对现代科技革命与生态文明转变的现实分析
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鼻 ｌ ３９卷 第 １期 ・ 术 拳
Ｖｏ１ Ｊａｎ． ． ３９ １
湖
南
农
机
２ ２ 年 １月 ０１
Ｊａｎ． ２０１ ２
Ｈ № Ｎ Ａ ＭＯ Ｌ ＾ ． Ａ ＨＮ Ｒ ｕ ＠ Ｏ Ｔ ＾ Ｌ． Ｃ ＩＥ Ｙ ． Ｍ
对现代科技革命与生态文明转变的现实分析
孙 波
（ 山东师 范大 学 马克思 主义学 院 ， 山东 济南 ２ ０ １ ） ５ ０ ４
工业文 明推 向顶 峰 ， 但是 ， 随着科技 和经济的空前大发展 ， 伴
全 球 的 生 态 环 境 也 遭 受 着严 重 的 破 坏 。人 类 陷入 空 前 严 重 的 生 态 危 机 和 发 展 困境 。面 对 现 代 科技 中产 生 的反 自然 异 化 力
量越来越来大的现状 ， 人类意识到 ， 想获得 自身 的继续生存 要 与发展 。 必须改 变以人为 中心 的传统思维模式 ， 代之 以实现人
明。 而是人类 自身 ， 工业文 明只不过是人类发展到一定阶段的
产 物 。 由人 类 来 操 纵 的 。 是
现代科技革命的发展 走向决定 了工业文 明已经不再适应
社 会 的发 展 要 求 。 业 文 明经 过 几 百 年 的发 展 。 经从 辉煌 走 工 已
无节制 地开发和利用 自然资源 。 导致生态环境 、 自然资源
在 内 的 所 有 生 命 物 种 生 态 发 展 的需 要 ，最 终 达 到 人 与 自然 和
来社会应 当是 一个 追求 生态文明的所谓“ 生态 时代” 。国内有
些 学 者 认 为 １９ ９ ２年 召 开 的联 合 同环 境 与 发 展 大会 标 志 着 人 类 文 明 已 进 入 可 持 续 发 展 的 生 态 时 代 。可 持 续 性 的 生 态 文 明 必 将 成 为 世 界 系 统 运 动 与 人 类 文 明发 展 的 主导 潮 流 。 自人 类 认 识 到 生 态 平 衡 的 重 要 性 时 起 。便 掀 起 各 种 环保
与 社 会 、 与 自然有 Biblioteka Baidu 统 一 与 和 谐 相 处 ， 是 ， 工 业 文 明转 人 于 由
向生 态 文 明 的新 思 维 应 运 而 生 。
第一届 “ 人类环境大会” 在会 上发表 了《 ， 人类环境宣言》 １９ ，９ ２
年 ６月 ３ 日至 １ 日。 合 国又 在 巴 西 里 约 热 内卢 召 开 了 “ ４ 联 世 界 环 境 与 发 展 大会 ” 这 次 大 会 又 被 称 为 “ 球 首 脑 会 议 ” 全 ， 地 ， 球 １０多个 国家 的领 导 人 和 政 府 首 脑 出 席 了 会 议 。这 是 自联 ０
Ｔｈ ｎａ ｙ ｉ ｆ ｔ ｅ ｍｏ ｒ ｅ ｈ ｏ ｏ ｉａ ｅ ｏ ｕ ｏ ｎ ｃ ｌ ｇ ｃ ｌ ｅ ａ ｌ ｓｓ ｏ ｈ ｄｅ ｎ ｔ ｃ ｎ ｌ ｇ ｃ ｌ ｒ ｖ ｌ ｔ ｎ ａ ｄ ｅ ｏ ｏ ｉａ ｉ ｃｖｌ ａｉｎ ｉ ｉ ｚ ｔ０ ｌ
Ⅳ ． Ｂｅ
作者筒介 ： 孙波（９ｏ＿ ， 山 东临 沂人 ， ， 师 ． １７＿ ）男。 博士 讲 主要研 兜方向 ： 学技 术与社会 、 学思 想史、 学技 术与 科 科 科
社会。
第 ３ 卷 第 １期 ９
孙 波 ｉ 现 代科 技 革命 与 生 态 文 明 转 变 的 现 实 分 析 对
１１ ３
ｆｏ ｃ
ｏ ｒｉ ，Ｓ ａｄ ｎ ｏｍ ｌＵ ｉ ｒｔ， ｉ ｎ ｈａ ｏｇ ２ ０ １ ， ｈｎ） ｆ Ｍａ ｓ ｈｎ ｏ ｇＮ ｒ ａ ｎｖ ｓｙ Ｊ ａ Ｓ ａ ｄｎ ５ ０ ４ Ｃ ｉ ｘｍ ｅ ｉ ｎ， ａ
Ａｂ ｔａ ｔ ｈ ｍｅｇ ｎ ｅ ｏ ｅ ｍｏ ｅｎ ｓｉｎｉｃ ａ ｄ ｔｃ ｎ ｌｇｃ ｌｒｖ ｌｔ ｎ ｄ ｉｅ ｎ ｕ ｔ ａ ｉｉ ｚｔ ｎ ｕ － ｓｒ ｃ：Ｔ ｅ ｅ ｒｅ ｃ ｆｔ ｄ ｒ ｃｅ ｔ ｎ ｅｈ ｏｏｉａ ｅ ｏｕｉ ｒ ｎ ｉｄ ｓ ｉ ｃｖｌ ａ ｏ ，ｂ ｔｅ ｈ ｉ ｆ ｏ ｖ ｒｌ ｉ ｉ ｃ ｌｇｃ ｉｉｚｔ ｎ ｈ ｓ ｂ ｃ ｍｅ ａ ｎ ｃ ｓｉ ． ｏｏ ｉａ ｃｖｌ ａ ｏ ａ ｅ ｏ ｅ ｅｓｔ ｌ ｉ ｉ ｙ
斯 ・ 里 认 为 后 现 代 文 明 是 生 态 时 代 的精 神 ， 指 出人 类 的未 伯 并
经 被 正 式 提 出 ，人 与 自然 和 谐 发 展 的 生 态 平 衡 问 题 在 我 国受 到 重 视 ， 样 构 建 这 一 和 谐 的发 展 模 式 成 为 当 务之 急 。 怎 人 与 自 然 二 元 对 立 是 贯 穿 整 个 工 业 文 明 时 代 的 理 论 依 据 ， 是 以人 为 中 心 的 传 统 发 展 观 和 实 现 观 的 哲 学 基 础 。“ 也 一 个 社会 如 果 承 认 并 明确 指 出其 非 物 质 的需 要 ，并 找到 非 物 质 的 方 法 来 满 足 他 们 ，那 么 这 个 社 会 将 会 只需 要 低 得 多 的物 质 和 能 量 产 出 ， 且 可 以提 供 更 高 层 次 的人 类 满 足 。 ” 实 现 工 并 １ 业 文 明 向 生 态 文 明 的 转 变 。必 须 彻 底 摈 弃 人 与 自然 二 元 对 立 的思 维 模 式 ， 立 人 与 自然 有 机 统 一 、 谐 发 展 的 世 界 观 和 方 建 和 法 论 ， 是 人 类 走 向生 态 时 代 的本 质 要 求 。 变 人 类 中心 主 义 这 改 的 思 想 意 识 ， 是 实 现 生 态 文 明 的 关 键 所 在 。 “ 态 — — 经 生 济 — — 社 会 ”复 合 系统 模 型是 目前 国 内 持 生 态本 位 论 的 学 者 所 提 出 的新 的系 统 模 型 ， 要 求 以生 态 为 本 位 。 重 和 维 护 自 它 尊 然 的权 利 和 价 值 ， 词 人 与 自然 共 荣 共 存 的 伙 伴 关 系 ． 强 追求 经 济 、 治 、 技 、 教 、 会活动 的生态化 ， 政 科 文 社 以此 满 足 包 括 人 类
与 社会 发展 的矛 盾 日益 尖 锐 。人 类 遭 受 了 自然 和社 会 的 双 置 惩 罚 。 残酷 的现 实 唤 起 人 类 的 觉 醒 ， 类 开 始 关 注 环 境 问题 。 人 开 始 审 视原 有 的思 维 模 式 与 发 展 模 式 。争 取 重 新 建 构 人 与 自 然 的 和 谐 发 展 。 １６ 联 合 国教 科 文 组 织 制定 实 施 了 “ 际 ９ ５年 国 生 物 学 研 究 计 划 ” １７ ，９ ２年 ６月 ， 联合 国 在 斯 德 哥 尔 摩 召 开 了
绿 色 运 动 。 保 运 动 将 生 态 理 念 渗 透 到生 活 中 的各 个 领 域 ， 环 极 大 冲 击 了人 类 的生 产 方 式 和 思 维 模 式 ．为 生 态 文 明 建 设 开 辟 了 广 阔 的 道 路 ． 生 态 时代 到来 坚 定 了坚 实 的 基 础 。 为
可以说 ， 人类发展到现在经历 了蒙昧时代 、 征服时代 和生 态 时代 三个 历史时代 ， 蒙昧时代 已经 一去不复返 ， 服时代也 征
合 国成立 以来规模最 大 、 别最高 、 级 人数最多 、 讨论 内容 最广
１ ■建和谐社会的生态觉醒
现 代 人 类 在 反 思 工 业 文 明 的 发 展 道 路 时 ，深刻 认 识 到这 是 一 条 以牺 牲 环 境 为 代 价 的 、 渐 走 向 自我 毁 灭 的道 路 。 逐 工业
Ｋｅｗｏｄ ｅｈ ｏ ｇｃ ｖｌｔ ｎ ｈｒ ｎ ｕ ｏｉｔ ｅｏｏ ｃｌ ｉ ｌａ ｏ ｙ ｒ ￣ｔ ｎｌ ａ ｒ ｏ ｉ ， ａ ｉ ｓｓｃｅ ， ｃｌｇ ａ ｃ ｉ ｔ ｎ ｃ ｏ ｌ ｅ ｕｏ ｉ ｍｏ ｏ ｙ ｉ ｖ ｚｉ ｉ
现代 科 技 革命 创 造 了前 两次 科 技 革 命 所 望 尘 英 及 的 生 产 力 ， 人 类 带 来 巨大 财 １ ， 将第 二次 科 技 革 命 创 造 的辉 煌 的 给 Ｉ并 ｆ
泛 、 间最 长 的一 次 盛 会 。 世 界 环 境 与 发展 大会 ” 召 开 标 志 时 “ 的
着人类环境保 护进入 了一个崭新 的发展阶段 。 这次会议 上 ， 在
环 境 与 发 展 作 为 一个 不 可 分 割 的 问题 摆 在 世 人 面 前 。
文 明的高度发达给人类带来其他任何一个物种都无 法比拟 的
摘 薹： 现代科技革命推动的工业文明的 出现 ， 但也带来 了极其严重的生态问题 ， 面对现代 科技 中产生的反 自 然 异化 力量越来越来大的现状 ， 类意识到 ， 想获得 自身的继续生存与发展 。 人 要 必须改 变以人为 中心的传统思堆模 式 ， 代 之 以实现人与社会、 人与 自 然有机 统一 与和谐相处。 因 此人类走向生态时代 。 态文明的 出现就成为一种 必然。 生 关■词 ： 科技革命 、 和谐社会 、 生态文明 中圈分类号 ： ０ １ Ｎ ３ 文献标识码 ： Ａ 文章编号 ：０ ７ ８ ２ （０ ２ ０ － １０ ０ １０ — ３ ０ ２ １ ）１ ０ ３ — ２
物 质 力 量 和 技 术 手 段 的 同时 。也 导 致 了 地 球 上 一个 个 生 物物 种 的灭 绝 。科 学 家 估 计 ， 由于人 类 活动 的强 烈 干 扰 ， 近代 物种 的丧 失 速 度 比 自然 灭 绝 速 度 快 １０ ０ ０倍 。 比形成 速 度 快 １０万 ０ 倍 。工 业 文 明 的破 坏 力 之 强 大 已经 超 乎 了人 类 的 想 象 。 ・ 阿 托 夫 勒坦 盲 ：可 以毫 不 夸 张 地 说 ， 来没 有 任 何 一 个 文 明 ， 创 “ 从 能 造 出这 种 手 段 。 够 不 仅 摧 毁 一 个 城 市 ， 且 可 以 毁 灭 整 个 地 能 而 球 。其实 ， 根结底 ， ” 归 给生 态 系统 造 成 严 重 破 坏 的 不 是 工 业 文
收稿 日 ：０ ｌ ｌ— ２ 期 ２ ｌ— ２ ２
向衰落 。 正像农 业文明走 向终结 出现工业文 明一样 ， 工业 文明
走 向终 结 之 时 。 人类 要 想 取 得 继 续 发 展 ， 也必 须创 造 一 种适 应 时代发展的新的文 明， 种文 明便是生态文 明 ， 现 阶段 ， 这 在 只 有 生 态 文 明 能够 引导 人 类 继 续 向前 发 展 。生 态 文 明是 生 态 时 代 的现 代文 明 。 真 正 的人 类 文 明 。 名 的 后 现 代 主 义 者 托 马 是 著
运动 。７ ０年代 ， １７ 年 世界环境会议 发表的《 以 ９２ 人类环境宣 言》 为标 志 ， 全球 环保运 动达到 高潮 ；Ｏ年代 以来 ， ８ 随着生态
危 机 的空 前 发 展 ， 国相 继 制 定 了各 种环 保 措 施 。 类 对 生 态 各 人
环境 问题表现 出了前所 未有的关 注 ，全球生态环境运动达 到 新高潮 。此外 ， 一些 国家还成立 了生 态党 、 绿党 、 色组 织 ， 绿 把 维持生态平衡作为一种政治 主张和旗 号 ，开展 起轰轰烈烈 的
２ 人类走向生态时代的客观必然
人 类 进 化史 上 曾 经辉 煌 一 时 的 巴 比伦 文 明 、哈 巴拉 文 明 和 玛 雅 文 明 都 毁 灭 于 生态 灾难 之 中 。为 了避 免 像 几 千 年 前 的 世 界 三 大 文 明一 样 突 然湮 灭 。现 代 人 类 必 须 探 索 一 条 新 的发 展 之 路 。从 理 论 上讲 。这 是一 条 能 引导 人 类 走 向生 态 时 代 的 科 学 之 路 ， 实 践角 度 来 说 ， 是 一 条能 够 帮 助人 类 摆 脱 工 业 从 这 文 明带 来 的 消 极 影 响 的 必 由之 路 。
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对现代科技革命与生态文明转变的现实分析
孙 波
（ 山东师 范大 学 马克思 主义学 院 ， 山东 济南 ２ ０ １ ） ５ ０ ４
工业文 明推 向顶 峰 ， 但是 ， 随着科技 和经济的空前大发展 ， 伴
全 球 的 生 态 环 境 也 遭 受 着严 重 的 破 坏 。人 类 陷入 空 前 严 重 的 生 态 危 机 和 发 展 困境 。面 对 现 代 科技 中产 生 的反 自然 异 化 力
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现代科技革命的发展 走向决定 了工业文 明已经不再适应
社 会 的发 展 要 求 。 业 文 明经 过 几 百 年 的发 展 。 经从 辉煌 走 工 已
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在 内 的 所 有 生 命 物 种 生 态 发 展 的需 要 ，最 终 达 到 人 与 自然 和
来社会应 当是 一个 追求 生态文明的所谓“ 生态 时代” 。国内有
些 学 者 认 为 １９ ９ ２年 召 开 的联 合 同环 境 与 发 展 大会 标 志 着 人 类 文 明 已 进 入 可 持 续 发 展 的 生 态 时 代 。可 持 续 性 的 生 态 文 明 必 将 成 为 世 界 系 统 运 动 与 人 类 文 明发 展 的 主导 潮 流 。 自人 类 认 识 到 生 态 平 衡 的 重 要 性 时 起 。便 掀 起 各 种 环保
与 社 会 、 与 自然有 Biblioteka Baidu 统 一 与 和 谐 相 处 ， 是 ， 工 业 文 明转 人 于 由
向生 态 文 明 的新 思 维 应 运 而 生 。
第一届 “ 人类环境大会” 在会 上发表 了《 ， 人类环境宣言》 １９ ，９ ２
年 ６月 ３ 日至 １ 日。 合 国又 在 巴 西 里 约 热 内卢 召 开 了 “ ４ 联 世 界 环 境 与 发 展 大会 ” 这 次 大 会 又 被 称 为 “ 球 首 脑 会 议 ” 全 ， 地 ， 球 １０多个 国家 的领 导 人 和 政 府 首 脑 出 席 了 会 议 。这 是 自联 ０
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作者筒介 ： 孙波（９ｏ＿ ， 山 东临 沂人 ， ， 师 ． １７＿ ）男。 博士 讲 主要研 兜方向 ： 学技 术与社会 、 学思 想史、 学技 术与 科 科 科
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斯 ・ 里 认 为 后 现 代 文 明 是 生 态 时 代 的精 神 ， 指 出人 类 的未 伯 并
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与 社会 发展 的矛 盾 日益 尖 锐 。人 类 遭 受 了 自然 和社 会 的 双 置 惩 罚 。 残酷 的现 实 唤 起 人 类 的 觉 醒 ， 类 开 始 关 注 环 境 问题 。 人 开 始 审 视原 有 的思 维 模 式 与 发 展 模 式 。争 取 重 新 建 构 人 与 自 然 的 和 谐 发 展 。 １６ 联 合 国教 科 文 组 织 制定 实 施 了 “ 际 ９ ５年 国 生 物 学 研 究 计 划 ” １７ ，９ ２年 ６月 ， 联合 国 在 斯 德 哥 尔 摩 召 开 了
绿 色 运 动 。 保 运 动 将 生 态 理 念 渗 透 到生 活 中 的各 个 领 域 ， 环 极 大 冲 击 了人 类 的生 产 方 式 和 思 维 模 式 ．为 生 态 文 明 建 设 开 辟 了 广 阔 的 道 路 ． 生 态 时代 到来 坚 定 了坚 实 的 基 础 。 为
可以说 ， 人类发展到现在经历 了蒙昧时代 、 征服时代 和生 态 时代 三个 历史时代 ， 蒙昧时代 已经 一去不复返 ， 服时代也 征
合 国成立 以来规模最 大 、 别最高 、 级 人数最多 、 讨论 内容 最广
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现 代 人 类 在 反 思 工 业 文 明 的 发 展 道 路 时 ，深刻 认 识 到这 是 一 条 以牺 牲 环 境 为 代 价 的 、 渐 走 向 自我 毁 灭 的道 路 。 逐 工业
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着人类环境保 护进入 了一个崭新 的发展阶段 。 这次会议 上 ， 在
环 境 与 发 展 作 为 一个 不 可 分 割 的 问题 摆 在 世 人 面 前 。
文 明的高度发达给人类带来其他任何一个物种都无 法比拟 的
摘 薹： 现代科技革命推动的工业文明的 出现 ， 但也带来 了极其严重的生态问题 ， 面对现代 科技 中产生的反 自 然 异化 力量越来越来大的现状 ， 类意识到 ， 想获得 自身的继续生存与发展 。 人 要 必须改 变以人为 中心的传统思堆模 式 ， 代 之 以实现人与社会、 人与 自 然有机 统一 与和谐相处。 因 此人类走向生态时代 。 态文明的 出现就成为一种 必然。 生 关■词 ： 科技革命 、 和谐社会 、 生态文明 中圈分类号 ： ０ １ Ｎ ３ 文献标识码 ： Ａ 文章编号 ：０ ７ ８ ２ （０ ２ ０ － １０ ０ １０ — ３ ０ ２ １ ）１ ０ ３ — ２
物 质 力 量 和 技 术 手 段 的 同时 。也 导 致 了 地 球 上 一个 个 生 物物 种 的灭 绝 。科 学 家 估 计 ， 由于人 类 活动 的强 烈 干 扰 ， 近代 物种 的丧 失 速 度 比 自然 灭 绝 速 度 快 １０ ０ ０倍 。 比形成 速 度 快 １０万 ０ 倍 。工 业 文 明 的破 坏 力 之 强 大 已经 超 乎 了人 类 的 想 象 。 ・ 阿 托 夫 勒坦 盲 ：可 以毫 不 夸 张 地 说 ， 来没 有 任 何 一 个 文 明 ， 创 “ 从 能 造 出这 种 手 段 。 够 不 仅 摧 毁 一 个 城 市 ， 且 可 以 毁 灭 整 个 地 能 而 球 。其实 ， 根结底 ， ” 归 给生 态 系统 造 成 严 重 破 坏 的 不 是 工 业 文
收稿 日 ：０ ｌ ｌ— ２ 期 ２ ｌ— ２ ２
向衰落 。 正像农 业文明走 向终结 出现工业文 明一样 ， 工业 文明
走 向终 结 之 时 。 人类 要 想 取 得 继 续 发 展 ， 也必 须创 造 一 种适 应 时代发展的新的文 明， 种文 明便是生态文 明 ， 现 阶段 ， 这 在 只 有 生 态 文 明 能够 引导 人 类 继 续 向前 发 展 。生 态 文 明是 生 态 时 代 的现 代文 明 。 真 正 的人 类 文 明 。 名 的 后 现 代 主 义 者 托 马 是 著
运动 。７ ０年代 ， １７ 年 世界环境会议 发表的《 以 ９２ 人类环境宣 言》 为标 志 ， 全球 环保运 动达到 高潮 ；Ｏ年代 以来 ， ８ 随着生态
危 机 的空 前 发 展 ， 国相 继 制 定 了各 种环 保 措 施 。 类 对 生 态 各 人
环境 问题表现 出了前所 未有的关 注 ，全球生态环境运动达 到 新高潮 。此外 ， 一些 国家还成立 了生 态党 、 绿党 、 色组 织 ， 绿 把 维持生态平衡作为一种政治 主张和旗 号 ，开展 起轰轰烈烈 的
２ 人类走向生态时代的客观必然
人 类 进 化史 上 曾 经辉 煌 一 时 的 巴 比伦 文 明 、哈 巴拉 文 明 和 玛 雅 文 明 都 毁 灭 于 生态 灾难 之 中 。为 了避 免 像 几 千 年 前 的 世 界 三 大 文 明一 样 突 然湮 灭 。现 代 人 类 必 须 探 索 一 条 新 的发 展 之 路 。从 理 论 上讲 。这 是一 条 能 引导 人 类 走 向生 态 时 代 的 科 学 之 路 ， 实 践角 度 来 说 ， 是 一 条能 够 帮 助人 类 摆 脱 工 业 从 这 文 明带 来 的 消 极 影 响 的 必 由之 路 。