浅析文学经典阅读对大学生幸福感的影响_王秀杰
文学经典是经过历史的检验、选择和沉淀，在历代读者中产生了广泛影响并具有较为深远的思想价值和艺术生命力的文学作品。高校图书馆丰富的文学资源、大学语文等人文课程的开设，为大学生走进文学经典、阅读品味文学经典提供了良好的条件。青年人强烈的浪漫主义情怀和对未来幸福生活的美好憧憬也促使大学生主动从文学经典中汲取精神营养。文学经典因其跨越时空而稳定存在的道德观念、价值取向、思想情感和审美理想不断散发着独特的价值与魅力，对增强大学生的幸福感知与体验能力具有深远的影响。本文从大学生内在情感需求入手，探析文学经典阅读对大学生幸福感的影响。
一、文学经典的“育人”功能
文学经典作品中彰显的精神从来都是庄严的、崇高的。经过历史淘洗而沉淀下来的文学经典，无疑有着深远的“育人”意义，该意义甚至超越时代、超越国界。大学生在阅读文学经典的过程中，不仅可以激发自身对真理和正义的追求，而且可以在对不同人物命运的心理体验中，通过共鸣或对比的方式不断地了解自身，在文字力量的熏染下，提高面对生活的信心以及对抗世界的勇气和毅力。因此，文学经典是能影响人、感化人、教育人的。
兼具思想教育、精神教育和美学教育的“文学教育”在大学生成长发展中占据着重要位置，对大学生对幸福的感知也具有较大影响。对大学生而言，幸福感的体验主要表现在两个方面：首先是追求与满意感，即是否具有追求未来的积极心态以及目前基本需要是否得到了满足；其次是把握现在和赢得未来，真正的幸福应该是当下有意愿的快乐与未来的幸福能够实现统一，既活在当下也期盼自己的理想目标通过当下的奋斗在未来得到实现。
随着改革开放不断深入，社会主义市场经济进一步发展，西方实用主义思潮向各个方面不断渗入，再加上教育体制、专业设置等等现实问题的影响，文学经典的“育人”事业还未走远，反而逐渐被“实用主义”搁浅，而尚未完全成熟的当代青年大学生更是受其影响，变得更加功利和浮躁。日前央视亲民栏目《你幸福吗？》的强档播出，在大学校园里也掀起了一股“追寻幸福”的浪潮，然而“务实”的思想观念使大学生变得越来越崇尚实实在在的物质，越来越远离精神家园，在追寻幸福感的路上陷入误区。而如何在新形势下保持并进一步提升大学生幸福感？有学者说：“幸福感的形成离不开积极的生命情感，消极的生
浅析文学经典阅读对大学生幸福感的影响
[摘要]文学经典的思想营养和艺术魅力对大学生的心灵成长具有熏陶与感染作用。大学生在文学经
典的阅读中可以丰富知识，明确人生方向，升华思想。本文从大学生内在情感需求入手，探析文学经
典阅读对大学生幸福感的影响，以期为进一步探索提升大学生幸福感的有效途径提供一些依据。
[关键词]文学经典；阅读；大学生；幸福感
[中图分类号]Ｇ６４[文献标识码]Ａ[文章编号]１００８－１７８Ｘ（２０１３）０２－０１０６－０３
王秀杰
（河南师范大学文学院，河南新乡４５３００７）
第３２卷第２期
Ｖｏｌ．３２Ｎｏ．２长春师范学院学报（人文社会科学版）ＪｏｕｒｎａｌｏｆＣｈａｎｇｃｈｕｎＮｏｒｍａｌＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ（ＨｕｍａｎｉｔｉｅｓａｎｄＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅｓ）２０１３年３月Ｍａｒ．２０１３
[收稿日期]２０１２－１２－１９
[作者简介]王秀杰（１９８６－），女，河南安阳人，河南师范大学文学院助教，硕士，从事大学生思想政治教育研究。
106
··
命情感意味着对生命的否定和沉沦。真正的教育是对个体生命的肯定、激励，要帮助学生激发对生命的热爱和积极进取的心态，为他们提供自由发展的空间。”［１］因此，本文认为具有“育人”功能的文学经典在提升大学生幸福感的道路上无疑会彰显其独特的价值与魅力。
二、阅读文学经典对提升大学生幸福感的诸维度分析
“幸福是指人类个体认识到自己的需要得到满足及理想得到实现时产生的一种情绪状态，是由需要、认知、情感等心理因素与外部诱因的交互作用，形成的一种复杂的多层次的心理状态。”［２］而“阅读文学经典是一种文化的积累，也是一种感情和智慧的积累，从审美出发进入到发展知识，从发展知识到丰富精神世界，阅读它是与伟大灵魂、不朽思想的交流，是与哲人的对话，是找回精神的栖息地，它可以涵养人文素养，丰富人生经验，充实精神世界，纯净辽阔心灵，饱满人之精神，呵护健康成长，构建一个诗意的精神家园。”可见，阅读文学经典能够不断地丰富、充实学生的知识架构，陶冶、优化学生情操，强化其内心积极向上的动机，从而提高自我认知能力、树立科学幸福观念、培育积极人生态度、丰富内在精神与情感，使学生在现实的学习生活中获得幸福，领悟生活和幸福的真正涵义。
１．知识与力量：从文学经典阅读中丰富知识，获取力量
知识即人们在改造世界的实践中所获得的认识和经验的总和。经典之所以成为经典，某种意义上正是因为它凝结了人类智慧的结晶，指导着一代又一代人追求前进和光明。经过历史淘洗而沉淀下来的文学经典，无论是国外名著还是民族文学，无论是古代典籍还是现代佳作，其经久不衰之魅力无疑包含着多方面、多层次的价值和内涵，而学生阅读文学经典所得到的最直观的收获又无疑是知识的积累和丰富。如余秋雨的《文化苦旅》，作家以丰厚的文化感悟力和艺术表现力带学生去观察和洞悉中华民族这一古老民族的深层文化，以渊博的文学和史学功底向他们展现人类文明的经络系统，敦煌的千年变迁，江南小镇的行走历程，柳侯祠背后的文化内涵……跟随作家的步履行走其中、感悟其中、收获其中，让学生知晓一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹的背后竟有如此深厚的历史和文化知识，同时得以在有限的时光里体验不同的人生阅历，这本身又是一种幸福。收获知识是使个人富足的过程，而知识本身又会带给学生继续前行的资本和力量，收获是幸福，得到追求幸福的力量是更大的幸福。
２．目标与方向：从文学经典阅读中确认自我，明确方向
北京师范大学于丹教授在《读书在这个时代到底有什么用？》的讲座中曾经谈到读书在这个时代“除了应对世界之外，更重要的是确认自我”。一部优秀的著作不仅包含着丰富的知识，更能启迪智慧、引领思想，教人们正确认识自身、认识世界，在前行的路上不断修正自己、提高自己，形成正确的价值观念，从而指引其人生的道路和前行的方向。文学经典的审美特质能够带给大学生的独特心理体验，如《梵高的坟茔》，讲梵高的作品在生前怎样不受重视，梵高是在怎样痛苦的生活中依然坚持着自己的信仰以及在梵高死后他的作品是如何被人们大为推崇的故事。这篇文章在精彩的艺术表现背后更能让学生领会到在坚持梦想、奋斗拼搏的历程中，从来都没有人可以随随便便成功，但是只要坚持自己的梦想，总有一天可以守得云开见月明。同时使他们明白，像梵高这样伟大的人都会有不被认可的时候，而当自身遇到挫折时更应该坚持梦想，加强走下去的信心和勇气。此外，像《简爱》可以启发学生要有坚持正义、挣脱束缚、追求光明的信心和勇气；《傅雷家书二则》引导学生正确看待身边具有诱惑力的现象和事物，加强自身的定力和判断力，从而理性判断前行方向；《平凡的世界》更是让学生看到艰苦岁月中的斗志、贫苦生活中的真情，在对比中明白幸福的真谛和努力的方向等等。所有这些文学经典，无不将学生带进一种洞悉自身、洞悉世界的文学殿堂，无不透过典型形象向学生表达一种情怀、传递一种力量。观念指导行为，行为反过来影响情绪和心态，阅读文学经典可以提升学生的精神境界，帮助学生形成正确的幸福观念，从而更好地指导其追求幸福的方式方法。
３．价值与情感：从文学经典阅读中陶冶情操，升华思想
知识是前进的准备功课，追求目标的过程是人生阅历的长途跋涉，然而实现灵魂的洗涤、思想的升华、信仰的纯净，并最终实现生命质量和价值的提高，或许才是生命的最终归宿。“作为传世华章的文学经典，它们既是人类文明史、精神史、审美史、奋进史的形象演绎，也是人类求真、求善、求美、求诚的生动展示。”［３］无论是中国古代文学、现代文学经典还是外国文学经典，当学生置身其中尽情徜徉，无疑都
··
107
会使他们从喧哗走向平静，从肤浅走向深刻，从浮躁走向沉淀，从支离破碎走向完整统一。莫言获得诺贝尔文学奖的事实更会让处在复杂的社会大潮中不知所措的他们相信：在物欲横流、扑朔迷离的现实中至少还有文学可以信，而所有这些无疑会安抚他们浮躁的心态，锤炼其感性的思维。沉浸其中品味文学的魅力、感悟人生的真谛，本身就是一种极大的精神享乐、一种对追求幸福感的满足、一种思想的升华。２００９年温家宝总理在和网民互动的时候曾提到“读书不仅给人力量，而且给人安全感和幸福感”。处在信仰危机、精神危机时代中的青年大学生，需要文学经典的指引，需要精神营养的滋润，如此才能以更加理性、更加积极的心态看待幸福、追求幸福。
三、文学经典的阅读现状及相应教学策略
随着大众文化的盛行和电子科技的高速发展，文学经典越来越被边缘化，代之而起的是网络文学、影视剧作、图像文学等等。在这样一个经济高速发展的网络和读图时代，文学离人们的生活渐行渐远，文学经典的地位也逐渐面临尴尬的局面。笔者通过对大一新生的课堂调查了解到，受高考压力的影响，１２０人的班级中，阅读古今中外名著超过３０部的人数少之又少。面对大学生存在的生命焦虑、目标迷茫、幸福感的降低与缺失等现象，如何继承、保护和利用文学经典这一宝贵财富，进而营造良好的精神文化氛围，帮助大学生在文学经典的阅读和体验中增强幸福感，是教学工作者亟需关注、思考和探索的问题。
作为一种艺术存在，文学经典始终用丰富的、形象的情感方式感染读者，让大学生在阅读的过程中接受高品位文化濡染，从而丰富精神世界，促进心灵成长，构建学生个体的精神大厦。我们可以从以下方面加强大学生文学经典教学：第一，根据大学生的身心成长规律，选择能够滋养大学生心灵的文学经典作品，经讨论和认证后确定为“大学生成长书目”，引导学生积极广泛阅读，在阅读中认知世界，确立自我，丰盈心灵；第二，利用信息化优势，打造新媒体平台，利用微博等开辟文学经典阅读、讨论网络专栏，引导学生在思想和艺术的交流中品味经典文化，陶冶思想情操，增加幸福体验；第三，依托高校图书馆，办校园书屋，营造经典阅读氛围，为大学生阅读经典营造良好的环境；第四，打造“经典阅读”特色学生活动品牌，比如，通过办特色讲座，邀请知名作家面对面讲述、交流文学经典作品，利用“４·２３世界读书日”开展读书讨论会或者征文比赛，结合莫言获得诺贝尔文学奖的契机掀起莫言作品读书热等等，让学生在阅读中品味经典，在经典中体悟文化，在文化中提升素养，从而在素养中提升感受幸福、营造幸福的能力。
随着就业形势的严峻与社会压力的增大，作为青年主流群体的当代大学生的生存和发展现状引起了社会各界关注，如何在新形势下提升大学生幸福感更是成为教育者积极探讨和研究的课题。解读文学经典的独特价值和魅力，助推青年大学生的心灵成长，培育健康和谐校园文化氛围，利用青年大学生渴望发展自己、提升自己的独特优势，引导大学生走进经典、品味经典，从经典中汲取力量，陶冶情操，升华思想，进而培养更好的幸福感知能力，唤起追求幸福的源动力，提升营造幸福的能力。
[参考文献]
［１］李焰，赵君．大学生幸福感及其影响因素的研究［Ｊ］．清华大学教育研究，２００５（Ｓ１）．
［２］罗增让，王佳利．大学生主观幸福感影响因素分析［Ｊ］当代青年研究，２００５（１０）．
［３］许军娥．从阅读文学经典的视角关注大学生人文素质教育［Ｊ］．湖北社会科学，２００８（２）．
Analys is on the Influence of Literary Clas s ics Reading on College Students'Happines s Sens e
ＷＡＮＧＸｉｕ－ｊｉｅ
（ＳｃｈｏｏｌｏｆＣｈｉｎｅｓｅａｎｄＬｉｔｅｒａｔｕｒｅ，ＨｅｎａｎＮｏｒｍａｌＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ，ＸｉｎｘｉａｎｇＨｅｎａｎ４５３００７，Ｃｈｉｎａ）
Abs tract:Ｔｈｅｔｈｉｎｋｉｎｇｎｕｔｒｉｔｉｏｎａｎｄａｒｔｉｓｔｉｃｃｈａｒｍｏｆｌｉｔｅｒａｒｙｃｌａｓｓｉｃｓｈａｓａｎｅｄｉｆｉｃａｔｉｏｎｅｆｆｅｃｔｏｎｔｈｅｓｐｉｒｉｔ＇ｓｇｒｏｗｔｈｏｆcollege students.In literary classics reading,process the college students can enrich knowledge,clear the direction of life and sublimate the thoughts.Starting with the college students'internal emotional need,this paper analyzes the influence of litera ry classics reading on the students'happiness sense,in order to provide some reference for the exploration of lifting college students'happiness sense.
Key words:ｌｉｔｅｒａｒｙｃｌａｓｓｉｃｓ；ｒｅａｄｉｎｇ；ｃｏｌｌｅｇｅｓｔｕｄｅｎｔｓ；ｈａｐｐｉｎｅｓｓｓｅｎｓｅ
108
··
重视文学经典的阅读
重视文学经典的阅读 https://www.360docs.net/doc/ae2017257.html, 2013年06月26日07:56 刘勇张弛 文学经典是作家对于人生、社会、历史以及艺术最深刻的理解和体悟，而且经过时间的考验，会随着时代的发展焕发出新的生命力和意义。选择经典，坚持经典阅读，是因为无数事实表明：经典对于一个人一生的影响是积极而深远的。意大利作家卡尔维诺在《为什么要读经典》一文中这样说：“经典作品是一些产生某种特殊影响的书，它们要么自己以遗忘的方式给我们的想象力打下印记，要么乔装成个人或集体的无意识隐藏在深层记忆中。”阅读经典可能在短时期内不会取得迅速的回报和功利效应，但经典给人的影响往往是潜移默化的，是一份对于人生最宝贵的长远的投资。一个人能不能够在境界上真正有所飞跃，关键有二：一是能不能自主阅读和思考，二是读没读过经典。 一个人的青少年时期，特别是大学阶段，是一生当中最好的读书阶段，无论是做学问也好，还是将来从事其他工作也罢，在这一阶段接受的人文熏陶、读书所养成的知识素养和积淀，必将使一个人受益终生。我始终记得古典文学专家杨敏如教授当年为我们讲课时说过的话：“我上大学时读过的典籍，是一辈子受用不尽的财富”。现在的
大学生处在一个很好的时代，生活丰富多彩，有很多种选择，看各种演出、打电脑游戏、上网聊QQ等，这都可以是年轻人的喜好。但除此之外，阅读经典这种文学教育和训练，也应该成为每一个大学生必修的一课，这是一个年轻人整个人生不应该缺的一门课。时代、科技的发展给我们现在的阅读带来了很多便利，但是同时也削弱了当下学生自主阅读的通道。在一个商品经济高度发达的社会里，不但创作者本身容易在市场当中浮躁、迷失，读者也将面临更多诱惑，读图时代人们懒于阅读文字，也容易让现在的年轻人自动过滤、拒绝比较严肃高雅、思想深刻的经典作品，转而选择一些轻松的、娱乐性的文化快餐。 中国现代文学史上作家郁达夫当年在日本名古屋大学留学，热爱读书是出了名的，因为喜欢德国文学，他每天出入图书馆读席勒、海涅、歌德等德国经典作家的作品，废寝忘食、读书不辍，常常坚持到图书馆的晚间闭馆。德国作家的作品读完了，就读其他外国作家的作品，几乎每天要读完一部作品。要知道当时郁达夫是去日本学医的，文学只是他的爱好而不是他的专业。那个时代包括鲁迅在内的许多作家一开始都是医科、理工科出身，并非是以文学为专业，但正是他们自身孜孜不倦的人文追求，才有了后来影响中国历史进程、改变国家命运的“五四”新文化运动。相比之下，现在不要说许多理工科的学生基本上远离人文阅读，就是大学中文专业的学生，阅读经典的热情也在下降。在教学中甚至存在这样一种现象：有些学生没有读过原著，
外国文学经典作品解读——狄更斯：《双城记》
外国文学经典作品解读——狄更斯：《双城 记》 内容梗概 路茜跟随保护人劳雷从英国出发到巴黎去救回她的父亲梅尼特医生。梅尼特被无辜监禁在巴士底狱十八年，出狱后被他过去的仆人、现在的酒店老板得伐石藏了起来。经过长期监禁，梅尼特已变成一个白发苍苍、迷茫迟钝的人。他连自己的名字也遗忘了。路茜的出现让梅尼特恢复了记忆。他们将他带回英国，使他重新恢复了正常的生活。 法国厄弗里蒙地家族的代尔那放弃贵族特权来到英国，不幸被暗探诬陷犯有间谍罪，要判处死刑。代尔那来英国时恰好与路茜同船，路茜出庭作证表明他是无辜的。代尔那的律师也利用他的助手卡尔登与代尔那相貌极其相似的特点说明告发者有认错人的可能，于是代尔那被无罪释放。女儿的爱使梅尼特重新获得幸福。路茜的美丽引起了卡尔登和代尔那的爱慕。卡尔登知道路茜爱着代尔那，他放弃了对路茜的追求，决心要为她的幸福牺牲自己。路茜嫁给了代尔那。正当梅尼特一家过着安宁幸福生活的时候，法国大革命爆发了。 代尔那为了解救领地总管回到法国，被革命政府逮捕，梅尼特带着女儿、孙女到法国营救代尔那。梅尼特过去的遭遇赢得革命者的同情，代尔那获得了释放。但得伐石太太与
代尔那家族有深仇大恨，她要复仇，她以梅尼特在狱中写成的厄弗里蒙地家族的罪恶史为控诉书，重新激起了群众对这个家族的愤怒。这一次连梅尼特也无法为女婿辩护，代尔那被宣判死刑。卡尔登为了路茜一家的幸福，设法以自己换出代尔那。代尔那与梅尼特、路茜及女儿一起逃离巴黎。卡尔登实现了对路茜的诺言：我甘愿为你和你所爱的人们而牺牲。他代替代尔那从容地走上了断头台。 研究综述 中国读者接触狄更斯，始于20世纪初林纾的翻译。但当时，《双城记》并没有被译介。民国时期，陆续有了一些关于《双城记》的评论，这大多散见于狄更斯的传记及一些介绍性的文章里，如莫洛亚著的《狄更斯的生平及其作品》、林海的《狄更斯的写作技巧》、梅林格著的《狄更斯论》、伊瓦雪娃著的《关于狄更斯作品的评价问题》这些文章大都出自30年代中期。这一时期关于《双城记》的评论尚不够集中和深入，主要仅限于翻译和介绍国外的资料，独立的研究还未展开。 《双城记》研究的真正深入、繁荣是到了新中国成立以后。这可分为三个时期。 第一个时期从1949年到1966年。受苏联影响，我国的学术界对于狄更斯十分重视，并在1962年狄更斯诞辰150
公共行政经典著作导读参考文献
公共行政经典著作导读参考文献 第一讲公共行政学的产生与早期研究式的确立 威尔逊：《行政学之研究》，《国外政治学》1987年第6期、1988年第1期中文版。 古德诺：《政治与行政》，华夏1987年中文版。 泰罗：《科学管理原理》，中国社会科学1990年版。 法约尔：《工业管理与一般管理》，中国社会科学1998年版。 供进一步阅读的文献： 登哈特：《公共组织理论》第3章，中国人民大学2003年版。 沙夫里茨、海德编：《公共行政学经典》，中国人民大学2004年英文版，第14－26页，第27－29页。 第二讲古典官僚制理论与正统公共行政学体系的确立 马克斯·韦伯：《经济与社会》，商务印书馆1997年版。 怀特：《行政学概论》，商务印书馆1947年中文版。 供进一步阅读的文献： 登哈特：《公共组织理论》第2章，中国人民大学2003年版。 古利克、厄威克：《行政科学论文集》，纽约：美国国家公共行政研究所1937年版。 厄威克：《行政的要素》，纽约：皮特曼1949年版。
第三讲传统公共行政学的终结 达尔：《公共行政科学：三个问题》，R. Dahl, “The Science of Public Administration: Three Problems,”Public Administration Review: 7 1947):1-11 H. Simon, “A Comment on 'The Science of Public Administration,'”Public Administration Review:7 1947): 200-203 西蒙：《行政格言》，见沙夫里茨、海德编：《公共行政学经典》，中国人民大学2004年英文版，第127－141页。 西蒙：《管理行为》，经济学院1988年版。 沃尔多：《行政国家：美国公共行政的政治理论研究》，纽约：罗纳德1948年版。 供进一步阅读的文献： 沙夫里茨、海德编：《公共行政学经典》，中国人民大学2004年英文版。 登哈特：《公共组织理论》第4章，中国人民大学2003年版。 第四讲公共行政学的丛林时代 拉斯韦尔：《政策科学》。 雷格斯：《行政生态学》，商务印书馆1985年版。 卡斯特、罗森茨韦克：《组织与管理——系统方法与权变方法》，
当代大学生幸福感影响因素及提高对策
当代大学生幸福感影响因素及提高对策 在社会主义现代化新形势下，大学生作为社会中的重要群体，是建设未来的宝贵人才资源。关注并提高大学生的幸福感关乎着国家命运，提高大学生对幸福的认知能力，有利于大学生充分发挥才能、全面发展，进而提高他们追求幸福的品质和能力，最终实现社会进步。文章主要探讨了大学生幸福感的影响因素及提高对策。 标签：大学生;幸福感;影响因素 通信作者：张国顺（1981—），江苏淮安人，南京医科大学人文社会科学学院讲师，博士，研究方向：思想政治教育文化。 一、幸福感的概述和大学生幸福的现状 1.幸福感的概述 幸福感的特点主要包含以下三方面：①主观性，以评价者内定的标准而非他人标准来评估。②稳定性，主要测量长期而非短期情感反应和生活满意度，这是一个相对稳定的值。③整体性，是综合评价，包括对情感反应的评估和认知判断[1]。 2.大学生幸福的现状 调查表明，大学生中觉得非常幸福、比较幸福和满足的分别占12%、36%、32%，说明大多数学生对自己目前的生活状况是满足的。同时，大学生中对自己的生活感到不大幸福、非常不幸福的分别占12%、8%，这说明也仍有一部分学生对自己目前的生活不满足。因此，我们需要研究大学生幸福感的影响因素，从而使学校和家庭能更好地培养学生，学生能有效地改变自己[2]。 二、大学生幸福感的影响因素 1.遗传因素 明尼苏达大学Tellegen 等著名的双生子研究发现：在不同家庭环境中抚养长大的同卵双生子，其SWB 水平的接近程度，比在同一个家庭中抚养长大的异卵双生子要高得多。他们还发现，40% 积极情感的变化、55% 消极情感的变化和48% 生活满意度的变化是由基因引起的。可见不同的基因在先天上对幸福感的影响之大[3]。 2.环境因素
阅读文学经典的演讲稿
阅读文学经典的演讲稿 阅读文学经典的演讲稿1 墨香浅浅，美色尽显。翻起《边城》，在心中围一座城，静静品读，让心在宁静 中沉醉，在沉醉中感知静的甜美。 河水温柔，山风清凉，翠竹满眼，孤舟静谧的小城，便是翠翠的家。翠翠便在这 湘西凤凰小城的白塔下，与一人一狗生长起来。 我想，翠翠的世界就这么大：一山一水，一舟一塔，一人一狗。翠翠便在这山间 水边，舟上塔下受着自然的教化，玩耍与嬉戏，从不发愁，从不动气，成长为如 山水般纯净的孩子。 风景依旧，沱江水依旧如青藻般围绕着翠翠的家。可翠翠已经成为宁静美好的女子。此时的少女心中已有了懵懂的情感，青涩的爱情。我不禁抿唇一笑，回想起 我们情窦初开时的羞涩。翠翠已从无忧无虑的孩童成长为心中满是欢喜的少女， 为之紧张而羞涩。 她心中亦因江水，因落日，因星空，因秋叶，而快乐，而伤感，而添上了一丝清愁。正如每一个女孩在成长为少女时，都会有这么一段时光。在这段时光里，四 季交替，风花雪月都会引起我们薄薄的凄(读书笔记)凉之意。一句“寂寞梧桐深 院锁清秋，剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头”便可使我们思绪万千。一句“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”也可使我们肝肠寸断。别人的一颦一 笑亦可使我们牢记在心。怀揣着“你若安好，便是晴天”的小清新，如同玛丽苏 遨游在爱丽丝的仙境，经历着奇妙的旅程。 时过境迁，少女依在，可心却被遗失在角落。我们变得麻木，不知所措。每日浑 浑噩噩的日复一日的消磨时光。如今的我们不在仰望，不再幻想，忘却了玛丽苏 亦忘却了自己最初明朗的模样，泯然众人。 同样的时过境迁，翠翠依旧是翠翠，爱幻想，如以往般可爱。这不禁亦让我伤感。曾今的我亦是如此，时不时扬起脖颈仰望天空：观日出，看日落，观察星辰的斗 转星移，周而复始。也总是不禁为自然所倾倒，所震撼，所感动。真是越长大， 越易忘却自己的小美好与浪漫。我不畏惧成长，我只是怕成为自己所讨厌的样子。虽然繁星满天的景象已不常有，但更遗憾的是，看风景的人早已不在，繁星满天 也不过是他人眼中的风景，正应了那句“便纵有千种风情，更与何人说”的伤感。
如何解读外国文学作品
一、小说 传统意义上的小说包含人物、情节、环境三大要素。教材中出现的小说类型多为短篇小说。茅盾说：“短篇小说主要是抓住一个富有典型意义的生活片断，来说明一个问题或表现比它本身广阔得多、也复杂得多的社会现象的。”其特点是篇幅短小，情节简洁，人物集中，结构精巧。它往往选取和描绘富有典型意义的生活片断，着力刻画主要人物的性格特征，反映生活的某一侧面，使读者“借一斑略知全豹”。因而，人物刻画是短篇小说的主要任务。往往在一个生活的横截面上，人物的性格特征或言行表现反映了当时社会的某一侧面。 例如，契诃夫的《变色龙》，通过人物的语言、行为、神态等刻画出一个见风使舵、媚上欺下的沙皇统治时期的官吏形象，这是我们可以通过文本阅读得到并进一步总结概括出的。那么得出人物性格的特征后，还需进一步领悟作品的深层意义。因而教师可以出示《变色龙》问世时的背景资料，让学生在社会背景中领悟此文深刻的社会意义。此乃“借一斑略知全豹”，亦即现实主义小说的价值所在。 又如都德的《最后一课》，生动地刻画了小弗朗士和韩麦尔先生两个人物。小弗朗士的眼睛给我们展示了当时严峻的社会环境。他平时淘气、不好好学习，但是今日懊悔万分；韩麦尔先生对课堂的留恋、充满情感的语言、下课时痛苦的神情，都在向读者表达着他们对于祖国、对于母语的热爱。当然，都德选取了一个特殊的生活片段。在教师向学生出示有关普法战争的背景资料后，结合对于人物的分析，学生更能体会出作者表达的爱母语和爱国之情。 因而，传统意义上的小说教学，需要立足文本做精细阅读。指导学生阅读的一个主要环节便是人物形象的刻画，而生动的人物形象结合适当的背景资料便可引导学生得出文章主旨。可见，陌生的社会背景并不妨碍学生的正常阅读，关键是对于文本信息的搜寻与概括总结。 但是，传统意义的小说到了20世纪，在现代主义思潮的影响下，即使被称为现实主义的小说也发生了巨大的变化。从小说的三要素而言，人物模糊化，没有姓名，没有面貌，没有生活，人物是类型化的，即人物代表了一类人或整个人类；情节没有故事性，更多地转向人物内心，展示人物心理世界——心理活动、情绪或潜意识；环境虚拟，更多表现为一种象征意义。因而，主题也由具体到抽象。不再如同《变色龙》等体现出一定的社会意义，而是去思考人性本身、个体与命运的斗争、人类的存在等抽象的，甚至终极的命题。20世纪后 的小说，鉴于初中生的接受与理解能力，教材中出现得不多，仅有一篇被称为20世纪现实主义小说的《老人与海》。解读此文，作者海明威的创作风格是一把钥匙。 《老人与海》写成文字的情节很简单：坚持出海——捕杀大鱼——苦斗群鲨，人物也就是古巴的老渔夫桑迪亚戈，他身处的环境就是大海。但是，貌似简单的文字之下蕴含着深刻的意义。海明威曾言：“如果一位作家对于他想写的东西心里很有数，那么他可能省略他所知道的东西，读者呢，只要作家写得真实，会强烈的感觉到他所省略的地方，好像作者写出来似的。”人们将海明威的创作风格称为“冰山原则”：“冰山运动之雄伟壮观，是因为他只有八分之一在水面上。”因而，我们解读《老人与海》的关键在于通过八分之一的文字来解读出八分之七的内涵，这其中多为桑迪亚戈的内心世界。如文中这样一段话： “这是一条巨大的鲭鲨，生就一副好体格，能游得跟海里最快的鱼一般快，周身的一切都很美，除了它的上下颚。它的背部和剑鱼的一般蓝，肚子是银色的，鱼皮光滑而漂亮。……这种鱼生就拿海里所有的鱼当食料，它们游得那么快，那么壮健，武器齐备，以致所向无敌。
如何做文献阅读笔记
研究生如何做文献阅读笔记？ 说实在的，我自己也不是很会读书。读书的速度也不快，只是喜欢读书罢了。阅读文献，对于开题期间的研究生和写论文期间的研究生是很重要的功课，不可忽视，这种能力是需要训练的。关于做读书和文献阅读笔记，这里谈点个人的看法，算是跟年轻朋友们的交流，也希望得到专家们的指教。 如何选择和阅读文献？ 1. 阅读文献，要力求对一个方面或一个主题，或者一个概念的历史发展都要搞清楚，清楚来龙去脉。文献有新有旧，有些学科或专题文献的半衰期很长，经典文献的阅读是很重要的，只下载几篇新文献是很难理解全貌的。 2. 要有意识阅读大家的文献，阅读某个领域或专题中程碑式的文献或文献综述。这些文献对于初学者了解一个学科或领域的发展很有帮助，对于某个阶段的重要文献提供了一个查找的捷径。从中可以很快了解一些相关理论和学说、重要结果的进展。 3. 要善于分析自己研究领域中一些国内外代表性实验室的论文，通过分析一个实验室的论文目录，可以了解这个实验室的发展过程和研究兴趣的发展、拓展。 4. 要善于分析本领域一些代表性学者的论文，通过分析这些引领学科或领域发展的科学家的论文目录，同样可以看到他（她）个人研究兴趣和研究生涯的发展，以及他（她）所领导的研究团队的发展过程。 如何做阅读笔记呢？ 5. 在广泛阅读的基础上，要善于总结和整合，类似Minireview 的方式。如果能将类似相近的一些重要文献（如10-20 篇），进行整合和归纳，理出最新的几个专题的进展，无疑会加深对所阅读的文献的理解。那么笔记记什么？记录新进展。哪些是新进展？需要广泛阅读才能知晓。 6. 阅读任何文献或专著，一定要记录清楚文献题目、出处、作者、发表年代、期卷、页码等等信息，这些信息是以后引文时必须的，不要嫌麻烦，如作者栏目是需要将所有作者都要记录全的。 7. 有些重要文献需要精读，读几遍是不行的，要很熟悉。这类文献在不同时期读有不同时期的理解，如开题阶段，可能比较注重某个方向或领域的理论和观点、实验方法和技术手段；在实验阶段，可能比较注意进行结果之间的比较，根据文献结果和变化规律，对自己的结果进行一些趋势预测；在论文写作阶段，可能会比较关注结果分析、理论学说的验证等等。与之相应，多数文献是需要泛读的，可能只需要读读题目，可能只看看摘要，也可能只浏览一下图表等等。 8. 要重视论文的题目和摘要，这是很重要和简洁、精炼的信息。一篇论文的精华部分都在这里了。同样文章中的一些重要信息也是需要特别关注的，如生态生理学特别关注物种对环境的适应，那么环境条件就是很重要的信息了，如物种的分类地位、生物学习性、地理分布，以及分布区的海拔、气候和植被等等。 9. 阅读文献和专著是需要积累的，要坚持不懈，多研究和教学工作恐怕一生都要坚持阅读新文献和著作。读文献有个量变到质变的过程，阅读量大了，积累多了，需要总结的方面就多了。这样日久天长，通过知识的整合，知识框架会逐渐完善，自己肚子里的“货”就会感觉逐渐充实起来了，用和取的时候就会很自如。 10. 从初学者到专家的转变，只要有心，只是一个时间问题。信息就是资源，知识就是信息的积累和过滤、整合。无论参加学术会议，还是讨论会，有些人说了
大学生幸福指数调查报告
构幸福大学筑美满未来 ----关于“湖师大学生幸福指数”的调查研究 □徐清(地理科学系1104班) 【摘要】幸福指数是人们幸福感的度量值,它是反映民众主观生活质量的核心指标，它表现为在生活满意程度基础上产生的一种积极心理体验。目前西方很多国家纷纷研究并计划设立衡量人们幸福感的指标,使它与GDP一样成为衡量一个国家发展水平的标准。主观幸福感，是个人依据自定的标准对其生活质量的总体评价，是反映某一社会中个人生活质量的重要心理学参数。可以说，幸福指数作为最重要的非经济因素，它是社会运行状况和民众生活状态的“晴雨表”，也是社会发展和民心向背的“风向标”。大学作为大社会中的一个小社会，是十分宝贵的人才资源，是民族的希望，祖国的未来，同时也处于人生发展的关键时期。特别是随着社会的高速发展，当代大学生面临着学习、工作、家庭、婚恋、人际关系等多方面的压力，对幸福的追求历程正在发生微妙的变化。因而，对大学生幸福话题的观照应成为高校思想道德教育的重要内容。引导大学生树立科学、理性的幸福观、提高大学生追求幸福的品质和能力、帮助大学生实现对幸福生活的建构，是大学生幸福教育的基本内函。为了了解我校大学生幸福感状态,构建和谐校园,本班对我校大学生进行调查,重点分析我校大学生在友好关系、自我价值、健康关注等方面的情况。基于调查,提出提升我校大学生幸福感的一些建议。 【关键词】湖师大学生幸福指数现状 一、调查背景 幸福指数是人们幸福感的度量值,它是反映民众主观生活质量的核心指标，它表现为在生活满意程度基础上产生的一种积极心理体验。目前西方很多国家纷纷研究并计划设立衡量人们幸福感的指标,使它与GDP一样成为衡量一个国家发展水平的标准。主观幸福感，是个人依据自定的标准对其生活质量的总体评价，是反映某一社会中个人生活质量的重要心理学参数。可以说，幸福指数作为最重要的非经济因素，它是社会运行状况和民众生活状态的“晴雨表”，也是社会发展和民心向背的“风向标”。大学作为大社会中的一个小社会，是十分宝贵的人才资源，是民族的希望，祖国的未来，同时也处于人生发展的关键时期。特别是随着社会的高速发展，当代大学生面临着学习、工作、家庭、婚恋、人际关系等多方面的压力，对幸福的追求历程正在发生微妙的变化。为了解当代大学生的幸福状况，提
外国文学经典作品解读——川端康成：《雪国》
外国文学经典作品解读——川端康成：《雪 国》 内容梗概 天寒地冻的一个夜晚，岛村第二次坐火车去北方雪国的温泉客栈。斜对面座位上，一个少女殷勤地照料着躺在身边的病人，姑娘的美使岛村的心灵为之震颤。姑娘叫叶子，病人是驹子的师傅的儿子行男。他们在同一车站下了车。 驹子记得岛村第一次到雪国是在半年前满山新绿的季节。驹子原先被卖到东京一家酒馆当女招待，后被教三弦的师傅赎出学艺，有时也到温泉客栈陪客。在东京闹市区长大的岛村，从小喜欢歌舞伎和传统舞剧，现在正写些介绍西方舞蹈的文章，也勉强算是个文人墨客。他喜欢驹子的美丽和脱俗。当晚，驹子找他，他欲行非礼，被驹子拒绝，次日岛村回了东京。 这次岛村来到雪国，驹子也常来找他。他们同去洗澡，并眺望星空，畅叙人生。天亮时驹子钻出被窝，系好腰带，对镜梳妆，岛村从镜里看到，在雪景的衬托下，她的脸颊绯红，有一种无法形容的纯洁的美。在深厚的积雪中，岛村应邀到驹子家作客。在这里，他又见到了在火车上使他神魂颠倒的叶子。听按摩的盲女人说，驹子为给未婚夫治病，自愿当了艺妓。岛村认为驹子这样做是徒劳的，同时也感到，她非常纯真。驹子给岛村弹唱《劝进帐》等三弦曲子，那都是
她凭着意志苦练出来的，岛村佩服不已。 秋季，岛村第三次来雪国。驹子已搬到一家小食品店居住。她爱岛村，但岛村因心里空虚，老把这种爱视为一种美的徒劳。行男死后，叶子到客栈帮忙，岛村又被她吸引住了。一次叶子替驹子送便条给岛村时，要他好好照顾驹子，并要求去东京当岛村家的侍女。驹子尽管心里爱着岛村，但总觉得前途渺茫。她表示，要是叶子被岛村带走，受到宠爱，她自己即使在山里过一辈子，也是愉快的。 报火警的钟声突然响起，温泉附近一个临时用作影院的蚕房突然失火，驹子和岛村跟着人群去救火，看到叶子从二楼上摔落下来，不省人事。烧着的木头，打在叶子的脸上，燃烧起来，驹子冲上去抱起叶子，岛村企图靠近叶子，不料被人推到一边去。岛村抬头望去，银河好象哗啦一声，向他的心坎上倾泻了下来。 作品节选 叶渭渠译《雪国》，译林出版社1996年版。 研究综述 《雪国》是川端康成获得1968年诺贝尔文学奖的三部代表作（另两部是《千鹤》和《古都》）之一。我国翻译和研究《雪国》是从80年代开始的。1981年上海译文出版社
《马克思主义基本原理》经典阅读文献目录 (1)
《马克思主义基本原理》经典阅读文献目录 1、马克思、恩格斯恩合著：《共产党宣言》一、二，《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社2012年版。 2、马克思、恩格斯合著：《德意志意识形态》（节选）第一卷第一章[Ⅱ][Ⅲ]，《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社2012年版。 3、马克思：《关于费尔巴哈的提纲》《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社2012年版。 4、马克思：《〈政治经济学批判〉序言》，《马克思恩格斯选集》第2卷，人民出版社2012年版。 5、马克思：《资本论》第1卷（节选）第十四章《绝对剩余价值和相对剩余价值》，《马克思恩格斯选集》第2卷，人民出版社2012年版。 6、马克思：《资本论》第2卷（节选）第一章《货币资本的循环》、第二章《生产资本的循环》、第三章《商品资本的循环》，《马克思恩格斯选集》第2卷，人民出版社2012年版。 7、恩格斯：《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》（四），《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社2012年版。 8、恩格斯：《在马克思墓前的讲话》，《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社2012年版。 9、恩格斯：《反杜林论》第一编《哲学》三、九、十一，《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社2012年版。
10、列宁：《马克思主义的三个来源和三个组成部分》，《列宁选集》第2卷，人民出版社1995年版。 11、列宁：《谈谈辩证法问题》，《列宁选集》第2卷，人民出版社1995年版。 12、毛泽东：《矛盾论》，《毛泽东选集》第1卷，人民出版社1991年版。 13、毛泽东：《实践论》，《毛泽东选集》第1卷，人民出版社1991年版。 14、邓小平：《实事求是、解放思想，团结一致向前看》，《邓小平文选》第2卷，人民出版社1994年版。 15、习近平：《在中共中央政治局第十一次集体学习时的讲话》（2013年12月3日）；《在中共中央政治局第二十次集体学习时的讲话》（2015年1月23日）。
关于当代大学生幸福感调查报告范文
关于当代大学生幸福感调查报告范文 幸福是什么? 幸福是一种感觉，是人一种满足感。幸福是永恒的主题，人类从未停止过对幸福的追求。而在追求精神文明的时代，在新世纪的今天，我们依旧追求幸福!下面有XX整理的关于当代大学生幸福感调查报告范文，欢迎阅读! 摘要：根据我校大学生主观幸福感的现状和特点，分析影响大学生主观幸福感的因素，大部分学生主要受人际关系，学习成绩，个人价值等观念的影响，认为应有一个明确的目标，在学习生活中有良好的人际关系是当前追求幸福的主导因素。我们经过分析，将提出一些建议有利于大家对幸福的把握。 天空的幸福是穿一身蓝; 森林的幸福是披一身绿; 阳光的幸福是镶一身金黄; 而我们所拥有的幸福却是五彩缤纷的。 小时候，能每天都吃好吃的糖果，每天都穿漂亮的衣服就是幸福。成年后，也许能找到一份满意的工作，能拥有一个美满的家庭就是幸福。年老后，能够一家人热热闹闹地在一起吃顿团圆饭就幸福。这种幸福虽然平淡、简单，但是却很充实。 而现在呢?一个个独生子女，一个个望子成龙，望女成
凤。如今的大学生面对了来自父母，社会，个人，等多方面的压力。我们正处在学习专业知识与人格塑造的关键阶段，是未来社会的中坚力量。大学生的学习、生活现状将会影响到未来社会的各个方面。而近年来关于大学生的问题层出不穷，我们对大学生幸福的关注度也越来越高了。 为了了解我校大学生幸福感状态,构建和谐校园,本组对我校大学生进行调查,重点分析我校大学生在社人际关系、自我价值、健康关注等方面的情况。基于调查,提出提升我校大学生幸福感的一些建议。 一、调查研究内容、对象及方式 调查内容：个人基本资料包含年级、性别、专业等，其它情况如生活状况、人际关系、性格等自我评定。你对幸福生活的理解，当前幸福感状况，影响幸福的主要原因等。 调查对象：瘦西湖校区全体学生 调查方式：问卷调查，问卷采用选择题形式，附加主观题一题，本次调查共发出问卷100份，实际回收的有效问卷为97份，有效回收率为97%。 二、结果与分析 (一)大学生主观幸福感状况 对于即将迈人社会、走向生活的大学生来说，追求幸福是大家的主要目的，大家在大学里的奋斗拼搏就是为了以后的幸福生活，就目前来说，大学生是否幸福决定着他们能否
新媒体环境下文学经典阅读的背景现状
新媒体环境下文学经典阅读的背景现状 新媒体时代的到来, 使人们认识世界的方式发生了变化。在这一背景下, 越来越多的人开始摒弃印刷文化, 并沉溺于欣赏影视文化, 继而导致人们欣赏文学经典的思维发生了变化。而面对新媒体时代给文学经典带来的冲击, 相关人员还应该加强对传承文学经典的价值和意义的认识, 并且积极寻求途径, 解除文学经典传播面临的危机, 继而更好地促进文学经典的传播发展。 一、文学经典的含义及阅读意义 从阅读的角度解读文学经典的含义, 可以认为具有艺术价值, 并能够引发读者阅读和共鸣, 同时又经得起意识形态冲刷的作品可以被称之为文学经典。从人类历史发展过程来看, 能够被称之为经典的文学作品往往经历了多次身份确认, 其命运总是会随着特定时代人的认知作用和自身价值起伏, 一些进入传播后始 终处在不断流传的状态, 一些则担负了“禁书”和“经典”的双重经历。对文学经典进行解读可以发现, 其经典能够从三个方面进行叙述。首先, 文学经典作品在文字和文体层面无一不是经典的文本, 具有独特的文学价值。其次, 文学经典往往对一个时代进行了记录, 是具有时代历史意义的作品, 具有一定的历史价值。最后, 文学经典被称之为经典, 就是由于其能够超越时空进行人性深处力量的探寻。所以, 阅读文学经典, 不仅要关注其中的文字和时代信息, 还要学会反思和 怀疑, 才能加深作品的开放性和深刻性, 进而使作品产生更多的价值。 能够肯定的是, 阅读和弘扬文学经典, 不仅能够使文学活动取得健康发展, 还能够促进个人和社会的发展。因为经典之所以被称之为经典, 就是由于其能够呈现出穿越时代的价值观念, 可以使文学创作动机和文学作品传播得到匡正, 并有利于实现文学消费的正确引导。在人们的精神生活得到不断丰富的背景下, 人们也将面对大量良莠不齐的文化消费品。阅读文学经典, 则能够帮助人们树立正确的标杆, 从而避免人们的思想被消极、错误的思想误导。因为, 文学经典往往具有较高的人文价值, 能够引人深思, 避免人出现思维被动化和平面化的问题, 有利于人的崇高精神追求的培养。此外, 大多数文学经典中都蕴含深厚的民族文化, 阅读文学经典可以实现这些文化的传承, 并推动这些文化的发展。而无论是从个人还是社会角度来看, 文学经典阅读都能起到提高公民人文素质的作用。在但是也更容, 人们虽然有更多途径获得乐趣, 物质生活水平得到不断提高的今天．易在商品经济社会中迷失自我, 然后开始变得浮躁。阅读文学经典, 则能使人们实现对糟粕文化的自动过滤, 并加深对人生和自我的思考, 进而保持清明、淡泊的心态。因此, 文学经典的阅读虽然不能在短期内给人带来回报, 但是却能对人的一生产生长远的影响。对文学经典进行阅读, 就是进行人生的长期投资, 关系到人能否取得自我飞跃。正因为如此, 文学经典阅读不仅仅是个体行为, 还是一种民族行为, 关系到民族的发展和进步。 二、新媒体时代背景下, 文学经典阅读的选择 在文学经典阅读的选择上, 传统文学经典的形成与国家权力的权威性有着密 切的关系。因为一直以来, 教育系统都处在国家权力直接影响下, 以至于文学经典的选择无法摆脱政治因素影响。但自20世纪以来, 文学经典阅读的选择就发 生了变革, 开始逐渐体现民间性。新媒体时代的到来, 则进一步推动了这种变革。 (一) 20世纪文学经典阅读的选择 20世纪, 中国文学经典作品主要有三类:一是由目前文学史着述中形成共识的 文学作品, 如老舍、鲁迅等作家的代表作;二是创作指向经典地位的作家作品,
外国文学经典作品解读——萨特：《厌恶》
外国文学经典作品解读——萨特：《厌恶》内容梗概 叙述者（我）安东纳洛根丁从中欧、北非和远东旅行回来，想在布城完成关于某侯爵的研究工作，并试图以日记的方式精确地把发生的事件记录下来。他曾想学顽童打水漂，可捡起的石头让他感到厌恶。厌恶感不时地出现在日记之中：他发现自己有了某种变化，对朋友自学者的手、对电话机旁的小雕像、乃至从别人胡子上散发出来的香水味都感到恶心。外来的感受，伴随着内心的空虚，加之脑海中无法名状的体积庞大而乏味的观念都令他烦躁，迷惑、孤独。日记中记载了日常生活的细屑琐事，以及由此而产生的过于敏感甚至病态的直觉体验。他看着在荒凉的街道上前进的老太婆，再也分辨不出将来和现在，而时间正继续，将来在实现，日子永无休止地单调地出现增加、又不可复归。他想着被研究者――侯爵，思考着存在和虚无。通过和自学者谈话，知道他是个人道主义者，曾当过战俘，后来参加了法国社会党并且无比地快乐，而他认为自己不是人道主义者，面对这位盲目的人道主义者，他想呕吐。厌恶之感到来了，又觉得它存在了，而且自玩打水漂的那天开始，厌恶就没有离开过，他想到自己永生永世也是多余的，他思考着荒谬，找到了存在的关键，厌恶的关键。在他最恐怖、最感厌恶的时候，他寄希望于安妮，并乘火车去巴黎见安妮，她说：我只需要你
存在和你没有改变。而他也许只有一种欲望，那就是默默无言地望着她，在沉默中完成安妮在我面前的重要性。安妮和他的情形极其相似，孤独，也有着恶心感，他们探讨着独特的境遇。之后，安妮去英国，洛根丁回到布城。他懂得了人总是输的，孤独而自由，可是这种自由有点象死亡，现在明白了安妮的回来使他的一切希望化为乌有。在布城的最后一天，他走遍全城找寻自学者，发现自学者是个同性恋。洛根丁可怜自己，又有被遗忘的感觉。他与老板娘告别，离开布城，想通过写书来毫不厌恶地回忆一生，通过他的过去，评定自己是怎样一个人。 研究综述 萨特对二十世纪西方思想界产生过重要影响。《厌恶》（即《恶心》）是萨特存在主义小说的代表作。我国自80年代以来，文学评论界一直关注着这部作品，从不同侧面解读这部哲理小说。有关《厌恶》的研究主要集中在以下几个方面： 一、关于《厌恶》的主题 如何评价萨特与他的文学创作曾在评论界引发过争论。《厌恶》采用日记体，它并没有完整的故事情节，以第一人称的形式通过我这一视角，观察外界的点滴变化，剖析内心的情绪波澜，把握思想意识的流动，洛根丁只是一名普通资
百部经典推荐阅读书目
南审学子百部经典推荐阅读书目 1、【英】亚当·斯密：《国民财富的性质和原因的研究》 2、【英】约翰·穆勒：《政治经济学原理：及其在社会哲学上的若干应用》 3、【德】卡尔·马克思：《资本论》 4、【英】凯恩斯：《就业利息和货币通论》 5、【美】保罗·萨缪尔森：《经济学》（第18版） 6、【英】托马斯·罗伯特·马尔萨斯：《人口原理》 7、【英】马歇尔：《经济学原理》 8、【法】莱昂·瓦尔拉斯：《纯粹经济学要义》 9、【美】米尔顿·弗里德曼：《资本主义与自由》 10、【英】A·C·庇古：《福利经济学》 11、【美】迈克尔P.托达罗：《发展经济学》（第9版） 12、【美】熊彼特：《经济发展理论》 13、【美】彼得·德鲁克《德鲁克全集》：（《管理的实践》、《卓有成效的管理者》、《管理：任务， 责任，实践》、《创新与企业家精神》 14、【美】彼得·圣吉：《第五项修炼》 15、【美】道格拉斯·C·诺思：《经济史中的结构与变迁》 16、【美】亚伯拉罕·马斯洛：《人的潜能和价值》 17、【日】松下幸之助：《松下幸之助管理全集》 18、【美】波特：《竞争战略》《竞争优势》 19、【美】韦尔奇：《杰克·韦尔奇自传》 20、【美】贝塔朗菲：《一般系统论基础发展和应用》 21、【美】诺伯特·维纳：《控制论》 22、【美】斯蒂芬·P·罗宾斯：《管理学》 23、老子导读：南怀瑾《老子他说》 24、孔子导读：南怀瑾《论语别裁》 25、孟子导读：南怀瑾《孟子旁通》 26、曾子：《大学》（导读：南怀瑾《原本大学微言》）
27、子思：《中庸》 28、孙子：《孙子兵法》 29、【英】罗素：《西方哲学史》 30、【英】休谟：《人类理智研究》 31、【法】托克维尔：《论美国的民主》 32、【美】汉密尔顿(Alexander Hamilton)《联邦党人文集》 33、【美】约翰·罗尔斯《正义论》 34、【英】亚当·斯密《道德情操论》 35、【美】富兰克林《富兰克林自传》 36、【英】培根：《新工具》 37、【美】杰弗逊《独立宣言》。 38、【法】穆尼埃《人权宣言》 39、【古希腊】亚里士多德：《形而上学》 40、【希】柏拉图：《理想国》 41、【英】休谟：《人性论》 42、【意】维科：《新科学》 43、【荷】斯宾诺莎：《伦理学》 44、【德】马克思：《共产党宣言》 45、中共中央文献编辑委员会编：《毛泽东著作选读》 46、中共中央文献编辑委员会编：《邓小平文选》 47、【意】马基雅佛利：《君主论》，潘汉典译 48、【德】韦伯：《新教伦理与资本主义精神》，于晓、陈维纲等译 49、【奥】弗洛伊德:《精神分析引论》 50、【美】哈耶克：《自由秩序原理》（上、下），邓正来译 51、【英】洛克：《政府论》，叶启芳、瞿菊农译 52、【法】孟德斯鸠：《论法的精神》（上、下） 53、【法】卢梭：《社会契约论》，何兆武译 54、【美】潘恩《常识》，马清槐译 55、【英】密尔：《论自由》，许宝骙译
大学生幸福感及其影响因素的研究_李焰
第26卷增1期清华大学教育研究Vol126,Sup. 2005年11月TSINGHU A JOURNAL OF EDUCAT ION N ov.2005 大学生幸福感及其影响因素的研究① 李焰1赵君2 (1.清华大学心理咨询中心,北京100084;2.沈阳师范大学教育科学学院,沈阳110034) 摘要:本研究采用开放式问卷调查法和量表法,对593名大学生的幸福感状况进行了调查。结果发现: (1)影响大学生幸福感有七个因素,即自我意识、学校学习、人际交往、恋爱、工作与社会适应、家庭环境、休闲活 动。其中,自我意识是影响大学生幸福感的最主要因素。(2)大多数学生心理健康,常能体验到幸福。(3)大学 生幸福感在性别、月均消费上差异显著,而在专业、年级上差异不显著。根据调查结果,我们为学校心理健康教 育提出了可行性建议。 关键词:幸福感;大学生;影响因素;自我意识 中图分类号:B844.2文献标识码:A文章编号:1001-4519(2005)S1-0168-07 一、引言 幸福感是对一个人心理健康的正面评价,对心理健康研究来说有更重要的意义。幸福感专指评价者根据自定的标准对其生活质量的整体性评估②。大学生作为青年的特殊群体,其思想观念代表着青年的主流和方向,也关系着社会的文明和国家的未来。他们智力水平较高、思维能力较强,情感丰富,内心体验细腻微妙,人生观、世界观趋于成熟。但由于学习压力、人际关系、人生目标等因素的影响,他们经常出现较大情绪波动。对大学生幸福感及其影响因素的研究将为大学的心理健康教育提供理论依据。 二、研究方法 1.被试 对某大学658名学生进行调查,收回有效问卷593份。其中男生120人,女生473人。其年级、专业分配情况见表1。 表1被试的年级、专业分配情况 分类标准年级专业 一年二年三年心理教育中文信息人数1959929912796179191 2.调查工具 调查工具有两个,一个是大学生幸福感影响因素问卷(见本文第三部分)。该问卷采用5分量表。 收稿日期:2005-10-15 作者简介:李焰,辽宁兴城人,清华大学心理咨询中心主任,副教授,博士,研究方向为大学生心理健康与咨询; 赵君,沈阳师范大学教育科学学院副教授. ①Gainesville.M ater ialism and w ell-being:A conflicting v alues per spective[J].Jour nal of Consumer Research, 2002,(12):23-25. ②李焰,赵君.幸福感概述[J].沈阳师范大学学报,2004,(2):22-26.
任务驱动型“阅读经典文学”作文导写复习过程
任务驱动型“阅读经典文学”作文导写 一、真题回放 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 经典，是指经过历史选择出来的“最有价值的书”，它们理应是经久不衰的万世之作。但前不久，某大学出版社搞了一个出版物“死活读不下去排行榜”，结果令人瞠目结舌：《红楼梦》高居榜首；榜单前10位中，中国古典四大名著尽数在列；《百年孤独》《瓦尔登湖》等外国名著也赫然其中。而同时，通俗文学作品以及通过网络阅读小说（文学）的方式则大受欢迎。是经典文学的影响力落后于通俗文学了，还是旧的阅读方式过时了？抑或是……? 对此，引发了社会一片热议。 对于以上事情，你怎么看？请你据此作文，体现你的思考、表明你的态度，阐述你的看法。 要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，标题自拟，完成写作任务。 二、审题立意 此题为给定材料及任务驱动作文，要求阐述看法、就事论理。不能写成话题作文和无限制的材料作文。
可以写经典文学影响力不如通俗文学，并阐述其原因，进而分析用网络快阅读来解决问题；也可谈通俗文学影响力不如经典文学，只是因其阅读的快捷而带来便利；还可谈因读者（对象）不同影响力就不同，雅俗要求不一，进而谈解决办法等。重点阐述运用网络阅读方式解决经典文学影响力下降的问题也属符合题意的文章。其他只要是围绕材料中心的观点即可 看到这样的社会现象，我们首先要学会透过现象看本质，进而对此质疑、批判，或者赞同。但要学会多问自己，为何如此？于是，立意角度产生： 拒绝阅读经典，原因大多是世事浮躁，人们更愿意接纳“浅阅读”“快阅读”“碎片化阅读”甚至干脆“读图”；本质原因是当下社会的价值取向问题。在一个追求“成功”的时代，像《红楼梦》这样缺少“实用价值”，缺少“谋取实际利益”功能，同时又缺少快速获取娱乐“快感”的作品，被阅读者驱逐是“理所当然”的。但，这些承载着人类基本价值观念和文化取向的“经典”，被我们以“不实用”而拒绝的时候，我们是否忽视了人类沉重的肉身恰是因“无用”的阅读而获得心灵的轻盈和洁净的。这样写作可围绕“有用与无用”“与经典同行”等展开。 我们也可勇敢质疑，曾经的“经典”是否一定是真正意义上的经典，有些依托社会背景生成的“深邃”的经典是否有足够理由要求不同生活阅历的人去阅读、热爱并读出“意义”？这样写作可就“何为
外国文学经典作品解读——布尔加科夫：《大师和玛格丽特》
外国文学经典作品解读——布尔加科夫： 《大师和玛格丽特》 内容梗概 《大师和玛格丽特》是一部魔幻怪诞长篇小说，全书由神话、现实生活和历史三个层次粘合而成。 第一个层次是神话，描写魔王沃兰德及其随从拜访莫斯科，他们施行妖术，制造事端，对莫斯科的市侩们进行百般戏弄。沃兰德突然出现在莫斯科文协主席伯辽兹的面前，跟他争论有无耶酥的问题，随即让柏辽兹死于非命。随后他和他的助手们又来到莫斯科杂耍剧院，在那里表演黑色魔术，让观众大出洋相。他们还大闹柏辽兹的协会本部格利鲍耶夫之家，并付之一炬。而作品的主人公大师及其情人玛格丽特在受到迫害后也得到了魔王的帮助，玛格丽特抹了魔王的助手阿扎泽勒给他的一种油膏，抹了后就飞起来。她报复了曾围剿大师的批评家，参加了魔王的盛大舞会。舞会上魔王满足了她回到大师身边和恢复大师手稿的要求。最后应耶酥要求，沃兰德把大师和玛格丽特送到了永生的安息所。 第二个层次是现实的生活，讲述的是20世纪20年代的莫斯科，重点表现了以柏辽兹为首的一群文化人的利欲薰心、蝇营狗苟的行径。大师因为写了一部关于罗马总督本丢彼拉多审讯处死耶酥的小说而惹祸，遭到文化界的围攻，结果进了疯人院。只有玛格丽特一如既往地爱着他。这个层次
与神话层次相交织。 第三个层次是历史，通过沃兰德的回忆和大师的小说展示了两千多年前的往事。本丢彼拉多审讯耶酥，他试图使耶酥免于一死，同大祭司发生了争执，最后屈从于大祭司处死了耶酥。耶酥服刑后，彼拉多派人暗杀了出卖耶酥的犹大。以后是彼拉多两千年的忏悔，直到大师在沃兰德指引下见到了他，用一句话使他得到了救赎。 研究综述 作为一名身后恢复名誉的作家，布尔科夫在中国受到的关注是迟到的，1987年外国文学出版社出版了由钱诚翻译的《大师和玛格丽特》。1998年作家出版社推出的《布尔加科夫文集》是国内第一套系统地展现布尔加科夫作品全貌的译本，同年面世的还有寒青的将标题改为《撒旦起舞》的译本。布尔加科夫不仅在20世纪苏联文学中占有重要地位，而且他在严酷的政治体制中体现出的独特的思考方式，使之除文学成就之外更有人格上的范型意义。布尔加科夫及《大师和玛格丽特》正受到外国文学研究者越来越多的关注。 对《大师和玛格丽特》的研究从一开始就呈现出多视点、深拓展的面貌，刘亚丁、刘锟、吴泽林、唐逸红等学者纷纷对它的构思、寓意、结构和怪诞技巧等各个方面作出了富于创见的阐释。正如同一百个人有一百个人的哈姆雷特，《大