一个懂得尊重思想的民族,才会诞生伟大的思想。一个拥有

但自由啊，你 的旗帜虽破而仍然 飘扬天空，招展着， 就像雷雨似的迎接 狂风； 你的号角虽已 中断，余音渐渐低 沉，依然是暴风雨 后最嘹亮的声音。
——《恰尔德· 哈罗德游记》
拜伦
雪莱的《西风颂》
请把我枯死的思想向世界吹落， 让它像枯叶一样促成新的生命！ 哦，请听从这一篇符咒似的诗歌， 就把我的话语，像是灰烬和火星 从还未熄灭的炉火向人间播散！ 让预言的喇叭通过我的嘴唇 把昏睡的大地唤醒吧！西风呵， 如果冬天已经来临，春天还会远吗？ ——《西风颂》节选
２、思想自由：
人应该运用自己的理智，独立思考，理性判断。 ３、标准： 是否能够自由地表达自己的思想和言论 ４、主张： ⑴人是自由、平等的； ⑵国家应该代表公民的公意； ⑶反对暴力革命。 ⑷积极公民和消极公民。
------《社会契约论》
西方国家学说及其下位概念：
是NATIONSTATE， 即“国民国家”
国家以民主为前提（“天赋人权”和“主权在民”）而存 在
国民有言论、信仰、免于饥饿、免于恐惧的自由 ----富兰克林· 罗斯福
法律是人们公共意志的产物，法律面前人人平等
个人的存在以自由为前提，社会的发展依赖于个人的 自由发展---------马克思
比较：传统中国的国家概念及其下位概念 “格物致知、正心、修身、齐家、治国、平天下”
国是家的延伸
国是“一家一姓之国”的“家国”、“帝国” 中国是“The empire of the world”
法律是祖宗之法，皇帝之法 刑不上大夫、所谓法不施尊者 个人是因集体而存在的，是因皇帝而存在的 所谓“存天理、灭人欲”
分自社 然会 权契 权利约 洛 克
查理一世
【感受启蒙大师思想】
我不同意你说的每一个字，但 是我愿意誓死捍卫你说话的权 利。 --------- 伏尔泰 绝对的权力将导致绝对的腐败。 „„一切有权力的人都容易滥 用权力，这是万古不易的一条 经验，要防止滥用权力，就必 须以权力制约权力 ---孟德斯鸠
康德（德）
一、启蒙运动真谛：?
理性和自由
理性: 指人通过思考,运用自己的智慧去认识、判断 和理解事物的能力。即科学的思维。 自由：一是指超越或摆脱外在的束缚,即人身自由； 二是指自我创造、自我决定,即思想自由。 启蒙的真谛：能够自觉地运用自己的理智，自由地 表达自己的思想和言论 “人生而自由” -----卢梭
他们追求的所谓人类利益都是资产阶级的利益。
背 景
启蒙运动小结
时间 兴起和扩展的地区
思想体系：人文主义、进步的社会思想和历史观 核心：理性 性质：是资产阶级一次思想解放运动 概 兴起：英国 (霍布斯、洛克) 伏尔泰 况 发展 孟德斯鸠 高峰：法国 卢梭 百科全书派 康德 扩展：欧洲大陆：
意义
4、浪漫主义思潮中的人文精神：
资本主义生产方式确立——政权
⑵为批判封建专制制度提供了有力的思想 武器，为人的解放创造了宝贵的精神财富
⑶对人本身的彻底解放；充满个性的浪漫主 义；使人文精神圆满体现。
探 究
今天我们建设社会主义和谐社会，
可以借鉴西方哪些优秀的文化传统?
２、启蒙运动的影响：
⑴对欧洲的影响： 伟大的思想解放运动 使人文精神得到更深刻的体现 为资产阶级革命作了思想和理论的准备 ⑵对世界的影响 追求自由、平等的精神武器 美洲:美国
自由与爱情
生命诚可贵, 爱情价更高。 若为自由故, 两者皆可抛。 ——裴多菲
【感受启蒙大师思想】
人生而自由，但却无往不 在枷锁之中。
--------卢梭
要有勇气运用你自己的理 智！ 人不是他人的工具，而是 自己的目的
-------康德
代表人物 伏尔 泰 理 性 之 光
思想主张 自然权利 开明君主制 “天赋人权” “主权在民” 三权分立 理性与科学
特点 自 由
卢
梭
民主
孟德斯鸠 百科全书派
法治
自由平等
相似点：用理性思考
light
Light
Enlightenment
四、理性之光与浪漫之声 启蒙的宗旨：追求人本
身的彻底解放；获得人 一、康德道出启蒙的真相： 身自由和思想自由。 启蒙运动就是人类脱离自己 所加之于自己的不成熟状态。不 成熟状态就是不经别人的引导， 追求思想的自由 就对自己的理智无能为力。 当其原因不在于缺乏理智， 而在于不经别人的引导就缺乏勇 要敢于运用自己的 气与决心去加以运用时，那么这 理智！ 种不成熟状态就是自己所加之于 自己的了。
二、卢梭对“理性”质 疑： １、浪漫主义之父：
⑴崇拜理性，把理性视为人类行为和真理的向 导是不可靠的。 ⑵依靠情感、听任本能和情绪办事更可靠 ⑶知识的进步有害于人类的幸福。
2、浪漫主义： 是指宣扬人的感情至上的一种倾向和态度。 其特点是：非理性的、人文的、个性的、想像的、 情感的。 ３、积极意义： ⑴指出理性的局限性，科学是一把双刃剑； 凸显人的情感和个性。 ⑵丰富了人文精神的内涵：
《假如生活欺骗了你》 ----普希金 假如生活欺骗了你， 不要忧郁，也不要愤慨！ 不顺心时，暂且克制自己 相信吧，快乐之日就会到来
我们的心儿憧憬着未来 现今总是令人悲哀， 一切都是暂时的，转瞬即逝 而那逝去的，将变为可爱。
三、启蒙主义对人文主义的发展：
１、发展表现：
⑴是文艺复兴以人文精神进一步发展的结果— —理性 反封建反教会斗争的新高潮和新阶段。
把人、人性从宗教束缚中解放出来，对启’有直接影响作 文’： 影响 用，推动了人们的思想解放和文化科学事业发展 启’： 冲击了封建专制及其精神支柱天主教会，为资产’革命 作了思想和理论的准备
说一说
比较启蒙运动与文艺复兴有什么相同和不同？
相同：
都注重了人的价值，宣传人文主义精神； 都是资产阶级反封建的思想； 为资产阶级取得政治、经济上的统治地位作了思 想准备；
３、文艺复兴和启蒙运动的比较 不同点 14-16世纪资’萌芽时期 资’发展和资产’力量有明显 文’： 背景 启’： 17-18世纪资’进一步发展 的差异
意大利→欧洲 地区 文’： 英国法国→欧洲 启’： 意大利 中心 文’： 法国 启’： ①矛头：天主教会； 文’： ②未形成成熟的政治理论和思想体系； 内容 ③批判旧秩序； ①矛头：天主教会、封建制度 ②形成比较完整的思想体系 启’： ③提出了资产’理想社会的蓝图
例2：浪漫主义的先锋
材料：《论人类不平等的起源》 中认为人性本善，理性 并不可靠，（老子）原始人是“高贵的野蛮人”，原始社 会最美好，知识的进步有害于人类的幸福。
------罗素《西方哲学史》
资料：所谓浪漫主义，是在工业革命中，世界在剧烈的变 革与震荡向前发展，使人们觉得启蒙思想家的预言合乎理 性的社会失去了实现的可能性，诞生的一种对现状不满， 强调抒发个人情景，寻找理想世界的思潮。
伏尔泰回应卢梭的观点
材料：1755年8月30日，伏尔泰写道 “先生，我收 到了您的反人类的新著，谨表感谢。” “从来没有 人用这么多的才智来让我们变得愚蠢；读您的大作 让人想爬在地上四足行走。不过，由于我丢掉这个 习惯已有六十多年，我遗憾地意识到要重操旧习在 我是不可能的了„„”
讨论： 你如何看ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ卢梭与伏尔泰对于知识的观点？
亚洲:鼓励仁人志士为改造旧社会而斗
西方历史上三次思想解放潮流
时期 主要内容
普：“人是万物的尺度” 苏、柏、亚：研究人类社会
意义
从研究“神”到人 强调人的尊严和价值
作 用
希腊的人文 主义
文艺复兴
提倡“人文主义” 反对天主教会和神学
启蒙运动
提倡“理性” 反对教会和封建势力
有 利 （萌发人文思想） 于 人 人的地位从神的束缚 们 思 中解脱出来 （发展了人文思想） 想 的 人为主体用理性的方法 解 来追求“理性王国” 放 （完善了人文思想）
一个懂得尊重思想的民族， 才会诞生伟大的思想。 一个拥有伟大思想的国家， 才能拥有不断前行的力量。
——《大国崛起》解说词
引
牛 顿
子
自然界和自然规律 隐藏在黑暗中：上帝 说，让牛顿出生吧！ 于是一切都是光明。 ----蒲伯
《自然哲学的数学原理》
霍 布 斯
反 对 君 权 神 授
这在人类历史上还是 头一次：臣民们把自己的 国王送上断头台。
(1)浪漫主义思潮兴起： 18世纪启蒙运动高潮时；
创始人：卢梭
(2)什么是浪漫主义？
是指宣扬人的感情至上的一种倾向和态度。 其特点是：非理性的、人文的、个性的、想像的、 情感的。 (3) 浪漫主义思潮的影响： 积极：…… 消极：……
★让———雅克•卢梭思想及其背景 时间：1712-- 1778 演绎：这是一个怎样的时代？ 说明：1、当时法国资本主义在欧洲大陆首屈一指 说明：2、当时法国是欧洲典型的封建制国家 说明：3、当时英国已形成君主立宪制 说明：4、当时英国正在发生工业革命 说明：5、当时一些传教士正在把中国介绍给欧洲 说明：6、当时中国也出现了李贽这样的“异端”
增加人的情感、个性，让人重新体会生 命的价值和生活的意义。
重新确立尊重自然的态度； 对不同文明保持一种宽容的心态。
4、浪漫主义消极影响：
个人主义膨胀，造成混乱和无序 排斥和拒绝现代科技
浪漫主义虽出自对理性主义的反对，但事实 上是启蒙运动的继续，是对理性主义的补充， 是人文主义的发展，而最终目的同样是为实现 人的自由。
“人不是他人的工具， 而是自身的目的。” ------康德
二、康德的启蒙思想主张： ⑴人是自由、平等的； ⑵国家应该代表公民的公意； ⑶反对暴力革命。 ⑷积极公民和消极公民。
例1：国家学说
材料：人人享有自由平等的权利而不论其出身。人 们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有 “共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志 的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上 的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不 准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前 一律平等。人们在行使自由权时，绝不允许损害他 人的自由，否则他自身也就不自由了。这时，共同 意志就要通过法律手段制裁他，“强迫他自由”。 （孟子“革命论”—笔者注）