艺术世界性与民族性关系

浅析艺术的世界性与民族性的关系摘要：艺术的世界性与民族性是既有差别又有联系的辩证统一关系。艺术的世界性与民族性的联系就在于：凡是世界的，都是民族的。离开民族的，就没有世界的。而艺术的世界性与民族性的差别就在于：并非一切民族的都是世界的。

关键词：艺术的民族性；艺术的世界性；辩证统一关系

中图分类号：j05 文献标识码：a 文章编号：1005-5312（2013）05-0077-01

一、艺术的世界性的含义与内容

艺术的世界性主张摆脱桎梏、解放思想、抛弃民族文化传统，是一种超阶级的势力扩充，就艺术而言，是一种能为多民族所接受、容纳的形式、内容。

世界艺术是为整个世界所共赏的民族艺术，正如黑格尔所说“真正不朽的艺术作品当然是一切时代和一切民族所共赏的”并且世界艺术是表现“人的一般本性”的民族艺术。正如毛泽东所说：“有没有人性这东西？当然是有的。但是，只有具体的人性，没有抽象的人性。”

二、艺术的民族性的含义与内容

艺术的民族性是指“运用本民族的独特的艺术形式、艺术手法来反映现实生活，使文艺作品有民族气派和民族风格。”具有民族性特点的艺术作品立足于本民族文化艺术传统及审美意识，采用传统艺术形式创作，主要表现本民族人民群众的生活、思想感情、愿

望和艺术审美情趣。

世界上有许多民族，而不同民族艺术的多元存在是艺术发展的必然规律。民族精神是艺术民族性的灵魂和核心。艺术的民族性最重要、最基本的内涵是要表达民族的审美情趣和审美习惯。艺术活动的民族性根源于民族生活的特殊性。世界各民族不同的生活环境，生活方式等各方面的不同，形成了各民族的特殊性，艺术活动的民族性是其集中体现。

三、艺术的世界性与民族性的关系

（一）两者之间的统一关系

其一认为艺术的世界性超越民族性：由于时代的前进，文化艺术同经济一样会在相互借鉴的基础上趋于统一，形成具有同一特点的超越民族性的世界性的艺术潮流，这种具有世界意义的国际化艺术将成为今后世界艺术发展的主流。

（二）两者之间的辩证关系

其二认为艺术的世界性同样具有民族性。持这种观点

的人认为：随着艺术的发展，以及人民对艺术民族性认识的深入，只有在积极吸收外来文化的基础上，不断发展民族艺术，才能使艺术作品具有真正的民族性。

我认为：艺术的世界性与民族性是既有差别又有联系的辩证统一关系。

艺术的世界性与民族性的联系就在于：凡是世界的，都是民族的。离开民族的，就没有世界的。事实证明，为世界各国所共赏的

中国艺术作品，绝不是亦步亦趋模仿洋人的作品，而是带有鲜明民族特色的艺术作品。

而艺术的世界性与民族性的差别就在于：并非一切民族的都是世界的。民族艺术成为世界艺术是有条件的，就是深刻地表现人类的一般本性和人类的共同美，真实地反映社会发展趋势和时代精神，只有这样的民族艺术才有可能成为世界各民族共赏的艺术。

譬如，日本的和服是最具有民族性的，日本人从小参拜神社时就开始穿和服，以后每当遇到节庆等节日都要穿和服，和服是西化后的日本至今都保留着的民族服饰，但它并不具有世界性。谁都知道：世界上只有日本人才穿和服。这一事实得出的结论：“并非一切民族的都是世界的。”

也可以说艺术的世界性与民族性之间相互包容又相互制约着彼此，这种辩证统一的原理对于发展当代艺术具有重要的指导作用。

我们不能祈求拥有一种包含一切艺术之优点的艺术，这不仅不可能，而且无意义。我们不必抱残守缺、孤芳自赏，我们应不断吸收其他民族艺术精华，以完善和发展本民族固有艺术。同样我们也应该看到，有些民族艺术、民间艺术并不具有世界性。任何民族都不必亦步亦趋地跟在其他民族艺术后面接轨。出污泥而不染的荷花并不拒绝污泥提供它的养料。只有站在本民族及其他民族前辈两个肩膀上，才能成为当代艺术的巨人。无论是艺术家还是艺术欣赏者，不仅要对本民族艺术传统进行选择，对待其他民族的艺术也必须用我们的量规加以规范、选择。我们应提倡创造性的继承吸收，避免

奴隶般地因袭。在世界艺术大舞台上，有民族性才有意义，离开这个舞台不仅其艺术的民族性失去光彩，艺术的世界性也不复存在。

事实上艺术的世界性与民族性辩证统一的原理对发展社会主义艺术有着深远的意义。正如毛泽东同志指出：“艺术的基本原理有共同性，但表现形式要多样化，要有民族形式和民族风格。”世界艺术愈趋大同，也就愈应保留民族特色。要求发现和发扬自己民族艺术传统才能自立于世界艺术之林。所以当新时代的艺术工作者再重新审视艺术的世界性和民族性的时候，应该清楚的认识到我们既不能妄自菲薄、崇洋媚外，更不能封闭思想，狭隘的把本民族艺术视为唯一瑰宝，而将其他民族的艺术视为糟粕。只有联系世界，学习他人的优点，借鉴别人的不足，将艺术的世界性和民族性辩证统一的去看待去结合，才能使我们在艺术的道路上走的更高更远。