九年级走进文言文

九年级走进文言文
九年级走进文言文

九年级走进文言文

父得玉》有个农夫在田野耕种,得到一块直径一尺大小;,许多人(就)大声呼喊着追逐它;张仪受辱》张仪完成学业后,就前往诸侯国游说;来一样,曾经乘瘦弱的牛拉着的笨重的车,遇到颜峻的;长久干旱没有下雨,农夫在龙洞祈祷,果然求得了雨,;

父得玉》有个农夫在田野耕种,得到一块直径一尺大小的宝玉。把这事告诉邻居。邻居暗地里图谋宝玉,(就)欺骗农夫说:“这是怪石,藏着它对你家不利,不如把它放回原地。”农夫虽然有疑虑,还是取了宝玉把它带回家,放在厢房下。那天晚上,宝玉发光,光照亮了整个房间。农夫全家非常害怕,又把这情况告诉邻居。邻居说:“这是鬼怪的征兆,急忙扔掉它,祸患可以免除。”于是农夫立刻(把宝玉)抛弃在远远的野外。没多久,邻居就窃取了这块宝玉,把(它)献给魏王。魏王唤来玉工察看宝玉,(玉工)说:“恭贺大王得到这天下的宝玉,臣(生平)没见过。”魏王立即赏赐千金给献玉的人,封给(他)上大夫官职。【第三十五单元】1、《王华之犬》饶州有个百姓章华,经常进山砍柴。那年冬天,有近邻王华,(与他)一同上山砍柴,狗也跟随他们。有一只老虎一下子从树丛中跳出来,搏击王华,王华立即倒在地上,但没有受伤。老虎蹲在地上,稍作休息。章华一边呼喊边奔跑,老虎于是放弃王华去追赶章华。当时狗潜藏在草丛中,看见章华被老虎叼住,突然冲出跳到老虎的头上,咬住老虎的鼻子。老虎意想不到狗突如其来,惊慌恐惧地逃走。章华与王华两人都像喝醉了酒似地僵硬地倒在地上。那只狗吐出口水救他们。像这样好多次,章华渐渐地苏醒。狗又用这样的方法救王华。好一会儿,王华也(能)起来了。狗(却)疲惫了,趴在地上不能起来,这天晚上就死了。2、《人虎》福建莆田的壶山下面有路通向大海,贩卖东西的人从这里经过。至正丁未年春天,有个村民用老虎皮(蒙住身体),(戴上)锻造的锋利的铁做的爪牙,练习老虎奋力跳跃的姿势,(跟老虎)非常相似。(于是)就出来埋伏在灌木丛之中,派探察的人爬到树上观看,(看到)有背着包裹到这里的人就以吹口哨作为信号。(他便像)老虎一样地跳出来,掐住过路人的喉咙,杀死他。有的就将路人(身上的)肉破碎成像被老虎啃咬过的样子;撕裂他的行囊,挑取(里面)最好的东西,剩下的就(剩在行囊中)原

封不动,让人看到后不(产生)怀疑。(因此)人们竞相传言壶山有老虎,不吃人,专门吮吸人的血,并把老虎看作神。不久,披虎皮的人偶尔外出,他的老婆守在岩洞里。妇人听到树上吹口哨的声音很急促,心想必定是有值钱的货物,就蒙上虎皮去搏劫路人。妇人的体质单薄柔弱,贩货的人有力气与她对抗。妇人害怕了,(就)逃离而去,贩货人略微看到老虎的脚掌是人(的脚)。回去跟邻居们商量(对付的办法),

,许多人(就)大声呼喊着追逐它。到岩洞中,获得金银锦帛无数。披虎皮的人最终逃跑离去。唉!世上的人伪装的虎,难道就只是这个披虎皮的人吗?3、《宝石》云南的边境产宝石。山高,人不能直接上去,而猿猴居住(在那里)满山都是,来来往往像穿梭一样。人们熟悉用弓弩,发射弹子来弹猿猴。猿猴(中了弹)愤怒起来,一起拾取石块扔掷人们。人们往来躲避它们。很快地(人们)又弹弹丸,用来触怒它们,猿猴又扔掷石块。石块大小不一样。人们拣起来拿回去,抛弃那些劣质的(石),而(留下)猫睛石、红鞨(hé)、祖母绿(这些名贵宝石),五色斑斓。大家得宝石后,唱着歌回去。也有包含着玉的石头——璞在其中,把它雕琢成器物,可卖得很高的价钱。4、《猿子》武平(这地方)出产猿,猿的毛好象金丝,闪闪发光,优美好看。小猿更奇特,能使它顺从,然而,它不离开母猿。母猿聪慧,人们不能捕到它。猎人就用毒药涂在箭上,乘母猿不注意时射击它,母猿被射中,估计(自己)不能活,将乳汁洒在树上,让孩子吃。洒完以后,便断气身亡。猎人对着小猿鞭打母猿,小猿便悲哀地啼叫着,从树上下来,毫不抵抗,乖乖地让猎人捉住。每天夜里,(小猿)必定要睡在母猿的皮里才安宁。更厉害的,往往抱着母猿的皮蹦跳而死。唉!猿子尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况是人呢?世间的不孝子孙,他们跟猿子相比就在它下面了。5、《曹操败走华容道》赤壁的交战,曹操船舰被刘备(火攻)所烧,就带领军队从华容道步行回去。正遇到(道路)泥泞,路不通,天又刮大风,(曹操)让全部瘦弱的士兵背着草作铺垫,骑兵才能通过。瘦弱的士兵被人马践踏,陷在泥中,死的人很多。(曹操的)军队已经(从泥泞的道上)撤出,曹操非常高兴。将领们问高兴的原因,曹操说:“刘备是我的对手,只是想出的计谋稍微晚一点。早先假如早一点放火烧,我们就没命了。”刘备再继续放火烧就不能达到(目的)了。【第三十六单元】1、《文德皇后谏太宗》(唐)太宗曾(在)结束朝会(后),怒气冲冲地说:“一定要杀这个庄稼汉!”文德皇后问:“谁触犯了皇上?”皇上说:“难道(有谁)超过魏征?每每在朝廷上诤谏侮辱我,使我常常不得自在。”皇后回去穿上朝服站在庭院里,皇帝惊讶地问:“皇后为什

么要这样?”(皇后)回答说:“我听说国君圣明臣子才忠心。现在陛下圣明,所以魏征能够直谏。我有幸地在后宫充数(做皇后),怎敢不(向您)祝贺呢?”2、《

张仪受辱》张仪完成学业后,就前往诸侯国游说。(他)曾陪着楚国国相饮酒,不久,楚相的美玉丢失了,手下人怀疑张仪(偷的),说:“张仪贫穷没有好的品行,一定是他偷了国相的美玉。”大家一起抓住张仪,鞭打了(他)好几百下。(张仪)不屈从,(只好)释放他。他的妻子说:“唉!您要是不读书游说,又怎么会受到这样的侮辱呢?” 张仪对他的妻子说:“看看我的舌头还在吗?”他的妻子回答说:“舌头在呀。”张仪说:“(这就)够了。”张仪做了秦国国相后,发出紧急公文告诉楚国国相说:“先前我跟随你一块饮酒,我没有偷你的美玉,你鞭打我。你好好地守着你的国家,我将偷窃你的都城了。”3、《萧何远虑》刘邦率领军队进入秦朝国都咸阳,将领们都争着奔走进入府库分享金银、丝织品。只有萧何进入秦丞相府,收集律令图书用车子装着来收藏它们。后来刘邦被封为汉王,封萧何任丞相。项王攻入咸阳,没多久,烧杀后离去。不久刘邦、项羽争霸,汉王所以能够全部了解险要关口、户口多少,以及百姓的疾苦,(是)因为萧何都得到图书的缘故。刘邦做了皇帝,第一个封赏的人是萧何。4、《外科医生》有个医生,自称擅长外科(医术).一位副将从阵地上撤回,被乱箭射中,箭深扎进肌肤里面,请这个医生来医治。(医生)就拿了并州的剪刀剪去了箭管,便行跪拜请求答谢。副将说:“箭头还在肌肤内必须立刻根治。"医生说:"

这是内科的事,没想到(你)要求我同时(解决)。”5、《郭舍人救乳母》

汉武帝的奶娘倚仗皇恩,(她的)家人横行不法。汉武帝发怒,下命令把奶娘流放到边远地区去,(奶娘)进宫与武帝告辞。郭舍人对(她)说曰:“奶娘今天离开时,只要不停地回头看我,我会救你,不让你走。”奶娘听从他的话,就回头看舍人。舍人骂道:“老妇人回头看,为什么?皇帝长大了,难道还要凭借你的乳汁吗!”武帝因此(一)高兴,就不流放奶娘。【第三十七单元】1、《尉迟敬德》唐太宗曾对尉迟敬德说:“人们有的说你要谋反,有这件事吗?”(尉迟敬德)回答说:“我要谋反这是事实!我跟随陛下出征讨伐四方,身经百战,今天活着,都是兵器的剩余。天下已定,就轮到怀疑我谋反了!”于是脱下衣服扔在地上,露出那些(作战留下的)伤疤。皇上对他流泪,说:“你重新穿上衣服,我不怀疑你,所以告诉你,为什么怨恨呢?”2、《颜氏父子异志》颜延之的儿子颜竣地位高权势大,凡是颜竣供养的物品,颜延之没有一样接受,穿布衣住茅屋跟原

来一样,曾经乘瘦弱的牛拉着的笨重的车,遇到颜峻的侍从,就回避在道旁。(颜延之)曾经对颜峻说:“我一生最不喜欢见到居高位、有权势的显要人物,今天不幸见到你!”颜竣建造住宅,延之对(他)说:“好好地处理事情,不要让后人嘲笑你愚蠢啊。”延之曾经早上到颜竣(那里),见家里全是宾客,颜竣却还没有起身(相迎),延之生气地说:“你是地位低微的平民出身,腾升为有权势的大臣。一下子如此的骄傲,(这样的境况)哪里能长久呢?”后来最终被宋孝武帝所杀。3、《身无长物》王恭从会稽回来,王恭的族叔去看他。看见他坐着一领六尺长的竹席,于是对王恭说:" 你从东边回来,本应该有这种东西,能把(这)给我一领吗?"王恭没有回答。族叔离开后,就拿坐的这领席子送给他。(自己)已经没有多余的竹席,就坐在草垫子上。后来族叔知道这件事,很惊讶,说:" 我本来以为你有多的(竹席),所以(向你)要的。" 王恭回答说:“您不了解我,我做人没有多余的东西。”4、《松柏之志犹存》南阳的宗世林,与曹操同一时期的人,很鄙视曹操的为人,不跟曹操交往。到曹操任司空时,总揽朝政大权,有把握地问宗世林说:“可以交往了吗?”宗世林回答说:“高尚独立的志向还在。”宗世林因后来违背曹操的心意而被疏远,地位与他的品德不相称。魏文帝曹丕兄弟每次前往他的住宅,都在坐榻向宗世林行跪拜的大礼。5、《孔子马逸》孔子在行途中休息,马逃走。吃了别人的庄稼,农夫牵走了那匹马。子贡请求前往说服他,话说尽了,农夫(就是)不听从。有个刚跟随孔子学习的粗俗的人说:“请让我去说服他。”于是对那农夫说:“你不是在东海种地,我不是在西海种地,我的马怎么可能会不吃你的庄稼呢?” 那农民很开心,对他说:“说话都像这样明白了当(就行了),难道能像刚刚那个人(那样说)呢”解开马的缰绳就(把马)给了他。【第三十八单元】1、《戴渊弃剑》戴渊年青时,放荡、意气用事、不检点,曾在江淮一带袭击抢劫商旅。陆机休假去洛阳,所载财物很多,戴渊指派手下的青年人抢劫。戴渊在岸上指挥手下的人,(事事)都安排得妥当。戴渊虽然干着被别人瞧不起的事,然而神态还是不同于一般人。陆机在船舱中远远地对他说道:“你有这样的才干,为什么做抢劫的事呢?”戴渊就流泪,扔掉宝剑归附陆机。他的言辞犀利不平常。陆机更加器重他,双方结为朋友,(陆机)写信推荐他。后来(他)官任征西将军。2、《病龙报恩》从前魏郡地带旱灾,

长久干旱没有下雨,农夫在龙洞祈祷,果然求得了雨,(农夫)将祭祀答谢(天龙)。孙登看到(这情况)说:“这是病龙下的雨,怎能使禾苗苏醒呢?如果不相信我说的话,请闻闻雨(的气味)。”农夫闻了闻雨,果然腥臭肮脏。龙

当时背上生了一种毒疮,听孙登的话,龙变成了一个老翁,请求治疗,说:“病痊愈,应有报答。”农夫给他医治,没几天,果然突然下了雨。看见大石头中崩裂开一口井,井水清澈。(这)大概是龙穿通这口井用来报恩的吧。3、《罗程有才无德》乐工罗程擅长弹奏琵琶,从唐武宗时已得到宠爱,唐宣宗一向通晓音乐的曲调韵律,(对他)特别宠爱。罗程倚仗着恩宠骄横放肆,因小矛盾杀人,被关押在监狱中。乐工们为他求情,趁皇上到后花园演奏乐曲,(乐工)就(为罗程)摆了个空位置,把琵琶放在上面,(他们)在庭院里围着叩拜并哭泣。皇上问他们这样做的原因,回答说:“罗程辜负皇上,罪该万死;然而我们怜惜他天下无双的技艺,以后不能再侍奉皇上宴饮游乐了!”皇上说:“你们怜惜的是罗程的技艺,我所爱惜的是高祖、太宗的律法。”最终用杖打处死罗程。4、《王经忠孝》王经年少时家境贫寒清苦,(后来)做官到一年俸禄二千石。母亲对他说:“你本来是贫寒人家的子弟,官做到一年俸禄二千石,这样能因此止步了吧!”王经不能采纳(母亲的意见)。(后来)担任尚书,帮助魏朝,对晋朝不忠,被逮捕了。(他)流泪告别母亲说:“没有听从母亲的教诲,直到有今天的结果!”母亲一点忧伤的神情也没有,对他说:“做儿子就孝顺(父母),做臣子忠于国君。既有(对母亲的)孝又有(对国君的)忠,有什么负心的呢?”5、《人琴俱亡》王子猷、王子敬兄弟二人都病重,子敬先去世。子猷问周围的人说:“为什么听不到(子敬的)消息?这(一定)是(他)已经死了。”说话时没有一点悲伤。就要来车子赶去料理丧事,一点也没有哭。子敬向来喜欢弹琴,(子猷)就一直走进去坐在灵床上,拿过子敬的琴来弹奏,琴弦已不能入调,(子猷把琴)扔在地上说:“子敬啊子敬,你的人和琴都死了!”于是因悲哀过度而昏厥了好久,过了一个多月,(子猷)也去世了。

走进文言文23-24单元

曹竹虚族兄遇鬼 译文 曹竹虚说:他的堂兄从安徽去扬州,途中经过朋友家。此时正是盛夏时节,便受邀停下行程坐到友人书屋中,觉得这间屋子十分惬意凉爽,天色晚时想要住在这里。朋友说:?这里有鬼,晚上不能住在这里的。?曹兄不管,一定要住下。深夜,有东西从门缝间慢慢进入,像夹带的纸一样薄。进入房间后,便展开化为人的模样,原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散头发吐出长舌,装成吊死鬼的样子。他笑着说:?同样是头发,只是有些凌乱;同样是舌头,只不过稍稍长了些,有什么好怕的!?那鬼忽然又摘下自己的头放到桌子上。曹兄又笑着说:?有头的我都不怕,何况你这没有头的东西!?鬼的招数出尽了,一下子消失了。待到他从扬州回来,再次住到这里。深夜,门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋,鬼就唾骂道:?又是那个扫兴的东西吗??鬼最终没有进去。 词解 1族兄:堂兄。14亦:也,也是。 2歙:古地名,今安徽境内。15何:怎么,为什么。 3延:邀请。16足:够得上,值得。 4是:这。17案:几案,矮长桌。 5魅:鬼。18技:技艺,本领。 6蠕蠕:小虫爬动的样子。19穷:穷尽,完结。 7乃:原来是。20倏(shū):迅速,极快。 8殊:很。21再:第二次。 9作:做,进行工作或活动。22甫:刚。 10状:......的样子23辄:就 11犹:副词。24唾:轻视,鄙弃 12还,仍然。25竟:最终 13但:只是。 句子 暮欲下榻其中。 天色晚时想要住在这里 忽披发吐舌,作缢死状。 那女子忽然披散头发吐出长舌,装成吊死鬼的样子。 鬼技穷,倏然灭。 鬼的招数出尽了,一下子消失了。 疑鬼 译文 姓毛的人是浙江一带的人。当时他正逢雨在晚上赶路,左顾右盼的,心中非常害怕。忽然一个人从后面赶上来,说没有准备伞,请求借他的伞一同走。毛氏没有办法,勉强答应了他。两个人沉默了很久。毛氏怀疑这个人是鬼。到桥上时,便将他挤了下去,急忙狂奔离去。没过多久,天微微亮,一个卖饼子的店铺开门了,(姓毛的人)便进了这家饼店,身体发抖。

六七年级走进文言文翻译

六、七年级《走进文言文》 【第一单元译文】 杨修啖酪:有人送给魏武帝曹操一杯奶酪,曹操吃了一点,就在杯盖上写了一个“合”字给大家看,没有谁能看懂是什么意思。按顺序传到杨修那里,杨修便吃了一口,说:“曹公叫我们每人吃一口啊,还有什么好犹豫的?” 王戎识李:王戎小时候很聪明,七岁的时候曾经和小朋友们一起玩耍。看见路边有株李子树,结了很多李子,枝条都被压弯了。那些小朋友都争先恐后地跑去摘。只有王戎没有动。大家问他为什么不去摘李子,王戎回答说:“这树长在路边上,还有这么多李子,这一定是苦李子。”其他小孩子摘来一尝,果然是这样。 诸葛恪得驴:诸葛恪字元逊,他是诸葛亮的兄长的大儿子。诸葛恪的父亲诸葛瑾面孔狭长像驴的面孔。一天,孙权聚集大臣们,差人牵一头驴来,用纸写在驴的脸上,写上:诸葛子瑜。诸葛恪跪下来说:“请求用笔增加两个字。”于是孙权听从给他笔。诸葛恪接下去写了:“的驴。”在场的人都笑了。于是孙权就把这头驴赐给了诸葛恪。 谢道韫咏絮:晋朝名将谢安在一个寒冷的雪天,把家人聚会在一起,跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间,雪下得紧了,太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说:“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说:“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。 曹冲称象:曹冲长到五六岁的时候,知识和判断能力所达到的程度,可以比得上成人(如一个成年人)。有一次,孙权送来了一头巨象,曹操想知道这象的重量,询问属下,都不能说出称象的办法。曹冲说:“把象放到大船上,在水面所达到的地方做上记号,再让船装载其他东西(当水面也达到记号的时候),称一下这些东西,那么比较下(东西的总质量差不多等于大象的质量)就能知道了。”曹操听了很高兴,马上照这个办法做了。 【第二单元译文】 黄香温习:过去汉朝的时候,有一个叫黄香的孩子,是江夏人。当时才九岁,但他已经懂得了服侍父母的道理.每次当炎炎夏日到来的时候,就给父母的蚊帐扇风,让枕头和席子清凉爽快,把吸人血的小虫和蚊子扇开,让父母好好睡;到了寒冷的冬天,就用自己的身体让父母的被子变得温暖,让父母睡得暖和.于是黄香的事迹流传到了京城,号称“天下无双,江夏黄香”。 陈遗贮焦饭:陈遗非常的孝顺,他的母亲喜欢吃锅底煮焦的饭。当时陈遗是一个郡的负责文书的官员,他一直带着一个袋子。每次煮饭后,就将锅底烧焦的饭收集起来,等到回家后就给母亲。后来遇上孙恩来掠夺陈遗所在的郡,郡守袁山松立刻出兵征战,当时陈遗已经收存了数斗焦饭,由于来不及回家,就带着这些焦饭从军作战。后来与孙恩的战役失败,全军溃散,逃进深山沼泽,由于没有粮食供应,很多人都饿死山野,但是唯有陈遗因为自己带的焦饭可以充饥而存活下来。人们都说这是陈遗的孝心得到上天的回报了! 哑孝子:“哑孝子”生下来就喑哑,品行很孝顺,乡里人称赞他为“哑孝子”。他不仅天生喑哑,而且左手蜷曲,靠做佣工来养活父母。后来乡里发生了一次大饥荒,他在外行乞,别人怜悯他,就给他糟糠,但是他收下后把它们放到食具中留着,自己反而去挖掘野草来吃。回到家中后,就把他的残疾的父亲和生病的老母扶到茅檐下,倒出食具中的食物孝敬父母,父母完全依靠这些食物维持生存。一天,他在路上看见了一堆废纸,(发现)里面有别人遗失的财物,没等到失主。一个月以后,(仍然)没有等到来领取的人,他就用钱买了一头猪饲养,猪下仔后,于是就给父母准备棺材。他待人诚实守信,父母先后去世,他伤心地大哭,用棺材把他们葬在了荒山,后来不知道哑孝子到哪里去了。 郑人买履:郑国有个想要买鞋子的人,他先量好自己的脚的尺码,然后把它放在自己的座位上。等到了集市,却忘了拿量好的尺码。他在集市上挑选好鞋子,才想起自己忘了携带尺码。说:“我忘记带量好的尺码了。”于是返回取尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,于是没买到鞋。有人问:“为什么不用您的脚试一试呢?”他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。” 鲁人锯竿入城:鲁国有个拿着长长的竿子(想要)进入城门的人,起初竖立起来拿着它,不能进入城门。不久,又横过来拿着它,也不能进入城门。实在想不出办法来。不久,有个老人来到这里说:“我并不是圣贤,但是我见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子截断了。 【第三单元译文】 智永退笔冢:智永住在吴兴永欣寺,多年学习书法,以后有十瓮写坏的毛笔头,每瓮都有几担(那么重)。来求取墨迹并请写匾额的人多得像闹市,居住的地方的门槛因此被踏出窟窿,于是就用铁皮包裹门槛,人们称之为“铁门槛”。后把笔头埋了,称之为“退笔冢”。 一箧磨穴砚:古时候有个学习书法的人,自以为学成了,告别师父离去。师父说:“我有一箱东西,不想送给其他人,希望安放在某山下面。”那个人接受了,乘机由于东西上的封条封得不是很牢,于是就打开来看,箱子中都是些磨出洞的砚台,有几十枚,才知道是师父过去用过的。顿时觉得十分惭愧,于是返回继续学习,直到精通了他的技艺。 王羲之书六角扇:王羲之,东晋的一位大书法家。曾经在蕺山看见一个老妇人,拿着六角扇卖它们。王羲之(在)她的扇子上题字,每把扇子上写五个字,老妇人一开始有点生气。王羲之因此就对老妇人说:“只要说是王右军写的,可以卖到一百钱。”老妇人按照他的话做了,人人争着买扇子。过了几天,老妇人又拿着扇子来(找王羲之),求他再在扇子上写字,王羲之笑着不回答。 掩耳盗钟:范氏被韩、赵、魏、智四家贵族联合打败,逃亡齐国。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西(看见院子里吊着一口大钟)。(钟是用上等青铜铸成的,造型和图案都很精美。)(小偷心里高兴极了),想把这口精美的大钟背回自己家去。可是钟又大又重,怎么也

九年级语文上册文言文原文翻译

九年级语文上册文言文原文翻译 九年级语文上册文言文原文翻译:《陈涉世家》 原文: 陈胜者,阳城人也,字涉。吴广者,阳夏人也,字叔。陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕上垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈 涉太息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!” 二世元年七月,发闾左适戍渔阳九百人,屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行,为屯长。会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰:“今亡亦死,举大计 亦死,等死,死国可乎?”陈胜曰:“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故,上使外将兵。今或闻无罪,二世杀之。百姓多闻其贤,未知其死也。项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之。或以为死,或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意,曰:“足下事皆成,有功。然足下卜之鬼乎?”陈胜、吴广喜,念鬼,曰:“此教我先威众耳。” 乃丹书帛曰:“陈胜王”,置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰:“大楚兴,陈胜王!”卒皆夜惊恐。旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。 译文: 陈胜是阳城县人,表字叫涉。吴广是阳夏县人,表字叫叔。陈胜年轻的时候,曾经跟别人一道被雇佣耕地。(有一天,)他停止耕作走到田边高地(休息),怅然叹息了好长时间以后,对同伴们说:“有朝一日有谁富贵了,可别忘记咱穷哥儿们。”同伴们笑着回答他:“你给人家耕地当牛马,哪里谈得上富贵啊!”陈胜长叹一声,说:“燕雀怎么能知道鸿 鹄的凌云壮志啊!” 秦二世皇帝元年7月,征召穷苦的平民九百人去戍守渔阳,临时驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都被编进这支队伍,并担任小队长。正碰上下大雨,道路不通,估计已经误了期限。误了期限,按秦王朝的军法,就要杀头。陈胜、吴广在一起商量,说:“如今逃跑(抓了 回来)也是死,起来造反也是死,反正都是死,倒不如为国家而死,这样好吧?”陈胜说:“全国人民长期受秦王朝压迫,痛苦不堪。我听说二世是(秦始皇的)小儿子,不该立为 国君,该立的是长子扶苏。扶苏因为多次谏劝始皇的缘故,始皇派他到边疆去带兵。最近传闻说,并不为什么罪名,二世就将他杀害。老百姓大多听说他很贤明,却不知道他已经死了。项燕担任楚国将领的时候,(曾)多次立功,又爱护士卒,楚国人很爱怜他,有人认为他战死了,有人认为逃走了。如今假使我们这些人冒充公子扶苏和项燕的队伍,向全国发出号召,应当有很多人来响应的。”吴广认为(这个见解)很正确。(二人)于是去 算卦。那算卦的人知道他俩的意图,说:“你们的事都能办成,能建功立业。不过你们还 是去问问鬼神吧!”陈胜、吴广很高兴,(又)捉摸这“问问鬼神”的意思,终于悟出:“这

(完整版)八年级走进文言文第32单元译文

【第三十二单元】 猫说 【原文】齐奄①家畜一猫,自奇之,号于人曰:“虎猫。”客说之曰:“虎诚(确实)猛,不如龙之神也,请更名曰‘龙猫’。”又客说之曰:“龙固(“ 固然”、“ 确实”)神于虎也,龙升天浮②云,云其尚(好)于龙乎?不如名曰‘云’。”又客说之曰:“云霭(ǎi,云气)蔽天,风倏(shū,很快地)散之,云故不敌风也,请名曰‘风’。”又客说之曰:“大风飙(biāo,迅疾)起,唯屏以墙③,斯足蔽矣④,风其如墙何?名之曰‘墙猫’可。”又客说之曰:“唯墙虽固(坚固),唯鼠穴⑤之,墙斯圮⑥矣,墙又如鼠何?即名曰‘鼠猫’可也。”东里丈人⑦嗤之曰:“噫嘻!捕鼠者故猫也。猫即猫耳,胡为自失本真哉!” (节选自《应谐录》) 【注释】①齐奄:作者虚构的人物。②浮:此指依靠。③唯屏以墙:用墙挡住它。 ④斯足蔽矣:就足以挡住了。⑤穴:打洞。⑥墙斯圮(pǐ):墙壁就坏了。⑦东里丈人:东面的老人。 【译文】齐奄家养一只猫,自认为此猫与众不同,在别人面前称它为“虎猫”。有人对他说:“老虎确实勇猛,(但)不如龙有神灵,请改名叫‘龙猫’。”又有人对他说:“龙固然比老虎神灵,(可)龙升天要凭借云,云大概比龙还好吧?不如称它为‘云猫’。”又有人对他说:“云雾遮天,风一下把它吹散了,云本不如风,请改名为‘风猫’。”又有人对他说:“大风激烈地兴起,只有墙壁可以像屏风一样挡住它,仅此就足以抵挡了,风怎么比得上墙?还是取名叫‘墙猫’好。”又有人对他说:“墙壁虽然坚固,只要老鼠给它打洞,墙壁就坏了,墙又怎么比得上老鼠,应改名为‘鼠猫’好。”东面的老人(听到后)嗤笑齐奄说:“嘻嘻!猫本是捕鼠的,猫就是猫,为什么要使它的本性失去呢?” 1天下无良猫 【原文】某恶(wù,讨厌)鼠,破家求良猫。餍(yàn,吃饱)以腥膏(肥肉),眠以毡罽①。猫既饱且安,率(全都)不捕鼠,甚者与鼠嬉戏。鼠以故益暴。某怒,遂不复畜(养)猫,以为天下无良猫也。 【注释】①毡罽(jì):毯子。 【译文】某人讨厌老鼠,用尽家财求得好的猫。用鱼肉喂饱(它),(猫)睡(的时候)用毡毯(垫着)。猫既吃得饱又安逸,,根本不去捕老鼠,更过分的竟跟老鼠游戏。因此老鼠愈加放肆。某人生气了,于是不再养猫,认为天下没有(能捕捉老鼠的)好猫。 2南人捕孔雀 【原文】罗州①山中多孔雀,群飞者数十为偶(成对)。雌者尾短无金翠②。雄者生三年有小尾,五年成大尾,方(正当)春而生,三四月后复雕(同“凋”,谢),与花萼③相荣衰,然自喜其尾而甚妒。凡欲山栖,必先择有置(安放)尾之地,然后止焉(在那里)。南人生(活的)捕者,候甚雨往禽(同“擒”捕捉)之,尾沾(沾湿)而重,不能高翔;人至,且爱其尾,恐所伤,不复翔也。

八年级走进文言文第13单元译文

【第十三单元】 诸葛亮“空城计” 【原文】 亮屯于阳平①,遣魏延诸军并②兵东下,亮唯留万人守城。晋宣帝③率二十万人拒④亮,而与延军错道⑤,径至前,当亮六十里所,侦候⑥白宣帝,说亮在城中兵少力弱。亮亦知宣帝垂至,已与相逼。欲前赴延军,相去又远,回迹反追⑦,势不相及。将士失色,莫知计出。亮意气自若,敕⑧军中皆卧旗息鼓,不得妄出庵幔⑨;又令大开四城门,扫地却(10)洒。宣帝常谓亮持重,而猥见势弱,疑其有伏兵,于是引军北趣(12)山。明日食时,亮谓参佐(13)抚手(14)大笑曰:“司马懿必谓吾怯(15),将有强伏,循山走矣。”候逻(16)还白,如亮所言。宣帝后知,深以为恨。(节选自《三国志?诸葛亮传》)[此文中(10)--(16)是注释] 【注释】①阳平:古地名,今陕西汉中。②并:联。③晋宣帝:指司马懿;魏国将领。④拒:对抗。⑤错道:交错进军。⑥侦候:侦察兵。⑦回迹反追:掉转人马追击。⑧敕(犮犺ì):下令。⑨庵幔:营帐。 (10)却:再。 (11)猥(wěi):突然。 (12)2趣:同“趋”,急走。 (13)参佐:助手。 (14)抚手:拍手。 (15)怯:此指伪装怯弱。 (16)候逻:侦察巡逻的士兵。 【译文】诸葛亮驻军在阳平,派魏延等人的军队联合向东,他自己只留下万把人守城。司马懿率二十万人马与诸葛亮对抗,而跟魏延的军队刚巧错道前进,直接到了眼前,仅离诸葛亮驻地六十里左右。前去侦察的士卒告诉他,说诸葛亮在城中兵少力弱。诸葛亮知道司马懿将到,已经跟他迫近。他想前去依靠魏延,可相距又远,(如果叫魏延)掉过头来追击司马懿,看形势来不及。将军士兵(都大惊)失色,不知用什么计策(对付)。(这时)诸葛亮神态自若,下令军中全部偃旗息鼓,不能随意出入营帐,又命令打开四面城门,(派人)扫地洒水。司马懿常认为诸葛亮(处事)稳重,而(现在)突然显出势弱(的样子),怀疑他有伏兵,于是带领军队向北急走上山。第二天吃早饭时,诸葛亮拍手对助手们笑着说:“司马懿必定认为我伪装怯弱,将有强大有伏兵,(所以)沿着山路逃走了。”侦察兵回来报告,正如诸葛亮所说的。司马懿后来知道了(实情),深感遗憾。 1 七擒孟获 【原文】 建兴三年①,诸葛亮率军至南中②,所战皆捷。闻有孟获者,为夷③汉所服,于是令生致之④。既得,亮使观营阵,曰:“此军如何?” 获对曰:“向(早先)不知虚实,故败。今蒙(承蒙)使观营阵,若止(同“只”)如此,定能胜!”亮笑,心知获尚不服,纵之使更战。七纵七擒,而亮犹(还)欲释获。获曰:“公天威⑤,南人⑥不复反矣。”于是亮进军,南中平(平定)。 【注释】①建兴三年:建兴是蜀国皇帝刘禅的年号;建兴三年为公元225年。②南中:古地名,在今云南、四川、贵州交界处。③夷:古代对南方少数民族的贬称。④生致之:把他活捉后送上。⑤天威:天助的威力。⑥南人:孟获自称。 【译文】公元225年,诸葛亮率领军队到南中,所打的战役都取得胜利。听说有位孟获

人教版九年级上册语文文言文原文与翻译

《与朱元思书》吴均 风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。 水皆缥(piǎo)碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍(tuān)甚箭,猛浪若奔。夹(jiā)岸①高山,皆生寒树。负势竞上,互相轩邈(miǎo);争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠(líng)作响;好鸟相鸣,嘤(yīng)嘤成韵。蝉(chán)则千转(zhuàn)不穷,猿则百叫无绝。鸢(yuān)飞戾(lì)天者,望峰息心;经纶(lún)世务者,窥(kuī)谷忘反。横柯(kē)上蔽,在昼(zh?u)犹昏;疏条交映,有时见(xiàn)日。 译文:风和烟都散尽了,天和山是一样的颜色。(我的小船)随着江流飘荡,时而偏东,时而偏西。从富阳到桐庐一百来里的水路,奇异的山水,独一无二。江水都是青白色,千丈深的地方都能看得清楚。游动的鱼儿和细碎的沙石,也可以看得清清楚楚,毫无障碍。湍急的水流比箭还快,迅猛的浪涛像飞奔的骏马。江两岸的高山上,全都生长着密而绿的树;山峦凭借着(高峻的)地势,争着向上,仿佛都在相互争着往高处和远处伸展,笔直地向上,直插云天,形成了无数的山峰。(山间的)泉水冲击着岩石,发出泠泠的响声;美丽的百鸟互相和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。蝉儿和猿猴也长时间地叫着,声音不断绝。极力追求名利的人,看到(这些雄奇的)高峰,(就会)平息热衷于功名利禄的心;治理政务的人,看到(这些幽美的)山谷,(就会)流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着,即使是在白天也像黄昏时那样昏暗;稀疏的枝条交相掩映,有时还可以(从枝叶的空隙中)见到阳光。 《五柳先生传》陶渊明 先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。 赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民欤?葛天氏之民欤? 译文:五柳先生不知道是什么地方的人,也不清楚他的姓名和表字,(因为)住宅旁边有五棵柳树,就以此为号了。(五柳先生)安闲沉静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。(五柳先生)喜欢读书,读书只求领会要旨,不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得忘了吃饭。(五柳先生)生性喜欢喝酒,因为家里贫穷不能经常得到酒喝。亲戚朋友知道他这种境况,有时摆了酒席来招待他;他去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉。(他)喝醉了就离开,从来不会留恋着而不肯离开。 简陋的居室里空空荡荡,遮不住寒风和烈日;粗布短衣上打了补丁,盛饭的篮子和饮水 的水瓢里经常是空的,而他却能安然自得。(五柳先生)常常以写诗作文章当娱乐,略 微显示自己的志趣。不把得失放在心上,用这种心态过完自己的一生。 赞语说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而感到忧愁,不热衷于发财做官。”这话大概 说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗,为自己的志趣而快乐,不知道是无 怀氏时候的百姓还是葛天氏治下的百姓? 《马说》韩愈 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇(zhǐ)辱于 奴隶人之手,骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间,不以千里称也。 马之千里者,一食(shí)或尽粟(sù)一石(dàn)。食(sì)马者不知其能千里而食(sì) 也。是马也,虽有千里之能,食(shí)不饱,力不足,才美不外见(xiàn),且欲与常 马等不可得,安求其能千里也。策之不以其道,食(sì)之不能尽其材,鸣之而不能通 其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也。 译文:世上先有伯乐,然后才有千里马。千里马经常有,可是伯乐却不会经常有。所以 即使有千里马,只是辱没在仆役的手中,与普通马一同死在马厩里,不称它为千里马。 (能日行)千里的马,吃一顿有时要吃一石粮食。饲养马的人不知道它能(日行)千里 (把它当作普通的马)来喂养。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力 气不足,才能和美德显现不出来。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日 行)千里呢? 驱使它不能按照正确方法,喂养它却不能使它的充分发挥自己的才能,听千里马嘶鸣, 却不能通晓它的意思,拿着鞭子走到千里马跟前,说:"天下没有千里马!"唉,难道真 的没有千里马吗?恐怕是真不知道(认识)千里马吧! 《送东阳马生序》宋濂 余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假(jiǎ)借于藏书之家, 手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢 稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名 人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降 辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱(chì)咄(duō),色愈恭, 礼愈至,不敢出一言以复;俟(sì)其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。 当余之从师也,负箧(qia)曳(ya)屣(xǐ),行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足 肤皲(jūn)裂而不知。至舍,四支僵劲(jìng)不能动,媵(yìng)人持汤沃灌,以 衾(qīn)拥覆,久而乃和(h?)。寓逆旅,主人日再食(sì,提供伙食),无鲜肥滋味之 享。同舍生皆被(pī)绮(qǐ)绣,戴朱缨(yīng)宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备 容臭(xiù),烨(ya)然若神人;余则缊(yùn)袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐 者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 译文:我小时候就喜欢读书。因为家里贫寒,所以没有办法买书来看,常常向藏书的人 家去借,自己亲手抄写,计算着约定的日子按期归还。冬天天气十分寒冷,砚台里的水 结成很坚硬的冰,手指冻得不能弯曲伸直,我也不敢懈怠,不放松读书。抄写完毕,跑 着赶快还书,不敢稍微超过约定的期限。因此人们大多肯把书借给我,我于是能够看到 各种各样的书。到了成年,更加羡慕圣贤所讲的道理。又忧虑没有才学渊博的老师和有 名望的人可以与自己交流,曾经跑到百里以外拿着经书向当地有道德有学问的前辈请 教。那位前辈德高望重,学生徒弟挤满他的屋子,他不曾稍微缓和言辞和脸色。我站在 旁边陪侍,提出疑难,探究义理,弯腰侧耳请教;有时遇到他训斥,我表情更加恭敬, 礼节更加周到,不敢说一句话来辩解,等到他高兴了,就再去请教。所以我虽然愚笨, 但最终获得许多学识。 当我从师求学的时候,经常背着书箱,拖着鞋子,行走在深山大谷里,严冬刮着猛烈的 风,大雪深达几尺,脚上的皮肤冻裂了也不知道。到了学舍,四肢僵硬得不能动弹,服 侍的人端来热水浇洗,用被裹盖,很久才暖和过来。住在旅店里,主人每天提供两顿饭, 没有新鲜肥美滋味的享受。在一起住宿的书生都身穿绮罗锦绣的衣服,头戴用红缨宝石 装饰的帽子,腰间挂着白玉的佩环,左边佩带宝刀,右边挂着香袋,光彩耀眼的样子像 神仙;而我穿着破旧的衣服夹在他们中间,没有一点羡慕的意思。因为心中有足以快乐 的事,就不觉得自己吃的穿的不如别人了。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。 《小石潭记》柳宗元 从小丘西行百二十步,隔篁(huáng)竹,闻水声,如鸣佩(pèi)环,心乐(lè)之。 伐竹取道,下见小潭,水尤清洌(liè)。全石以为底,近岸,卷(quán)石底以出,为 坻(chí),为屿(yǔ),为嵁(kān),为岩。青树翠蔓(màn),蒙络(luò)摇缀(zhuì), 参(cēn)差(cī)披拂。 潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下彻,影布石上。佁(yǐ)然不动,俶(chù) 尔远逝,往来翕(xī)忽。似与游者相乐(lè)。 潭西南而望,斗(dǒu)折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差(cī)互(hù),不可知其源。 坐潭上,四面竹树环合,寂寥(liáo)无人,凄神寒骨,悄(qiǎo)怆(chuàng)幽邃 (suì)。以其境过清,不可久居,乃记之而去。 同游者,吴武陵,龚(gōng)古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。 译文:从小丘向西走一百二十多步,隔着竹林,可以听到流水的声音,就像人身上佩带 的玉佩玉环相碰击发出的声音(那样清脆悦耳),(我)心里感到很高兴。(于是)砍倒竹 子开辟出一条小路,顺势往下走便可看见(一个)小潭,潭水特别清凉。潭用整块石头 作为底,靠近岸边,石头(有些部分)翻卷上来露出水面,形成坻,屿,嵁,岩等不同 的形状。(岸上)青翠的树木,碧绿的藤蔓,覆盖缠绕,摇动连结,参差不齐,随风飘 荡。 潭里的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠都没有。阳光直照(到水底), (鱼的)影子映在石上,呆呆地(停在那里),一动不动;忽然间(又)向远处游去了,来来 往往,轻快迅速,好像在同游人逗玩。 向水潭的西南望去,(溪水)像北斗星那样曲折,像蛇爬行那样弯曲,一段看得见,一 段看不见。溪流的地势像狗的牙齿那样相互交错,也不知道它的源头(在什么地方)。 坐在潭边,四面竹林树木环绕合抱着,寂静冷清没有旁人,(哪有生悲哀的气氛,让人) 感到心神凄凉,寒气透骨,(真是)寂静极了,幽深极了。因为它的环境过于冷清,不 能长时间地停留,于是就把当时的情景记下来便离开了。 同去游玩的人,有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。做随从跟着来的人,(有)两个姓崔 的年轻人。(一个)叫恕己,(一个)叫奉壹。

轻松走进文言文

轻松走进文言文 发表时间:2019-01-25T14:04:00.147Z 来源:《教育学文摘》2019年3月总第295期作者:张菊[导读] 文言文是在古代汉语口语基础上经过加工提炼而形成的一种简洁、典雅的书面语体。山东省淄博市张店区莲池学校255000 文言文是在古代汉语口语基础上经过加工提炼而形成的一种简洁、典雅的书面语体,有其独具特色的古朴之美——文美、韵美、意美、境美和时代塑造的含蓄、幽深的内涵。小学语文课本中,设置的文言文篇目,虽然数量不多,且都集中在高年级,但是设计意图比较明确,就是使学生“能借助工具书阅读浅易文言文”。学好文言文对于小学生来说,不仅可以洗涤思想、启迪智慧,更主要的是为初高中的文言文学习做好铺垫,为语言文字的学习打下长久的基础。 让学生以容易接受的轻松方式走近文言文。才有可能克服他们对文言文的畏难情绪并轻松愉快地走进文言文课堂,走进远古远逝的作者的灵魂和流传千古的中华民族文化精华之一——文言文文本。 从孩子们来到小学第一天起,我就带领孩子们读中国传统的经典如《三字经》、《弟子规》等内容,后来我领着孩子们又诵读了《常礼举要》、《古诗接龙》《古语接龙》、《论语》、《诗经》等经典内容。从四年级下学期开始我带领孩子们开始诵读文言文,以《古文观止》中的名篇作为诵读的主要内容,坚持下来孩子们收获很多,特别是他们上初中后,因为有了背诵的节奏感语感,大大提高了他们的背诵效率,后来有孩子跟我说,有些文章他们能在五分钟之内就背过。因为能够熟悉背诵,在理解上也优越于其他孩子。 在具体的教学过程中,我认为培养学生学习文言文的兴趣是最重要的。文言文对小学生来说虽有一定的新鲜感,但因文言文中的生僻字、长句等对小学生来说十分拗口、难懂,如果在此之前不进行对比引导,不但新鲜感会丧失,还会产生厌烦情绪。后期为了激发学生学习文言文的兴趣,我在上课之前对学生讲到:“课前能够读通课文的同学是学习天才,能够明白课文句子意思的同学是学习奇才,能够懂得课文中蕴含的深刻道理的同学是学习良才。”于是,同学们为了表现自己,纷纷在课前预习课文,大大提高了课堂学习的效果,扫除了学习文言文的心理障碍。在具体的教学中,我采取以下教学步骤: 一、读通读准课文,初步了解句意 刚入学的孩子在读文上有一个共同的特点,那就是喜欢拖长音,这种拖沓的读法缺乏节奏感,缺少活力,时间长了读者乏听者累。我先带领学生从节奏感强的《三字经》、《弟子规》、《百家姓》等内容开始,慢慢提高学生们读的速度,读出节奏,为下一步的文言文诵读做好了准备。 在开始接触文言文时,先由老师范读,在语速、停顿、重音和语调方面给学生初步的感知;接着带领孩子们画出断句,有些孩子在我范读的时候就已经分辨出从哪里停顿了。再让学生小声跟着教师读,感受文言文的朗读特点;再让学生自由练读,读通为止;最后和孩子们一起逐句边读边理解,引导他们结合注释,理解每句话的意思,进而整体把握课文内容。在理解意思的过程中,可以采取自学、同桌互学、小组学习等方式进行,让学生用自己的话把意思说具体,说清楚,要注意灵活多变,只要大致正确即可。对重点语句的理解,应当由学生对照注释进行,让他们自己去尝试弄懂每句话的大概意思,遇到有困难的同学教师要予以帮助。最后教师要对学生的学习效果进行检查。 二、读熟课文,以对照形式再现故事 文言文语句或声韵和谐,或文辞优美,或清新俊朗,或平实质朴,或铺排繁富,或洗炼简洁,各具其妙。与白话文一对照学生们马上就发现了文言文的优点。最初的文言文学习我们是从一些成语故事开始,这些成语故事对孩子们来说有些是非常的熟悉,甚至是他们特别会讲的故事。在学习相应的文言文之前让孩子们先相互讲讲故事,再学习文言文。在读熟课文之后,让学生读后面的译文,再以小组的形式让孩子们讲讲这个成语故事,有时我们还以文言文对话白话文的形式相互讲故事,对学生读懂故事起到了很好的效果。 三、启迪学生思维,感悟故事中蕴含的道理 在教学中我们坚持“朗读是第一位的”教学理念。古人云:书读百遍,其义自见。由此可见读的重要性,也可以看出古人读书的追求——志在明理。我们现在所读的成语文言小故事都蕴含深刻的哲理,学生在读熟课文、读懂故事之后,以自己实际经历和体会,谈一谈故事中告诉人们的道理,以进行思想品德教育。把读书与个人的实际生活与成长经历紧密联系起来,进而培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力,拓展思维空间,提高阅读质量。 四、熟读成诵,积累优美语言 在了解内容、明白道理的基础上,让学生有感情朗读,以至于熟读成诵,以达到语言积累的目的。文言文比现代白话文更讲究韵律,带有明显的声韵美,读起来琅琅上口、抑扬顿挫,给人以非常优美的享受,学生也愿意读、喜欢读、喜欢背。通过诵读,可以对学生进行语感培养。文言文语言精炼,含义深刻,让学生平时背诵一些精彩句段,对于语言的积累和接受文化熏陶都大有裨益。 五、课后拓展,享受读写乐趣 为了激发学生学习文言文的兴趣,提高学习文言文的能力,可以鼓励学生课外阅读古代寓言故事、文言名句,以拓宽阅读面,增加阅读量;我们还专门针对某些孩子们感兴趣或者是比较适合二年级孩子读写特点的文言文,做了部分字贴,让孩子们边读边写,既增强了他们对文言文朗读,又为孩子的书写打下了坚实的基础。 总之,小学生学习文言文对提升自身的阅读能力、传承中华传统文化有百利而无一弊。我以诵读为主,以读好停顿、读出语感为主要目的,同时引导学生自己学会发现文言文的精妙之处,让他们养成自觉学习文言文的习惯,让学生们克服了文言文难的心理,轻松走进文言文,真正从阅读中感受民族文化的魅力,体会民族文化的博大精深。

九年级语文上册文言文翻译

《陈涉世家》 陈胜是阳城人,表字叫涉。吴广是阳夏人,表字叫叔。陈涉年轻时,曾经同别人一道被人家雇佣耕地,(有一次)他停止耕作走到田埂上,心中愤愤不平了好久,说:“假如有一天谁富贵了,彼此不要忘记。”佣工们笑着回答说:“你是给人家当雇工的,哪能富贵呢?”陈涉长叹一声说:“唉,燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!” 第1段:写陈胜的出身和青年时期的远大抱负。 秦二世元年七月,朝廷征发九百名贫苦百姓去驻守渔阳,临时停驻在大泽乡。陈胜、吴广都被编进征发戍边的队伍里,并担任驻守戍边的小头目。正巧遇到下大雨,道路不通,估计已经误了期限。误了期限,按照秦朝法律都要被斩首。[第一层:写起义的直接原因。(导火索)]||陈胜、吴广于是就商量说:“现在逃走也是死,起义也是死,同样是死,为国事而死可以吗?”陈胜说:“全国百姓苦于秦的统治很久了。我听说秦二世是(秦始皇的)小儿子,不应当立为国君,应当立为国君的人是长子扶苏。扶苏因为屡次劝谏的缘故,皇帝派他在外面带兵。现在有的人听说扶苏没有罪,二世却杀了他。百姓大多听说他很贤明,却不知道他已经死了。项燕做楚国的将领,多次立功,又爱护士兵,楚国人很爱戴他。有人认为他战死了,有人认为他逃走了。现在如果把我们的人冒假装自称是公子扶苏、项燕的队伍,向天下人首发,应当有很多响应的人。“吴广认为很正确。[第二层:突出一个“谋”字,重点写陈胜对形势的分析。]||于是就去占卜。占卜的人知道他们的意图,说:“你们要做的事情都能成功,并能建立功业。然而你们还是把事情向鬼神卜问一下吧!”陈胜、吴广听了很高兴,考虑卜鬼的事,说:“这是叫我们利用鬼神来威服众人罢了。”就用丹砂在绸子上写“陈胜王”三个字,放在别人用网捕获的鱼的肚子里面。士兵们买鱼煮了吃,发现鱼肚子里(绸子上)写的字,本来已经认为这事怪异了。陈胜又暗中指使吴广到驻地旁的丛林里的神庙中,夜里用笼罩着火(装作鬼火),又装作狐狸嗥叫时凄厉的声音(向士兵)喊道:“大楚要复兴,陈胜要为王!”士兵们夜里都惊恐害怕。第二天,士兵中到处谈论(晚上发生的事) ,都用手指并用眼睛注视着陈胜。||(起义前夕人心躁动、紧张而又兴奋)[第三层:写陈胜、吴广在准备起义过程中造舆论,以发动群众。(【置书鱼腹】【篝火狐鸣】)] 第2段:写陈胜起义的原因和策划的经过。 吴广一向待人很好,士兵中听从他差遣的人很多。(一天)率领戍卒的军官喝醉了,吴广故意再三说想要逃跑,来使尉恼怒,使军官责辱他,借此来激怒吴广的部下。军官果然用竹板子打吴广。军官拔出剑(想杀吴广),吴广跳起来夺过剑杀死了那个军官。陈胜协助吴广,一同杀了两个军官。召集并号令所属的士兵说:“你们诸位遇上了大雨,都已经误期,误期就要杀头。即使仅能免于斩刑,可戍守边塞死去的人本来也有十分之六七。况且大丈夫不死就罢了,死就要干出一番大事业啊!王侯将相难道有天生的贵种么?”部下都说:“听从您的号令。”于是就假装称为公子扶苏和项燕的队伍,依从人民的愿望。(他们)露出右臂作为标志,号称大楚。用土筑成高台并在台上宣誓,用(被杀死的两个)军官的头祭天。陈胜立自己为将军,吴广担任都尉。[【并杀两尉】【召令徒属】【为坛而盟】]第一层:写起义的发动、计划十分周密。(抓住时机激将)]||起义军攻下大泽乡,收集大泽乡的义军攻打蕲县。蕲县攻下后,就派符离人葛婴率领部队攻取蕲县以东的地方,攻打铚、酂、苦、柘、谯等地,都攻占下来了。他们行军中沿途收纳兵员,等到到达陈县,已有战车六七百辆,骑兵一千多人,步兵几万人。攻打陈县时,郡守和县令都不在城中,只有守丞带兵在城门洞中同起义军作战。守丞不能取胜,被杀死了,起义军就进城占领了陈县。 过了几天,陈胜传令召集当地管教化的乡官和有声望的人一起来集会议事。乡官和有声望的人都说:“将军亲自穿着铁甲,手拿锐利的武器,讨伐昏庸无道的秦王,诛灭凶残暴虐的秦朝,重建楚国,论功劳应当称王。”于是陈胜被拥戴做了王,定国号叫“张楚”。在这时候,各郡县苦于秦朝官吏压迫的人都纷纷起来惩罚当地的郡县长官,把他们杀死来响应陈涉(的号召)。[第二层:写起义军势如破竹的胜利进军和迅速壮大的形势。] [第3段写陈胜、吴广领导起义和取得的伟大胜利。]

走进文言文-六七年级-译文与题解1-10单元

走进文言文(六七年级)

Revision History

Contents Revision History (2) Contents (3) 第1单元 (6) 1.1 修啖酪 (6) 1.2 戎识 (6) 1.3 诸恪得驴 (7) 1.4 道韫咏絮 (8) 1.5 冲称象 (9) 2第2单元 (11) 2.1 黄香温席 (11) 2.2 遗贮焦饭 (11) 2.3 哑孝子 (12) 2.4 人买履 (14) 2.5 人锯竿入城 (16) 3第3单元 (18) 3.1 智勇退笔冢 (18) 3.2 一箧磨穴砚(yí qiè mó xué yàn) (19) 3.3 羲之书六角扇 (20) 3.4 掩耳盗钟 (21) 3.5 红毛毡 (23)

4.1 盲子窃案 (25) 4.2 佐治遇蛙 (27) 4.3 焚猪见真情 (29) 4.4 蜜中鼠屎案 (30) 4.5 谜语一则 (31) 5第5单元 (33) 5.1 鳝救婢女 (33) 5.2 二鹊救友 (35) 5.3 知恩图报 (36) 5.4 蝙蝠 (38) 5.5 杀驼破瓮 (39) 6第6单元 (42) 6.1 虎画 (42) 6.2 正午牡丹 (43) 6.3 元璋画像 (46) 6.4 东坡画扇 (47) 6.5 铁杵成针 (49) 7第7单元 (52) 7.1 食粥心安 (52) 7.2 鉴真东渡 (53) 7.3 少年志存高远 (54)

7.5 画龙点睛 (56) 8第8单元 (59) 8.1 黄仙裳济友 (59) 8.2 氏善举 (60) 8.3 氏之友 (62) 8.4 田真兄弟 (63) 8.5 用良不杀蜂 (65) 9第9单元 (67) 9.1 赛跑定案 (67) 9.2 拷打羊皮露真相 (68) 9.3 若庚断鹅 (71) 9.4 欧阳晔破案 (73) 9.5 螳螂杀蛇 (75) 10第10单元 (77) 10.1 人有卖骏马者 (77) 10.2 的卢救主 (81) 10.3 马啮盗髻 (83) 10.4 行思爱马 (85) 10.5 齐人攫金 (87)

初三上册语文文言文原文翻译

初三上册语文文言文原文翻译【篇一】初三上册语文文言文原文翻译 《小石潭记》柳宗元 从小丘西行百二十步,隔篁(huáng)竹,闻水声,如鸣佩(pèi)环,心乐(lè)之。伐竹取道,下见小潭,水尤清洌(liè)。全石以为底,近岸,卷(quán)石底以出,为坻(chí),为屿(yǔ),为嵁(kān),为岩。青树翠蔓(màn),蒙络(luò)摇缀(zhuì),参(cēn)差(cī)披拂。 潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下彻,影布石上。佁(yǐ)然不动,俶(chù)尔远逝,往来翕(xī)忽。似与游者相乐(lè)。 潭西南而望,斗(dǒu)折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差(cī)互(hù),不可知其源。 坐潭上,四面竹树环合,寂寥(liáo)无人,凄神寒骨,悄(qiǎo)怆(chuàng)幽邃(suì)。以其境过清,不可久居,乃记之而去。 同游者,吴武陵,龚(gōng)古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。 译文:从小丘向西走一百二十多步,隔着竹林,可以听到流水的声音,就像人身上佩带的玉佩玉环相碰击发出的声音(那样清脆悦耳),(我)心里感到很高兴。(于是)砍倒竹子开辟出一条小路,顺势往下走便可看见(一个)小潭,潭

水特别清凉。潭用整块石头作为底,靠近岸边,石头(有些部分)翻卷上来露出水面,形成坻,屿,嵁,岩等不同的形状。(岸上)青翠的树木,碧绿的藤蔓,覆盖缠绕,摇动连结,参差不齐,随风飘荡。 潭里的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠都没有。阳光直照(到水底),(鱼的)影子映在石上,呆呆地(停在那里),一动不动;忽然间(又)向远处游去了,来来往往,轻快迅速,好像在同游人逗玩。 向水潭的西南望去,(溪水)像北斗星那样曲折,像蛇爬行那样弯曲,一段看得见,一段看不见。溪流的地势像狗的牙齿那样相互交错,也不知道它的源头(在什么地方)。 坐在潭边,四面竹林树木环绕合抱着,寂静冷清没有旁人,(哪有生悲哀的气氛,让人)感到心神凄凉,寒气透骨,(真是)寂静极了,幽深极了。因为它的环境过于冷清,不能长时间地停留,于是就把当时的情景记下来便离开了。 同去游玩的人,有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。做随从跟着来的人,(有)两个姓崔的年轻人。(一个)叫恕己,(一个)叫奉壹。 【篇二】初三上册语文文言文原文翻译 《送东阳马生序》宋濂 余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假(jiǎ)借于藏书之家, 手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,

《走进文言文》六年级备课资料

走进文言文(六年级) 杨修啖酪 【原文】人饷①魏武②一杯酪③,魏武啖少许,盖头上题④“合”字,以示众。众莫之解。次⑤至⑥杨修⑦,修11便啖,曰:“公教⑧人啖一口也,复⑨何疑?” 【译文】有人送给魏武帝曹操一杯奶酪,曹操吃了一点,就在杯盖上写了一个“合”字给大家看,没有谁能看懂是什么意思。按顺序传到杨修那里,杨修便吃了一口,说:“曹公叫我们每人吃一口啊,还有什么好犹豫的?” 【注释】①饷:同“飨”,泛指请人受用。②魏武:指魏武帝曹操。③酪:牛、羊等的乳制品。④题:写上⑤次:传递⑥至:到⑦杨修:曹操的谋士。⑧教:让。⑨啖:吃。复;又便:就 【练习】1、问:杨修为什么敢吃? 答:“合”字拆开就是“人一口” 王戎识李 【原文】王戎①七岁,尝②与诸③小儿游④。看道边李树多子⑤折⑥枝,诸儿竞走⑦取之,唯⑧王戎不动。人问之,答曰:“树在道旁而多子,此必苦李。”取之,信⑨然。(选自:刘义庆《世说新语》) 【注释】1.王戎:晋朝人,做过官。是历史上有名的“竹林七贤”之一。2.尝:曾经。 3.诸;众多。 4.游:玩耍。 5.子:果实。 6.折:压弯。 7.竞走::争相跑过去。走:跑。 8.唯:只有。 9.信:果真,的确。然:这样。信然:确实这样。 【译文】王戎七岁时,曾经和小朋友们一起玩耍。路边有株李子树,结了很多李子,压弯了枝条。小朋友都争相跑去摘,只有王戎没有去。别人问他为什么不去,他回答说:“这树长在路边上,还有这么多李子,这一定是苦李子。”其他小孩子摘来

一尝,确实这样。 【练习】王戎为什么不去和别的小朋友摘李,事先就知道李子是苦的呢? 答:如果李子甜,早就被别人摘光了。 【启示】 1、我们应善于观察,对事物有强烈好奇心,且有丰富想象力。 2、我们要在观察事物时善于动脑筋,能根据有关现象进行推理判断,从而得出正确的结论。 我们应该学习王戎的观察仔细,善于动脑筋,能根据有关现象进行理智的推理判断。文章最后讲“取之信然”说明他的推理是正确的,他是一个聪明、机智、善于动脑的孩子。 诸葛恪得驴 〖原文〗诸葛恪字元逊,诸葛亮的兄瑾⑴之长子也。恪父瑾面长似驴⑵。一日,孙权大会⑶群臣,使人牵一驴入,以纸题⑷其面曰:诸葛子瑜。恪跪曰:“乞请笔益两字。”因听⑸与笔。恪续其下曰:“之驴。”举⑹座欢笑。权乃以驴赐恪。 〖译文〗诸葛恪字元逊,他是诸葛亮的兄长的大儿子。诸葛恪的父亲诸葛瑾面孔狭长像驴的面孔。一天,孙权聚集大臣们,差人牵一头驴来,用笔在纸上写了诸葛子瑜,贴在驴的脸上。诸葛恪跪下来说:“请求用笔增加两个字。”于是孙权听从给他笔。诸葛恪接下去写了:“的驴。”在场的人都笑了。于是孙权就把这头驴赐给了诸葛恪。 〖简要评析〗这是一篇文言文历史故事,说的是诸葛恪如何用他的聪明才智把窘迫变成了一场闹剧、转危为安的。从侧面烘托出诸葛恪的聪明。可以看出诸葛是个才

八年级走进文言文第8单元译文

【第八单元】 邴原戒酒 邴原[邴(bǐnɡ),三国时魏国人]旧能饮酒,自行[此指出门游学]之后,八九年间,酒不向(对着)口。单步负笈(jí,竹书箱),苦身持力[凭着刻苦支撑疲劳的身体],至陈留[古在名,在今河南境内]则师(以……为师)韩子助,颍川[颖(yǐng),古地名,今河南境内]则宗陈仲弓,汝南[古地名,今河南境内]则交范孟博,涿郡[(涿zhuō),古地名,今河北境内]则亲卢子干。临别,师友以原[指邴原]不饮酒,会[汇集]米肉送原。原曰:“本能饮酒,但以荒思废业,故断之耳。今当远别,因见贶饯[贶(kuànɡ本义:赐,赏赐) 因给我设宴送别;见,我],可一饮宴。”于是共坐饮酒,终日不醉。(节选自《三国志?邴原传》)【译文】邴原早先能喝酒,出门求学以后,八九年中,酒不沾口。背着书箱徒步赶路,凭着刻苦支撑疲劳的身体。到陈留拜韩子助为师,到颖川是陈仲弓的弟子,到汝南跟范孟博交往,到涿郡与卢子干亲近。临分别时,老师朋友认为邴原不会喝酒,汇集米与肉送给他。邴原说“本来是能喝酒的,只是因为考虑饮酒要荒废学业,所以戒掉了。如今要远行离别,因为(你们)给我设宴道别,可以在宴席上喝一次酒。”于是坐在一起饮酒,(竟然喝了)一整天也不醉。 1 邴原泣学 邴原少孤(小时候失去了父亲),数岁时过书舍而泣。师曰:“童子何泣?”原曰:“凡得(能够)学者,有亲(父亲)也。一则羡其[指代书舍里的学生]不孤,二则羡其得学,中心感伤,故泣耳。”师恻然(同情的样子)曰:“苟欲学,不须资也。” 【译文】邴原小的时候就失去了父亲,几岁时,经过书塾(忍不住)哭了。(书塾的)老师问:“小孩子为什么哭泣?”邴原说:“凡是能够上学的人,是有父亲(的孩子)。(我)一来羡慕他们没有丧父,二来羡慕他们能够上学。内心伤感,因此而哭了。”老师同情地说:“你如果想上学,就不需要学费。” 2 崔景偁拜师 余[指本文作者张惠言;他是清代文学家]始识景偁(chēng)于京师,与为友,景偁以兄事余。既(已经)数岁,已而(不久)北面承贽(zhì)[拜师。北面,面朝北,即向朝南坐的老师下拜],请为弟子(学生)。余愧谢,不获。且曰:“偁之从(跟随)先生,非发策决科[科举考试中获得功名]之谓也。先生不为世俗之文,又不为世俗之人,某则愿庶几[有希望]焉。” 【译文】我在京城初次结识景偁,和他结为朋友,崔景偁用对待兄长的态度照顾我。几年后,不久景偁(前来)拜我为师,请求成为(我的)弟子.我惭愧地拒绝,但对方(景偁)不同意,并说:“景偁要跟随先生,不是为了科举考试中获得功名.先生您不写世俗的文章,也不做世俗的人,我的愿望有希望实现了。” 3 田舍翁之子学书 有田舍翁[乡村老人],家资殷盛(实),而累世(好几代)不识“之”、“乎”。一岁,聘楚士训其子。楚士始训之握管临朱[握笔描红;描红是古人习字的一种方法],书(写)一画(划),训曰“一字”;书二画,训曰“二字”;书三画,训曰“三字”。其子辄(就)欣欣然掷笔,告其父曰:“儿得矣!可无烦先生,重费馆谷[教师的酬金]也,请谢去。”其

相关文档
最新文档