鲁迅经典散文
鲁迅的经典散文
鲁迅的经典散文鲁迅的散文一：《雪》暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。
博识的人们觉得他单调，他自己也以为不幸否耶?江南的雪，可是滋润美艳之至了;那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。
雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花;雪下面还有冷绿的杂草。
胡蝶确乎没有;蜜蜂是否来采山茶花和梅花的蜜，我可记不真切了。
但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜蜂们忙碌地飞着，也听得他们嗡嗡地闹着。
孩子们呵着冻得通红，像紫芽姜一般的小手，七八个一齐来塑雪罗汉。
因为不成功，谁的父亲也来帮忙了。
罗汉就塑得比孩子们高得多，虽然不过是上小下大的一堆，终于分不清是壶卢还是罗汉;然而很洁白，很明艳，以自身的滋润相粘结，整个地闪闪地生光。
孩子们用龙眼核给他做眼珠，又从谁的母亲的脂粉奁中偷得胭脂来涂在嘴唇上。
这回确是一个大阿罗汉了。
他也就目光灼灼地嘴唇通红地坐在雪地里。
第二天还有几个孩子来访问他;对了他拍手，点头，嘻笑。
但他终于独自坐着了。
晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化作不透明的水晶模样;连续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了。
但是，朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撒在屋上，地上，枯草上，就是这样。
屋上的雪是早已就有消化了的，因为屋里居人的火的温热。
别的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。
在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
一九二五年一月十八日鲁迅的散文二：《野草题辞》当我沉默着的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。
过去的生命已经死亡。
我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
死亡的生命已经朽腐。
我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。
鲁迅 散文诗
鲁迅散文诗1. 《秋夜》在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
2. 《影的告别》人睡到不知道时候的时候，就会有影来告别，说出那些话——有我所不乐意的在天堂里，我不愿去；有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿去。
然而你就是我所不乐意的。
朋友，我不想跟随你了，我不愿住。
呜呼呜呼，我不愿意，我不如彷徨于无地。
3. 《求乞者》我顺着剥落的高墙走路，踏着松的灰土。
另外有几个人，各自走路。
微风起来，露在墙头的高树的枝条也忽而低下了，忽而又弯过了。
有一个孩子向我求乞，也穿着夹衣，也不见得悲戚，而拦着人，声音很自然。
4. 《希望》希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
倘若用一柄尖锐的利刃，只一击，穿透这桃红色的，菲薄的皮肤，将见那鲜红的热血激箭似的以所有温热直接灌溉杀戮者；其次，则给以冰冷的呼吸，示以淡白的嘴唇，使之人性茫然，得到生命的飞扬的极致的大欢喜；而其自身，则永远沉浸于生命的飞扬的极致的大欢喜中。
5. 《雪》暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。
博识的人们觉得他单调，他自己也以为不幸否耶？江南的雪，可是滋润美艳之至了；那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。
6. 《过客》“过客，你向哪里去？”“我从还能记得的时候起，我就在这么走，要走到一个地方去，这地方就在前面。
”7. 《好的故事》灯火渐渐地缩小了，在预告石油的已经不多；石油又不是老牌的，早熏得灯罩很昏暗。
鞭爆的繁响在四近，烟草的烟雾在眼前昏张张地伸开去，星点和灯笼的光也在里面闪烁着。
看见一个好的故事。
8. 《死火》我梦见自己在冰山间奔驰。
这是高大的冰山，上接冰天，天上冻云弥漫，片片如鱼鳞模样。
9. 《墓碣文》我梦见自己正伏在一个石墓碑上，这墓碑不知谁埋在里面，但前面刻着古篆的墓碣文：“于浩歌狂热之际中寒；于天上看见深渊。
于一切眼中看见无所有；于无所希望中得救。
”10. 《立论》我梦见自己正在小学的讲堂上预备作文，向老师请教立论的方法。
鲁迅的散文精选
鲁迅的散文鲁迅的散文精选1、友邦惊诧论只要略有知觉的人就都知道：这回学生的请愿，是因为日本占据了辽吉，南京政府束手无策，单会去哀求国联，而国联却正和日本是一伙。
读书呀，读书呀，不错，学生是应该读书的，但一面也要大人老爷们不至于葬送土地，这才能够安心读书。
报上不是说过，东北大学逃散，冯庸大学逃散，日本兵看见学生模样的就枪毙吗?放下书包来请愿，真是已经可怜之至。
不道国民政党政府却在十二月十八日通电各地军政当局文里，又加上他们捣毁机关，阻断交通，殴伤中委，拦劫汽车，横击路人及公务人员，私逮刑讯，社会秩序，悉被破坏的罪名，而且指出结果，说是友邦人士，莫名惊诧，长此以往，国将不国了!好个友邦人士!日本帝国主义的兵队强占了辽吉，炮轰机关，他们不惊诧;阻断铁路，追炸客车，捕禁官吏，枪毙人民，他们不惊诧。
中国国民政党治下的连年内战，空前水灾，卖儿救穷，砍头示众，秘密杀戮，电刑逼供，他们也不惊诧。
在学生的请愿中有一点纷扰，他们就惊诧了!好个国民政党政府的友邦人士!是些什么东西!即使所举的罪状是真的罢，但这些事情，是无论那一个友邦也都有的，他们的维持他们的秩序的监狱，就撕掉了他们的文明的面具。
摆什么惊诧的臭脸孔呢?可是友邦人士一惊诧，我们的国府就怕了，长此以往，国将不国了，好像失了东三省，党国倒愈像一个国，失了东三省谁也不响，党国倒愈像一个国，失了东三省只有几个学生上几篇呈文，党国倒愈像一个国，可以博得友邦人士的夸奖，永远国下去一样。
几句电文，说得明白极了：怎样的党国，怎样的友邦。
友邦要我们人民身受宰割，寂然无声，略有越轨，便加屠戮;党国是要我们遵从这友邦人士的希望，否则，他就要通电各地军政当局，即予紧急处置，不得于事后借口无法劝阻，敷衍塞责了!因为友邦人士是知道的：日兵无法劝阻，学生们怎会无法劝阻?每月一千八百万的军费，四百万的政费，作什么用的呀，军政当局呀?写此文后刚一天，就见二十一日《申报》登载南京专电云：考试院部员张以宽，盛传前日为学生架去重伤。
鲁迅的散文作品有哪些
鲁迅的散文作品有哪些鲁迅是中国现代作家之一，他以其深入剖析社会现实、揭露封建迷信与尖锐的社会批判而闻名于世。
在他的众多作品中，散文起到了重要的角色，不仅表达了他对社会的触动与思考，还展现了他独特的文学风格与才华。
本文将介绍鲁迅的几部代表性散文作品。
《狂人日记》《狂人日记》是鲁迅最为人熟知的散文作品之一，它以第一人称叙述的方式，讲述了一个在封建社会中逐渐崩溃的主人公方鸿渐的日常生活与思考。
通过方鸿渐狂言疯语的表达，鲁迅展现了人性的脆弱与社会的荒谬，揭示了封建制度对人们精神与心理的摧残。
这部作品以其饱满的情绪、夸张的形象和犀利的批判，对当时社会问题进行了深度的刻画。
《呐喊》《呐喊》是鲁迅的另一部重要散文作品，它以短篇小说的形式，展示了鲁迅对社会现实的无力感和愤怒。
《呐喊》中的作品多以现实生活中的小人物为主角，通过他们的遭遇和命运，揭示了封建社会的黑暗与人性的弱点。
作品中的语言犀利而直接，写实而不乏幽默，使读者能够直击社会真相，引起共鸣。
通过对社会弱势群体的描写，鲁迅呼吁人们关注社会问题，并以现实主义的手法提倡社会改革。
《朝花夕拾》《朝花夕拾》收录了鲁迅的一系列散文作品，这些作品大多以回忆的方式叙述了他在儿时的生活经历和对人性的思考。
这部作品展示了鲁迅早年的成长轨迹、家庭教育以及对知识和文化的探索，通过对乡土风情的描写，勾勒出了一个时代的风貌。
《朝花夕拾》通过深情而凄婉的笔调，表达了对逝去时光的怀念与对人性的探寻。
《故乡》《故乡》是鲁迅的一篇回忆散文，通过描写作者对故乡的怀念与思索，反映了一个被封建礼教束缚的小镇的生活和人际关系。
《故乡》中的情节与角色极具代表性，通过对故乡风俗习惯的描绘，展现了中国农村社会的封建残暴与人性的扭曲。
作品中蕴含着作者对故土与人民疾苦的思考和回忆，读来令人感慨万分。
总结：鲁迅的散文作品以其独特的文笔和深刻的思考而著称，在20世纪初的中国社会产生了巨大的影响力。
他的作品通过对社会现实的揭示、对人性的剖析和对封建残暴的批判，使读者对社会问题有了更深入的认识。
鲁迅先生的十篇散文
鲁迅先生的十篇散文
1.《狂人日记》：这篇散文以一个精神病患者的视角，描述了
中国社会的种种荒谬和愚昧。
它批判了封建社会的道德观念和思想僵化。
2.《伪自由书·艺术时报亦凡》：这篇散文批判了当时的文化界，揭示了知识分子对封建传统的追求和封闭。
3.《孔乙己》：这是一篇关于一个地痞流氓的故事，通过对主
角命运的描写，揭示了社会的虚伪与人性的悲哀。
4.《纪念刘和珍君》：这是一篇纪念刘和珍的散文，表达了对
于她革命精神和对妇女地位的思考和呼吁。
5.《祝福》：这是一篇关于鲁迅与他的读者之间的对话，描述
了鲁迅的文学理念和对于社会变革的希望。
6.《自杀日记》：这篇散文是鲁迅在抑郁症发作时写的，通过
对自杀的念头的描述，探讨了社会的黑暗和人生的绝望。
7.《野草》：这是一部文集，收录了鲁迅的多篇散文，如《医
者与患者》、《故事新编》等，以揭示社会现象和思想病态。
8.《中国小说史略》：这是一篇关于中国小说发展历史的散文，对中国传统文学进行了批判和反思。
9.《故事新编》：这是一部集中了鲁迅的多篇小说的散文集，
其中包括《阿Q正传》、《药》等作品，揭示了中国社会的不公和悲剧。
10.《华盖集序》：这是鲁迅对于文学创作的一篇序言，表达了他对于文艺的批判和对于文学责任的思考。
鲁迅先生的十篇散文
鲁迅先生的十篇散文
摘要：
1.鲁迅先生的十篇散文概述
2.鲁迅散文的主题和风格特点
3.鲁迅散文的历史地位和影响
正文：
一、鲁迅先生的十篇散文概述
鲁迅，原名周树人，字豫才，是我国现代文学的奠基人之一，伟大的文学家、思想家。
他以独特的艺术手法和深刻的思想内涵创作了许多散文佳作。
这里我们选取了十篇具有代表性的鲁迅散文进行分析和讨论。
这十篇散文分别是：《狂人日记》、《阿Q 正传》、《孔乙己》、《草庵歌》，《白光》、《彷徨》、《野草》、《故事新编》、《朝花夕拾》和《热风》。
二、鲁迅散文的主题和风格特点
1.主题：鲁迅散文的主题涵盖了人性、民族性、社会现实、历史与传统等多个方面。
他关注个体的命运，挖掘人性的弱点，抨击封建制度和传统观念，呼唤民众觉醒，抒发对国家和民族的忧患意识。
2.风格特点：鲁迅散文具有鲜明的个性和独特的艺术风格。
他的作品具有深刻的思想内涵、鲜明的社会批判性和强烈的艺术感染力。
他运用讽刺、讥讽、夸张、拟人等手法，展示了一幅幅真实而生动的社会画卷，深入人心。
三、鲁迅散文的历史地位和影响
鲁迅散文在我国现代文学史上具有举足轻重的地位。
他的创作不仅丰富了
我国散文的形式和内容，还为后世留下了宝贵的精神财富。
鲁迅散文对后来的文学创作产生了深远的影响，许多作家都受到他的启发和影响，为我国文学事业的繁荣和发展作出了贡献。
总之，鲁迅先生的十篇散文是他创作生涯中的瑰宝，不仅展示了他独特的艺术风格和深刻的思想内涵，还彰显了他对民族和国家的忧患意识。
鲁迅经典散文
鲁迅经典散文
鲁迅是中国现代文学的重要代表之一，在其众多的作品中，有许多经典的散文作品。
以下是一些鲁迅经典散文的例子：
1.《狂人日记》：这是鲁迅最著名的作品之一，通过主人公狂人的疯狂言行，反映了中国封建社会的黑暗和愚昧。
2.《阿Q正传》：这部作品以主人公阿Q为形象，通过讽刺揭示了中国封建社会的懦弱与软弱。
3.《孔乙己》：这篇散文以主人公孔乙己为中心，揭示了中国社会的冷漠和虚伪。
4.《热风》：这是鲁迅一篇批判现象的散文，通过描述北京的热风现象，暴露了中国社会的腐败和落后。
5.《悼念我的朋友孙中山先生》：这篇散文是鲁迅在孙中山逝世后写的，表达了对孙中山的敬仰和对中国的悲愤之情。
以上仅列举了部分鲁迅经典散文作品，他的作品广泛关注社会问题，具有深刻的思想内涵和独特的艺术风格，对中国文学产生了重要影响。
鲁迅散文朗诵大全集
鲁迅散文朗诵大全集鲁迅，中国现代文学的巨擘，他的散文作品以其犀利的笔触和深刻的思考而广为人知。
在这篇文章中，我们将介绍一些鲁迅的代表性散文作品，并为您呈现一部精心制作的鲁迅散文朗诵大全集。
一、《阿Q正传》《阿Q正传》是鲁迅的代表作之一，通过对阿Q这一喜剧形象的描绘，讽刺了中国传统社会的虚伪与愚昧。
散文中的细节描写生动生动，将人物形象栩栩如生地呈现在读者面前。
朗诵时，朗诵者应注重把握好故事的节奏和情感起伏，以更好地传达鲁迅对社会的深刻思考。
二、《狂人日记》《狂人日记》是一篇以第一人称叙述的散文，通过主人公的内心独白，展现了他对社会的不满和对自身精神状态的怀疑。
这篇散文以其独特的叙述方式和思想深度，为读者呈现了一幅活生生的“狂人”形象。
朗诵时，朗诵者应注重抓住散文中的节奏感和情绪变化，以准确表达主人公狂乱的内心世界。
三、《孔乙己》《孔乙己》是一篇短小精悍的散文，通过对孔乙己这个可怜而又真实的角色的描写，表达了人与社会之间的悲剧性冲突。
散文中的语言简练，情感真挚，朗诵时，朗诵者应通过语气、语调和声音变化，充分展现人物的悲凉与无奈。
四、《药》《药》是一篇充满行动与想象的散文，通过对人与药物的关系的思考，揭示了人性的种种弱点和矛盾。
散文中的描写细腻入微，意境深远，朗诵时，朗诵者应通过把握好散文的节奏感和意境，将读者带入散文所营造的幻境之中。
五、《自杀日记》《自杀日记》是一篇印象深刻而又引人深思的散文，通过对一个人生存状态的描写，表达了鲁迅对生命的价值和社会的冷漠的思考。
朗诵时，朗诵者应在语气和语调上变化多样，凸显出主人公内心的痛苦以及对自杀的无奈。
通过以上的介绍，相信大家对鲁迅的散文作品已经有了一个初步的了解。
为了更好地呈现这些优秀的作品，我们特别制作了一部鲁迅散文朗诵大全集，希望通过朗诵的方式，将这些经典的散文带给更多的人。
这部鲁迅散文朗诵大全集包含《阿Q正传》、《狂人日记》、《孔乙己》、《药》和《自杀日记》等多篇鲁迅的代表作品。
关于鲁迅的散文名篇（经典）
关于鲁迅的散⽂名篇（经典） 【篇⼀】狗的驳诘 我梦见⾃⼰在隘巷中⾏⾛，⾐履破碎，像乞⾷者。
⼀条狗在背后叫起来了。
我傲慢地回顾，叱咤说： “呔!住⼝!刚你这势利的狗!” “嘻嘻!”他笑了，还接着说，“不敢，愧不如⼈呢。
” “什么!?”我⽓愤了，觉得这是⼀个极端的侮辱。
“我惭愧：我终于还不知道分别铜和银;还不知道分别布和绸;还不知道分别 官和民;还不知道分别主和奴;还不知道……” 我逃⾛了。
“且慢!我们再谈谈……”他在后⾯⼤声挽留。
我⼀径逃⾛，尽⼒地⾛，直到逃出梦境，躺在⾃⼰的床上。
【篇⼆】影的告别 ⼈睡到不知道时候的时候，就会有影来告别，说出那些话── 有我所不乐意的在天堂⾥，我不愿去;有我所不乐意的在地狱⾥，我不愿去; 有我所不乐意的在你们将来的黄⾦世界⾥，我不愿去。
然⽽你就是我所不乐意的。
朋友，我不想跟随你了，我不愿住。
我不愿意! 呜乎呜乎，我不愿意，我不如彷徨于⽆地。
我不过⼀个影，要别你⽽沉没在⿊暗⾥了。
然⽽⿊暗⼜会吞并我，然⽽光明⼜会使我消失。
然⽽我不愿彷徨于明暗之间，我不如在⿊暗⾥沉没。
然⽽我终于彷徨于明暗之间，我不知道是黄昏还是黎明。
我姑且举灰⿊的⼿装作喝⼲⼀杯酒，我将在不知道时候的时候独⾃远⾏。
呜乎呜乎，倘若黄昏，⿊夜⾃然会来沉没我，否则我要被⽩天消失，如果现是黎明。
朋友，时候近了。
我将向⿊暗⾥彷徨于⽆地。
你还想我的赠品。
我能献你甚么呢?⽆已，则仍是⿊暗和虚空⽽已。
但是，我愿意只是⿊暗，或者会消失于你的⽩天;我愿意只是虚空，决不占你的⼼地。
我愿意这样，朋友── 我独⾃远⾏，不但没有你，并且再没有别的影在⿊暗⾥。
只有我被⿊暗沉没，那世界全属于我⾃⼰。
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鲁迅的十篇散文
鲁迅的十篇散文1.《狗·猫·鼠》：这篇散文首先回击了“现代评论派”对作者“仇猫”的诬蔑，揭露了他们卑劣的手段，然后作者说明自己“仇猫”的近因，刻画出“猫”的主要特征；再以童年的追叙，交代了“仇猫”的远因；最后批判“中庸之道”，指出它的实质是纵恶养奸；作者表面上讨厌猫，实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的一类人，如当时社会上的一些“正人君子”、军阀统治者的帮凶。
作者借追忆自己童年时救养的一只可爱的隐鼠，最终却惨遭杀害的往事，表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。
2.《阿长与〈山海经〉》：此文记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。
全文语言平实形象、处处流露着真情，在丝毫不带造作的叙述中，将读者带入到了儿时作者的世界中，令人觉得特别可亲。
3.《二十四孝图》：鲁迅认为二十四孝图主要目的是宣扬封建的孝道。
他从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在他本人在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感。
揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。
4.《五猖会》：此文匠心独运，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。
然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷之极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。
5.《无常》：描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺。
鲁迅的散文集作品
鲁迅的散文集作品
鲁迅的散文集作品是指中国现代文学奠基人鲁迅创作的散文集。
以下是五个鲁迅的散文集作品示例：
1.《朝花夕拾》：此书原名《旧事重提》，收录了鲁迅在1926年创作的10
篇回忆性散文。
2.《野草》：收录了23篇散文诗，包括《秋叶》、《过客》等名篇。
这些作
品多描写死亡、复仇、希望等主题，展现出鲁迅深刻的哲学思考。
3.《热风》：收录了1918至1924年间鲁迅写的14篇散文作品，体现了他
对青年时代的思考和感慨。
4.《华盖集》：收录了38篇杂文，主要针对当时中国的思想界、文化界进行
批评和讽刺。
5.《三闲集》：收录了37篇杂文，是鲁迅对当时文艺界“三座大山”（封建
主义、帝国主义、官僚主义）的批评。
总结：鲁迅的散文集作品是指中国现代文学奠基人鲁迅创作的散文集，包括《朝花夕拾》、《野草》、《热风》、《华盖集》和《三闲集》等。
它们体现了鲁迅的思想、文化眼光和独特的艺术风格，对中国现代文学发展产生了深远的影响。
精选鲁迅散文_鲁迅散文名篇精选
精选鲁迅散文_鲁迅散文名篇精选鲁迅(1881-1936) ，文学家，思想家，革命家。
原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。
它的散文具有很大的教育性和可读性。
那么关于鲁迅散文你了解多少呢？下面是店铺给大家精选的鲁迅散文，供大家欣赏。
精选鲁迅散文一：好的故事灯火渐渐地缩小了，在预告石油的已经不多;石油又不是老牌的，早熏得灯罩很昏暗，鞭爆的繁响在四近，烟草的烟雾在身边：是昏沉的夜。
我闭了眼睛，向后一仰，靠在椅背上;捏着《初学记》的手搁在膝踝上。
我在蒙胧中，看见一个好的故事。
这故事很美丽，幽雅，有趣。
许多美的人和美的事，错综起来象一天云锦，而且万颗奔星似的飞动着，同时又展开去，以至于无穷。
我仿佛记得曾坐小船经过山阴道，两岸边的乌桕，新禾，野花，鸡，狗，丛树和枯树，茅屋，塔，伽蓝，农夫和村妇，村女，晒着的衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹，……都倒影在澄碧的小河中，随着每一打桨，各各夹带了闪烁的日光，并水里的萍藻游鱼，一同荡漾。
诸影诸物：无不解散，而且摇动，扩大，互相融和; 刚一融和，却又退缩，复近于原形。
边缘都参差如夏云头，镶着日光，发出水银色*焰。
凡是我所经过的河，都是如此。
现在我所见的故事也如此。
水中的青天的底子，一切事物统在上面交错，织成一篇，永是生动，永是展开，我看不见这一篇的结束。
河边枯柳树下的几株瘦削的一丈红，该是村女种的罢。
大红花和斑红花，都在水里面浮动，忽而碎散，拉长了，缕缕的胭脂水，然而没有晕。
茅屋，狗，塔，村女，云，……也都浮动着。
大红花一朵朵全被拉长了，这时是泼剌奔迸的红锦带。
带织入狗中，狗织入白云中，白云织入村女中……在一瞬间，他们又退缩了。
但斑红花影也已碎散，伸长，就要织进塔、村女、狗、茅屋、云里去了。
现在我所见的故事清楚起来了，美丽，幽雅，有趣，而且分明。
青天上面，有无数美的人和美的事，我一一看见，一一知道。
我就要凝视他们……我正要凝视他们时，骤然一惊，睁开眼，云锦也已皱蹙，凌乱，仿佛有谁掷一块大石下河水中，水波陡然起立，将整篇的影子撕成片片了。
鲁迅的散文诗集有
鲁迅的散文诗集有一、《朝花夕拾》《故乡的云》：回忆故乡的云景，唤起鲁迅对家乡的思念之情。
《现代小说的雏形》：反思与批评当时小说创作的问题，指出小说应更加关注真实生活。
《铜雀台》：以铜雀台为象征，痛斥封建文化对人民的压迫和束缚。
二、《呐喊》《狂人日记》：描写一个疯狂的主人公，借以暴露社会的种种问题和矛盾。
《孔乙己》：以贫困的酒保孔乙己为形象，抨击社会对弱者的漠视和残酷。
《阿Q正传》：通过阿Q这个反面人物，揭示了中国传统文化的虚伪和软弱。
三、《野草》《祝福》：鲁迅以真实的生活情节，批判了封建社会对感情与婚姻的束缚。
《夜》：描写夜晚的黑暗与孤独，呈现了人类的孤独与无助。
《风筝》：以主人公小隐为中心，表达了对和平生活的憧憬和对战争的愤怒。
四、《彷徨》《伤逝》：以罗眼花针的遭遇为背景，讽刺社会对受难者的冷漠和苛责。
《纪念刘和珍君》：纪念刘和珍君这位为中国革命献出生命的英雄女性。
五、《坟》《癖》：通过描写几个人物的癖好，抨击了那些愚昧的传统观念和思想的毒害。
《真理在写作上的困难》：鲁迅畅谈自己在写作过程中遇到的种种难题，反思文学的责任与使命。
六、《郁遥集》《痛恨中国》：鲁迅以骨灰盒为催化剂，深情地表达了他对祖国的深深痛恨与失望。
七、《且介亭杂文》《艺术论》：鲁迅立足于中国现实，对中国艺术的起源和走向进行了深刻的剖析和思考。
八、《纪伯伦的诗》鲁迅将纪伯伦的诗歌翻译成中文，使中国读者能够领略到这位西方诗人的独特魅力。
这是鲁迅的散文诗集概览，每一篇都展现了他对社会现实的敏锐观察和批判精神，深刻揭示现代社会的阴暗面和人性的脆弱。
这些作品不仅在文学上取得了极高的成就，更在推动社会变革和人文进步方面起到了重要的作用。
鲁迅的散文诗集，是他思想、情感和对艺术的追求的结晶，也是中国现代文学的珍贵瑰宝之一。
鲁迅 散文
鲁迅散文1.《从百草园到三味书屋》1.原文：我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园。
现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了，连那最末次的相见也已经隔了七八年，其中似乎确凿只有一些野草；但那时却是我的乐园。
不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。
单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。
油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。
翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。
何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。
有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。
如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。
长的草里是不去的，因为相传这园里有一条很大的赤练蛇。
长妈妈曾经给我讲过一个故事听：先前，有一个读书人住在古庙里用功，晚间，在院子里纳凉的时候，突然听到有人在叫他。
答应着，四面看时，却见一个美女的脸露在墙头上，向他一笑，隐去了。
他很高兴；但竟给那走来夜谈的老和尚识破了机关。
说他脸上有些妖气，一定遇见“美女蛇” 了；这是人首蛇身的怪物，能唤人名，倘一答应，夜间便要来吃这人的肉的。
他自然吓得要死，而那老和尚却道无妨，给他一个小盒子，说只要放在枕边，便可高枕而卧。
他虽然照样办，却总是睡不着，——当然睡不着的。
到半夜，果然来了，沙沙沙！门外像是风雨声。
他正抖作一团时，却听得豁的一声，一道金光从枕边飞出，外面便什么声音也没有了，那金光也就飞回来，敛在盒子里。
后来呢？后来，老和尚说，这是飞蜈蚣，它能吸蛇的脑髓，美女蛇就被它治死了。
结末的教训是：所以倘有陌生的声音叫你的名字，你万不可答应他。
这故事很使我觉得做人之险，夏夜乘凉，往往有些担心，不敢去看墙上，而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。
鲁迅先生的十篇散文
鲁迅先生的十篇散文
1.《狂人日记》：这是鲁迅先生的代表作之一，描绘了疯狂的主人公对现实的无奈和对社会的不满。
2.《阿Q正传》：阿Q是鲁迅笔下的一个懦弱、虚伪、自卑的小人物形象，代表了中国传统社会底层人民的生存状况。
3.《孔乙己》：这个故事讲述了一个被社会边缘化的才子的悲剧命运，通过孔乙己的形象，揭示了封建社会对人的压迫和剥削。
4.《社戏简史》：这篇散文探讨了中国古代社戏的发展历史，并对社戏的艺术形式和意义进行了独到的分析。
5.《华盖集》：这是鲁迅先生的一个散文集，收录了他对当时社会重大事件和人物的观察和评论。
6.《从百草园到三味书屋》：这是一篇回忆散文，描述了鲁迅先生在自己成长过程中与文化、书籍和学问的接触与矛盾。
7.《故乡》：这篇散文写的是鲁迅先生对自己的渔村故乡的怀念和对现实的反思。
8.《中国小说史略》：这是一篇研究中国小说发展史的散文，探讨了中国小说的起源、发展和演变。
9.《理学与维新》：这是一篇关于中国思想史的散文，通过对理学与维新运动的对比分析，阐述了鲁迅先生对中国传统文化的评价和反思。
10.《中国各界人士对于俄国之作家革命之批评》：这是一篇评论文章，主要探讨了中国知识分子对俄国作家的评价和对革命的看法。
鲁迅先生的十篇散文
鲁迅先生是中国现代文学的杰出代表之一，他的散文作品具有深刻的思想性和感人的艺术力，以下是他的十篇经典散文作品：
1. 《狂人日记》：一篇以第一人称写作的散文，通过讲述一个疯狂的主人公的内心独白，揭示了社会的腐败和个体的困境。
2. 《狗》：通过描述一个被虐待的小狗的悲惨遭遇，表达了对社会不公和虐待行为的强烈愤慨。
3. 《药》：通过与医学知识和医学制度的斗争，展现了对社会陈腐现象的抨击和对人类命运的思考。
4. 《阿Q正传》：通过对一个懦弱、自卑的小人物阿Q的形象塑造，讽刺了中国社会的封建传统和民族气质。
5. 《家》：以文化冲突为题材，通过描述角色之间的家庭纠葛和对传统家庭观念的颠覆，揭示了社会变革对个人命运的影响。
6. 《故乡》：通过对故乡的怀旧和对现实的批判，展示了对现代社会的失落和对传统文化的思考。
7. 《自序》：是鲁迅的自传体散文，通过回顾自己的成长经历和思想转变，表达了对封建文化的批判和对自由独立精神的追求。
8. 《白光》：通过对一个默默无闻的小人物的描写，讲述了他忠实、善良的人格和对社会真相的不满。
9. 《从百草园到三味书屋》：通过对两个不同环境的人物形象的对比，揭示了封建社会和近代社会的不同价值观和命运。
10. 《伤逝》：以故事的形式讲述了对逝去人物的思念和对生命无常的思考，表达了对生死的深度关怀。
这些是鲁迅先生的十篇经典散文作品，每篇都展现了他独特的思想和对社会人生的关怀。
这些作品至今仍然具有深远的影响力，值得一读。
鲁迅散文名篇
鲁迅散文名篇导言鲁迅是中国现代文学的巨匠，他创作了许多深具影响力的散文作品，被誉为中国散文的奠基人之一。
他的散文作品以其辛辣、犀利的笔触和对社会现象的深刻洞察力而闻名。
本文将介绍一些鲁迅的散文名篇，展示他独特的文笔和深刻的思想。
一、《狂人日记》《狂人日记》是鲁迅最知名的散文之一，也是中国现代文学史上的一部里程碑作品。
这篇散文以第一人称的形式讲述了一个精神上患有妄想症的主人公的日常生活和内心世界。
通过这个疯狂的主人公，鲁迅对当时传统封建社会的批判和对人类困境的思考展开了深入的探索，揭示了社会的黑暗和人性的弱点。
二、《阿Q正传》《阿Q正传》是鲁迅的另一部杰作，也是中国现代文学中的经典之作。
这篇短篇小说以一个受压迫的农民阿Q为主人公，通过讲述他的人生历程展现了封建社会的残酷现实和农民阶层的悲惨命运。
该小说通过对阿Q心理的描写，展示了鲁迅对虚伪、自卑和苦难的深入洞察，以及对自由和尊严的执着追求。
三、《故乡》《故乡》是鲁迅的一篇回忆散文，也是他最具个人色彩的作品之一。
这篇散文以鲁迅自己的童年故乡为背景，通过对自己成长过程中的亲身经历和对故乡的描绘，展示了他对于故乡的眷恋和对于传统文化的怀旧之情。
同时，也透过描写童年时代的经历和人物塑造，反映了鲁迅对于旧社会的厌恶和对新思想的追求。
四、《药》《药》是鲁迅的一篇揭示社会黑暗的散文，通过对北京药店内外种种景象的描写，展示了当时社会动荡时期人们对于药物的迷信和盲目追求的现象。
这篇散文通过对于药店内壁广告的讽刺和对于人们对药物的盲从的批判，反映了鲁迅对于传统社会陈规的颠覆，以及对于人们盲从心态的厌恶。
结论鲁迅的散文名篇集中展示了他娴熟的文笔和对社会现象的深刻洞察，不仅对当时的社会进行了深刻剖析，而且提出了对于社会进步和个人解放的思考。
这些作品激发了一代人的觉醒和思考，对于中国现代文学的发展起到了重要的推动作用。
鲁迅的散文作品既是文学瑰宝，更是思想的火炬，对于我们认识中国社会历史，思考人类命运具有重要的借鉴意义。
鲁迅朝花夕拾十篇文章
鲁迅朝花夕拾十篇文章鲁迅朝花夕拾是中国现代文学史上的一部经典之作，由鲁迅在1928年至1936年间陆续发表的十篇散文组成。
这些散文以鲁迅独特的视角和笔触，展现了当时社会的种种现象和人物，深刻揭示了中国传统文化的腐朽和社会现实的残酷。
下面将分别从十篇文章的标题入手，进行详细阐述。
《朝花夕拾》第一篇《故乡》是鲁迅回忆自己童年时代的故事。
他以独特的视角，描绘了故乡的风土人情，展现出故乡淳朴的一面。
他讲述了自己在乡村的生活和与父亲的关系，展现了他对家庭和故乡的深深眷恋之情。
第二篇《阿长与《山海经》》是鲁迅对《山海经》的评论。
他以阿长为代表，揭示了当时知识分子对传统文化的无知和轻视。
他批评了知识分子的浮躁和虚伪，呼吁人们要注重实际，追求真理。
第三篇《从百草园到三味书屋》是鲁迅对于教育的思考。
他通过回忆自己读书的经历，揭示了中国传统教育的弊端和不足。
他批评了书本教育的空洞和教育制度的僵化，呼吁人们要注重实践和创造。
第四篇《东京的风景》是鲁迅对日本现代化的观察和思考。
他以东京为背景，描绘了日本现代都市的繁华和现代化的成就。
同时，他也指出了日本现代化的不良影响，警示中国要警惕西方文化的侵袭。
第五篇《故事新编》是鲁迅对中国传统文化的讽刺和批判。
他通过改编中国古代的故事，揭示了传统文化的封建和愚昧。
他呼吁人们要破除迷信，追求科学和进步。
第六篇《野草》是鲁迅对社会现实的揭露和批判。
他以野草为象征，描绘了当时社会底层人民的生活困境和压迫。
他呼吁人们要关注社会弱势群体，呼吁社会公正和人道主义。
第七篇《从百草园到三味书屋续集》是鲁迅对教育问题的继续思考。
他以自己在巴金的影响下重新审视了自己的教育观。
他批判了教育制度的僵化和教育家的虚伪，呼吁人们要关注学生的个性和创造力。
第八篇《伤逝》是鲁迅对死亡的思考和对生命的敬畏。
他以自己的亲身经历，描绘了生死离别的痛苦和对亲人的思念。
他呼吁人们要珍惜生命，勇敢面对死亡。
第九篇《故都的秋》是鲁迅对北京的回忆和思考。
经典散文短篇鲁迅
经典散文短篇鲁迅1.《狂人日记》：这是鲁迅先生的一篇短篇小说，通过疯狂的主人公讲述了一个被愚昧束缚的社会。
故事中的狂人通过他的言行，揭示了封建社会的黑暗和愚昧，呼唤着人们的觉醒和革命。
2.《药》：这是一篇以药物为主题的散文，鲁迅先生通过描写母亲因为贪图小利而误食了奇怪的药物，最终导致身体状况恶化和死亡的悲剧，表达了对社会上以追求利益为中心的无情和冷漠的批判。
3.《故乡》：这是一篇回忆故乡的散文，鲁迅先生通过对自己童年时光的回忆，描绘了一个贫穷而落后的乡村社会，以及人们生活的艰辛和无奈。
文章中流露出对家乡的痛苦和对现实社会的不满。
4.《阿Q正传》：这是鲁迅先生的一部小说，通过讲述阿Q这个悲剧性人物的故事，揭示了封建社会的丑恶和压迫，以及人们心态的软弱和无力。
在这个故事中，鲁迅先生批判了中国农村社会的封建伦理观念和道德沦丧。
5.《自序》：这是鲁迅先生的一篇自序文章，他在文章中回顾了自己的成长历程和思想转变的过程。
他以自己的亲身经历，揭示了中国社会的种种问题，并呼吁人们要有觉醒和行动。
6.《热风》：这是一篇描写鲁迅先生对社会现象的批判的散文，他通过对盲目追求西方文明的现象的讽刺，批判了中国社会中的愚昧和盲从，呼吁人们要有自己的独立思考和判断能力。
7.《华盖集》：这是鲁迅先生的一本杂文集，其中收录了他对封建社会的批判，对现实社会的忧虑，以及对个人命运的思考。
这本集子中的文章包含了鲁迅先生对社会问题的深刻洞察和独到见解。
8.《伪证》：这是一篇批判封建道德观念的散文，鲁迅先生通过对一个家庭的描绘，揭示了中国封建社会中伪善和虚伪的现象。
他呼吁人们要有真诚和正直的品质，摆脱封建道德的束缚。
9.《明天》：这是一篇对未来的期望和呼唤的散文，鲁迅先生在文章中表达了对中国社会变革的希望和对新一代人的期待。
他呼吁人们要有勇气和智慧，为中国的明天而努力奋斗。
10.《野草》：这是鲁迅先生的一本散文集，其中收录了他对社会现象的观察和思考。
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鲁迅经典散文鲁迅经典散文篇一:名著推荐鲁迅作品名著推荐鲁迅作品推荐一、揭示课题:鲁迅及其作品介绍二、鲁迅简介鲁迅(1881年9月25日,1936年10月19日)，原名周樟寿，1898年改名为周树人，笔名鲁迅，字豫山、豫亭，后改名为豫才。
浙江绍兴人，与二弟周作人，三弟周建人，合称为“周氏三兄弟”。
作品包括杂文、短篇小说、论文、散文、翻译作品，对五四运动后的中国文化产生了深刻的影响。
20世纪中国的主要作家，是中国现代小说、白话小说和近代文学的奠基人之一，新文化运动的领导人、左翼文化运动的支持者。
毛泽东主席评价他是伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将、中华的精神。
鲁迅1918年在《新青年》中发表第一篇白话小说《狂人日记》，直到1926年，陆续创作出版了短篇小说集《呐喊》《故乡》《彷徨》小说集《故事新编》，杂文集《坟》《热风》《华盖集》《而已集》《二心集》，散文诗集《野草》，回忆性散文集《朝花夕拾》(又名《旧事重提》)等专辑。
其中，1921年12月，发表中篇小说《阿Q正传》。
从1927年到1936年，创作了历史小说集《故事新编》，其中大部分作品和杂文收录在了《坟》《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二编》《且介亭杂文末编》《集外集》《集外集拾遗》等专辑。
三、作品简介《呐喊》:新青年》中发表第一篇白话小说《狂人日记》，直到1926年，陆续创作出版了短篇小说集《呐喊》《故乡》《彷徨》小说集《故事新编》，杂文集《坟》《热风》《华盖集》《而已集》《二心集》，散文诗集《野草》，回忆性散文集《朝花夕拾》(又名《旧事重提》)等专辑。
其中，1921年12月，发表中篇小说《阿Q正传》。
从1927年到1936年，创作了历史小说集《故事新编》，其中大部分作品和杂文收录在了《坟》《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二编》《且介亭杂文末编》《集外集》《集外集拾遗》等专辑。
三、作品简介《呐喊》》鲁迅的第一部小说集，写于1918——192“五?四”运动前后，鲁迅说他“呐喊”几声，目的在于慰藉那些斗争中“奔驰的猛士”，使他们勇敢直前。
作者创作《呐喊》的目的是:呐喊》的目的是》编委的约请，“呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞中奔驰的猛士，使他不惮于前驱”。
又说: “既然是呐喊，则当然须听将令的了”。
《彷徨》:彷徨》》写于“五?四”运动后新文化阵营分化的时期。
原来参加过新文化运动的人，“有的退隐，有的高升，有的前进”，鲁迅当时象布不成阵的游勇那样“孤独”和“彷徨”。
《彷徨》表现了他在这一时期在革命征途上探索的心情。
后来在《题〈彷徨〉》一诗中说:彷徨》表现了他在这一时期在革命征途上探索的心情。
后来在《题〈彷徨〉》一诗中说》的来由。
他在《彷徨》书扉页上引用《离骚》诗句:彷徨》书扉页上引用《离骚》诗句》:三味书屋:是清末绍兴城里著名私塾。
鲁迅12岁在这里求学，塾师是寿镜湖老先生。
三味书屋，是三长间的小花厅，本是寿家的书房。
寿镜吾老先生在此坐馆教书长达六十年。
“三味书屋”之味:鲁迅先生在他的散文名篇《从百草园到三味书屋》里面所提到的“三味书屋”，在浙江绍兴城内鲁迅先生故居附近，是鲁迅先生少年时期读书的地方。
那么，为何叫“三味书屋”呢,原来，“三味”取自“读经味如稻、梁，读史味如肴馔，读诸子百家，味如醯醢(音希海，即醋和肉酱)”的古语。
其大意是:从百草园到三味书屋》里面所提到的“三味书屋”，在浙江绍兴城内鲁迅先生故居附近，是鲁迅先生少年时期读书的地方。
那么，为何叫“三味书屋”呢,原来，“三味”取自“读经味如稻、梁，读史味如肴馔，读诸子百家，味如醯醢(音希海，即醋和肉酱)”的古语。
其大意是》中的“三味”是指:读经典像吃主食;读历史像吃菜肴;读其它像加调料。
关于“三味”:鲁迅的私塾老师(三味书屋)寿镜吾老先生的后人说，“三味”是指在布衣暖、菜根香、诗书滋味长。
布衣指的是老百姓，“布衣暖”就是甘当老百姓，不去当官做老爷;“菜根香”就是满足于粗菜淡饭，不向往于山珍海味的享受;“诗书滋味长”，就是认真体会诗书的深奥内容，从而获得深长的滋味。
《坟》:坟》》杂文集，写于1907年——1925年间，鲁迅之所以要出版这些旧文，是因为“有人憎恶着”;同时也作为生活一部分的痕迹收敛起来，“造成一座小小的新坟，一面是埋藏，一面是留恋”。
《热风》1925年11月编定。
关于集名，鲁迅解释道:热风》1925年11月编定。
关于集名，鲁迅解释道》。
”《热风》收1918年至1924年杂文，编集时，鲁迅对现状一如往日，感到“寒冽”，以“热风”作喻，正反映了鲁迅主张深刻批判社会，促醒人们去改革社会的热烈愿望。
《华盖集》1925年12月编定。
《华益集续编》1926年10月编定。
分别收1925、1926年来文。
旧时迷信说法，将人的运气好坏称为“交华盖运”。
鲁迅解释集名道:热风》收1918年至1924年杂文，编集时，鲁迅对现状一如往日，感到“寒冽”，以“热风”作喻，正反映了鲁迅主张深刻批判社会，促醒人们去改革社会的热烈愿望。
《华盖集》1925年12月编定。
《华益集续编》1926年10月编定。
分别收1925、1926年来文。
旧时迷信说法，将人的运气好坏称为“交华盖运”。
鲁迅解释集名道》诗中“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头”之句，可与集名印证。
《野草》:野草》》”。
自从有了《野草》才真正为现代散文诗奠定了基础。
《野草》是鲁迅的一部散文诗集，共收入作品24篇。
《野草》是鲁迅所有作品中最难懂的一部。
之所以难懂，主要是因为作者使用了一系列独特的艺术手法。
《野草》题目的含义，野草的花、叶不美，但很顽强生长的野草，来比喻自己写的这23篇作品，也可以说把自己的作品比喻为野草，也有“野火烧不尽，春风吹又生”的含义。
《野草》是《彷徨》的姊妹篇，前者是散文诗，后者是小说。
《朝花夕拾》:野草》才真正为现代散文诗奠定了基础。
《野草》是鲁迅的一部散文诗集，共收入作品24篇。
《野草》是鲁迅所有作品中最难懂的一部。
之所以难懂，主要是因为作者使用了一系列独特的艺术手法。
《野草》题目的含义，野草的花、叶不美，但很顽强生长的野草，来比喻自己写的这23篇作品，也可以说把自己的作品比喻为野草，也有“野火烧不尽，春风吹又生”的含义。
《野草》是《彷徨》的姊妹篇，前者是散文诗，后者是小说。
《朝花夕拾》》是鲁迅创作的以回忆童年和青少年时期生活为主的散文集，共收入10篇散文，写于1926年6月至11月间，最初以《旧事重提》为总题目发表在《莽原》半月刊上，1927年5月编订成书时，改名为《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》题目意义:旧事重提》为总题目发表在《莽原》半月刊上，1927年5月编订成书时，改名为《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》题目意义》的文章是“从记忆中抄出来的”。
《朝花夕拾》是关于鲁迅生平史实的第一手资料，我们可以从中看到早年鲁迅的完整形象。
正如郭沫若先生所说:朝花夕拾》是关于鲁迅生平史实的第一手资料，我们可以从中看到早年鲁迅的完整形象。
正如郭沫若先生所说》回忆散文集(原名《旧事重提》)，是他中年以后回忆青少年时期的往事之意。
四、学生自由阅读五、小结篇二:旧事重提》)，是他中年以后回忆青少年时期的往事之意。
四、学生自由阅读重读鲁迅散文《五猖会》桑永海不论思想内涵的深刻还是艺术五、小结篇二》表达的超绝，《五猖会》都是当之无愧、超乎时空的经典。
而且是一篇对现实和未来都有着警醒意义，却没有引起我们足够重视的经典。
《朝花夕拾》只收了10篇自传性回忆短章，每一篇都有如朝暾乍涌时带露的晨花，清灵可爱，在浩如烟海的现当代散文作品中，堪称经典之中的翘楚。
比如这篇《五猖会》，文字间满蕴了哀怨沉郁之美，每诵读一遍都让你思心徘徊、惆怅不已。
如果我们把目光从这篇短文移向域中，观照当今手法翻新、千奇百怪、景象迷离的少年儿童家庭教育和学校教育的严酷现实，就会竦然发现:这和一百多年前绍兴古城河边上那个“背书”的小插曲，在本质上有多么惊人的相似。
七岁的鲁迅，就要上东关看《五猖会》去了～看《五猖会》，意味着什么呢,意味着日日伏案苦读四书五经的小孩，可以放下功课，彻底放两天假～意味着终日憋在院子里的小人儿，能坐上“三道明瓦窗的大船”，出了城还要行60多里水路，上神秘的东关镇去，那简直就是一次心灵放飞的旅游了。
意味着可以坐在船上随便吃点心，解解馋了…… “五猖会”是怎么回事呢,在绍兴，它也叫“迎神赛会”，是旧时南方乡村为“五猖”做的赛会活动(“五猖”又叫五郎神，相传为兄弟5人，是民间供奉的邪神)。
这是一种祈求平安健康的大型民俗活动——踩高跷、耍杂技、抬着各种神像，还要扮演各种人物和故事一路演出。
总之，除过旧历年，这赛会是最热闹、最让小孩子盼望的了。
所以鲁迅说上东关去看赛会，“是我儿时罕逢的一件盛事”。
可是，突然之间，在鲁迅小小的心里，热切的盼望，欢乐的起程准备，全都成了泡影～这是为什么呢,东关很远，那天大家全都起了个大早，正在忙忙活活兴兴冲冲往船上搬运各种器物、点心和茶炊，鲁迅也笑着跳着催促快点搬的时候，不知何时父亲悄悄出现了，兴头上的人们不知出了什么事，全都谨肃起来。
“去拿你的书来～”父亲说，并让鲁迅当场随他一句句读《鉴略》，还要背下30行共60 句:“背不出来就不准去看会～”鲁迅把一字不懂的什么“粤自盘古，生于太荒”之类，哆哆嗦嗦背下来时，太阳也老高了，大家欢呼着把小鲁迅抱起上了船。
可是，小小孩儿心里那点高兴劲儿，早就一扫而空了。
“水路中的风景，盒子里的点心，五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。
”若干年后，别的全忘了，只有背《鉴略》这一段，还分明如昨日事。
就这么点事。
可是你却分明感觉到一种力量，直抵你的心灵。
这《五猖会》看似平平淡淡从容不迫写来，没什么深意技巧，实则内里大有深意。
例如，欢天喜地气氛中，横插一笔小儿背书，强烈的对比和反差怎能不猛然掀起你感情深处的波澜,还有背书那个场面，周围环境的静，人们无奈的盼，更衬托出阳光下一个七岁孩子心里的急，情绪的躁:“在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么…生于太荒?之流夹住;也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。
”再有“详略”二字的体现，文题是“五猖会”，但全文写的都是“五猖会”的介绍和准备去看会的过程，而真正去看了的“会”却是一个大大的空白。
在当代语境下，从鲁迅的文字出发，我们读到了什么呢,世界著名儿童教育家玛丽亚?蒙台梭利早在上世纪初就发出了这样痛心疾首的呼声:“忽视和忘记儿童的权利，折磨和践踏儿童，无视儿童的价值、权利和本性，应该引起全人类最强烈的反对。
”(见《童年的秘密》，上海人民出版社) 从这个意义上讲，不论文本思想内涵的深刻还是艺术表达的超绝，《五猖会》都是当之无愧、超乎时空的经典。