人生观和价值观、历史观的原理即方法论

二、社会价值和自我价值辩证关系原理【重点掌握】 1、〖原理内容〗：人的价值是社会价值和自我价值的统一。 人的价值就在于创造价值，就在于对社会的贡献，即通过自己的 活动满足自己所属的社会、他人以及自己的需要。人既是价值的 创造者，又是价值的享受者。一方面人通过自己的活动，付出了 心血和劳动，满足了社会和他人的需要（社会价值）；同时自己 也获得相应的劳动报酬，得到社会对自己价值的承认，从而实现 了对自我的满足（自我价值）。 二者是辩证统一关系，个人对社会的贡献是实现人生价值的 基础和源泉，处于首要地位，社会对个人的尊重和满足是实现人 生价值的基本前提和条件。 2、〖方法论〗：要求我们把社会价值和自我价值统一起来， 在对社会的贡献中实现自身的价值， 3、〖反对〗：反对割裂二者关系，片面强调其中某一方面的 错误。 4、如何实现人生价值
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一、价值观的导向作用原理【重点掌握】 1、〖原理内容〗：价值观是人们在认识各种具体事物的价 值的基础上，形成的对事物价值的总的看法和根本观点。价值 观作为一种社会意识，对人们的行为具有重大的导向驱动、制 约和导向作用。表现在对人们认识世界和改造世界；对人生道 路的选择等方面具有重要的导向作用。 方法论：树立正确的价值观。 2、原理：正确的价值判断和价值选择们遵循社会发展的客 观规律，自觉站在最广大人民的立场上。 〖方法论〗：要求我们遵循社会发展的客观规律，自觉站在 最广大人民的立场上，进行正确的价值判断和价值选择，坚持 正确的价值观，牢固树立集体主义的价值观，正确处理个人利 益、集体利益和国家利益三者之间的关系。 3、〖反对〗：反对忽视价值观修养的错误思想。
社会历史观的基本原理及其方法论要求
（历史观3个，人生观、价值观5个） 一、社会存在和社会意识辨证关系原理【重点掌握】 1、〖原理内容〗：历史唯物主义认为，社会存在决 定社会意识，社会意识具有相对的独立性，对社会存在具 有反作用。先进的社会意识可以预见社会发展的方向和趋 势，对社会发展具有积极的推动作用；落后的社会意识对 社会的发展具有阻碍作用。社会生活在本质上是实践的。 2、〖方法论〗：要树立实践第一的思想，在分析社 会现象时，要尊重社会实际，坚持一切从实际出发，实事 求是；同时要确立先进的正确的社会意识，树立正确的价 值观，反对落后的消极的社会意识，重视社会主义精神文 明建设，加强社会主义政治文明建设。 3、〖反对〗：反对机械唯物主义、历史唯心主义。
三、个人与社会相统一原理 内容：社会发展是个人发展的基础。社会发展 也离不开个人发展。只有在集体中，个人才能获得 全面发展其才能的手段；只有在集体中，才可能有 个人自由。 方法论：在个人与社会的统一中，实现人生的 价值，正确处理好个人与集体、个人与社会的关系。 （即既要正确认识和处理个人与社会的关系，充分 利用社会提供的条件，同时又要为社会的进步发挥 个人的聪明才智。）
四、人生价值的实现原理 内容：人要在劳动和奉献中体现和创造价值，要在个人 与社会的统一中实现价值，在砥砺自我中走向成功。 方法论：要求我们在个人与社会的统一中实现个人的价 值，同时要发挥主观能动性提高个人素质，埋头苦干，要有 顽强奋斗精神，充分利用好客观条件。 五、理想和现实辩证关系原理 内容：①理想来源于现实。②理想高于现实。③理想可 以转化为现实。 方法论：要求我们必须把理想植根于现实之中，才有可 能实现自己的理想。对理想的追求既要符合社会发展的趋势， 顺应历史发展的要求；又要符合自己的实际，从自己的实际 条件出发。
二、两大基本规律的矛盾运动原理 1、〖原理内容〗：（1）生产力决定生产关系，生产关系 对生产力具有反作用。当生产关系适应生产力发展状况时，就 会推动生产力的发展；反之，就会阻碍生产力的发展。表明生 产关系一定适合生产力发展状况的规律是人类社会发展的基本 规律。 （2）经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反 作用。当上层建筑适合经济基础状况时，就会促进经济基础的 巩固和完善；反之，就会阻碍经济基础的发展和变革。表明上 层建筑一定要适合经济基础发展的规律是人类社会发展的又一 基本规律。 2、〖方法论〗：要尊重社会发展的客观规律，自觉运用唯 物辩证法的矛盾观点、矛盾分析方法和阶级分析法，认识和把 握阶级社会的各种现象；树立改革创新的意识，不断调整生产 关系和上层建筑中不适应生产力和经济基础发展的方面和环节， 推进中国特色社会主义事业不断前进。
2013年1月制作
三、人民群众是历史的创造者原理【重点掌握】 1、〖原理内容〗：历史唯物主义认为，人民群众 是历史的创造者，是社会历史的主体。人民群众是社 会物质财富和精神财富的创造者；是社会变革的决定 力量。 2、〖方法论〗：树立群众观点和群众路线是我们 的基本思想和根本方法。 3、〖反对〗：反对从社会意识决定社会存在的前 提出发，夸大英雄人物的作用，否认人民群众是社会 历史的主体，否认人民群众是历史的创造者，宣扬少 数英雄人物创造历史的历史唯心主义的英雄史观。