《桃花源记》推荐课件PPT
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2.结构: 本文以 武陵渔人进入桃源的行踪 为线索,
以 时间先后 为顺序,
发现桃林
进入桃源
离开桃源
再寻桃源
感谢 大家的倾听 谢谢
土地平旷,屋舍俨然 ,有良田美池桑竹之属.阡陌 交通,鸡犬相闻.
5、第二段写桃源社会风尚的句子是什么? 其中往来种作,男女衣着,悉如外人.黄发垂髫,并怡然自乐。 6.描写桃源人精神状态的句子是什么? 黄发垂髫,并怡然自乐
7、找出第三段中体现桃源人淳朴民风的语句。
便要还家,设酒杀鸡做食 村中闻有此人,咸来问讯 余人各复延至其家 8、据课文猜想渔人向桃源人说了些什么?桃源人为什 么而叹惋?
思考:
2.渔人离开桃源时“处处志之”,后来“寻向所志” 却“不复得路”,作者这样写的用意是什么?
目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、 似真而幻的所在,暗示桃花源是虚构的.
总 结:
1.主题: 作者在本文中虚构了一个宁静安乐的世外
桃源,描绘出一幅没有压迫、没有剥削、人 人安居乐业、彼此和睦相处的生活图景,以 此来寄托他的社会理想。在客观上,本文也 反映了当时人民厌恶战争的情绪和追求和平 劳动生活的愿望。
此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,
给 同“俱”,详细感叹、惋惜
又邀请 他们的
皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外
居住
人道也。”
告辞,告别 离开
说说
值得 对,向
说
(桃花源中人)见了渔人,竟然大吃一惊,问他从 哪里来,(渔人)详尽地作了回答。(人们)就把渔 人邀请到自己家里,备酒杀鸡做饭(来款待他)。村 中人听说来了这么一个客人,都来打听消息。他们自 己说,他们的祖先为了躲避秦朝的战乱,带领妻子儿 女和同乡人,来到这与外界隔绝的地方,不再出去, 因而与外界的人隔绝了。(他们)问(渔人)现在是 什么朝代,(他们)竟然不知道有个汉朝,更不必说 魏朝和晋朝了。这个渔人给他们详细地介绍自己所听 到的事,他们听了都很感叹。其余的人又各自邀请渔 人到他们家里去,都拿出酒菜饭食来款待他。渔人逗 留了几天,告辞离开了。这里的人告诉他说:“(这 里的情况)不值得对外面的人说啊。”
生僻字
垂髫( tiáo ) 要( yāo) 俨然( yǎn) 邑人( yì ) 阡陌(qiān ) 骥( jì )
怡然( yí )
晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪
作为 沿着,·顺着
行,忘路之远近,忽逢桃花林。夹岸数百
·的
·
遇到
溪水·的·两岸
步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔
·
芳香的青·草· ·落花 ·繁·多·的样·子
鲜嫩美丽
人甚异之。复前行,欲穷其林。
对…感到诧·异·
向·前
·那·
指见到的景象
穷尽,走到尽头
东晋太元年间,有个武陵人靠捕鱼为生。(一 次,渔人划着船)沿着小溪往前行,忘记了路程的 远近。忽然遇到一片桃花林,溪水岸几百步以内, 中间没有别的树木,芳香的青草鲜嫩美丽,地上的 落花繁多。渔人对此感到非常诧异。渔人又向前划 去,想走到林子的尽头。
思考:
1、第二段总写渔人感受的词语是(豁然开朗 )
2、由“初极狭,才通人。复行数十步,豁然 (4)开第一朗段中”景物我描们写的不作用由是什联么?想(渲到染神陆秘气游氛,《为下游文写山美好西的世村外》桃源中作铺的垫)
诗句 (“ 山重水复疑无路,柳暗花明又一村 ”)。
3、第二段描写桃花源美丽风光的句子是什么?
大概是秦末以来的历史
为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋;为桃 源外的人一直过着痛苦生活而叹惋
9.“不足为外人道”的原因是什么?
不想被外面的战乱破坏了他们和平宁静的生活
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及 郡下已经,诣他的太,守渔,人的说如沿原此着来的。,太先用守前符的即号遣名做词标人作记随动其词 往到,
《桃花源记》的背景
• 陶渊明生活在政治黑暗、兵连祸结的东 晋末年,对现实极为不满。他为了表达自 己的社会理想,曾经写了《桃花源诗并 序》。序中,他描绘了桃源的自然景象和 社会风尚,记叙了桃花源诗的来历,情节 引人入胜,语言简练,质朴自然,读来琅 琅上口,后人把它看作独立的文章。这就 是《桃花源记》。
全,都
桃花源以外的人 小孩 一齐,都
老人
快乐的样子
桃花林在溪水发源的地方没有了,(在那里)便 看到一座山,山边有一个小洞,(洞里)隐隐约约好 象有光亮。(渔人)就离船上岸,从小洞口进入。 (洞口)起初很狭窄,仅能容一个人通过。(渔人) 又向前走了几十步,一下子变得开阔敞亮了。只见那 土地平坦开阔,房屋整整齐齐,有肥沃的田地、幽美 的池沼,以及桑园竹林之类。田间小路交错相通, (村落间)能相互听见鸡鸣狗叫的声音。村里面来来 往往的行人和耕种劳作的人,男男女女的穿戴,完全 像桃花源以外的世人。老人和小孩,都高高兴兴,自 得其乐。
• 3、邻里关系:村中闻有此人,咸来问讯。 4、接待客人:便要还家,设酒杀鸡作食。 5、历史渊源:自云先世避秦时乱,率妻子 邑人来此绝境,不复出焉。
• 6、处世态度:不足为外人道也。
思考:
1、用简洁的语言概括第四、五段内容。
离开桃源 再寻桃源
(4)第一段中景物描写的作用是什么?(渲染神秘气氛,为下文写美好的世外桃源作铺垫)
林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛
尽头,尽于
隐隐约约
若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人;
好像
舍弃
仅
复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨
又
开阔敞亮的样子
空阔,宽阔
然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬
整齐的样子
池沼
这 类 田间小路 交错相通
相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
来来往往
黄发垂髫,并怡然耕自种乐劳。作
桃 花陶 源渊
明
记
• 3.作者介绍
• 4.背景交代
• 5.生僻字讲解
• 6-8.课文第一段
• 9-14.课文二三段
目
• 15-16.最后部分
录
• 17.朗读视频
• 18-20.小问题
• 21.全文总结
作者介绍
陶渊明,一名潜。 字元亮。自号五柳先生。 浔阳柴桑人,东晋著名 诗人。他生活在充满战 乱的时期,自幼博览群 书,有大济苍生的政治 抱负。29岁入仕,41岁 辞官归田。与妻一起安 贫乐道,励志耕耘。
拜见
于是
他,指渔人
寻向所志,遂迷,不复得路找到也,闻之,欣然规往。
指渔人去过桃花源这件事
打算
未果,寻病终。后遂无问津者。 高兴的样子
没有实现 不久
探访、访求
(渔人)出了山洞以后,找到他的船,就沿着先 前的路回去,一路上处处标上记号。(渔人)到了 武陵郡 ,便去拜见太守,报告了这番经历。太守立 即派人随同渔人前往,(渔人他们)寻找先前所做 的标记,结果迷了路,再也找不到原来通向桃花源 的路了。
南阳有个刘子骥,是位清高的隐士,听到这个消 息,兴致勃勃地打算前往桃花源。没有实现,不久 就因病去世了。从此以后,就再没人探寻(桃花源) 了。
朗读试听
快给我读!!!
作者从哪几方面 对桃花源中的人进行描写的?
• 1、生活环境:芳草鲜美,落英缤纷。阡陌 交通,鸡犬相闻。与外人间隔。
• 2、耕种劳作:往来种作,男女衣着,悉如 外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要还
竟然 同“俱”,详尽 指桃花源中的问话人
家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问同讯“。邀”自,云邀请
全,都
说
先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉;遂
妻子和儿女 与外界隔绝的地方 再 于是
与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
隔绝,不通音信
竟
更不必说
以 时间先后 为顺序,
发现桃林
进入桃源
离开桃源
再寻桃源
感谢 大家的倾听 谢谢
土地平旷,屋舍俨然 ,有良田美池桑竹之属.阡陌 交通,鸡犬相闻.
5、第二段写桃源社会风尚的句子是什么? 其中往来种作,男女衣着,悉如外人.黄发垂髫,并怡然自乐。 6.描写桃源人精神状态的句子是什么? 黄发垂髫,并怡然自乐
7、找出第三段中体现桃源人淳朴民风的语句。
便要还家,设酒杀鸡做食 村中闻有此人,咸来问讯 余人各复延至其家 8、据课文猜想渔人向桃源人说了些什么?桃源人为什 么而叹惋?
思考:
2.渔人离开桃源时“处处志之”,后来“寻向所志” 却“不复得路”,作者这样写的用意是什么?
目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、 似真而幻的所在,暗示桃花源是虚构的.
总 结:
1.主题: 作者在本文中虚构了一个宁静安乐的世外
桃源,描绘出一幅没有压迫、没有剥削、人 人安居乐业、彼此和睦相处的生活图景,以 此来寄托他的社会理想。在客观上,本文也 反映了当时人民厌恶战争的情绪和追求和平 劳动生活的愿望。
此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,
给 同“俱”,详细感叹、惋惜
又邀请 他们的
皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外
居住
人道也。”
告辞,告别 离开
说说
值得 对,向
说
(桃花源中人)见了渔人,竟然大吃一惊,问他从 哪里来,(渔人)详尽地作了回答。(人们)就把渔 人邀请到自己家里,备酒杀鸡做饭(来款待他)。村 中人听说来了这么一个客人,都来打听消息。他们自 己说,他们的祖先为了躲避秦朝的战乱,带领妻子儿 女和同乡人,来到这与外界隔绝的地方,不再出去, 因而与外界的人隔绝了。(他们)问(渔人)现在是 什么朝代,(他们)竟然不知道有个汉朝,更不必说 魏朝和晋朝了。这个渔人给他们详细地介绍自己所听 到的事,他们听了都很感叹。其余的人又各自邀请渔 人到他们家里去,都拿出酒菜饭食来款待他。渔人逗 留了几天,告辞离开了。这里的人告诉他说:“(这 里的情况)不值得对外面的人说啊。”
生僻字
垂髫( tiáo ) 要( yāo) 俨然( yǎn) 邑人( yì ) 阡陌(qiān ) 骥( jì )
怡然( yí )
晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪
作为 沿着,·顺着
行,忘路之远近,忽逢桃花林。夹岸数百
·的
·
遇到
溪水·的·两岸
步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔
·
芳香的青·草· ·落花 ·繁·多·的样·子
鲜嫩美丽
人甚异之。复前行,欲穷其林。
对…感到诧·异·
向·前
·那·
指见到的景象
穷尽,走到尽头
东晋太元年间,有个武陵人靠捕鱼为生。(一 次,渔人划着船)沿着小溪往前行,忘记了路程的 远近。忽然遇到一片桃花林,溪水岸几百步以内, 中间没有别的树木,芳香的青草鲜嫩美丽,地上的 落花繁多。渔人对此感到非常诧异。渔人又向前划 去,想走到林子的尽头。
思考:
1、第二段总写渔人感受的词语是(豁然开朗 )
2、由“初极狭,才通人。复行数十步,豁然 (4)开第一朗段中”景物我描们写的不作用由是什联么?想(渲到染神陆秘气游氛,《为下游文写山美好西的世村外》桃源中作铺的垫)
诗句 (“ 山重水复疑无路,柳暗花明又一村 ”)。
3、第二段描写桃花源美丽风光的句子是什么?
大概是秦末以来的历史
为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋;为桃 源外的人一直过着痛苦生活而叹惋
9.“不足为外人道”的原因是什么?
不想被外面的战乱破坏了他们和平宁静的生活
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及 郡下已经,诣他的太,守渔,人的说如沿原此着来的。,太先用守前符的即号遣名做词标人作记随动其词 往到,
《桃花源记》的背景
• 陶渊明生活在政治黑暗、兵连祸结的东 晋末年,对现实极为不满。他为了表达自 己的社会理想,曾经写了《桃花源诗并 序》。序中,他描绘了桃源的自然景象和 社会风尚,记叙了桃花源诗的来历,情节 引人入胜,语言简练,质朴自然,读来琅 琅上口,后人把它看作独立的文章。这就 是《桃花源记》。
全,都
桃花源以外的人 小孩 一齐,都
老人
快乐的样子
桃花林在溪水发源的地方没有了,(在那里)便 看到一座山,山边有一个小洞,(洞里)隐隐约约好 象有光亮。(渔人)就离船上岸,从小洞口进入。 (洞口)起初很狭窄,仅能容一个人通过。(渔人) 又向前走了几十步,一下子变得开阔敞亮了。只见那 土地平坦开阔,房屋整整齐齐,有肥沃的田地、幽美 的池沼,以及桑园竹林之类。田间小路交错相通, (村落间)能相互听见鸡鸣狗叫的声音。村里面来来 往往的行人和耕种劳作的人,男男女女的穿戴,完全 像桃花源以外的世人。老人和小孩,都高高兴兴,自 得其乐。
• 3、邻里关系:村中闻有此人,咸来问讯。 4、接待客人:便要还家,设酒杀鸡作食。 5、历史渊源:自云先世避秦时乱,率妻子 邑人来此绝境,不复出焉。
• 6、处世态度:不足为外人道也。
思考:
1、用简洁的语言概括第四、五段内容。
离开桃源 再寻桃源
(4)第一段中景物描写的作用是什么?(渲染神秘气氛,为下文写美好的世外桃源作铺垫)
林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛
尽头,尽于
隐隐约约
若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人;
好像
舍弃
仅
复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨
又
开阔敞亮的样子
空阔,宽阔
然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬
整齐的样子
池沼
这 类 田间小路 交错相通
相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
来来往往
黄发垂髫,并怡然耕自种乐劳。作
桃 花陶 源渊
明
记
• 3.作者介绍
• 4.背景交代
• 5.生僻字讲解
• 6-8.课文第一段
• 9-14.课文二三段
目
• 15-16.最后部分
录
• 17.朗读视频
• 18-20.小问题
• 21.全文总结
作者介绍
陶渊明,一名潜。 字元亮。自号五柳先生。 浔阳柴桑人,东晋著名 诗人。他生活在充满战 乱的时期,自幼博览群 书,有大济苍生的政治 抱负。29岁入仕,41岁 辞官归田。与妻一起安 贫乐道,励志耕耘。
拜见
于是
他,指渔人
寻向所志,遂迷,不复得路找到也,闻之,欣然规往。
指渔人去过桃花源这件事
打算
未果,寻病终。后遂无问津者。 高兴的样子
没有实现 不久
探访、访求
(渔人)出了山洞以后,找到他的船,就沿着先 前的路回去,一路上处处标上记号。(渔人)到了 武陵郡 ,便去拜见太守,报告了这番经历。太守立 即派人随同渔人前往,(渔人他们)寻找先前所做 的标记,结果迷了路,再也找不到原来通向桃花源 的路了。
南阳有个刘子骥,是位清高的隐士,听到这个消 息,兴致勃勃地打算前往桃花源。没有实现,不久 就因病去世了。从此以后,就再没人探寻(桃花源) 了。
朗读试听
快给我读!!!
作者从哪几方面 对桃花源中的人进行描写的?
• 1、生活环境:芳草鲜美,落英缤纷。阡陌 交通,鸡犬相闻。与外人间隔。
• 2、耕种劳作:往来种作,男女衣着,悉如 外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要还
竟然 同“俱”,详尽 指桃花源中的问话人
家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问同讯“。邀”自,云邀请
全,都
说
先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉;遂
妻子和儿女 与外界隔绝的地方 再 于是
与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
隔绝,不通音信
竟
更不必说