《爱与孤独》读后感

《爱与孤独》读后感

这篇是我高3时在语文资料上看的，感触很大。

自高中起，我就是一个人的生活着，表面上和同学们很好，可是内心却始终是孤僻着，不为啥，就是喜欢一个人静静的。但发现有人想靠近时，我会毫不犹豫的避开或视而不见。后来有人问我，‘你不孤单吗？’我看了他一眼，很想说，一个人有啥不好，何况我不提倡早恋。有人说我不懂爱，对，我不懂恋爱，当我想到若为自由故，两者皆可抛时，我什么也不想了。我喜欢自由。

我朋友曾经跟我说过，她很害怕去一个陌生的地方，她说她怕找不到朋友，怕和别人合不来，怕没有娱乐的地方，怕闷。然后我问她，‘你是不是很怕孤独’。她想了会儿说的确，她很怕。我不知该怎么跟她说，不是每一个人的适应能力都一样，我跟她说试着习惯下孤独，她说她永远习惯不了．是呀，每个人的思想思维尽不相同，你改变不了她的想法，只是用自己的经验来开阔她的见识．如若跟她说其实孤独很美，该学会享受．这显然无济于事．

有人说除去孤独的最好办法就是找到爱．其实说真的，我对那个字有些反感，之前尤其强烈，只是想到人世间又真

的不能却少爱，无奈下．看着街道上一对对紧拥的情侣，幸福的一家大小，贩卖的老人，闪烁的霓虹灯下的喧哗．．我似乎看到爱的存在，因为有种叫幸福的东西在流动．但我却只想欣赏，并不在乎是否拥有．美的东西一旦拥有了，它就会失去以往的光泽，不再美好．爱也一样，拥有了，习惯了，其他一切似乎都显得微不足道了．这是可怕的，你能叫一个有爱的人尝试孤独并习惯它么．除了你爱的东西，其他的你会很快接受并且习惯么．．

如愿站在爱的身边孤独的欣赏它．这样，才能看清它的价值，即使是看着它的背影，我也幸福的笑了．

孤独是人的宿命，

它基于这样一个事实：

我们每个人都是这世界上一个旋生旋灭的偶然存在，

从无中来，又要回到无中去，

没有任何人任何事情能够改变我们的这个命运。

是的，甚至连爱也不能。

凡是领悟人生这样一种根本性孤独的人，

便已经站到了一切人间欢爱的上方，

爱得最热烈时也不会做爱的奴隶。

有两种孤独。

灵魂寻找自己的和归宿而不可得，

感到自己是茫茫宇宙中的一个没有根据的偶然性，

这是绝对的、形而上的、哲学性质的孤独。

灵魂寻找另一颗灵魂而不可得，

感到自己是人世间的一个没有旅伴的漂泊者，

这是相对的、形而下的、社会性质的孤独。

前一种孤独使人走向上帝和神圣的爱，或者遁人空门。后一种孤独使人走向他人和人间的爱，或者陷人自恋。

一切人间的爱都不能解除形而上的孤独。

然而，谁若怀着形而上的孤独，

人间的爱在他眼里就有了一种形而上的深度。

当他爱一个人时，他心中会充满佛一样的大悲悯。

在他所爱的人身上，他又会发现神的影子。

孤独源于爱，

无爱的人不会孤独。

也许孤独是爱的最意味深长的赠品，

受此赠礼的人从此学会了爱自己，

也学会了理解别的孤独的灵魂和深藏于它们之中的深透的爱。

从而为自己建立了一个珍贵的精神世界。

生命纯属偶然，

所以每个生命都要依恋另一个生命，

相依为命，结伴而行。

当一个孤独寻找另一个孤独时，

便有了爱的欲望。

可是，两个孤独到了一起就能够摆脱孤独了吗？

孤独之不可消除，使爱成了永无止境的寻求。

在这条无尽的道路上奔走的人，

最终就会看破小爱的限度，而寻求大爱，

或者——超越一切爱，而达于无爱。

人在世上是需要有一个伴的。

有人在生活上疼你，终归比没有好。

至于精神上的幸福，这只能靠你自己，

——永远如此。

只要你心中的那个美好的天地完好无损,那块新大陆常新，就没有人能夺走你的幸福。

那些不幸的天才，

例如尼采和凡·高，

他们最大的不幸并不在于无人理解，

因为精神上的孤独是可以用创造来安慰的，

而恰恰在于得不到普通的人间温暖，

活着时就成了被人群遗弃的孤魂。

独身的最大弊病是孤独，

乃至在孤独中死去。

可是，孤独既是一种痛苦，也是一种享受，

而再好的婚姻也不能完全免除孤独的痛苦，

却多少会损害孤独的享受。

至于死，任何亲人的在场都不能阻挡它的必然到来，

而且死在本质上总是孤独的。

当我们知道了爱的难度，

或者知道了爱的限度，

我们就谈论友谊。

当我们知道了友谊的难度，或者知道了友谊的限度，

我们就谈论孤独。

当然，谈论孤独仍然是一非常奢侈的事情。

生命纯属偶然，所以每个生命都不属于另一个生命，像一阵风，无牵无挂。

每一个问题至少有两个相反的答案。