《以意逆志 知人论世》公开课教案

《以意逆志知人论世》公开课教案

教学目标：

1.知识与能力目标：用“以意逆志知人论世”的方法，自主解读诗歌。

2.情感目标：体会诗人杜甫、陆游的情怀，培养爱国主义情操。

教学重难点：如何用“以意逆志知人论世”的方法理解诗歌的意思。

课时安排：一课时

教学过程：

一、导入：

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。一部《三国演义》，塑造了无数个性格鲜明的人物形象，如刘备、关羽、张飞、曹操、诸葛亮等，这些人物或仁或义，或忠或智，都让后人津津乐道。而诸葛亮可以说是其中之最了，他充满传奇的一生也给后人留下了无数创作的灵感，写到他的诗词就不计其数。今天我们就一起来学习其中的两首代表作《蜀相》《书愤》。

二.研讨新课

(一)《蜀相》

一、知人论世，了解作家与诸葛亮

1、我们一起来回忆一下上节课学过的一个诗歌鉴赏方法——以意逆志，知人论世。以意逆志，就是用自己的切身体会去推测作者的本意。知人论世，就是要探求作者的生平和为人，全面了解他所生活的环境和时代。

下面请几位同学根据这些点来讲讲杜甫的生平际遇。

几位学生回答，补充，共同明确如下：

教师板书：素有大志，生活困顿，命运坎坷，才志不展。

2、除了对作者有比较透彻的了解外，对于诗歌中涉及到的人物也应当有一定的了解，这样更容易理解诗歌。诸葛亮也是我们很熟悉的人物，也请几位同学来讲讲他的生平际遇。

学生回答，明确如下：

诸葛亮是三国时期著名的政治家和军事家，他为蜀汉制定了统一天下的策略，辅佐刘备、刘禅父子建立并巩固了蜀汉政权，“功盖三分国”，他有“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，他与刘备君臣之间的关系是鱼水相得。最后在北伐过程中病死在五丈原。

3、想一想，这样的杜甫去参观武侯祠，会产生一种什么样的感情呢？

学生回答，明确如下：

歌颂，赞扬，景仰，追思，怀念，叹惜，痛惜……等等类似情感。

二、以意逆志，解读诗歌

1、朗读，感知：结合课后习题一自由诵读《蜀相》，要求带点感情。全班齐读。

2、自主赏析

本诗写了作者对诸葛亮的崇高敬意，那么这种感情是怎么样表达出来的呢？从诗中的哪些地方可以读出诗人的这种敬意或是叹息来呢？请同学们再次阅读此诗，自主赏析,讨论交流，积极发言。

教师示例：标题，用蜀相而不用武侯祠，可知此诗意在人而不在祠，表达了诗人对其的崇敬。

学生回答，鼓励发言，谈出自己的看法，言之有理，其他同学可以补充，共同明确如下：

首联：“寻”饱含了诗人对其无限追慕的情怀，因为心思其人，所以才要寻访其庙。“柏森森”暗示出蜀人对丞相的敬爱；同时还可以理解为以“柏”衬托蜀相诸葛亮的形象，表达出诗人对蜀相的崇敬之情。

颔联：表面写景，实则写情。以乐景写哀情。

满院的碧草映衬着台阶，黄鹂在浓阴密叶中发出婉转的鸣叫，却空荡荡无人欣赏。春色无限，本是赏心悦目的之景，“自”“空”二字却使诗意逆转，“阶前的草一到春天便是一片碧绿，年年如此，可它为谁而绿？隔叶的黄鹏叫得那么动听，可有谁听呢？”人们把诸葛亮遗忘了，由此很自然地使人感受到诗人内心的寂寞和感伤。

颈联：写诸葛亮的才德，辉煌业绩，被诗人用两句话概括出来，既有高度的文字技巧，又有深刻的思想内容，流露出诗人对诸葛亮品德和智慧的倾慕。

尾联：深沉、叹惋、感伤的思想感情。诸葛亮虽然雄才大略，功业昭著，最终却没有完成自己的事业，这就不能不使人为之叹惋了。本句也寄托了杜甫自己“致君尧舜上”的理想难得实现的悲哀，是老杜用自己壮志难酬的苦痛和对诸葛亮的仰慕、叹惋之情熔铸成的千古名句。

三、小结，转入学习《书愤》

（二）《书愤》

一、知人论世，了解陆游生平际遇与作品背景

陆游，字务观，号放翁。南宋时越州山阴人，我国古代著名的爱国诗人。少年时陆游就立下了“上马击狂胡，下马草军书”的志向。他生在民族矛盾尖锐、国势危迫的时代，一贯坚持抗金主张，怀着“铁马横戈”“气吞胡虏”的英雄气概和“一身报国有万死”的牺牲精神，决心“扫胡尘”、“靖国难”，但在政治斗争中，屡遭朝廷投降派的排挤、打击，可是，他始终不渝地坚持自己的理想。

嘉定二年（1210），85岁的老诗人，抱着“死前恨不见中原”的遗恨，离开人世，临终作诗仍念念不忘北伐和收复失地。

这首有名的七律作于宋孝宗十三年（1186年），此时陆游已61岁，在山阴闲居了6年，少年时“扫胡尘”“靖国难”的志向眼看就要化为泡影，在悲愤失望中他挥毫写下了这首诗。

二、运用“以意逆意知人论世”的鉴赏方法，比较陆游的《书愤》与本诗，说说它们在歌颂诸葛亮功绩和抒发个人感情等方面有哪里不同。

学生思考，回答，明确如下：

1．在歌咏诸葛亮功绩方面，杜诗着重诸葛亮的“功盖三分国”、“天下计”、“老臣心”；而陆诗着重诸葛亮在《出师表》的表现出的精神品格：“鞠躬尽瘁，死而后已”。

2．在抒发个人感情方面，杜甫主要是表达对诸葛亮的追慕、惋惜、以及自己壮志未酬的痛苦与叹息。而陆游则以诸葛亮自况，渴望北征复国，建立功业。（三）迁移拓展

《推荐作品》

咏怀八十二首（其一）阮籍

夜中不能寐，起坐弹鸣琴。

薄帷鉴明月，清风吹我襟。

孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。

徘徊将何见？忧思独伤心。

一、知人论世

阮籍（210－263），三国魏文学家、思想家。为人志气宏放，博览群书，尤好老子和庄子的哲学。爱饮酒，能长啸，善弹琴。文学艺术才能超群。与嵇康齐名，为“竹林七贤”之一。蔑视礼教，与司马氏多抗衡。诗多五言，对当时黑暗现实多讥刺，辞语隐约。

正始时期，代表世族大地主利益的司马氏，在逐渐掌握了魏国的军政大权之后，与曹魏统治者展开了激烈的争夺政权的斗争，政治异常黑暗。阮籍早年“好书诗”，有“济世志”，但处于魏晋易代之际，在统治阶级内部的残酷斗争中，不仅抱负无由施展，自身的安全也没有保障。于是转而崇尚老庄思想，对黑暗的现实采取了一种消极反抗的态度。

二、以意逆志

诗歌表达了诗人内心愤懑、悲凉、落寞、忧虑等复杂的感情。不过，尽管诗人发出“忧思独伤心”的长叹，却始终没有把“忧思”说破，而是“直举情形色相以示人”，将内心的情绪含蓄在形象的描写中。冷月清风、旷野孤鸿、深夜不眠的弹琴者，将无形的“忧思”化为直观的形象，犹如在人的眼前耳畔。（四）考题链接

武夷山中

（宋）谢枋得①

十年②无梦得还家，独立青峰野水涯。

天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花？

【注】①谢枋得：宋末信州（今属江西）人，曾力抗元军，兵败后隐居福建。后被胁迫至燕京，绝食而死。

②十年：宋德祐元年（1275），诗人抗元失败，弃家入山。次年妻儿被俘，