春季省开课程网络形考地域文化第次作业

春季省开课程网络形考地域文化第次作业

————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期：

[第1题](单选题)流寓而定居湖南成为“湖南人”的（），开创了以“经世致用”为核心理念、以理学为学术特征、内圣外王并重并致力于弘扬民族精神的湖湘学统，成为“湖湘学派”的奠基者。

• A.陶澍

• B.朱熹

• C.周敦颐

• D.胡安国、胡宏父子

• E.张栻

• F.王阳明

[第2题](单选题)下列人物中不属于湖南近代经世派的主要代表人物的是

• A.谭嗣同

• B.贺长龄

• C.魏源

• D.陶澍

[第3题](单选题)激昂陈词“宇宙造成人体，原是要使人顶天立地，做出一番事业来……堂堂七尺之躯，不是与人当奴隶，当牛马的”的湖南人是

• A.谭嗣同

• B.魏源

• C.王夫之

• D.林则徐

[第4题](单选题)名列天下四大书院的岳麓书院、石鼓书院在（）引领着全国书院的发展，使湖湘士人获得了文化的自信，为湖湘文化和湖湘教育的发展奠定了坚实的基础。

• A.宋代

• B.魏晋南北朝

• C.清代

• D.唐代

• E.元代

• F.明代

[第5题](单选题)《史记》中载：“崩于苍梧之野，葬于江南九嶷，是为零陵”，其中所指的“崩于苍梧之野，

葬于江南九嶷”的古代圣人是

• A.尧

• B.舜

• C.大禹

• D.秦始皇

[第6题](单选题).以下作品不属于魏源撰写编辑的是

• A.《海国图志》

• B.《太极图说》

• C.《筹鹾篇》

• D.《筹漕篇》

[第7题](单选题) 明清之际是中国早期启蒙思想产生的阶段，湖湘学人（）是这个阶段最杰出的代表人物。一方面，他是湖湘理学的继承者，他承传了两宋形成的理学型文化，并对理学作了全面系统的总结和

批判；另一方面，他又是促进湖湘文化近代转型的先行者。

• A.王夫之

• B.王阳明

• C.张栻

• D.周敦颐

• E.朱熹

• F.胡安国、胡宏父子

[第8题](单选题) 1876年，湖南人（）被清政府任命为第一任驻英法公使，他利用出使英、法的机会，对西方的历史文化、政治、经济和科学技术进行了深入的考察与研究，大力传播西方文化，成为中国近代

史上提倡向西方学习的先驱人物。

• A.郭嵩焘

• B.贺长龄

• C.魏源

• D.陶澍

[第9题](单选题)湖南独立建省是在( )。

• A.周朝

• B.汉朝

• C.清朝

• D.明朝

[第10题](单选题)湖南是世界稻作文明的发源地之一。在湖南（）发现的栽培稻谷实物，是世界上目前已知最早的实例．距今为12000年至14000年，这说明湖南先民在旧石器时代晚期便实现了由食物采集

向食物生产转变。

• A.道县玉蟾岩遗址

• B.澧县的彭头山遗址

• C.城头山遗址

• D.九嶷山

[第11题](多选题)能够体现“ 湖湘文化是一种求变趋新的文化”的事例有

• A.章士钊在一篇文章中说：“湖南人有特性，特性者为何？曰好持其理之所自信，而行心之所能安。势之顺逆，人之毁誉，不遑顾也。”

• B.近现代多次社会变革，湘人往往首举大旗、首开风气、砥柱中流、引领潮流，就是这种求变趋新湖湘文化的典型体现。

• C.魏源说：“小变则小革，大变则大革；小革则小治，大革则大治。”

• D.王船山信守“道随器变”，“天地之化日新”的理念，自立宗主，大胆提出“六经责我开生面”，“道莫盛于趋时”。

[第12题](多选题)关于湖南的历史沿革，以下说法正确的有

• A.唐太宗朝设道，湖南分属山南东道、江南西道、黔中道和黔中道黔州都督府。唐广德二年置湖南观察使，湖南之名自此始。

• B.三国时期，湖南为蜀汉和东吴角逐之地，曾经零陵、武陵郡属蜀，长沙、桂阳郡属吴。

• C.秦朝湖南地区设置有黔中郡、长沙郡。西汉实行州、郡、县三级制，与封国并行，湖南境内设有武陵郡、桂阳郡、零陵郡和长沙国。

• D.湖南省现行行政区域在周朝为荆州南境。春秋战国时期湖南纳入楚国版图，当系湖南行政区划制度萌芽。可知，湖南是最早实行行政区划制度的地区之一。

[第13题](多选题)湖湘大地，从古至今就被称为“古道圣土”、“屈贾之乡”、“潇湘洙泗”。这是因为：• A.湖湘文化是具有鲜明特色的区域文化，是经多元文化相互影响而形成的。

• B.所谓“潇湘洙泗”，是因为湖湘大地是光大儒家伦理精义、传承孔孟儒家学脉的地方。

• C.所谓“屈贾之乡”是因为这里是屈原、贾谊忧国忧民的地方，是他们心系天下万民、求索国家前途之方的地方，同时更是他们精神得以安顿、人格臻于完善的地方。

• D.所谓“古道圣土”，是因为这里是炎帝、舜帝传播中华道德古训、培育中华伦理文明的主要地方。

[第14题](多选题)以下哪些内容说明湖湘文化是一种有思想深度的文化

• A.毛泽东为寻求救国救民之途，博览中外经典，躬身调查研究。他在为《湘江评论》所写的《创刊宣言》中说：“在学术方面，主张彻底研究，不受一切传说和迷信的束缚，要寻着什么是真

理。”

• B.新中国成立前后，一大批湘籍革命家、军事家、教育家、文学艺术家运用马克思主义的原理和方法，与深厚的国学根底相熔铸，与生动的社会实践相结合，使学术文化和经世致用传统向更新、更高层次发展，创立并发表了很多富于远见卓识的重要思想，以此指导和领导中国革命和建设实

践。

• C.周敦颐与胡安国、胡宏父子以孔孟伦理道德为核心，吸收佛道两家的思想养料和思辨方法，与本土文化和新的时代因素相融合，深入探索宇宙本体论、人性论、认识论和知行观等范畴，阐发