修心养性的人生格言
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篇一:人生重要的是要学会修心养性
人生
重要的是要学会修心养性
——学习借鉴多位老师高人的观点整理而作
池朝兴
引言:
当今时代,经济迅猛发展,社会日新月异,神州处处太平盛世,时时可见歌舞升平。但是,
我们处在改革开放的社会转型期,社会从现实存在到意识形态,难免会出现这样那样的负面
现象。比如,一些急功近利、心浮气躁、盲目攀比、恶性竞争、贪婪诱惑、诚信缺失、道德
失衡、贪污腐败、信仰危机、世风不景,等等。在这种情况下,不少人就不时感到困惑,感
到烦恼。不少人在问,我们本来应该感到的幸福,为什么却没有经常滋润我们的心田?
事实上,任何时候,
社会客观现实都是复杂的,一个社会,如果没有大家共同自觉接受的信仰,如果没有大家共
同自觉身体力行的核心价值观,社会的发展就会出现这样那样的弊端。我们作为社会中的一
个成员,虽然没有能力一下子去改变这些现象,但是,我们却有能力通过自己对信仰的确立,
通过修心养性,去改变自己的心态,去提升自己的境界,进而去面对社会现实,去适应社会
的发展,去影响改变社会的负面,去共同构建社会的核心价值观;从而让自己时刻保持一颗
欢喜心,让自己时时处处感到自己生活在幸福当中。所以,人生很重要的,是要学会修心养性。当然,要说清楚修心养性与社会发展的关系,是很不容易的。因此,这里只是结合佛学
的一些观点,着重从人的自身修养角度来谈修心养性的问题。
那么,我们应该怎
么样去修心养性呢?
大家知道,人一切的根本都在于心。命由心生。我思则我在。但是,心能生一切,心也就能
灭一切。世间的事物从哪儿生,就从哪儿灭。人在生活中是否幸福、快乐、成功,很大程度
上由心灵决定,由心灵的修炼程度决定。
关于修心养性,中国有一首诗,写得非常好:cntv博客??j??h5`i c o??p
佛在心中莫浪求,
灵山只在汝心头,
t;~)w-iz o1w??c0 人人有个灵山塔,只向灵山塔下修。
这是说明佛、道都在每一个人自己的心中,人人心中有佛。照后世禅宗所讲:心即是佛,佛
即是心,不是心外求法。以佛法来讲,心外求法都属于外道。我们修心养性就是要达到——
自利利他,自觉觉他的这个觉悟境界。
一、修心养性,要在不断的“悟”中,学习和提升自己的新境界
修心养性很重要的一点,就是要有“悟”性。很多道理,你不能用平时的思维观念、思维方
法去想、去理解,而应该用“悟”,悟出一种新的思维境界。比如唐人诗说:“千江有水千江月,万里无云万里天”。天上的月亮只有一个,照到地上的千万条江河,每条河里都有一个月亮的影子,就是千江有水千江月。万里的晴空,如果没有一点云的话,整个的天空,处处
都是无际的晴天,所以万里无云万里天。佛曰:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世。坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。这更是一个很好的境界。我们就是要在这些境界中悟出道理来。再来看看一个流行故事——《生命就在你的手中》,从中,我们更加可以得到启发。故事是这样的:
有一个年轻的小伙子,他看自己的老酋长料事如神,什么事情都从来不说错,他心里面不服气,他想我跟你打个赌,非得让你错一回不可。他就抓了一只刚刚孵出来的小鸟,背在身后胸有成竹地去问老人:“你说我手里的小鸟是生是死?”他想如果你说它是活的,我手指一捻就掐死了,如果你说它是死的,我手心一张就飞了,为什么你什么都说对呢?我就不信你一切都能说对。结果这个小伙子这么较劲的问题一提,那个睿智的老人很宽容地一笑,说了一句话,他就又说对了,他跟这个小伙子说“生命就在你的手中”。
一个故事,讲出一种思维的方法,悟出一个人生的哲理,修心养性,道理也就在于此。每一个人的生命过程,会有幸福与不幸福演变的顷刻瞬间,这个时候,幸福与不幸的把握权力在哪里呢?在自己的手中,在自己的心里。要想享受真正的成功与恒久的快乐,就要重视修心养性。人的成功,首先是修心养性得来的。
二、修心养性,要在信仰、修炼、为人处事全过程中体现心诚。即,要心口一致、言行一致
首先是信仰要心诚,就是要做到“善护念”。不管儒家、佛家、道家,以及其他一切的宗教,人类一切的修养方法,都是这三个字——“善护念”。意思就是要好好照应你的心念,每一个起心动念,都要好好照应你自己的思想。如果你的心念坏了,只是想——如果自己修成功,有了神通,手一伸,银行支票就来了,用这种功利主义的观念来学佛修行,那么肯定是错误的。任何宗教的修养方法,都是这三个字,《金刚经》重点在那里?就是“善护念”。“善护念”就是修心养性之法,就是一切修行的起步,也是一切佛的成功和圆满。
一辩心香,至虔至诚。即心即佛,心佛相印。我们不能一方面接受佛的开示想做到无邪念、无贪念,但是到了烧香敬佛的时候,往往又念念有词说这说那,心有旁骛,欲望很高,甚至妄想。在这个世界上,真诚是一缕阳光,她照亮自己的心灵,同时也给人以信任和鼓舞。你以诚待佛,以诚待人,不存欺诈之心,则威信自立,自然而然的得到他人的信任与拥戴,从而成就大业。
二是修练要心诚。会修心养性的人,他能够化腐朽为神奇,当面对困难或者灾难时他会说——“太好了,又一件好事”,因而乐观处之。面对别人骂的时候,他往往理解为——骂得好,把未来的灾难解了。对于一般人说的“我怎么那么倒霉?”则理解为“吃亏一定得福,只不过滞后给你”(佛门讲“吃苦是了苦,享福是消福”)。过去出家人化缘不是为了要钱,而是为了修炼,化缘时有时候会遇到人家骂他,他欣然接受;遇到人家恭敬供养,也平静对待,如如不动。现在的人在灾难来临的时候,不敢面对,想方设法躲灾,避开讨厌的东西,这实际上就不是一颗随缘的心。