高中语文知识积累

一、读准字音

(1)中．

绳(zhòng) (2),· (róu) (3)槁暴．．(gǎo pù) (4)砺．

石(lì) (5)参省．．(cān xǐng) (6)跂．(qǐ) (7)螯．

(áo) (8)舟楫．(jí) (9)蛟．龙(jiāo) (10)跬．

步(kuǐ) (11)骐骥．．(qí jì) (12)驽．马(nú) (13)锲．

而不舍(qiè) (14)镂．空(lòu) (15)蛇鳝．

(shàn) 二、辨识通假

(1)以为轮(“”通“煣”，使弯曲)

(2)虽有槁暴(“有”通“又”)

(3)君子生非异也(“生”通“性”，资质、禀赋)

三、一词多义 (1)绝⎩⎪⎨⎪⎧①假舟楫者，非能水也，而绝．江河（动词，横渡）②群响毕绝．（《口技》）（动词，停止）③率妻子邑人来此绝．

境 （《桃花源记》）（形容词，与世隔绝的）④佛印绝．

类弥勒 （《核舟记》）（副词，非常） (2)假⎩⎨⎧

①君子生非异也，善假．于物也（动词，借助，利用）②乃悟前狼假．寐 （《狼》）（动词，假装）③以是人多以书假．余（《送东阳马生序》）（动词，借）

(3)而⎩⎨⎧

①青，取之于蓝，而．青于蓝（连词，表转折，却）②君子博学而．日参省乎己（连词，表递进，而且）③则知明而．

行无过矣（连词，表并列）④吾尝终日而．

思矣（连词，表修饰） (4)焉⎩⎨⎧①风雨兴焉

．（兼词，“于之”，意为“在这里”）②圣心备焉．（语气词）③且焉．

置土石 （《愚公移山》）（代词，哪里） 四、词类活用

(1)木直中绳，,·以为轮(动词的使动用法，使弯曲)

(2)其曲．中规(形容词用作名词，弯曲的弧度)

(3)故木受绳则直．(形容词用作动词，变直)

(4)君子博学而日．参省乎己(名词作状语，每天)

(5)不如登高．之博见也(形容词用作名词，高处)

(6)假舆马者，非利．足也(形容词的使动用法，使……快)

(7)假舟楫者，非能水．也(名词用作动词，游水)

(8)积善．成德(形容词用作名词，善事)

(9)上．食埃土，下．饮黄泉(名词作状语，向上；向下)

(10)用心一．也(数词用作形容词，专一)

[资料链接]

先秦儒家的最后代表——荀子

荀子(约前313—前238)。名况，字卿，战国末期赵国人，是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家学派的代表人物之一，是朴素唯物主义思想的集大成者。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人的意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。其著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》《孟子》的语录体发展为有标题的论文，标志着我国古代说理散文的进一步成熟。他的散文说理透彻，语言质朴，多用排比句，也善用比喻。

荀子认为人性本来是恶的；善，是人为的。他从人性恶的观点出发，说明人的知识、道德不是先天赋予的，而是后天经过学习、教育，逐步培养的。只有懂得了礼仪，人性才能改变。因此，他特别强调后天的学习，把学习作为改造人性的根本方法。他写《劝学》就是为了勉励人们“积善成德”，成为君子。

诸子百家

诸子指的是中国先秦时期管子、老子、孔子、庄子、墨子、孟子、荀子等学术思想的代表人物；百家指的是儒家、道家、墨家、名家、法家等学术流派的代表家。诸子百家是后世对先秦学术思想人物和派别的总称。春秋后期已出现颇有社会影响的法家、道家、儒家、墨家、阴阳家等不同学派，而至战国中期，许多学派异彩纷呈，众多学说丰富多彩，为中国文化发展奠定了宽广的基础，中国术语上把这一时期称为诸子百家或百家争鸣时期。

[文本鉴赏]

本篇分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论述了有关学习的问题。勉励人们要永不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发挥才能，培养高尚的品德。

[积文化常识]

1．故不积跬步．．

，无以至千里。 跬步：古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。

2．骐骥．．一跃，不能十步；驽马．．

十驾，功在不舍。 (1)骐骥：是骏马的别称，出自《楚辞·离骚》：“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！”

(2)驽马：指资质较差、不出众的马。也指蹩脚马。语出《周礼·夏官·马质》：“马量三物，一曰戎马，二曰田马，三曰驽马。”

[诵国学经典]

[先贤语录] 穷则独善其身，达则兼善天下。

(选自《孟子·尽心上》)

[古文今译] 不得志时就洁身自好，修养个人品德，得志显达之时就造福天下百姓。

[知行启迪] 穷达都是身外事，只有道义才是根本。所以要穷不失义，达不离道。当你穷困不得志时，它以“独善其身”的清高抚慰着你那一颗失落的心；当你飞黄腾达有时机时，它又以“兼善天下”的豪情为你心安理得地做官提供

着坚实的心理基础。因此，无论你穷与达，它都是一剂绝对见效的心理良药，是知识分子战无不胜的思想武器与法宝。

《劝学》名言警句:

1.君子曰：学不可以已。(《荀子·劝学》)

2.目不能两视而明，耳不能两听而聪。(《荀子·劝学》)

3.蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。(《荀子·劝学》)

4.青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。(《荀子·劝学》)

5.故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；《荀子·劝学》)

6.故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。(《荀子·劝学》)

7.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。(《荀子·劝学》)

8.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。(《荀子·劝学》)

9.故木受绳则直，金就砺则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。(《荀子·劝学》)