浮在空间里你是尘埃 [简析]此诗与鲁藜那首泥土有异曲同工之妙。可以看出它受前者的启迪和影响，但绝非重版，而是写出了新意。生活中有各种各样的哲理，同一事物也可从不同角度发现其哲理蕴涵。林希笔下的泥土不仅注意到了它具有“土壤”价值的一面，而且还看到了当它“沉浮在空间里”时的轻浮的一面。一旦变成“尘埃”，它不仅无益，而且有害。人生的价值也是如此。当把生命与理想同一种伟大的集体事业相联系时，人生的价值才会显示出来；而一旦离群索居，孤芳自赏，陷入虚幻的空间，就会成为污染环境的“尘埃”。决心人的一生有许多难以取舍，困惑不已的琐事所纠缠着，这时所需的就是断然的舍弃与明智的抉择，唯一会限制我们的，

现代诗歌阅读赏析题目训练

现代诗歌阅读赏析题目训练三、阅读《星星》（臧克家），完成题目：我爱听人家把星叫做星星夜空是另一个世界，星星是它的小民谁也不排挤谁彼此密密地挨近。它们是那么渺小，渺小得没有名字它们用自己的光圈，告诉自己的存在。仰起脸来向着那白茫茫的银河，一，二，三，你数呵，它们那么多，那么多…… 1、你认为这首诗中那句写得最好？为什么？ 2、自己的光圈是什么意思？ 3、“谁也不排挤谁”是什么意思？ 4、“渺小得没有名字”说明什么？ 5、读完这首诗以后，你有什么感想？四、阅读下面的诗歌，然后答题。(8分) 献给毕业班老师的歌有多少欣慰，有多少鼓励，在我们即将毕业的时刻；带着多少叮嘱，带着多少期望，您把我们一一送上人生的站台，目送着我们各自踏上远去的列车……两行慈母泪，万缕恩师情。您用颤抖的声音鼓励着我们：去吧—— 勇敢的孩子，向着明天，谱写新生活的赞歌！（节选自《献给老师的花束》，作者徐鲁，有改动） 1、请写出这首诗的韵脚（句末押韵的字）。 2、这首诗应该用怎样的语速朗读，请选出表述正确的一项。 A．急促 B．高亢 C．舒缓 D．低沉 3、请从诗中找出你最喜欢的诗句，并从语言表达和思想内容两个方面说明理由。 4、这首诗表达了作者怎样的感情？

5、诗中的老师是一个怎样的形象？ 6、请以“老师，谢谢你”为话题写四句以上的短诗一首。五、阅读《当黎明穿上了白衣》完成题目：紫蓝的林子与林子之间由青灰的山坡到青灰的山坡，绿的草原，绿的草原，草原上流着 ——新鲜的乳液似的烟……啊，当黎明穿上了白衣的时候，田野是多么新鲜！看，微黄的灯光，正在电杆上颤栗它的最后的时间。看！ 1、用一句话概括这首短诗的内容。 2、诗的开头描绘了一幅怎样的图画？ 3、找出句中动静结合的语句，并欣赏其妙处。 4、找出一处运用比喻手法的语句，试分析其好处。六、阅读《露》完成题目：我在嫩绿嫩绿的草叶尖上我在张开惺松睡眼的花心里我没有向人们说：“勿忘我”清晨和黑夜我自生又自灭我不是星星的眼泪也不是璀璨的明珠我就是我一滴纯洁的甘露很少人注意我，我不抱怨那——又有什么要紧？阳光妩媚的清早我会升华成一朵美丽的洁白的云 1、说说诗中的“露”具有什么特点？ 2、文中的露拥有怎样的生活态度？ 3、读了这首诗你获得了怎样的人生启示。

哲理诗鉴赏

哲理诗鉴赏教学目标 1、重点：通过鉴赏哲理诗的艺术形象来体会蕴涵在诗中的丰富哲理。 2、难点：在熟悉哲理诗特点的基础上欣赏哲理诗用具体生动、自然和谐的美的形象去表现一定的道理的特点。导入：哲理诗是一种通过对具体事物的描述、议论，来寄寓或阐发某种哲理的诗歌。以诗言理，自古有之，不过优秀的哲理诗说理，绝不是抽象的议论，而是缘景缘物而起，由景引发理性思考，其生活哲理自然流出。换言之，哲理诗中的理是和景物紧密结合的，是寓理于对事物的描写之中，或称之为形象化的说理。如王之焕《登鹳雀楼》短短四句20个字，将景、情、人、理融为一体，形象化地阐发了“登高方能望远”这一哲理，鼓舞人奋发向上。今天，我们透过几首诗歌来进一步了解哲理诗。教学步骤：一、例诗学习（一）观书有感 [宋] 朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。 [注释] 渠：代词，指方塘。许：这样。 1、朗读诗歌并翻译 2、字面解读半亩大的水塘像明镜一样，倒映在水中的天色和云彩不停地晃动。要问水塘为什么这样清澈，是因为有活水从源头不断流来。 3、哲理解读本诗乍看似乎“文不对题”，其实是运用了（比喻）的修辞手法把抽象的事理形象化。本体：清澈的方塘（源头活水）；喻体：优美的文章（生活体验） 4、解读隐含理趣：原意：比喻只有不断地从生活中吸取养料才能写出富有活力的动人心弦的好作品。新意：比喻人的思想只有不断吐故纳新才能保持旺盛的活力，才能与时俱进。 5、小结：本诗表达哲理的形式:借景说理；运用的修辞：比喻（二）《画眉鸟》 [宋]欧阳修百啭千声随意移，山花红紫对高低。始知锁向金笼听，

哲理诗大全

哲理诗大全导读：本文是关于哲理诗大全，希望能帮助到您！汪国真哲理诗汪国真·假如你不够快乐假如你不够快乐也不要把眉头深锁人生本来短暂为什么还要栽培苦涩打开尘封的门窗让阳光雨露洒遍每个角落走向生命的原野让风儿熨平前额博大可以稀释忧愁深色能够覆盖浅色英文哲理诗 An angel wrote: 一位天使这样说： Many people will walk in and out of your life, 许多朋友进出你的生命， but only true friends will leave footprints in your heart.但是只有真正的朋友会在你的心中留下脚印。现代哲理诗 1耳朵：嘴，人为什么长两只耳朵一张嘴？嘴：不知道。耳朵：我告诉你，要少说多听。嘴：耳朵，我为什么有呼吸、接吻、吃喝、说话多种功能，而你只能听呢？耳朵：不知道。嘴：你听好了，是因为你高高在上。郭小川甘蔗林-青纱帐甘蔗林-青纱帐南方的甘蔗林哪，南方的甘蔗林！你为什么这样香甜，又为什么那样严峻？北方的青纱帐啊，北方的青纱帐！你为什么那样遥远，又为什么这样亲近？我们的青纱帐哟，跟甘蔗林一样地布满浓阴，那随风摆动的长叶啊，也一样地鸣泰戈尔哲理诗《吉檀迦利》吉檀迦利泰戈尔（冰心译）90当死神来叩你门的时候，你将以什么

贡献他呢？呵，我要在我客人面前，摆上我的满斟的生命之杯——我决不让它空手回去。席慕蓉哲理诗《无怨的青春》在年轻的时候，如果你爱上了一个人，请你，请你一定要温柔地对待他。不管你们相爱的时间有多长或多短，若你们能始终温柔地相待，那么，所有的时刻都将是一种无瑕的美丽。余光中哲理诗《等你，在雨中》等你,在雨中,在造虹的雨中蝉声沉落,蛙声升起一池的红莲如红焰,在雨中你来不来都一样,竟感觉每朵莲都像你尤其隔着黄昏,隔着这样的细雨永恒,刹那,刹那,永恒等你,在时间之?在时间之内,等你,在刹那,在永恒如果你的手在我的手里,此刻如果你的清席慕蓉哲理诗《初相遇》美丽的梦和美丽的诗一样，都是可遇而不可求的，常常在最没能料到的时刻里出现。我喜欢那样的梦，在梦里，一切都可以重新开始，一切都可以慢慢解释，心里甚至还能感觉到，所有被浪费的时光竟然都能重回时的狂喜与感激。毕东海《叮嘱女儿》叮嘱女儿 (节选)(2004-04-30 09:12:22)毕东海（河北）《叮嘱女儿》是诗人毕东海用诗歌的形式写给女儿的一封“家书”。诗人说是送给女儿的“一把伞”，这把伞，不仅仅是为了女儿遮挡风雨，更多的是叮咛、嘱托、教诲和希望。外国哲理诗赫尔姆斯《不管怎样还是应该》人们有时会缺乏理智，逻辑混乱，唯我独尊；但是不管怎样，还是应该去爱他的。如果你勤勉向上，有人会指

哲理诗是诗中含有深刻的道理

哲理诗是诗中含有深刻的道理。《登飞来峰》教学设计教学目的要求：进一步了解作者王安石；背诵、默写全诗；利用想象和联想阅读诗歌、理解诗意；了解哲理诗的特点。重点：背诵、默写全诗；利用想象和联想阅读诗歌、理解诗歌。难点：通过诗句描绘的景象，引导学生理解诗中蕴含的道理。导入王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。北宋抚州临川人（今江西省东乡县上池村人），中国历史上杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。北宋丞相、新党领袖有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。其亦擅长诗词，流传最著名的莫过于〈泊船瓜洲〉里：“春风又绿江南岸，明月何时照我还。” 浙江绍兴城外有一座塔山，此山又称宝林山。山上有一座应天塔。传说宝林山是从琅琊东武海中飞来的，因此又得飞来山之名。越王勾践曾在山上筑游台以观天象。塔山始建于晋末，高30余米，分七层，塔山因此而得名。公元1050年，王安石登上此山，触景有感，写下《登飞来峰》一诗。融入文本二：朗读（一）教师板书全诗。请同学们琢磨琢磨每句诗，想一想该怎么朗读，试着划分一下朗读的节奏。（二）学生读写齐读——自由朗读——试背——在笔记本上默写（确实默写不下来的同学，可以抄写）融入文本三：全诗简析（一）①②句：导问： 1、按课本注释折算，“千寻”等于多少“尺”？这应当看着是什么手法的运用？作者的目的何在？【“千寻”，夸张手法，极言塔高。】 2、第②句还在写“塔高”没有？这应当看着是什么写法？【“见日升”，侧面衬写古塔高耸，直入云霄，这还是写塔高。】（二）③④句导问： 1、这两句和前两句在内容上有何不同？（前两句落笔于“景”，后两句着笔于“情”，亦可说“理”） 2、③、④句之间是何关系？ 3、你从这两句诗中明白了一个什么道理？（掌握了正确的观点和方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象所迷惑——教师可以先举出生活中蕴含此理的例子，然后引导启发学生得出这一结论）融入文本四：闭目构画一、学生闭目，听老师吟诵全诗，在头脑中构画。二、学生继续紧闭双目，听老师提示，丰富头脑中的画面。提示1、怎样的飞来山？“千寻塔”给你怎样的感觉？让你想到了哪些词语？提示2、鸡鸣时是怎样的景象？“日升”的画面又是怎样的？你又想到了哪些词语？提示3、想象一下：此时的“登山者”身居何处？是怎样的精神风貌？此时他在思考一个什么问题？是在心中默念，还是在吟唱？融入文本五：言传构画一、画外音（说一说）下面我们请大家来说一说刚才头脑中的画面。

25首哲理诗

25首哲理诗哲理诗，就是说理诗。哲理诗内容深沉浑厚、含蓄、隽永，多将哲学的抽象哲理含蕴于鲜明的艺术形象之中。篇幅短小精悍，古代大都是四句的绝句。千百年来，中华大地留传了许多哲理。这些哲理随着诗流传下来，至今读来，依然发人深省、让人受教。今天，诗词君分享25首哲理诗，每一首诗都包含一个道理，读懂会让你一生受益。《登鹳雀楼》唐·王之涣白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。【哲理】想要看得更远，就要登得更高。《过松源晨炊漆公店》【宋】杨万里莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。正入万山圈子里，一山放过一山拦。【哲理】无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。

《雪梅》【宋】卢梅坡梅雪争春末肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。【哲理】梅花没有雪花白，雪花没有梅花香。任何事物都是一分为二的，有长处必然也有短处。《题西林壁》【宋】苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。【哲理】人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。《观书有感》【宋】朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。【哲理】“方塘”由于有“源头活水”的不断输入，所以它永不枯竭，永不陈腐，永不污浊，永远“深”而且“清”。人只有不断学习，不断吸收新的知识，才能保持不断的进步。《冬夜读书示子聿》宋·陆游古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。【哲理】从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去实践，方能学有所成。《琴诗》宋·苏轼若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？【哲理】想要弹奏一首曲子，人和琴缺一不可。任何事业的成功，都是客观条件和主观能动性结合的结果。《游山西村》宋·陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。【哲理】人们在探讨学问、研究问题时，往往会像迷路一般，出路难寻。如果锲而不舍，继续前行，便又会豁然开朗，发现了一个前所未见的新天地。世间事物就是此消彼长。《放言五首·其三》唐·白居易赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

哲理诗大全_哲理诗

哲理诗大全汪国真哲理诗汪国真·假如你不够快乐假如你不够快乐也不要把眉头深锁人生本来短暂为什么还要栽培苦涩打开尘封的门窗让阳光雨露洒遍每个角落走向生命的原野让风儿熨平前额博大可以稀释忧愁深色能够覆盖浅色英文哲理诗 An angel wrote: 一位天使这样说： Many people will walk in and out of your life, 许多朋友进出你的生命，but only true friends will leave footprints in your heart.但是只有真正的朋友会在你的心中留下脚印。现代哲理诗 1耳朵：嘴，人为什么长两只耳朵一张嘴？嘴：不知道。耳朵：我告诉你，要少说多听。嘴：耳朵，我为什么有呼吸、接吻、吃喝、说话多种功能，而你只能听呢？耳朵：不知道。嘴：你听好了，是因为你高高在上。郭小川甘蔗林-青纱帐甘蔗林-青纱帐南方的甘蔗林哪，南方的甘蔗林！你为什么这样香甜，又为什么那样严峻？北方的青纱帐啊，北方的青纱帐！你为什么那样遥远，又为什么这样亲近？我们的青纱帐哟，跟甘蔗林一样地布满浓阴，那随风摆动的长叶啊，也一样地鸣泰戈尔哲理诗《吉檀迦利》吉檀迦利泰戈尔（冰心译）90当死神来叩你门的时候，你将以什么贡献他呢？呵，我要在我客人面1/ 4

前，摆上我的满斟的生命之杯——我决不让它空手回去。席慕蓉哲理诗《无怨的青春》在年轻的时候，如果你爱上了一个人，请你，请你一定要温柔地对待他。不管你们相爱的时间有多长或多短，若你们能始终温柔地相待，那么，所有的时刻都将是一种无瑕的美丽。余光中哲理诗《等你，在雨中》等你,在雨中,在造虹的雨中蝉声沉落,蛙声升起一池的红莲如红焰,在雨中你来不来都一样,竟感觉每朵莲都像你尤其隔着黄昏,隔着这样的细雨永恒,刹那,刹那,永恒等你,在时间之?在时间之内,等你,在刹那,在永恒如果你的手在我的手里,此刻如果你的清席慕蓉哲理诗《初相遇》美丽的梦和美丽的诗一样，都是可遇而不可求的，常常在最没能料到的时刻里出现。我喜欢那样的梦，在梦里，一切都可以重新开始，一切都可以慢慢解释，心里甚至还能感觉到，所有被浪费的时光竟然都能重回时的狂喜与感激。毕东海《叮嘱女儿》叮嘱女儿 (节选)(2004-04-30 09:12:22)毕东海（河北）《叮嘱女儿》是诗人毕东海用诗歌的形式写给女儿的一封“家书”。诗人说是送给女儿的“一把伞”，这把伞，不仅仅是为了女儿遮挡风雨，更多的是叮咛、嘱托、教诲和希望。外国哲理诗赫尔姆斯《不管怎样还是应该》人们有时会缺乏理智，逻辑混乱，唯我独尊；但是不管怎样，还是应该去爱他的。如果你勤勉向上，有人会指责你别有用心，谋取私利；但是不管怎样，还是应该勤勉向上。如果你。功成名就。 2/ 4

初中诗歌分类(哲理诗)教师

初中诗歌分类（哲理谈禅诗）赏析一、登飞来峰(宋)王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 1. 本诗抒发了诗人什么感情？表达了诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前，无所畏惧的进取精神。 2.这首诗揭示了怎样的人生哲理? 只有站得高，看得远，才能不怕阻挠，不被眼前的困难吓倒。 3、最后两句运用了什么表现手法？表现了作者怎样的思想情感？借景抒情;表现了作者自己站得高，看得远，不怕对改革的非议、阻挠，具有勇往直前，无所畏惧的进取精神。 4、赏析“不畏浮云遮望眼，. 只缘身在最高层。“ 引用典故，浮云遮蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前对贤臣进行挑拨离间，让皇帝受到蒙蔽。借景抒情;表现了作者自己站得高，看得远，不怕对改革的非议、阻挠，具有勇往直前，无所畏惧的进取精神。二、观书有感（南宋朱熹）半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源头活水来。 1、《观书有感》表达了作者什么样的思想感情这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界.暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。 2、请你将第一、二句所展现的画面用形象生动的语言描绘出来半亩大的方形池塘像一面镜子被打开，天空的光彩和浮云的影子一齐映入水塘，不停地晃动，充满生机和活力。 3、你从第三、四句诗中悟出了什么道理？人的要常常读书多读书作为知识的源头活水才能保持思想的清新活力。 4、赏析有误的一项是（D ） A、这是一首借景喻理的名诗，全是以方塘作比，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。 B、诗歌用“半亩方塘”比喻书，“天光”“云影”比喻书的内容，运用比喻表现诗人疑惑不解而徘徊思考时的境界。

古典诗歌与现代诗歌的传承

古典诗歌的现代传承杨景龙综观20世纪中国新诗,从创作实践到理论批评,从语言形式、表现手法到观念题旨、艺术精神,继承了中国古典诗歌的诸多优良传统。不过,这种继承不是亦步亦趋的墨守成规的仿效,而是在横向移植的外来参照之下的现代创造性转化。胡适的《尝试集》作为白话新诗的发轫,其秉承古典诗歌的遗传基因即至为明显,胡适自己就承认,他的新诗“实在不过是一些刷洗过的旧诗”。胡适之后,白话诗人的创作或强或弱、或显或隐、或多或少,都无法完全逃离古典诗歌传统的一脉血缘。小到意象、诗句、作品,大到诗人、流派、诗体、主题、手法,均可寻绎出古今之间施受传承的脉络和痕迹。古今诗歌意象、诗句之间,像戴望舒名篇《雨巷》的中心意象“丁香”,即来自李璟《摊破浣溪沙》词句“丁香空结雨中愁”,卞之琳就说《雨巷》“读起来好像旧诗名句…丁香空结雨中愁?的现代白话版”。舒婷《春夜》中的名句:“我愿是那顺帆的风/伴你浪迹四方”,与宋代张先《江南柳》词句“愿身能似月亭亭,千里伴君行”,可说是活脱相似。李瑛的《谒托马斯·曼墓》:“细雨刚停,细雨刚停/雨水打湿了墓地的钟声”,也很容易让人想起杜甫《船下夔州郭》诗句“晨钟云外湿”。余光中《碧潭》有句:“如果蚱蜢舟再蚱蜢些/我的忧伤就灭顶”,活用李清照《武陵春》词句“只恐双溪蚱蜢舟,载不动,许多愁”;洛夫也做过许多将古代诗句“加工改造、旧诗新铸的实验”,他就“曾把李贺的…石破天惊逗秋雨?一句改写为:…石破/天惊/秋雨吓得骤然凝在半空?”。古今诗歌作品之间,像何其芳的名篇《罗衫》,即是对班婕妤《怨歌行》的改造重组;郑愁予名篇《错误》的艺术构思,显然借鉴了苏轼《蝶恋花》下片中的无焦点冲突和戏剧化情境;席慕蓉名篇《悲喜剧》写“白苹洲”上的等待与相逢,是对温庭筠《梦江南》词意的翻新与掘进;舒婷名篇《船》表现的咫尺天涯的永恒阻隔,与《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》同一机杼。古今诗人之间,像郭沫若诗歌的豪情气势与李白诗歌,艾青诗歌的深沉悲郁与杜甫诗歌,李金发象征诗的生涩凄美与李贺、卢仝诗歌,戴望舒、何其芳诗歌的辞色情调与晚唐温李诗词,卞之琳诗歌的炼字琢句与南宋姜吴雅词,余光中诗歌的骚雅、才气、琢炼与屈赋李诗姜词,席慕蓉、舒婷诗歌的浪漫忧伤气质与唐宋婉约词等;古今诗体之间,像胡适之体的浅白与元白体的浅俗,俞平伯、严阵、流沙河诗歌的语言节奏与古代词曲句式,郭小川的新辞赋体诗歌与古代辞赋歌行,白话小诗的体式与古代绝句小令等;古今诗歌流派之间,像新生代诗的口语谐趣与元散曲本色派浅俗的“蛤蜊风味”,新边塞诗的激昂豪迈、地域特色与盛唐边塞诗的激情悲壮、异域风光等;古今诗歌主题之间,像社会政治主题,爱国主题,爱情主题,时间生命主题,历史主题,自然主题,乡愁主题等;古今诗歌形式手法之间,像构句分节押韵,意象化,比兴象征,构思立意,意境营造与氛围渲染,叙事性和戏剧化,互文与用典等;其间均有着千丝万缕的内在联系。

现代诗歌赏析及答案

现代诗歌赏析训练题一、阅读《美丽的夜雨》完成题目像轻声到来的客人打开啤酒吧，欢迎于是，泡沫，水珠在脚下和车轮下飞进美丽的夜雨辛勤地擦洗大地处处都是闪光的镜子城市一下亮了起来地下也联起灯的长虹美丽的夜雨把情人牵到一把伞下雨声掩住了低低的私语从月夜下散出温暖的热气把雨丝蒸酿成了蜜美丽的夜像拉着小提琴滑过每一家的玻璃窗把明天更甜的生活飘进孩子的梦 1、这首诗主要用了比喻修辞手法。作者从各种角度反复设喻，用多种喻体去说明夜雨这一本体，请具体说说这首诗用了哪些喻体？这些喻体有什么作用？ 2、这首诗诗句清新洒脱，生动形象，立足表现感觉和情绪，写人和自然的微妙关系，既面对生活，又超越时空。试说说下面几句诗的美妙之处（重点从词语和修辞方面去品味） “美丽的夜雨，辛苦地擦洗大地，处处都是闪光的镜子，城市一下亮了起来，地下也联起灯的长虹。” 3、面对美丽的夜雨，你有什么体验？请用几行小诗展示你的体验。阅读《秋晨》（于赓虞）完成题目：别了，星霜漫天的黑夜，我受了圣水难洗的苦孽，你方从我的背上踏过，欢迎啊，东曙，你又已复活！在这最后的瞬间，我睁眼双手抱住太阳的脚，看叶颤，花舞，听市声沉醉，直到落下欢欣的眼泪！ 1、这首诗分为两节，请概括每一节的意思。 2、“你方从我的背上踏过”中的“你”是指，“你已复活”中的“你”是指 3、“星霜漫天”突出了，“圣水难洗”说明了

4、作者写作这首诗的思路是怎样的，他要表达怎样的情怀？ 5、全诗主要运用了什么修辞手法？有什么作用？三、阅读《星星》（臧克家），完成题目：我爱听人家把星叫做星星夜空是另一个世界，星星是它的小民谁也不排挤谁彼此密密地挨近。它们是那么渺小，渺小得没有名字它们用自己的光圈，告诉自己的存在。仰起脸来向着那白茫茫的银河，一，二，三，你数呵，它们那么多，那么多…… 1、你认为这首诗中那句写得最好？为什么？ 2、自己的光圈是什么意思？ 3、“谁也不排挤谁”是什么意思？ 4、“渺小得没有名字”说明什么？ 5、读完这首诗以后，你有什么感想？四、阅读下面的诗歌，然后答题。(8分) 献给毕业班老师的歌有多少欣慰，有多少鼓励，在我们即将毕业的时刻；带着多少叮嘱，带着多少期望，您把我们一一送上人生的站台，目送着我们各自踏上远去的列车……两行慈母泪，万缕恩师情。您用颤抖的声音鼓励着我们：去吧—— 勇敢的孩子，向着明天，谱写新生活的赞歌！ 1、请写出这首诗的韵脚（句末押韵的字）。 2、这首诗应该用怎样的语速朗读，请选出表述正确的一项。 A．急促 B．高亢 C．舒缓 D．低沉 3、请从诗中找出你最喜欢的诗句，并从语言表达和思想内容两个方面说明理由。 _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 4、这首诗表达了作者怎样的感情？

现代诗歌赏析及答案

每日一诗“思与诗”--西方哲理诗系列

《独涉者的歌》每日一诗·“思与诗”--西方哲理诗系列前言本期主持：西门小醉这个春天将有些冷。《非理性的人》、《论语今读》两本书，将让我们不再像读哲学史那样身在看台，而是走进书籍深处，拿我们生命的意义和哲人的思考进行对话。这种对答，从第一个人仰望星空，问自己是谁的时候就已经开始。在此之后，有一些人从迷雾弥漫的河流中独涉而出，披荆斩棘，带着被俗尘流放般的苦痛，沿着历史的时间寻求答案。旅途之中，歌声渐起。有的浪漫低吟，有的悲凉高亢，有的沉郁怅然，有的铿锵激越…..他们记录下这种音符，于是，有了诗。在西方、在东方，这样的诗歌以各种旋律飘扬在大地之上。这是一群在神圣的黑夜中走遍大地的人们，他们边走边歌唱出了心中的热爱、犹豫、期盼、思索和痛楚。他们拒绝肤浅的视觉语言，抗拒修辞的迷惑，沉浸于自我的生命思索中，让笔下的诗行成为烈火，成为潮汐，成为精神的安静的神秘的中心。这些神秘，隐藏在普通的语言之下，如一场原始的海，只在潮水退去大地真实地浮现之时，我们才可以赤脚接触到那一种力量----来自文明深处，来自我们的本原。因为他们是孤寂的，是艰难的，甚至是绝望的，才有了一种改变生命的力量。正如，只有雪来，透骨的寒才会带来大地的纯净一样。在接下来的两周内，我将选择西方诗歌中的一些经典逐一推出。聆听着这些曾经走在大地上的独涉者们的歌声，我们在清晨的微寒中抖擞自己，开始又一天的前行。 2010年3月1日夸西莫多:《转瞬即是夜晚》每个人孤立在大地心上被一线阳光刺穿：转瞬即是夜晚。诗人简介：塞尔瓦多·Ｓ·夸西莫多（1901-1968）生于西西里岛。原在罗马大学学工程，后辍学从事社会工作，当过绘图员及技师，后又担任编辑工作。 1929年，他结识了隐逸派主要代表人物蒙塔莱。1930年，他的诗集《水与土》问世，声名大振，以后又陆续发表了许多诗集，成为隐逸派大师之一。1958年获得维亚雷焦奖，1959年又获得诺贝尔文学奖金。除《水与土》外，他的主要诗集尚有《消逝的笛音》（1932）、《诗集》（1938）、《新诗集》（1936-1942）、《日复一日》（1947）、《生活不是梦》及《无与伦比的土地》（1958）等。夸西莫多还曾翻译过荷马、维吉尔、莎士比亚和莫里哀等人的作品。夸西莫多的早期诗集大多缅怀故乡和对亲人的思念，流露出哀伤、忧愁的情绪，同时又表达了对自由的渴求和人的热爱。抵抗运动开展后，他的诗风有了显著变化。在《日复一日》等诗集中，他着力描写战争和法西斯主义带给人类的苦难，爱国热情跃然纸上。他的诗句富于隐喻、象征和联想，情景交融，形象鲜明。（2010年3月1日）诗歌赏析：诗短短的三行，如同生命一样短暂。但在诗中，人的诞生、成长和死亡，犹如舞蹈、雕

现代优美诗歌大全

现代优美诗歌大全【篇一：现代优美诗歌大全】优美的现代诗 1、《纸船》冰心我曾经为了娱乐折过许多纸船随手将他们放在无出路的死潭无怨言我现在也还折纸船在寂寥的夜里为他们准备温暖的港湾亦无怨言我无出路我有怨言谁能给我一个港湾让我也我怨言 2、《断章》卞之琳你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子， 3、《雨后》席慕蓉其实也可以是一首诗如果你能让我慢慢前行静静盼望搜寻怀带着逐渐加深的暮色经过不可知的泥淖在暗黑的云层里终于流下了泪为所有错过或者并没有错过的相遇生命其实到最后总能成诗在滂沱的雨后我的心灵将更为洁净

如果你肯等待所有飘浮不定的云彩到了最后终于都会汇成河流 4、《致橡树》舒婷我如果爱你绝不学攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果爱你绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；也不止象泉源常年送来清凉的慰籍；也不止象险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。甚至日光甚至春雨不，这些都还不够我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。根，相握在地下；叶，相触在云里。每一阵风吹过，我们都互相致意，但没有人听懂我们的言语你有你的铜枝铁干，象刀象剑也象戟；我有我红硕的花朵，象沉重的叹息，又象英勇的火炬我们分担寒潮风雷霹雳；我们共享雾霭流岚虹霓；仿佛永远分离，却又终身相依这才是伟大的，坚贞就在这里爱不仅爱你伟岸的身躯，也爱你的位置，

足下的土地。 5、《深山听夜》余光中山深夜永万籁都浑然一梦有什么比澈底的静更加耐听呢？再长，再忙的历史也总有这么一刻是无须争辩的吧？可是那风呢？你说风吗？那是时间的过境引起的一点点，偶尔一点点回音 6、《我用残损的手掌》戴望舒我用残损的手掌摸索这广大的土地：这一角已变成灰烬，那一角只是血和泥？这一片湖该是我的家乡，（春天，堤上繁花如锦障，嫩柳枝折断有奇异的芬芳，）我触到荇藻和水的微凉；这长白山的雪峰冷到彻骨，这黄河的水夹泥沙在指间滑出；江南的水田，那么软现在只有蓬蒿；岭南的荔枝花寂寞地憔悴，尽那边，我蘸着南海没有渔船的苦水无形的手掌掠过无恨的江山，手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗，只有那辽远的一角依然完整，温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。在那上面，我用残损的手掌轻抚，像恋人的柔发，婴孩手中乳。

富有哲理的现代诗歌

富有哲理的现代诗歌【篇一：富有哲理的现代诗歌】《等你，在雨中》可称余光中爱情诗歌的代表作。诗作名曰“等你”，但全诗只字未提“等你”的焦急和无奈，而是别出心裁地状写“等你” 的幻觉和美感。黄昏将至，细雨蒙蒙，彩虹飞架，红莲如火，“蝉声沉落，蛙声升起”。正因为“你”在“我”心中深埋，所以让人伤感的黄昏才显得如诗如画。“我”情不自禁地喃喃自语：“你来不来都一样，竟感觉/每朵莲都象你”。莲象征美丽与圣洁，诗中的莲既是具象的实物，又是美与理想的综合。因此诗人把约会的地点安排在黄昏的莲池边。象电影中的特技镜头一样，等待中的美人从红莲中幻化而出，“摇一柄桂桨，在木兰舟中”，妩媚动人，艳若天仙。莲花与情人的清芬之气，使“我”如痴如醉，物我两忘。如果不是瑞士表悄悄地告诉“我”七点已到，真不知会沉迷至何时！情人在时钟指向七点时翩翩而来，幻觉本应在“我”与情人的拥抱和热吻中化为现实了，然而诗人匠心独运，出其不意，笔锋陡转，却写“我”望着姗姗而来的情人，仿佛看到了一朵红莲，姜白石词中婉约的韵律像叮咚作响的清泉缓缓流进“我”的心中…… 诗歌至此戛然而止，但又余音袅袅，留给人们无限想象的余地，使读者久久找不到走出诗境的途径。余光中的诗作情通古今，意贯中西。源远流长的中国诗歌传统，时时滋润着他年轻的诗心。在传统与现代的交汇中，余光中的诗歌有着更博杂的兼容性。诗歌运用独白和通感等现代手法，把现代人的感情与古典美揉合到一起，把现代诗和古代词熔为一炉，使得诗歌达到了一种清纯精致的境界。余光中对于诗歌创作的追求，从自由体到现代诗，从敲打乐到民歌，无不显示他那丰富多样的才情。《等你，在雨中》可称余光中爱情诗歌的代表作。在余光中的诗作中，莲的意象曾多次出现。诗人崇尚莲的美丽与圣洁，因此，莲既是具象的实物，又是美与理想的综合。理解了这一点，我们也便知晓了诗作中为何把约会的地点安排在黄昏的莲池边。写到此处，诗人笔锋陡转，美人在时钟指向七点时翩翩而来。按常规，诗人应把幻觉在“我”与情人的拥抱和热吻中化为现实，然而诗人匠心独运，出其不意，写“我”望着姗姗而来的美人，仿佛看到了一朵红莲，姜白石词中婉约的韵律象叮咚作响的清泉缓缓流进“我”的心中……诗歌至此戛然而止，但余绪未了，让读者久久沉浸其间，找不到走出诗境的途径。余光中的诗作情通古今，意贯中西。最初，他沉迷于中国古典诗词，