研究性学习论文集锦

研究性学习论文集

目录

1、杜甫的诗歌之浅谈

2、刘禹锡诗词初探

3、李煜诗的认识

4、李煜心中几多“愁”

5、唐代的爱情诗

6、李贺的诗歌创作特色

7、李商隐《锦瑟》诗浅析

8、怀才不遇的古代诗人

9、唐诗宋词中的“泪”

10、唐诗宋词中的感伤诗

11、浅谈秦观词的艺术风格

12、时事造就的不朽

13、李清照的性格与成才

14、宋词中一颗璀灿的星

15、别具一格的李清照

16、酒与愁

17、开放研究型试题解法学习赏析

18、浅谈数形结合

19、怎样测楼高

20、一类分工问题的方案研究

21、化学在生活中的应用

22、碘与人的身体健康

23、生物学的最新发展

24、生命的奇迹——DNA分子的述说

25、环境呼唤煤的综合利用

26、英语学习资料的购买和使用

27、谈英语研究性学习

28、中西方文化在价值观上的差异

29、反思中西文化差异-----价值观

杜甫的诗歌之浅谈

杜甫是我国文学史上伟大的诗人，具有“诗圣”之称。他所留下的一千四百首诗歌，多为精典名作，是我国宝贵文学遗产的一部分，在我国文化史、艺术史上占有重要的地位。

在杜甫的这些诗篇中，他深刻地揭露了统治阶级骄奢淫逸腐朽堕落的反动本质，真实地反映了祖国各地雄奇壮丽的山川，记叙了自己辗转流离的辛酸遭遇。当时朝政的大事，重要的战役，军阀的混战，严重的边患，以及其他各种社会现象，都在他的诗里得到不同程度的反映，真是一种前所未有的波澜壮阔的景观。一千多年来，历代作家都从他的诗篇中汲取了丰富的营养。他丰富的创作经验和卓越的艺术成就哺育着后代诗人作家的成长。

杜甫生活在唐王朝由盛转衰的历史时期，也是唐玄宗信任权奸，宠信宦官，重用边将，穷奢极欲，肆意聚敛，政治腐败，社会黑暗的历史时期。他深受儒家思想的影响，这在作品中都体现出来。他以稷、契自许，表示要“致君尧舜上，再使风俗淳。”

有人认为杜甫的诗都反映现实，笔调悲凉，令人惆怅。其实杜甫诗歌的内容十分丰富。无论是五古、七古、五律、七律，他都能做到得心应手，卓然成章。他的诗歌有的是抨击统治集团的荒淫无耻，巧取豪夺；有的是深刻反映人民苦难重重，啼饥号寒的悲惨生活；有的是指斥安史叛乱，维护国家统一；有的是感时忧国，慨叹今昔；有的是反对各民族间互相攻伐，主张和睦相处。此外，一些写景、咏物、题画诗，也都蕴蓄着诗人对国事的深沉忧思，对战乱流离的苦难人民的深切同情，对个人身世飘零的无限感喟。这些都是杜甫诗歌中的精华应该充分肯定。但必须指出，杜甫有的诗篇表现了浓厚的忠君思想，有些则是粉饰太平，这是杜甫诗中的糟粕。

元稹在《故检校大部员外郎杜君墓系铭》中说，杜甫的诗是“尽得古今之体势，南昌兼人人之所独专”。宋祁在《新唐书·杜甫传》说：“至甫（杜甫），浑涵汪茫，千汇万状，兼古今而有之，他人不足，甫乃厌馀。残膏剩馥，沾丐后人多矣。”的确，杜甫的诗歌可以说是众体兼备，又有所创造，形成了独特的“沉郁顿挫”的艺术风格。他继承和发展了我国从《诗经》汉魏乐府以来的现实主义诗歌创作传统，并且把它提到了空前的高度。首先他向乐府民歌学习，写了不少“无复依傍”“即事名篇”的诗，内容丰富多彩，笔调清新，形式活泼。其次运用五言、七言古体这种传统的诗歌形式，铺陈展述，抒怀议论，回环往复，气势雄伟。再次，杜甫的五律、七律，韵律谨严，对仗工整，形象鲜明，成为唐代五、七律的模式。其它如绝句，不论五绝、七绝，都能得心应手，或评人论诗，或伤时抒情；或状物写景，都能各尽其妙。因此，杜甫诗歌在艺术成就上是值得我们学习借鉴的。当然，杜甫有些诗篇过于雕琢，刻意追求工稳，这是不足取的。

唐朝当时有这样一种社会风尚，青年人士在参加举业之前要到全国各地漫游。杜甫从

洛阳出发，后到江宁（现在的南京）。第二次是齐赵漫游。在这期间，不少山水咏物诗大量涌现。如《登兖州城楼》、《望岳》、《题张氏隐居二首》、《刘九法曹石门宴集》、《与任城许主簿游南池》等，《房兵曹胡马》、《画鹰》也可能作于此时。《登兖州城楼》、《画鹰》、《房兵曹胡马》、《与任城许主簿游南池》等（皆为五律）艺术上都颇见功力，《望岳》（五古）则是其中的代表作，全诗境界壮阔、气象雄浑，标志着诗人在青年时代就显露出来的不平凡的气魄与才华。

李白和杜甫的相遇，又使杜甫涌现出不少名作，如《寄李十二白十二韵》、《昔游》、《遣怀》、《赠李白》、《与李十二白同寻范十居》。诗大都慨叹人生的不如意和无限惆怅之情。分手之后，杜甫又作了《冬日有怀李白》、《春日忆李白》、《饮中八仙歌》诗篇。

杜甫在政治上的挫折，生活上的穷困，使他比一般人更能深刻地看到人民的苦难，看到社会的弊端，更加激起他对人民疾苦的同情和对国家命运的关心。因此，他创作了不少揭露统治阶级腐朽本质。关心人民疾苦的优秀诗篇。《登慈恩寺塔》、《兵车行》、《前出塞九首》、《丽人行》、《赴奉先县咏怀五百字》等，即是其中的杰出代表。诗人从乐府民歌的现实主义传统中汲取营养，“即事命篇、无复倚傍”，创造了一种新的乐府诗体，开拓了起自国风的现实主义诗歌创作道路。

安史之乱是对广大人民的一场空前的浩劫。安史叛乱发生时，杜甫目睹了这交叛乱给人们带来的深重灾难。他作了许多诗篇反映这场叛乱，如《后出塞五首》、《悲陈陶》、《悲青坂》、《塞芦子》、《月夜》、《哀王孙》、《对雪》、《春望》、《哀江头》、《忆幼子》、《一百五日夜对月》、《大云寺赞公房四首》等都是名篇。这些诗篇描写劫后长安的惨象，抒发诗人的爱国热忱，情景交融，感情沉痛，具有强烈感人的艺术力量。

但是杜甫最著名的诗篇是《三吏》、《三别》。这六首诗脍炙人口、千古传诵，是杜甫诗歌创作的又一个高峰，是我国现实主义诗歌创作的一座划时代的里程碑，它标志着诗人走向生活、走向人民所达到的程度。安史之乱爆发特别是相州战役之后，人民所遭受的苦难主要集中在兵役问题上，作者就从这里着笔，通过各种不同人物辛酸的遭遇，各种不同场面的描写，真实而广泛地揭露出当时的兵役给人民带来的沉重负担。

当然，以上列举的各种诗体的诗篇，只是杜甫诗歌中的极少一部分。杜甫的大半生是在患难流离中度过的，但不论在什么情况下，他都没有忘记祖国和人民，在他去世前夕，还在诗篇中说：“公孙仍恃险，侯景未生擒。书信中原阔，干戈北斗深。”“战血流依旧，军声动至今。”对国家战乱的局面，对人民的灾难痛苦，表示了深深的忧虑和同情。

杜甫的诗篇像天上的星座，永远发出不灭的光辉。他的作品彪炳千古，永垂不朽，是一份珍贵的文化遗产。