“理性”的后现代主义——电影中的后现代性元素分析
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（ ）反 “ 大叙 事 ” 下 的 一 宏
良 苦 用 心
电 影 是 现 代 化 进 程 中 随 着 技 术 进 步 而 诞 生 的 ， 它本 身 是 现 代 化 的 成
以前 电影所塑造 的那样 高大全 了。然
末 总是 不忘一个 团圆的结尾 和开心 的
结 局 。 对 于 现 代 受 众 来 说 ，他 们 对 高 大 全 的 英 雄 形 象 、 直 接 宣 教 化 的 内容 已 经 有 了抵 抗 式 和 协 商 式解 读 的心 理 和 能 力 了 ， 所 以 相 对 于 “ 大 叙 宏 事 ” ， 能 够 让 受 众 对 电 影 产 生 认 同 的
现代人 或现代 生活 中出现 的问题 ，甚 入 了想 象 中，它召集起所 有的知 觉 ， 的兴起 ，艺术 开始 明确地承 认 自己完 至有 时候 他们 的探 讨更深切 ，更能打 但 是 立 刻 又 把 它转 换 成 了它 自身 的 全具 有商 品的性质。大 众需要 的是 文
动 人心 。
起来 。但 是 ，我＇ ｅ 道在 电影这种 以 ｆ ｄ ｒ ｉ
科 学技 术 尤其 是微 电 子技 术 的
很 多年轻人 追捧 的对 象 ，却始终被 排 其 自身 为 中心 的 画 面 中 ， 或 者 是 在 以 发 展 ，大 众 传 播 手 段 的迅 速 普 及 ， 这 挤 在大雅 之堂外 ，得 不到学者们 的承 编码 为中心 的信息 中 ，能指 成 为了电 些 都 客 观 上 促 进 了 文 化 的 大 众 化 。 作 认 。在 讲 究 “ 质 ” 、 “ 度 ” 、 本 深 影 的 中心 。 电 影 与 戏 剧 、歌 剧 以及 其 为商 品社 会的 主要消费形式 ，大众 文 他 类型 的奇观形式 不 同，它是 由影像 代 ”显得有些 肤浅 ，不 入主流 。随便 构成 的 ，它提 供给 观众的知 觉是被 刻 翻 开 一 本 关 于后 现 代 主 义 的 作 品 ， 写在一个 非真实 ；０＜ ～ ０１１ｚｏ ０ 的空间里 ，一个被摄 ０ ００ ∞０ ∞ “ 质 ”、 “ 象”、 “ 物 表 多元 ” 、 制下来 的空间里 。在戏剧 中 ，观众 与 “ 历史 ”的传 统价值体 系里 ， “ 现 后 化对现 实利益 的肯 定 ，对大 众 日常 生 活价值形 态的肯定 ，对世俗欲 望的肯 定 ，都 引起了拥有 较多 闲暇时间的 大
（ ）能 指 在 电影 中拥 有 独 一 特的地位
此 ，电影首 先是一种 能指的展 览。 以
能 指 为 中心 在 后 现 代 性 因 素 中 占 据 着
举足 轻重 的位 置 ，这在很 多 电影 中都
纵 观 整个 电 影 发展 的 历 程 。从 有体现 ，一组 组怪异 的画面 以拼贴 的 等作 了不 同程度 的消解与颠覆 而被学 最早 卢米埃 尔兄弟拍摄 的短片 中 ，能 形式 出现在 电影 中，无论 你 了解其 中
界 冠 称 为 ‘ 现 代 电 影 ’” ｎ 一 时 指只是 其 自身 的所指 ，再 到后来 爱森 的意 思与否 ，它都 为观 众调制 了一种 后 ） 。 间 “ 后现 代 电影 ”被冠上 了贬 义 ，冲 斯坦提 出蒙太 奇理论 ，格 里菲斯 在叙 独特 的后现代 味道 。 击着 中国人的传统 道德与价值体 系 。 （ ）后 现 代 主义 与 大 众 文 二 事 技 Ｉ 上 的 贡 献 ，电 影 能 指 的 存 在 开 ｊ 而 以香港 电影尤其 以周星驰 的 “ 无厘 始 与 所 指 挂 钩 ，所 指 的 内 容 逐 渐 丰 富 化合谋 头 电 影 ” 为 代 表 的作 品 ，虽 成 为 当 今
文ｌ 朱文婷
来自百度文库
“ 理性＂ 的后现代主义
电影 中 的后 现 代 性 元 素分 析
影 界 解
码
“０ ２ 世纪 ９ 年 代 以来 的电 影艺 ０ 术创作 ，因物欲 艺术创作 、另类艺术 创作 、私人化艺术 创作等 写作 姿态登 上影坛 ，对传统 的道德 、价值 、理性
追溯 电影中的后现 代性
不在 场 ，只有能 指 是在 场 的。 ” 因 化消 费和娱 乐 ，他们有 权利选择或者
拒绝 消费。在这 样的环境 中 ，艺术创 作首 先不再是 一种个性 的表达 ，而 要 受到 商业主义 和消费规律 的制约 。事
实 上 ，电 影 从 诞 生 之 初 就 是 以娱 乐 大
当代 电影 的趋 势—— 在 而 就 是 这 样 的 一 些 人 ，却 在 大是 大 非 后现代语境下追求理性 面前始 终站在正义 的～边 ，电影 的最
众 的 注 意 和 欢 迎 。 现 代 主 义 以 极 为鄙
“ 贴 ” 、 “ 间 化 ” 、 “ 面 演 员 以及 道 具 处 在 同 一 个 空 间 中 ， 感 夷的态度 ： 大众 文化使道德 滑坡 、 拼 空 平 Ｊ Ｉ ： Ｗ０ 感 ” 、 “ 裂 感 ” … … 这 些 辞 藻 随 处 断 受着 同时发生 的视 觉与听觉 ，随着 时 价 值失落 、艺术 变节 ，他们视 商品交 可 见 ，在 无 法 定 义 的 “ 现 代 ”里 ， 后 间一 道前进 。但在 电影 中，观 众观看 易为肮脏 的勾 当。与之相反 ，后现代 这 些 辞 藻 就 伴 随 着 “ 现 代 ” 成 为 了 后 文 时 ，有 演 员 和 道 具 存 在 的 真 实 拍 摄 场 主 义 的 产 生 与 “ 化 工 业 ” 的 出 现 有 人们 褒贬 的对 象。但是 当越来越 多的 景 已经不在 了 ，他们授 权给观 众观看 很 大 的 关 联 ， 而 “ 化 工 业 ” 的 出 文 拥有 后现代性 因素的 电影 开始融入 主 的只 是他们 的影像 。也 就是说 “ 现 ，正是 文化 商 品化 的必然结果 ，同 电影 流 的时候 ，人们 忽然发现 ，他们也在 以远远 超越其他 艺术形 式的方式 ，或 时也 是大众传 播媒介 以及现代高 新技 表现社会 生活 的方方面面 ，也在探讨 者说 以一种更 为独特 的方式把我们 卷 术 的必然产物 。随着商 业性大众 文化
良 苦 用 心
电 影 是 现 代 化 进 程 中 随 着 技 术 进 步 而 诞 生 的 ， 它本 身 是 现 代 化 的 成
以前 电影所塑造 的那样 高大全 了。然
末 总是 不忘一个 团圆的结尾 和开心 的
结 局 。 对 于 现 代 受 众 来 说 ，他 们 对 高 大 全 的 英 雄 形 象 、 直 接 宣 教 化 的 内容 已 经 有 了抵 抗 式 和 协 商 式解 读 的心 理 和 能 力 了 ， 所 以 相 对 于 “ 大 叙 宏 事 ” ， 能 够 让 受 众 对 电 影 产 生 认 同 的
现代人 或现代 生活 中出现 的问题 ，甚 入 了想 象 中，它召集起所 有的知 觉 ， 的兴起 ，艺术 开始 明确地承 认 自己完 至有 时候 他们 的探 讨更深切 ，更能打 但 是 立 刻 又 把 它转 换 成 了它 自身 的 全具 有商 品的性质。大 众需要 的是 文
动 人心 。
起来 。但 是 ，我＇ ｅ 道在 电影这种 以 ｆ ｄ ｒ ｉ
科 学技 术 尤其 是微 电 子技 术 的
很 多年轻人 追捧 的对 象 ，却始终被 排 其 自身 为 中心 的 画 面 中 ， 或 者 是 在 以 发 展 ，大 众 传 播 手 段 的迅 速 普 及 ， 这 挤 在大雅 之堂外 ，得 不到学者们 的承 编码 为中心 的信息 中 ，能指 成 为了电 些 都 客 观 上 促 进 了 文 化 的 大 众 化 。 作 认 。在 讲 究 “ 质 ” 、 “ 度 ” 、 本 深 影 的 中心 。 电 影 与 戏 剧 、歌 剧 以及 其 为商 品社 会的 主要消费形式 ，大众 文 他 类型 的奇观形式 不 同，它是 由影像 代 ”显得有些 肤浅 ，不 入主流 。随便 构成 的 ，它提 供给 观众的知 觉是被 刻 翻 开 一 本 关 于后 现 代 主 义 的 作 品 ， 写在一个 非真实 ；０＜ ～ ０１１ｚｏ ０ 的空间里 ，一个被摄 ０ ００ ∞０ ∞ “ 质 ”、 “ 象”、 “ 物 表 多元 ” 、 制下来 的空间里 。在戏剧 中 ，观众 与 “ 历史 ”的传 统价值体 系里 ， “ 现 后 化对现 实利益 的肯 定 ，对大 众 日常 生 活价值形 态的肯定 ，对世俗欲 望的肯 定 ，都 引起了拥有 较多 闲暇时间的 大
（ ）能 指 在 电影 中拥 有 独 一 特的地位
此 ，电影首 先是一种 能指的展 览。 以
能 指 为 中心 在 后 现 代 性 因 素 中 占 据 着
举足 轻重 的位 置 ，这在很 多 电影 中都
纵 观 整个 电 影 发展 的 历 程 。从 有体现 ，一组 组怪异 的画面 以拼贴 的 等作 了不 同程度 的消解与颠覆 而被学 最早 卢米埃 尔兄弟拍摄 的短片 中 ，能 形式 出现在 电影 中，无论 你 了解其 中
界 冠 称 为 ‘ 现 代 电 影 ’” ｎ 一 时 指只是 其 自身 的所指 ，再 到后来 爱森 的意 思与否 ，它都 为观 众调制 了一种 后 ） 。 间 “ 后现 代 电影 ”被冠上 了贬 义 ，冲 斯坦提 出蒙太 奇理论 ，格 里菲斯 在叙 独特 的后现代 味道 。 击着 中国人的传统 道德与价值体 系 。 （ ）后 现 代 主义 与 大 众 文 二 事 技 Ｉ 上 的 贡 献 ，电 影 能 指 的 存 在 开 ｊ 而 以香港 电影尤其 以周星驰 的 “ 无厘 始 与 所 指 挂 钩 ，所 指 的 内 容 逐 渐 丰 富 化合谋 头 电 影 ” 为 代 表 的作 品 ，虽 成 为 当 今
文ｌ 朱文婷
来自百度文库
“ 理性＂ 的后现代主义
电影 中 的后 现 代 性 元 素分 析
影 界 解
码
“０ ２ 世纪 ９ 年 代 以来 的电 影艺 ０ 术创作 ，因物欲 艺术创作 、另类艺术 创作 、私人化艺术 创作等 写作 姿态登 上影坛 ，对传统 的道德 、价值 、理性
追溯 电影中的后现 代性
不在 场 ，只有能 指 是在 场 的。 ” 因 化消 费和娱 乐 ，他们有 权利选择或者
拒绝 消费。在这 样的环境 中 ，艺术创 作首 先不再是 一种个性 的表达 ，而 要 受到 商业主义 和消费规律 的制约 。事
实 上 ，电 影 从 诞 生 之 初 就 是 以娱 乐 大
当代 电影 的趋 势—— 在 而 就 是 这 样 的 一 些 人 ，却 在 大是 大 非 后现代语境下追求理性 面前始 终站在正义 的～边 ，电影 的最
众 的 注 意 和 欢 迎 。 现 代 主 义 以 极 为鄙
“ 贴 ” 、 “ 间 化 ” 、 “ 面 演 员 以及 道 具 处 在 同 一 个 空 间 中 ， 感 夷的态度 ： 大众 文化使道德 滑坡 、 拼 空 平 Ｊ Ｉ ： Ｗ０ 感 ” 、 “ 裂 感 ” … … 这 些 辞 藻 随 处 断 受着 同时发生 的视 觉与听觉 ，随着 时 价 值失落 、艺术 变节 ，他们视 商品交 可 见 ，在 无 法 定 义 的 “ 现 代 ”里 ， 后 间一 道前进 。但在 电影 中，观 众观看 易为肮脏 的勾 当。与之相反 ，后现代 这 些 辞 藻 就 伴 随 着 “ 现 代 ” 成 为 了 后 文 时 ，有 演 员 和 道 具 存 在 的 真 实 拍 摄 场 主 义 的 产 生 与 “ 化 工 业 ” 的 出 现 有 人们 褒贬 的对 象。但是 当越来越 多的 景 已经不在 了 ，他们授 权给观 众观看 很 大 的 关 联 ， 而 “ 化 工 业 ” 的 出 文 拥有 后现代性 因素的 电影 开始融入 主 的只 是他们 的影像 。也 就是说 “ 现 ，正是 文化 商 品化 的必然结果 ，同 电影 流 的时候 ，人们 忽然发现 ，他们也在 以远远 超越其他 艺术形 式的方式 ，或 时也 是大众传 播媒介 以及现代高 新技 表现社会 生活 的方方面面 ，也在探讨 者说 以一种更 为独特 的方式把我们 卷 术 的必然产物 。随着商 业性大众 文化