初一语文衔接班讲义二

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初一衔接班语文（二）文言诗文知识点梳理一：多音字

多音字，就是一个字有两个或两个以上的读音，不同的读音表义不同，用法不同，词性也往往不同。多音字有以下几种用法：

1．读音有区别词性和词义的作用。这种类型的多音字在文言文中叫做“破音异读”，约占到全部多音字的80%。对这类多音字，我们应该根据不同的读音加以辨析、记忆。如“将”：jiāng（可作动词或副词等），动词可作“带领”解，副词可作“将要”解；jiàng（名词），作“将帅”或“大将”解；qiāng（动词），作“愿”“请求”讲，如“将子无怒”（请你别生气）。

2．使用情况不同，读音也不同，读音有区别用法的作用。如“薄”：báo，不厚的意思，一般单用，薄饼、薄纸；bó，一般用于合成词，薄礼、厚古薄今；bò，薄荷（专有名词）。

3．语体不同，读音不同，读音有区别语体的作用，主要体现为口语和书面语等。如“给”：口语读gěi；书面语读jǐ，给予、给养。

4．方言词汇的存在造成多音。这类多音字比较少，仅限于部分地区。如“忒”：tè，差忒（差错之意）；tuī（方言），风忒大、房子忒小（忒：太）等。

5．文言文中的一些通假字延续使用到现在而形成了多音字，普通用法和人名地名等用法不同而造成多音等。

积累：

常见多音字例释：

行xíng①行走三人行，必有我师焉（《论语·述而》）

②运动天行有常（《荀子·天论》）

行háng①路遵彼微行（《诗经·七月》）

②行列鸳鸯七十二，罗列自成行（《汉乐府·鸡鸣》）

③古代军队编制，二十五人为一行陈胜、吴广皆次当行（《陈涉世家》）

数shǔ①动词，计算珠可历历数也（《核舟记》）

②数落，列举罪状晏子请数其罪（《贞观政要·纳谏第五》）

数shù作数词用，译为“几” 骑千余，卒数万（《陈涉世家》）

数shuò副词，屡次，多次扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）

骑 qí动词，骑马其子好骑（《塞翁失马》）

骑jì名词，一人一马叫一骑翩翩两骑来是谁（《卖炭翁》）

少shǎo①名词，少数人义不杀少而杀众，不可谓知类（《公输》）

②不多闲静少言，不慕荣利（《五柳先生传》）

③稍微宾客意少舒（《口技》）

④少时，一会儿少时，一狼径去，其一犬坐于前（《狼》）

少shào ①年轻陈涉少时，尝与人佣耕（《陈涉世家》）

②小吾闻二世少子也，不当立（《陈涉世家》）

间jiān①中间其御之妻从门间而窥其夫（《晏子春秋》）

②表房屋的量词安得广厦千万间（《茅屋为秋风所破歌》）

间jiàn①暗地又间令吴广之次所旁丛祠中（《陈涉世家》）

②参与肉食者谋之，又何间焉（《曹刿论战》）

③夹杂中间力拉崩倒之声（《口技》）

④离间赵王信秦之间（《廉颇蔺相如列传》）

文言诗文知识点梳理二：异读字

异读字是一种特有的读音现象，它是指一个字有两个或两个以上的读音，而表示的意义相同的字。文言文异读字有三种情况：破音异读、通假异读和古音异读。

破音异读，又叫“读破”。它是采用改变汉字通常读音的方法来表示该字词性和意义的改变。如：天雨墙坏。（《智子疑邻》）句中没有谓语动词，因此“雨”转化为动词。所以，在习惯上把它读作yù，以表示和作名词的“雨”（yǔ）的区别。

所谓通假异读，是指在通假现象中，通假字要按本字的读音去读。如：子曰：学而时习之，不亦说乎（《论语学而》）这里的“说”是“悦”的通假字，因此，就应该读成它的本字“悦”（yuè），而不能再读shuō音了。

所谓古音异读，是指古代的一些专有名词，如人名、地名、官名、民族称呼、器物名、姓氏等，因其专有，就有了固定性，从而保留发古音。如：可汗问所欲，木兰不用尚书郎。（《木兰诗》）此句中“可汗”是对我国古代北方部族首领的称呼，应读为“kèhán”，而不能读为“kěhàn”。

积累：

王：①作名词，表示“帝王”“诸侯王”等意时，读wáng。

例：胡不见我于王（《公输》）

②当其用作动词，表示“成就王业”等意时，读wàng。

例：大楚兴，陈胜王。（《陈涉世家》）

度：①作名词，表示“计量长短的标准”“限度”“气度”等意时，读dù。

例：已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。（《韩非子外储说左上》）

②在作动词，并表示“计量”“揣测考虑”等意思时，读duó。

例：孤不度德量力，欲信大义于天下。（《隆中对》）

臭：①作形容词，表示与“香”相对的意思时，读chòu。

例：三牲之肉，臭而不可食。（《昌言理乱》）

②作名词，表示“气味”时，读xiù。

例：左佩刀，右备容臭，烨然若神人。（《送东阳马生序》）

课外古诗词积累（一）

曹操：（155年7月18日－220年3月15日），字孟德，汉族，沛国谯（今安徽省亳州市）人。中国东汉末年着名的军事家、政治家和诗人，三国时代魏国的奠基人和主要缔造者，后为魏王。其子曹丕称帝后，追尊为魏武帝。在政治方面，曹操消灭了北方的众多割据势力，恢复了中国北方的统一，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序。文化方面，在曹操父子的推动下形成了以曹氏父子（曹操、曹丕、曹植）为代表的建安文学，史称建安风骨，在文学史上留下了光辉的一笔。

《龟虽寿》

神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。

【注释】

①本诗作于建安十二年(207)，时曹操五十三岁。诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形

象于一炉，表现了老当益壮、积极进取的人生态度。

②"神龟"二句：神龟虽能长寿，但还有死亡的时候。神龟，传说中的通灵之龟，能活

几千岁。寿，长寿。竟，尽，完。

③"腾蛇"二句：螣蛇即使能乘雾升天，最终也得死亡，变成灰土。螣蛇，传说中与龙

同类的神物，能兴云驾雾。