幼学琼林 (二年级下)

幼 学 琼 林 《幼学琼林》是中国古代启蒙的儿童读物，作者为明末的西昌人程登吉，字允升。本书最早名为《幼学须知》，又称《成语考》、《故事寻源》。明景泰年间的进士邱睿、清朝的嘉庆年间由邹圣脉、民国时人费有容、叶浦荪和蔡东藩等进行了增补。

（一）

东 岳 泰 山

东d ōng

岳yu è 泰t ài 山sh ān ，西x ī 岳yu è 华hu à 山sh ān ，南n án 岳yu è 衡h éng 山sh ān ， 北b ěi 岳yu è 恒h éng

山sh ān ，中zh ōng 岳yu è 嵩s ōng 山sh ān ，此c ǐ 为w éi 天ti ān 下xi à 之zh ī 五w ǔ 岳yu è。 ——摘自《地舆篇》

【注释】东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山，这

是中国著名的五大高山。

（二）

爆 竹 一 声 除 旧

爆b ào

竹zh ú 一y ì 声sh ēng 除ch ú 旧j i ù，桃t áo 符f ú 万w àn 户h ù 更g èng 新x īn 。 履l ǚ 端du ān ，是sh ì 初ch ū 一y ī 元yu án 旦d àn ; 人r én 日r ì，是sh ì 初ch ū 七q ī 灵l íng 辰ch én

。

——摘自《岁时篇》

【注释】桃符：画在桃木板上的门神，古人以桃木能驱邪，故新年风

俗都换桃符。

履端：开端。 【典故】

春联和门神的传说

在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪

去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。

为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。

（三）

冰 生 于 水 而 寒 于 水

冰b īng

生sh ēng 于y ú 水shu ǐ 而ér 寒h án 于y ú 水shu ǐ，比b ǐ 学xu é 生sh ēng 过gu ò 于y ú 先xi ān 生sh ēng ; 青q īng 出ch ū 于y ú 蓝l án 而ér 胜sh èng 于y ú 蓝l án ，谓w èi 弟d ì 子z ǐ 优y ōu 于y ú 师sh ī 傅fu 。

——摘自《师生篇》

【注释】冰生于水而寒于水，比学生过于先生;青出于蓝而胜于蓝，谓

弟子优于师傅。“青出于蓝而胜于蓝，冰生于水而寒于水”语出《荀子》

（四）

人 失 信 曰 爽 约

人r én 失sh ī 信x ìn 曰yu ē

爽shu ǎng 约yu ē，又y òu 曰yu ē 食sh í 言y án ; 人r én

忘w àng 誓sh ì 曰yu ē 寒h án 盟m éng ，又y òu 曰yu ē 反f ǎn 汗h àn 。 铭m íng 心x īn 镂l òu 骨g ǔ，感g ǎn 德d é 难n án 忘w àng ;

结j i é 草c ǎo 衔xi án 环hu án ，知zh ī 恩ēn 必b ì 报b ào 。

——摘自《人事篇》 【注释】寒盟：背盟。反汗：出来的汗又反回去，是说话不算数的意思。

【典故】

结草报恩

春秋时期，晋国大夫魏犨有一个宠妾没有生儿子。魏犨生病后对

他的儿子魏颗说，我死后，要让这个女人改嫁。到了他病危时却又改口要求让她殉葬。魏犨死后，魏颗将她改嫁，并且说，父亲病危时神智昏乱，说话不算数，要按他神智清醒时说的话办。公元前594年魏颗带领晋兵与秦军在辅氏作战时，见一老人把草打成结子，绊倒了秦军将领杜回，使他成了俘虏，晋军也大获全胜。夜里，魏颗梦见那个老人说，我就是您嫁出去的那个女人的父亲，您听了魏犨神智清醒时的吩咐，没有让她殉葬，所以我结草报答您的恩情。

（五）

管 中 窥 豹

管gu ǎn

中zh ōng 窥ku ī 豹b ào ，所su ǒ 见ji àn 不b ù 多du ō; 坐zu ò

井j ǐng 观gu ān 天ti ān ，知zh ī 识sh í 不b ù 广gu ǎng 。 无w ú 势sh ì 可k ě 乘ch éng

，英y īng 雄xi óng 无w ú 用y òng 武w ǔ 之zh ī 地d ì； 有y ǒu 道d ào 则z é 见ji àn ，君j ūn 子z ǐ 有y ǒu 展zh ǎn 采c ǎi 之zh ī 思s ī。

——摘自《人事篇》

【注释】见：现。展：舒展。采：事业。

【典故】

管中窥豹

晋朝书法家王羲之的儿子王献之从小开始学习写字、绘画，聪明过人，深得父亲的喜爱。一次父亲的朋友及门生在玩骰子时，王献之在旁观看，说了一句“南风不竞！”门生听了笑道：“小孩子是管中窥豹，只看到一个斑点。”

（六）

神 农 尝 百 草

神sh én

农n óng 尝ch áng 百b ǎi 草c ǎo ，医y ī 药y ào 有y ǒu 方f āng ; 后h òu

稷j ì 播b ō 百b ǎi 谷g ǔ，粒l ì 食sh í 攸y ōu 赖l ài 。 燧su ì 人r én 氏sh ì

钻zu àn 木m ù 取q ǔ 火hu ǒ，烹p ēng 饪r èn 初ch ū 兴x ìng ; 有y ǒu 巢ch áo 氏sh ì 构g òu 木m ù 为w éi 巢ch áo ，宫g ōng 室sh ì 始sh ǐ 创chu àng 。

——摘自《制作篇》

【注释】后稷：周朝的始祖。