道德教育的论文

道德教育的论文

浅谈幼儿道德教育

要】幼儿是社会的接班人，本文就如何开展幼儿道德教育进行了论述。

【关键词】幼儿;道德教育

教育强调人与人之间心灵的沟通，精神的机遇，生命的碰撞，是一种人类希望、理想

和超越的教育。时代的发展，对幼儿道德教育提出了新的课题，面临市场经济，经济全球化，家庭的组合日趋4、2、1，独生子女的普遍性对从事幼儿教育工作者的要求更高。只

有不段加强自身修养的同时，不断更新教育观念、教育方式，不断进取。儿童的智慧发展

与道德发展的关系限定了儿童道德教育的主管随意性，同时也暗示道德教育所应采取的方式。不同年龄的孩子，其智慧水平是不同的。在所处不同的环境中，所感知的事物，接受

的感受是不同的。因此对于幼儿园不同年龄的儿童应采取不同水平的道德教育方式。

一、幼儿园小班和中班儿童：知识水平的道德教育

以道德规则的传授为主，同时进行道德启蒙，发展道德的自律性和学习的兴趣。幼儿

园小、中班的儿童基本处于他律阶段，对于这一阶段的儿童来说，道德是一些不可更改的、客观的、实在的行为规则。对于他律阶段的儿童来说，他们已经可以独立地游戏或活动，

也已开始较多地与同伴交往。老师、家长为了使他们正常地生活、交往，应把一些必要的

规则传授给他们。在行为道德传授时，我们应注意以下几点：

1.规则本身应当是合情合理的。

规则应是正面的、具体形象的、示范性的，应遵循幼儿身心发展的规律，符合幼儿的

年龄特点，注重个体差异，因人施教，循序渐进，引导幼儿个性健康发展，切忌出现大而

空或成人化的倾向。这样积月累，潜移默化的使幼儿能够接受。

2.道德的传授要建立在教育者与儿童之间的良好情感关系上。

幼儿离开家庭，来到幼儿园、接触最多的是老师、同学。在家中，父母是他们心目中

的依赖、权威，他们的言行都受到长辈的熏陶。到了幼儿园，他们心目中的权威、依赖发

生了转移，，他们大多数都服从老师。大多数幼儿常常会用“老师说的”这句话向家长、

同伴表明自己正确和要求的合理性。因此，老师要尊重、热爱、关心他们，培养幼儿与老师、个人与集体之间良好的人际关系，培养他们团结友爱、互助合作的思想。老师应以身

作则，用严谨的作风唤起幼儿对老师的信任感，使幼儿感知自己生活在一个充满关爱、信任、宽松，没有压抑的环境中。

3.道德传授应使儿童掌握社会生活的方式，而不是为了使儿童盲目服从。

要让儿童掌握社会生活的方式，而不是为了使儿童盲目服从。主要有以下三个方面：

一是让儿童学习和掌握社会认可的符合道德行为规范的方式;二是让儿童学习扮演社会角色;三是形成对事物的正确认识积极态度。

4.进行道德传授时不要忘记发展儿童的道德认识能力。

中班的幼儿在此阶段对道德的认识水平是较低的。往往离不开具体的个别的事物和人物，对是非的理解和认识也常常是表面的，只以“好、坏、对、错”区分，缺乏分析概括性。幼儿对道德评价活动带有很大的情绪性和受暗示性，总是对别人的行为作出评价，而

后才逐渐能对自己的行为作出评价，不会将行为的动机与后果综合起来考虑，也不会评价

行为的社会意义。从上述几点说明老师应对幼儿通过各种途径，有目的、有计划的活动，

使幼儿适应一定的社会规范、习俗。学习语言、行为规则、思维方式，能正确称呼他人，

使用餐具、玩具，能处理同伴之间的关系，因此，老师必须耐心和长期坚持下去。

二、幼儿园大班儿童：推理水平的道德教育

道德教育应日益强调培养儿童的道德自律性，大班儿童已有一些鉴别力了。如何发展

自律道德?老师至少应注意以下几点：

1.幼儿时期是人的想象力最活跃的时期，想象贯穿在幼儿的各种活动中，此时也是培

养提高想象力的最佳时机。我们可以充分借鉴皮亚杰科而伯格等人的道德教育理论，皮亚

杰认为，发展自律道德的一条重要途径是让儿童与同伴发生相互作用交往。

2.“自律”相对“他律”而言，是自己对自己施加行为“自我监控”则相当于在个人

心中树立一各楷模，以随时提醒自己，在什么条件下，应该怎样去做。

通过这样促进孩子之间的正常交往，使孩子在群体交往中，增强“自律性”和群体感。这一时期的儿童，家庭教育的影响也是至关重要的，家庭中的每一个成员，都要为孩子优

良品德的形成作出表率。父母本身不具备的特点，很难在孩子身上体现，那些活泼、热情、容易和别人和睦相处的孩子，大都有一个美满、幸福、和睦的家庭。有良好的家庭环境，

孩子自然会在潜移默化中逐步养成尊重别人，爱护同伴的品德。父母要促进孩子与同伴的

交往，使之相互发生作用。家长应经济创造条件，鼓励孩子与各类伙伴交往，帮助孩子建

立广泛的同伴。正面引导，帮助孩子增长辩别能力，使其健康成长。

3.与儿童对话，成人应该虚心倾听儿童的道德思考，以平等的态度与儿童进行交流和

对话。成人不能漠视儿童内心感受，从而将自己的喜、怒、哀、乐或其他情绪深藏于心底。长期如此，他们的心理就得不到健康发展。因此，当孩子感到失望、沮丧和愤怒的时候，

成人应该注意倾听他们的心声。并以平等、尊重的态度去理解和体谅他们内心的真实感受。让孩子设法处理问题，逐渐培养出一种自信、自强、自立的信念，使儿童心理得到健康发展。

莎士比亚曾说过：“假定一种美德，如果你没有，最好是假定，并以肯定的语气说出

对方有你所期待的美德，给你一个好名誉去实现，他就会竭尽全力为他的名誉而奋斗。”

因此，儿童有过激或片面的道德行为，只要教育者采用一种委婉的方法、手段营造一个民主、轻松、和谐的心理氛围，学生会自然而然感受到老师对自己的尊重和信任，体会到尊重、被理解、被关怀、被信任的喜悦。

4.为了让儿童成为一个与社会相适应，今后并能成为推动社会进步的人，必须从学校、家庭和社会三个方面实施统一的品德教育，使他们知道什么是正确的，什么是错误的，什

么是不该模仿的。在这方面，我们应借鉴外国一位心理学家的经验，他说：“如果儿童生

活在批评的环境中，他就学会指责;如果儿童生活在敌意的环境中，他就学会打架;如果儿

童生活在鼓励的环境中，他就学会自信;如果儿童生活在公平的环境中，他就学会正义……”老师应从这段话中得到启迪，什么样的生活环境和榜样，会使儿童形成什么样的

世界观。

三、结语

当今儿童生活在五彩缤纷的环境中，应净化环境，消除负面影响正确倡导，启迪儿

童世界观的形成。应加强对幼儿的素质教育，使儿童由感性上升到理性。从事教育的应具

有较高的道德教育水平和方式，应随着儿童年龄、知识的增长发展的新阶段而不断更新教

育方法。总之，较高水平的道德教育方式，才能收到理想的教育效果。

论教养与道德教育

教养的绝对规定性具有普遍性，它必然要求扬弃个体的特殊性;道德教育则是对特殊

性加以琢磨，使其扬弃个体的自然性或直接性。具体而言，道德教育就是要扬弃个体的特

殊性最后达到普遍性，使个体呈现出教养的德性和修养两种外部表现形态。道德教育绝对

本质是通过教育使人获得解放，解放的重要表现形态则是使人获得教养，成为一个有教养

的人，也就是成为一个有德性和有修养的人。为此，教养是道德教育重要的概念，同时教

养的获得呈现了道德教育的意义世界。

教养道德教育德性修养

教养是道德教育的重要概念。日常生活的话语把教养变得肤浅，即谈到教养，经常与“开会、赴约的守时、不迟到;谈吐有节从不随便打断别人的谈话，总是先听完对方的发言，然后再去反驳或者补充对方的看法或意见”等等联系在一起，全然不顾教养深刻的道

德哲学内涵以及教养的道德哲学意义。诚然，日常生活所谈论的教养，是教养这一概念所

表现出来的现象，具有直观性，但是它未能深刻体现教养的本质。就教养的道德哲学内涵

而言，它是教养概念及其现实运动，即教养概念本身与教养形态的同一，是道德教育的意

义世界。

一、教养的道德哲学概念

教养是文化和品德的修养。现在社会，教养常常特指道德修养。为此，教养被认为是

伦理学或者道德哲学的重要概念。按照黑格尔的学术资源，道德和伦理是两个不同的概念，具有严格意义的区分。在黑格尔的《法哲学原理》中，黑格尔认为道德和伦理都是特殊的