生命作文之作文敬畏生命善待动物200字

作文敬畏生命善待动物200字

【篇一：关爱动物善待生命.doc(张潇文)】

关爱动物善待生命

敬爱的老师们，亲爱的同学们：大家好！

我是古槐小学六（3）班的张潇文，今天我演讲的题目是《关爱动物，善待生命》。同学们，你们是否察觉到身边的动物在一天天地减少。那减少的原因你们明白么？你们是否认真思考过某些动物灭绝的原

因么？动物也生活在地球上，我们是共处在同一个星球，共属于同

一片蓝天下，是我们生活中的一员，是我们人类的好朋友，因此，

我们要关爱它们，保护它们。

同学们，一次偶然的机会，我看到一个悲惨的场面。那天，我在树

下玩，无意间看到了几个小孩子正搭着梯子去掏鸟巢。他们把小鸟

的雏儿放在射板上，用他们做的木箭将雏鸟活活的射死。雏鸟身上

流着一滴滴鲜红的血，它们弱小的生命在那些小孩子的哈哈大笑间

渐渐地消失了。而那些小孩竟然不知所措。回到家，那些雏鸟的悲

惨场面不断地在我脑海出现，雏鸟微弱的惨叫声不断地在我耳畔回响。我不断地思考该怎样制止这些孩子的射鸟行为，所以，我今天

在这里大声呼吁大家，我们都来参加保护动物的行列吧，都来关爱

动物。同学们，在一篇报刊上，我看到了这样的信息，猎人们把一

群羚羊赶到了悬崖边，准备全部活捉。但聪明的羚羊想到了一个最

好的方法：它们分成两群，一群是老羚羊，一群是年轻羚羊。它们

是一对对羚羊，老羚羊一只，年轻羚羊一只。先是年轻羚羊跳出去，紧接着老羚羊也跳过去，但跳的高度要低一些。当年轻羚羊在空中

向下坠时，刚好，老羚羊的身子出现在年轻羚羊的蹄下，而年轻羚

羊猛蹬一下，就轻易地过到了对面的悬崖边。但老羚羊就像一只断

翅的鸟，掉到了山涧中。接着，一对对羚羊也是如此。在它们眼里，生命是多么宝贵，它们何尝不想全部安全过悬崖呢？可老羚羊为了

保存小羚羊的生命，宁愿牺牲自己。这种母爱的伟大难道不让人感

动吗？可在某些人眼中，它们的生命似乎是微不足道的。更有一些人，开着车去偷藏羚羊，残酷地偷猎着竟然在车上把藏羚羊活活地

剥下皮，将皮拿走，把羚羊扔到路上，任血淋淋、赤条条地藏羚羊

在痛苦中哀嚎、挣扎，这些人的良心任在？这样的情景谁也不想看到，是谁？是谁造出这样的情景来？是我们人类。我们要敬畏生命，善待动物。因为动物对我们的好处是无数的。青蛙可以帮庄稼捉虫，

让庄稼种得更好。但从人类开始捉青蛙来吃时，庄稼就有虫子，人类就会买那些用农药来杀灭虫子的菜，吃了便会生病。所以动物对我们有好处保护它们。

在此我提议：同学们为了保存动物的种类，不要猎杀动物、鸟类，不乱猎动物进行贩卖活动。不要乱砍伐树木，不破坏鸟的家，不掏小鸟。

我们做为一名小学生，要号召人类，我们一定要爱护动物，保护动物，不要为了个人的利益去滥杀无辜。否则，最后死亡的将是我们人类自己。让我们从现在开始保护动物吧！让我们大声呼喊：敬畏生命，善待动物。

我的演讲完毕，谢谢大家！

【篇二：敬畏生命】

敬畏生命

[小引]

法国人阿尔贝特?史怀泽，被爱因斯坦称为20世纪最伟大的人物之一，创立了“敬畏生命”的伦理学。他认为，敬畏生命，生命的休戚与共，是世界上的大事。“善是保存和促进生命，恶是阻碍和毁灭生命。”如果我们摆脱自己的偏见，抛弃我们对其他生命的疏远性，与我们周围的生命休戚与共，那么我们就是道德的。只有这样，我们才是真正的人。

生命是一张美丽的网

当人类的目光伸向宇宙的时候，我们发现，触目所及的是一片无尽的荒凉。而当我们回首自己所居住的星球，则是一片五彩斑斓、生机盎然的景象，对于生活在陆地上的人类来讲，我们的周围是一片绿色的世界，而构成这绿色世界的，便是生生不息的亿万种生命——植物、动物、微生物，它们犹如一张美丽的网，在装点着这个荒凉的宇宙。

可是，60亿世界公民中，有几人时常意识到这一点？有几人在吃饭穿衣、劳作休闲的空隙里，感念过造化提供给我们的这一片美丽的花园？想到过要敬畏生命、爱惜自然，维护生命之网的长治久安？人类开始了解自身对地球的消极影响，结果让人触目惊心：地球上已无一块净土，珠峰雪样中含汞含锰，大西洋底有铅铬沉积，南极企鹅体内含苯，北极云雾在加浓变酸——在这样的自然环境中，地球上每天有上百种生命灭绝??生命之网面临着巨大的人为灾难，地球人的生存已危如累卵。

1914年，苏格兰生物学家汤普逊率先提出了“生命之网”的概念。密

歇根大学的伊文斯说，总有一天，我们的子孙会明白，和人一样，

动物也有不可剥夺的权利。法国学者史怀泽更提出了“敬畏生命”这

一全新的伦理价值观：当一个人把植物和动物的生命看得与他的生

命同样重要的时候，他才是一个真正有道德的人。在海德格尔看来，人和动物植物一样，都是从属于大地和自然的，人不是自然和大地

的主宰，而是他们的维护者，人应当学会诗意地栖居在大地上。然而，在生存的压力之下，在贪婪的物欲甚嚣尘上的时候，伟人的呼

声显得是那样的微弱。现在每天都有一百多个物种从地球上消失，

另有145种哺乳动物、437种鸟类、69种两栖类、400多种无脊椎

动物和250种植物正处在灭绝的边缘。残酷的现实让我们清醒，环

境问题的实质，不是技术和经济问题，而是文化和价值取向问题，

在于我们是否有一种对生命尊重的感情，那种“民吾同胞，物吾与也”的感情。

有个叫西雅图的印第安人的酋长，曾说过一段发人深省的话，我愿

意拿来献给每一个活着的生命，并作为此文的结尾：人类属于大地，但大地不属于人类。世界上万物都是相互关联的，就像血液把我们

身体的各个部分连结在一起。生命之网并非人类所编织，人类不过

是这个网络中的一根线，一个结。但人类可做的一切，最终会影响

到这个网络，也影响到人类本身。

[品评]

作者依据“伟人”理论，紧紧围绕“生命之网”这一比喻阐发开来，高

屋建瓴地指出——“环境问题的实质，不是技术和经济问题，而是文

化和价值取向问题，在于我们是否有一种对生命尊重的感情”，使文

章充满了理性的光辉。作者还注意运用确凿的数据和事实来述说人

类贪欲造成的罪恶，正是人类的滥捕、滥伐，才导致一个个物种在

地球上迅速灭绝，这是生物的悲剧，更是人类的悲剧。因为现实触

目惊心，致使作者的笔端也蕴含感情，比如“60亿世界公民中，有几人时常意识到这一点？……维护生命之网的长治久安？”一段，反问

句并举，既深情又深邃，醒人耳目。

为所有动物不受虐待（节选）

人有许多种学习的方式，全看他们怎样看待世界。如果觉得世界上

的一切都可以为人所用，人是一切生物的中心和主宰，就会无视其

他生命的价值，就会把任意滥用和伤害能力低下的其他生物视为当然。