高一8、审美自律_课件

也下 因第 此一 这 最行 件 为书 书 著” 法 名， 作 。兰 品
亭被 的后 “人 曲尊 水为 流“ 觞天 ”
颜真卿的《祭侄文稿》天下“第二行书”维乾元元年，岁戊戌，九月，庚午朔，三日壬 申，第十三叔，银青光禄（大）夫，使持节，蒲州诸军事，蒲州刺史，上轻车都尉，丹 扬县开国侯真卿，以清酌庶羞祭于亡侄赠赞善大夫季明之灵曰：惟尔挺生，夙标幼德， 宗庙瑚琏，阶庭玉兰，每慰人心。方期戬谷，何图逆贼间衅，称兵犯顺。尔父竭诚，常 山作郡，余时受命，亦在平原。仁兄爱我，俾尔传言，尔既归止，爰开土门。土门既开， 凶威大戚，贼臣不救，孤城围逼，父陷子死，巢倾卵覆。天不悔祸，谁为荼毒？念尔遘 残，百身何赎？呜呼哀哉！ 吾承天泽，移牧河关，泉明比者，再陷常山。携尔首衬，及
从东晋王羲之的《兰亭序》开始，书法家
的审美观念无意中从实用向个人兴趣的需要发
展，而在绘画领域又是不是有相同的境地呢？
当时王羲之邀请了41位名士，作诗37 首，有人提议将诗汇编成集《兰亭集》， 众人又推王羲之为诗集写一篇序，这就是 著名的《兰亭集序》。
• 释文：永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。 群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左 右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅 叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所 以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸 怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同， 当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随 事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。 况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴 感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞， 齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述， 虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
美术鉴赏
审美自律
设计制作：李勇
2009年2月
第五课 审美自律
导学
1．了解“审美自律”的内涵，即美术风格发展的逻辑和艺术家 对 个人风 格和形式美的追求； 2．了解中国书法和文人画的一些主要观念和发展线索； 3．了解新古典主义、浪漫主义和印象派的主要观念和风格。
第五课 审美自律
兰亭序 唐摹本 （ 东晋 ）王羲之
从东晋到北宋的大约600年的历史长河中， 中国古代绘画呈现出发展成熟的局面，出现人 物画、山水画、花鸟画的分类，中国山水画在 北宋逐渐走向高峰。
北宋郭熙的《早春图》就是在此之前的 中国山水画忠实客观地描写自然，追求形似 的代表之一。
（1）作品描写的内容 是什么？ （2）画面构图布局有 什么特点？ （3）作品是供谁欣赏 的？ （4）作者能在作品中 表现自己的兴趣所好 吗？
思考与交流 中国山水画的章法布局 三个发展层次
《千里江山图》（北宋）王希孟
第五课 审美自律
思考与交流 中国山水画的章法布局 三个发展层次
第五课 审美自律
思考与交流 中国山水画的章法布局 三个发展层次
第五课 审美自律
《潇湘奇观图》（南宋）米友仁
第五课 审美自律
元朝以后，很多艺术家在题材、内容、方式进一步与画家的人品 联 系在一起。绘画对他们来说其实更多是一种愉悦身心的方式。 因此画家们开始有意识地用梅、兰、竹、菊“四君子”的题材来隐喻 自 己的高洁，用丰富的笔墨来捕捉即兴的情感。
元 王冕《墨梅图》
徐渭作品— 《墨葡萄图》
(明）
徐渭作品—《杂花图卷》
朱耷作品（清）
画家眼中的梅、兰、竹、菊，不再 是单纯的自然景物而是君子的化身。 梅，冲寒斗雪，玉骨冰肌，孤高自赏；兰， 清雅幽香，芳草自怜，洁身自好；竹，虚心 劲节，直竿凌云，高风亮节；菊凌霜而荣， 孤标傲骨；借此，文人抒发他们内心当中 或豪迈或抑郁的情绪。表达其自身的清高 文雅，因公因私，因国因家。
1、时代性，体现人民的愿望和理想 。
2、重感性。体现个人情感。 3、对正义和幸福未来的向往。 4、敢于运用夸张、象征的手法，偏爱幻想的主观世界 。
古罗马早期历史故事 戏剧式构图 室内 朴素而强烈 轮廓线描摹精细，笔触细腻
表明画家投身大革命决心
1830年的革命行动 稳定的三角形 室外
我们认识到在审美自律观念的影响下，元、
明、清时期的中国绘画形成了一个共同的特点， 画面构成上结合了诗、书、画、印等多种艺术 形式，创作手法上强调笔墨趣味，审美情趣上 注重个性表现与借物抒情，并成为画坛的主流。
第五课 审美自律
珊瑚笔架图 宣纸（ 北宋 ）米芾
第五课 审美自律
提示：从作者身份、服务对象、创作目的、 绘画形式、创新之处等进行比较。
第五课 审美自律
兰亭序 唐摹本 （ 东晋 ）王羲之
思考：在王羲之的《兰 亭序》中有20个“之”字的 书写，能不能将它们的位置 进行交换呢？
找一找涂改的“之”字 在哪，及前后的“之”字， 我们试试进行交换，谈谈你 的感受。
书法讲究笔断意连
整篇疏密大小、墨色轻重 会发生变化，不自然。
兰亭的“曲水流觞”留下的《兰亭序》 给我们启示：
第五课 审美自律
肖像 （ 法国 ）1808 安格尔 新古典主义
第五课 审美自律
肖像 （ 法国 ） 安格尔 新古典主义
第五课 审美自律
荷拉丝兄弟的宣誓 （ 法国 ）1784 达维特
第五课 审美自律
自由引导人民 （ 法国 ）1830 德拉克洛瓦
第五课 审美自律
作品 作者 风格流派 流派特点
荷拉丝兄弟的宣誓
恰恰就在北宋中期，许多修养高的文人、官员，
他们有着琴棋书画的底蕴，凭着自己的喜好也加入到 美术创作与收藏行列中来了。这将带来什么变化呢？ 我们来看看南宋书画收藏爱好者米友仁创作的《潇湘 奇观图》。
找一找 在笔墨 运用、 构图章 法及表 达意图 的不同
比较《早春图》与《潇湘奇观图》
《早春图》 《潇湘奇观图》
作者 绘画目的 服务对象
郭熙（北宋） 米友仁（南宋）
供皇帝政务之余 有感而作，真切的表达自
消遣观赏的
己的感受，不是为了赚钱 或是取悦别人而作。
皇帝、大臣
自己、普通人等
对比赏析，《鹊华秋 色图》在画面构成元 素与形式感上有哪些 新的变化？
诗、书、画、印四结合
“四君子”指什么？梅、兰、竹、菊
画家为什么要有意识地去表现这些题材内 容？说说你的看法。
比较 郭熙的《早春图》和米友仁的《潇湘奇观图》
第五课 审美自律
《早春图》（北宋）郭熙
第五课 审美自律
《潇湘奇观图》（南宋）米友仁
第五课 审美自律
思考与交流 中国山水画的章法布局 三个发展层次
《鹊华秋色图》（元）赵孟頫
第五课 审美自律
思考与交流 中国山水画的章法布局 三个发展层次
第五课 审美自律
兹同还，抚念摧切，震悼心颜。方俟远日，卜尔幽宅，魂而有知，无嗟久客。呜呼哀哉！ 尚飨。
王献之 新妇地黄汤帖
王献之 鸭头丸帖
鸭 头 帖
王 献 之
王献之 中秋帖
中秋不复不得相， 还为即甚省如，何 然胜人何庆，等大 军
从东晋王羲之的《兰亭序》开始，书法家 的审美观念无意中从实用向个人兴趣的需要发 展，而在绘画领域又是不是有相同的境地呢？
一次无意的率真酒后书写表现，却创作了 王羲之自称为一生绝作的书法作品，这是王羲 之依照个人兴趣的创作，20个之字的不同写法 正是王羲之对汉字书写理解的极富个性化的表 现。也使后来的书法家们意识到写毛笔字已不
再是简单书写与记录的工具了，从中可以发现
美、感受美、创造美；并且有意将书法创作赋 予个人的独特理解、书写技巧，以形成个人的 风格。
第五课 审美自律
在小船上作画的莫奈 （ 法国 ）1874 马奈
第五课 审美自律
日出 . 印象 （ 法国 ）1872 莫奈
第五课 审美自律
日出 . 印象 （ 法国 ）1872 莫奈
第五课 审美自律
冬天的风景 （ 法国 ） 莫奈
第五课 审美自律
风景（ 法国 ） 莫奈
第五课 审美自律
题材的变化
秦淮中学 毕有勇
自学课文，思考理解
《早春图》郭熙（北宋）
（1）作品描写的内容 是什么？ （2）画面构图布局有 什么特点？ （3）作品是供谁欣赏 的？ （4）作者能在作品中 表现自己的兴趣所好 吗？
《潇湘奇观图》-----米友仁 (北宋）
（1）作品描写的内容是什么？ （2）画面构图布局有什么特点？ （3）作品是供谁欣赏的？ （4）作者在作品中表现了自己怎样的感受？
3.强调个性和情感的表现，偏 3.重视历史的精确性，试图重现 爱幻想的主观世界，追求灿烂 当时的情景，追求细节的真实性。的色调。
古罗马早期故事
1830的革命行动
戏剧性构图 朴素而强烈
稳定的三角形 响亮
轮廓线描摹精细
厨房 旋动
表明画家立志投身大革命的决心 讴歌人民为自由和权利而战
第五课 审美自律
阿拉伯幻想曲 （ 法国 ）1832 德拉克洛瓦
拾麦者 （ 法国 ）1857 米勒
新
古
典
主 义
达 维 特
《
马
拉
达维特《荷拉斯兄弟的宣誓 》
之 死
》
安
格
尔
《
浴
女
》
安格尔《大宫女》
籍里柯《梅杜萨之筏》 德拉克洛瓦《自由引导人民》
1808 5 3
浪 漫 主 义
德拉克洛瓦《阿拉伯幻想曲》 戈 雅 《
年 月 日 的 枪 杀 》
印
象
主
义
凡
高
《
向
日
葵
莫奈《日出•印象》
及其 思实 想就 美 情是 术 感画 作 的家 品 写本 “ 照人 四 。的 君
志子 向” 、等 态题 度材
令人遗憾的是——
破 坏 了 构 图 ！
我们认识到在审美自律观念的影响下，元、 明、清时期的中国绘画形成了一个共同的特点， 画面构成上结合了诗、书、画、印等多种艺术 形式，创作手法上强调笔墨趣味，审美情趣上 注重个性表现与借物抒情，并成为画坛的主流。
第五课 审美自律
墨梅图 （ 元 ）王冕
第五课 审美自律
墨竹 （ 元 ）王冕
第五课 审美自律
墨葡萄图 （ 明 ）徐渭
第五课 审美自律
水鸟 （ 清 ）八大山人
第五课 审美自律
搜尽奇峰打草稿 （ 明 ）石涛
第五课 审美自律
山水 （ 明 ）石涛
第五课 人间生活
活动建议
选择你感兴趣的中国某个历史时期，从中选二至三 幅相似题材的美术作品，尝试从表现手法、章法布局 等方面来进行比较，并观察它们之间是否存在着一定 的内在联系。
》wenku.baidu.com
雷
诺
阿
《
阳
台
塞
上
尚
的
《
两
静
个
物
人
》
》
《荷拉斯兄弟的宣誓》
《自由引导人民》
作者 风格流派 流派特点
题材 构图 场景 色彩 笔触 思想性
达维特
德拉克洛瓦
新古典主义
浪漫主义
1、力求复古（古希腊、罗马）。 2、受理性主义美学观支持 3、传达正义、荣誉和爱国等道德观念。 4、重格律，追求细节的真实历史的精确性 。
《早春图》是供皇帝政务之余消遣观赏 的，《潇湘奇观图》是画家对 潇湘的真切感受和表现。
这种不受外界因素干扰、在作 品中发现了自己的乐趣，独立的 审美和个人风格的表现方法, 我们称之为“审美自律”.
它们有何变化?
《富春山居图》 黄公望（元）
倪瓒（元）
《六君子图》
黄公望题诗云：
远望云山隔秋水, 近看古木拥陂陀。 居然相对六君子, 正直特立无偏颇。
在欧洲的传统观念 中，伟大的画作必须表 现高贵的人物或重大的 事件，胆子米勒却使普 通的农民生活进入了画 面。通过他的作品使人 们不得不把收割看成是 一项严肃的事情。
拾麦者 （ 法国 ）1857 米勒
第五课 审美自律
题材的变化
在欧洲的传统观念 中，伟大的画作必须表 现高贵的人物或重大的 事件，胆子米勒却使普 通的农民生活进入了画 面。通过他的作品使人 们不得不把收割看成是 一项严肃的事情。
明朝书画家董其昌给这一风格流派取了一 个很好听的名字，叫什么呢？
文人画
这种完全从个人的兴趣出发， 强调一种个性化的表达，同时 在作品的视觉形式方面也无需 屈从于公众的审美品位和美术 的风格发展及演变有着自己的 内在规律，不受外界社会因素
的干扰。我们称之为“审美自 律”。
第 五 课 审 美 自 律
达维特
新古典主义
1.力求恢复古典主义（古希腊、 古罗马）的传统，受理性主义美 学支持，大量采用古代题材。
自由引导人民
德拉克洛瓦
浪漫主义
1.体现与时代解放运动相联系 的人民路的愿望和理想，关注 人民在历史上的作用。
题材 构图 色彩 笔触 内涵
2.传达有关正义、荣誉、爱国主 2.对正义和幸福未来的向往。 义等道德观念。