扬州民居

扬州民居

一、平面布局

1、单元布局（在PPT中需要插入住宅的俯视图2-3张（手绘加上照片）

按间次来分，通常以面阔三间为基数，称为厅堂或二房一堂屋。

两次间前置对称厢廊，称三间两厢或三合院。

若朝南三间正房，对面朝北相应对置三间，中间围合一天井，称“对合子”或称对合二进、六间二厢。

若两侧厢房各置两间，称之为六间四厢。

若中间围合天井基本成正方形，又称“一颗印”。

扬州民居间次布局较大者，正房横连四间、五间，称之“明三暗四”或“明三暗无”式。即明明看上去是三间二厢的布局，其实在两次间侧边藏梢间。次间与梢间有暗门互通。梢间称为套房。套房通常作为主人密室、闺房或书房之用。套房前置小天井一方，天井中置小花坛，点石栽花。东关街328号大盐商黄至筠大宅门内，西路主房前后三进，布局皆为“明三暗五”布局。

2、组群布局

大型民居横向组群铺排，常为二路、三路，甚至四路、五路并列。每路之间常为面阔三间、四间、五间不等。两路之间纵向夹以幽深明巷，俗称火巷，相隔、相连、相通。

纵向组群进深常为三进、五进、七进连贯延伸，更大者达到九进至十三进。前后中轴贯穿，左右厢廊对称，正厅旁厢边廊，偏置偏厅、套房，厅后住宅、楼房，甚至前后数进形成回廊式的前后串楼，并因地制宜布置庭院，构建园林。

二、空间组合（门堂、福祠、厅堂、宅楼、庭院每个部分最好都有图片展示）

1、门堂、福祠

推开规整民居厚实大门，进入门堂，迎面通常是一道屏门，平时只开边侧一扇，遇有宾客或大事开启中间门扇。大户人家门旁置沉厚长条凳，便于守门家人、杂务访客临时息坐。门堂边连数间房屋通常是佣人值宿居住。考究连门堂一侧连排皆为楼宅。

跨过屏门，狭长青石板天井一方。迎面是引人注目、倚壁而建的福祀。砖饰精雕细作，俗称土地祠，是早晚及婚丧、喜庆、烧香、敬神用的。通常在福祠左侧设置磨砖仪门，右侧设火巷门。仪门为接待宾客之门，火巷门是杂务、佣人进出之道

2、厅堂、宅楼、庭院

进入仪门后，是照厅，并与两侧厢廊形成三面，拱卫迎面的正厅。正厅是大宅内群房中重要的主体建筑，是接待筵宾之场所。扬州大户人家厢廊两侧设置耳门，左连右接偏厅、可作或套房。厅前布置庭院，对置山石，缀以花木，清雅宜人。

三、门楼雄厚渐劲

门楼造型的体量大小、考究程度，显示主人的地位、身份、财力。

从造型上，扬州民居门楼有以下几种：

八字形门楼（展示湖南会馆门楼的图片）

其中还细分为大八字、小八字、牌楼式、有屋盖藻井天花板式。

最考究的八字式牌楼为南河下68号湖南会馆大八字形牌楼式门楼。横向铺排面阔18米，竖向耸立11米，展开示幅面进200平方米。全部为清水磨砖对缝砌筑。呈四砖柱、五幅画、屏风状、牌楼式。

其次考究的八字式门楼是有屋盖藻井天花板，而且其展现墙面还镶嵌砖雕垂花柱，衬托有致，庄严典雅。如五福巷5号李氏民居，东关街卞总门5号卞氏民居等。

凹字形门楼

此类门楼高耸数丈，多为二层高的门楼。两侧水磨墙是砖砖对缝扁砌到顶。大门上首置仿木作磨砖额枋及高峻细腻匾墙，缀吉祥砖雕。青莲巷19号大盐商周扶久门楼、南河下七二三所平园门楼就是如此。

匾墙型门楼（盐商汪鲁门的门楼图片展示）

匾墙门楼在扬州民居中颇多，是扬州地方特色之一。通常旁置对称磨砖对缝砖柱或砖蹬。砖柱凹凸有度，砖面细腻流畅。考究的砖柱顶端置砖雕挂耳如意或镂空花草饰件。门上置仿木作额枋及大面积的匾墙，，内樘镶嵌磨斜角锦或六角锦（亦称龟背文锦）。额枋匾墙中缀吉祥砖雕。其门上首顶端檐墙由仿木作磨砖斗拱、檐椽、飞檐重叠三飞式出檐。

飞砖门檐型门楼

此为普通居民常规形式，古朴简约。特色是大门两旁砌立线式砖垛，由青整砖青灰丝缝或磨砖对缝砌筑，门上首置一顺尺许薄型磨砖飞挑作门檐，以利雨水滴落。其上砌3至5披线脚条砖，两头微翘，并嵌砖雕卷草、花叶点缀。细看飞挑门檐造型状如元宝。大门两侧竖立石雕门枕石，以白矾石制作，造型呈瘦长扁形。

四、墙体浑厚古朴

扬州民居从墙体砌筑形式来看常有以下几种：

1、磨砖对缝墙

砌筑每一块砖都要进过剥皮、铲面、刨平、磨光、对缝数道工序，然后才能用于砌墙。

2、乱砖清水墙

这是扬州地反复砌筑墙体的一大特色。砌此墙注重“三分砌墙，七分填舀”，即不但墙面砌筑规矩细致，墙中填舀搭接需“踩脚”严密，素泥抹平。考究的表面砖亦经刨子刨面，凌角刀砍，横平竖直。墙面美观不亚于整砖墙。砌得好的乱砖墙是很结实的，乱砖墙还有一个科学实用功能，即因墙体厚实，隔音、隔热、防寒、保暖效果好。

3、封火墙（展示封火墙的图片两张，其中一张为封火墙在现代建筑中的运用的图片）

所谓封火墙，通常指民居山墙超出屋面叠起有致的墙垛。封火墙具有防火防盗的作用，同时还可以弥补山墙硬山式山尖之单调，增加空间外型美感。扬州民居山墙上首的封火墙，造型状如屏风，故又称屏风墙，根据屏风垛墙定档多少，称五山屏风、三山屏风、独立屏风。五、丰富的哲学内涵和民俗风情

扬州民居在构筑中常体现儒学、阴阳学、易学等思想意蕴。很注重风水中关于阳宅“三要”，即主大门、主房、厨房的建造。

大门是第一要素，大户人家民居多为坐北朝南。大门不但砌筑考究，而且设置必偏于东南，因风水学中认为巽方（东南）乃最佳方向。

入内二门，又称为仪门，必偏于西南，没有人家大门直对仪门的。

进入仪门，西南即为考究的正厅，也是群房中的主房。而厨房多设置在群房东北端。

从砌房造屋运用的数字来说，体现单数为阳，偶数为阴的做法。其依据是《周易》“阳卦奇、阴卦偶”的思想，房屋构架进深、组合皆体现单数组合，故构架常见三、五、七架梁式。房屋进数的组合前三后五（前为三架梁，后为五架梁式），前五后七（前一进为五架梁式，后一进为七架梁式），左右为三（常指两旁厢廊架步），七七连进（其后数进房屋多为七架梁式）。走遍扬州大户人家规整房屋，留心观察，绝无一户人家前后组合为六进房屋的。因为六进谐