【管理资料】永嘉学派-温州第四中学汇编

徐俨夫
• 徐俨夫，温州永嘉（今浙江永嘉）人，一说为温州平 阳（今福建温州）人。字公望，号桃诸，宋理宗淳祐 元年（l241）辛丑科状元。 徐俨夫为官刚正，不畏权贵。曾因直言忤怒丁大 全被罢免，遂杜门不出，潜心学问。景定中（1260— 1265），理宗下诏起用，拜为礼部侍郎。徐俨夫才高 学广，以文章名著于当时，其诗词佳作在文坛颇有名 气。如《西江月》一词：“曲折迷春院宇，参差近水 楼台。吹箫人去燕日来，空有落梅香在。花底三更雨 过，酒阑一枕惊雷。明朝飞梦隔天涯，肠断流莺声 碎。”
2、渊源
a、在从北宋元丰到南宋绍兴的百年时间里，自“永嘉九先 生”、郑伯英、郑伯熊等永嘉学者把中原产生发展理学思想传 播到永嘉地区，造就了良好的文化氛围，从而为南宋年间形成 起独立学派提供了学术文化基础和前提条件。
b、由薛季宣开始，永嘉之学别开生面，自成一家。继薛季宣 而起并传扬其学的第一人是陈傅良。他以发扬光大永嘉之学而 著称于世。
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南宋理宗景定三年（公元1262年） 右丞相
（二）文科状元
姓名 王十朋 木待问
现属地 乐清 鹿城
年
代ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
职位
南宋高宗绍兴二十七年(公元1157 侍御史、知饶、湖、泉
年)
州
南宋考宗隆兴元年(公元1163年) 太子詹事、礼部尚书
赵建大 龙 湾 南宋宁宗嘉隆兴四年(公元1211年) 工部尚书
周 坦 平 阳 南宋理宗隆嘉熙二年(公元1238年) 刑部尚书
木待问
• 浙江永嘉（今浙江温州）人，字蕴之。宋孝宗隆兴元年（1163） 癸未科状元。 木待问少年时，曾从学于大儒郑伯熊。中状元后，累官太子 詹事，焕章阁待制，礼部尚书，官至侍从。木待问为官素无望闻， 为人却自私刻薄，且忘恩负义。恩师郑伯熊去世后，木待问扩建 自家府宅，擅侵郑家之地，师叔郑伯英与之辨理，争执中打了起 来。木待问告官，并随差人抓捕郑伯英。伯英闻讯，扶老母迎出 家门，木待问羞愧而退。宋孝宗鄙视木侍问的为人，曾问木姓起 于何时？木待问答不上来。孝宗对其岳父大学者洪迈道：”被朕 擢为状元，而不知祖姓来源，卿宜劝之多读书。”木待问长于写 诗，其《千里思》云：”君行千里轻所历，妾弛千里心匪石。春 房酌酒意息息，愁不在离愁在忆。鸳鸯瓦上昏无色，鹦鹉杯中坐 更积，灯前独坐制君衣，泪湿剪刀裁不得。
永嘉学派-温州第四中学
一、永嘉学派的兴起
1、历史背景
⑴南宋时期永嘉经济的发展 ⑵永嘉地区人才辈出
（一）文科榜眼
姓名 叶适 陈栋 林公一 陈宜中
现属地 温州市 瑞安 乐清 鹿城
年
代
职位
南宋孝宗淳熙五年（公元1178年） 吏部侍郎，沿江制量使
南宋孝宗淳熙十一年（公元1184 年）
福建提刑，知严州
南宋理宗开庆元年（公元1259年） 兴国判官，宗学教谕
意义及影响：
• 永嘉学派的形成是瓯越文化的繁荣兴盛 的标志。由于永嘉学派的治学目的在于 “经世致用”，所以有学者认为温州的 奋斗精神和商业的发达与受永嘉学派的 影响有关。宋代永嘉学派思想的代代相 传，铸就了温州人重视工商、崇尚实干 的灵魂。
1、查找叶适的生平资料、学术思想及著作。 要求：用简要的文字加以概括。
c、叶适集永嘉学派前辈之大成，进一步扩大了“永嘉学派” 的影响，在南宋的学术界拥有举足轻重的地位。
3、内容：
永嘉学派的最大特点,就是与当时朱熹的“理学”、陆 九渊“心学”大讲身心性命之学立异,他们强调功利， 注重事功，反对道学家的空谈义理。
一、政治上，强调以民为本，改革弊政，对外主张抗击金兵入 侵。 二、经济上，反对中国传统“重本轻末”、重农抑商的思想， 认为应该“通商惠工”、“扶持商贾”，发展商品经济，并认 为雇佣关系和私有制是合理的，富人应该成为社会的中坚力量。 三、学术思想上，一是重视事功之学，提出了“以利和义，不 以义抑利”的观点,试图把两者统一起来。二是重视历史和制度 的研究，希望通过考求历代国家成败兴亡的道理、典章制度沿 革兴废,以找寻出振兴南宋、转弱为强的途径。
《荆钗记》
返永
周坦
• 周坦，永嘉（今浙江永嘉）人，字平父，一字 平仲，宋理宗嘉熙二年（1238）状元。 据传：周坦的状元，险些被邵泽夺走。原来邵 泽廷对时，内侍中有人见邵泽所磨京墨甚佳， 就向其索要，而邵泽毫不吝啬。内侍告诉邵泽： “主上御苑新建一亭，命名为‘定一’，皇上 说：‘若有人用此立说，当取为状元’。”邵 泽知道后，挥毫如飞，内侍见其文采，回奏， 理宗大喜，于是搜求此卷，欲置首选。但此时 已取周坦为状元，所以定邵泽为榜眼，群臣贺 道：“喜陛下今得周、邵。”
徐俨夫 苍 南 南宋孝宗淳祐元年(公元1241年) 礼部侍郎，知抚州
南宋状元诗人王十朋
王十朋，字龟龄，号梅溪，北宋徽宗政和二年（公元1112年） 十月二十八日生于乐清左原（今浙江省乐清市梅溪村）。
书生王十朋幼年丧父，家道清贫，与母亲相依为命。
贡元钱流行见王十朋聪明好学，为人正派，便将自己与 前妻所生的女儿玉莲许配给王十朋。十朋母亲因家贫， 便以荆钗为聘礼。而玉莲继母嫌贫爱富，欲将玉莲嫁给 当地富豪孙汝权。玉莲不从，只愿听从父亲安排，嫁给 王十朋。婚后半载，试期来临，王十朋便告别母亲与妻 子，上京应试，得中状元，授江西饶州佥判。丞相万俟 见十朋才貌双全，欲招他为婿。十朋不从。万俟恼羞成 怒，将十朋改改调广东潮阳任佥判，并不准他回家省亲。 十朋离京赴任前托承局带回一封家书。不料信被随十朋 至京的孙汝权骗走，加以纂改，诈称十朋已入赘相府， 让玉莲另嫁他人。孙汝权回到温州后，即找玉莲继母， 再逼玉莲嫁给汝权。玉莲誓死不从，投江殉节。幸被新 任福建安抚钱载和救起，收为义女，带至任所。钱载和 来到福任上后，即差人去饶州寻找王十朋。差人打听到 新任饶州太守也姓王，到任不久便病故，回来告知玉莲。 玉莲误以丈夫已死，悲痛欲绝。而十朋在赴任前接取母 亲与妻子来京城，听说玉莲已投江而亡，十分悲恸。五 年后，王十朋调任吉安太守，而钱载和也由福建安抚升 任两广巡抚，赴任途中路过吉安府，王十朋前去码头拜 谒。当钱载和知道了王十朋就是玉莲的丈夫后，就在船 上设宴，使十朋与玉莲得以团圆。