影视社会学

什么是权力？什么是理解?什么是理论?社会学认为，权力是指产生某种特定事件的能力或潜力；达到某种目的的能力。

多指个人之间或群体之间或国家之间的关系特征。

理解意味着一个人能够站在环境之外考虑那一环境，将学到的知识运用其本质的认识，从确定性角度看，一是理性的方法是对各种行动因素在其有意向的意义中获得完全清晰和理智的把握另一种是重新体验方法，通过同情的参与并能恰当的把握行动发生的情感环境，从而获得怡情和欣赏的精确性。

从操作类型看，一是对主观意义的直接观察理解即通过对社会行动的直接观察就能理解其意义，解释性理解，即根据动机来把握行动者赋予行动的意义。

）理论是指人们对自然、社会现象，按照已知的知识或者认知，经由一般化与演绎推理等方法，进行合乎逻辑的推论性总结。

社会学起源中的几种著名理论？社会学家常用定量研究的理论从数量上来描述一个社会总体结构，以此来研究可以预见社会变迁和人们对社会变迁反应的定量模型。

这种由拉扎斯费尔德倡导的研究方法，现在是社会学研究中的主要方法论之一。

社会学研究方法的另外一个流派是定性研究，包括参与观察、深度访谈、专题小组讨论等收集资料的方法，以及基于扎根理论、内容分析等定性资料的分析方法。

社会制度社会制度是为了满足人类基本的社会需要，在各个社会中具有普遍性、在相当一个历史时期里具有稳定性的社会规范体系。

人类社会活动的规范体系。

它是由一组相关的社会规范构成的，也是相对持久的社会关系的定型化。

价值观与价值判断价值观是一个社会中人们所共同持有的，关于如何区分对与错、好与坏、违背意愿或符合意愿的观念。

价值的判断，是指某一特定的客体对特定的主体有无价值、有什么价值、有多大价值的判断。

人类交流互动的意义1.交流带来了一种了解他人的方式。

2.交流沟通使得人们之间的“共同理解”成为可能。

3.交流沟通可以为持续不断的的合作提供一个基础。

4.交流沟通可以带来一种社会化方法。

5.交流沟通可以使人人们知道什么是群体规则。

社会组织为何互不相同1.互动隔离将其区分开来。

2.我们的历史是独特的。

3.他们的社会模式必须应对的问题是不同的，这回影响到模式怎样发展。

4.种族中心主义的影响。

文化与文明的区别 1.两者都是人类历史上所创造的但文化比文明的产生要跟久远，文明是文化发展到高级阶段的特征。

2.文明只是反映人所创造的，具有进步意义和积极意义的成果，而文化则包揽一切。

3.文化主要表现为物质的或精神的发展状态，文化是文明存在的基础，文明是文化的进步表现形式，具有积极意义。

滕尼斯提出的两种不同类型的忠诚感一是以乡村社会为特征的礼俗社会礼俗社会具有强烈的内聚性，人们彼此关心，团结一致，亲密无间。

这种关系为共同的语言和传统所维系，其基础是共同的利益、目标、价值和规范，亲属关系、邻里关系和朋友关系是他的基本形式他们支配了礼俗社会的一切。

另一个是法理社会，亲属关系、邻里关系和朋友关系日渐衰微，人们很少有共同的价值和规范，他们关心的只是自己的私利。

社会学视角下的社会变迁所遵循的原则 1.社会变迁的过程总是在一定的自然环境中进行，自然环境为社会的生存和发展提供自然资源和物质条件。

2.自然环境依其自身规律演变,影响社会的变迁,人类作用于自然环境引
起自然环境的变化，也会影响社会的变迁。

社会学视角下的社会变迁1.变革是所有组织中内在的一部分。

2.变迁更多的是来自于社会冲突而不是个体矛盾。

3.改变最有可能在社会情境赞成他的情况下发生4.多数持久的变迁都来自社会趋势。

如何尽力理解社会社会是一种由人们组成的社会组织，再起内部存在着更小的指特定土地上人的集合。

社会在现代意义上是指为了共同利益、价值观和目标的人的联盟。

社会是共同生活的人们通过各种各样社会关系联合起来的集合，其中形成社会最主要的社会关系包括家庭关系、共同文化以及传统习俗。

微观上，社会强调同伴的意味，并且延伸到为了共同利益而形成的自愿联盟。

宏观上，社会就是由长期合作的社会成员通过发展组织关系形成的团体，并形成了机构、国家等组织形式。

社会冲突在社会中的角色是什么？冲突对维持社会存在是否有必要？冲突是否会破坏社会的存在？冲突是人与人或群体与群体之间为了某种目标或价值观念而互相争斗的方式与过程。

社会冲突在社会中的角色是？冲突对维持社会存在是有必要的，冲突可以反应出社会、组织或人际关系中的问题，促使社会变迁组织变革和人际关系的调整；团体之间的冲突还可以增强团体内部的团结一致，有时，冲突是人际之间、团体之间、文化之间加深了解和理解的前提。

冲突会破坏社会的存在，由于冲突往往导致一些不良后果，人们一般对它持否定态度，希望消灭一切冲突。

比较灵活的社会机制比较容易出现冲突，但对社会没有根本性的破坏作用因为这种冲突可以导致群体或群体间的接触面的扩大；相反，僵硬的设计结构采取压制的手段，不允许或压抑冲突，冲突一但积累爆发，势必更严重，将对社会产生破坏作用。

社会学领域最早将冲突作为一种互动类型来研究的是德意志帝国社会学家G.齐美尔。

他将冲突划分为4种类型：①战争，即群体之间的冲突；②派别斗争，即群体内部的冲突；③诉讼，即通过法律途径处理的冲突；④非人格的冲突，即思想观念上的冲突。

人体是否会产生影响和改变答：是。

1.个体对自身生活的影响。

如果我们是完全自由的，能够对我们的观念、看法、价值观、行动和目的进行控制，那么我们每个人都能对自己的生活产生影响。

2.个体对他人的影响。

第一，我们试图影响他人的的同时，还会有许多因素也在积极主动的影响他人。

任何一个人影响他人的程度都取决于所有那些影响。

第二，我对他人的影响很可能更多的是无意识产生的但却可能是以一种不是我想要的方式产生。

第三，我们的行动常会对那些我们与其进行互动的人产生有害的影响，因此不该认为我们总是会以一种积极的方式产生影响。

意识的互动式双方面的，影响是双方面的。

因此，在他人的生活中产生影响是可能的，但是，仅仅是与他们进行互动，并不一定确保产生影响。

影视社会学：电影社会学是研究电影的社会功能、电影与社会及观众的相互关系的学科。

它研究特定社会和观众的需求对电影艺术家创作的规定和影响，研究电影现象的内在过程、内在结构以及观众需求的演变而引起的艺术风格变化等问题。

它的出现，对电影产业的发展具有重要的作用。

种族中心主义：是一种一个民族群体对其他民族群体进行价值评判的倾向，这一价值评判来自他们自己的文化。

认为自己所属文化类型与生活方式比其他族群和民族的文化优越。

包括社会互动中真理、价值观和准则的发展，
通过文化透镜对他人的认知，按照那一文化对他人的所做所想进行评判等。

人类为何会有差异？一是社会互动和人类差异社会互动会将某些人联系到一起，同时将其与其他人隔离开来，正是这一互动和模式，导致将同的人类群体区分开来。

二是问题与社会模式，因为社会模式不同，人类在思想是会有所差异。

文化相关概念定义：文化是人类群体或社会的共享成果。

文化是与自然现象不同的人类社会活动的全部成果，它包括人类所创造的一切物质的与非物质的东西：也可以说，自然界本无文化自从有了人类，凡经人“耕耘”的一切均为文化。

文化的特性：1.文化具有超生理性和超个人性。

2.文化的复合性.3.文化的象征性 4.文化的传递性5.文化的变迁性与文化堕距。

文化与社会：文化不仅指纯艺术与知性品味，它还应包含所有的物质与思想，比如冰激凌甜筒、摇滚乐等。

文化与社会处在一种相互构建的循环中。

亚文化：指社会某一部分的人有着与主流社会不同的民德、民俗以及价值观等。

反文化：当一种亚文化很明显且刻意的反抗主流文化的某些层面和内容时，亚文化就成了反文化。

文化震惊：当人们处在不同种类陌生的文化中时，有些人会失去方向感，不知所措，不适应，甚至害怕。

主要是对这种新文化事先没有知识和想像引起的。

本质上是文化认同的缺失。

社会学家如何理解价值观和价值评判：1.价值观，像观念和规则一样，是文化的2.人们倾向于相信他们自己的价值观是真实的和正确的，他们通常会尽力捍卫它们，经常会设法说服他人认为他们是善良的3.价值观是一个偏好问题，不可能证明某个人真的值得所有人追随4.所有人都有价值观，所有人都会基于他们所拥有的价值观作出判断。

关于民主社会所谓民主社会 1.就是一个人的思想和行动都可以自由的社会2.就是政治和经济权利受到社会中所有人限制的社会 3.就是人与人之间的差异受到尊重和保护的社会 4.就是所有人都有平等的机会去过一种体面的有尊严的生活的社会
自由的内涵：1.自由被定义为控制自我，自我思考，自我行动的能力。

2.多数社会性视角都强调社会和各种社会力量怎样控制人。

3.自由可被分为思想自由和行动自由。

4.对社会学家来说，思想是实现的社会构建的产物。

5.对社会学家来说，行动自由是第二层面的自由。

6.对社会学家来说，自由总是会受到我们置身其中的社会环境的限制。

社会制度的三个层次：（1.宏观层次：社会经济形态层次 2.中观层次：社会活动领域层次 3.微观层次：具体的社会活动层次。

）第一层次：指一定的社会经济形态类型或社会发展阶段，如资本主义制度，社会主义制度，以经济形态标准来指称社会制度所规范的社会行为，社会关系性质。

第二个层次：指某一类社会行动及其过程的规范体系，这一类社会行动直接构成了社会整体中某一结构的功能层面，构成了社会生活独特领域，如政治、经济、文化、教育、法律、婚姻、家庭、宗教生活等，社会制度是关于这些领域的规范体系，蕴含着更广泛的，涉及社会行动协调和效率之间的一致性的意义。

第三层次：具体行动规则：如奖励制度、职务晋升制度、工作规程、操作原则、考勤制度、大学生行为准则，这是对具体社会行动的规范，是正常生活模式化的反映。

人的本性是什么：1.人是社会的存在。

成为社会的也就意味着人类需要他人来维持生存。

需要社会化来来学习如何生存。

社会化也创造了我们的个体
特质。

社会互动对阐明我们的存在本质非常重要，它创造了我们的核心特质：使用符号、自我和心智。

2.人是文化存在。

人是文化的，意味着我们的生活远远不止是自然的。

我们会发展和理解指导我们生活的观念、价值观和规则。

这些都是社会创造出来的，使得我们可以理解我们所处的环境。

我们不是顺应自然法则对我们所处的环境作出反应，而是对环境和我们自身抱着一种社会构建的视角。

这一视角会影响我们的行动。

语言对为什么要学习社会性？什么是我们可以从社会性中学到的最重要的观念？
1.社会性是关于民主的研究
2.社会性是关于社会秩序的研究
3.社会性是关于社会变迁的研究
4.社会学是关于我们自身和社会的分析和判断
5..社会学是关于人类社会本质的研究
6.社会学是理解、描述、解释、预期和缓解社会问题的尝试
7.社会学是关于社会互动和社会关系的研究
8.社会学是关于社会权利的研究
9.社会学是关于社会阶级的研究10.社会学是关于理解和关爱那些被抛弃在社会的许多益处之外的人
试述社会如何成为可能：1社会是一个社会组织：社会是一种由人们组成的社会组织，在其内部存在着一些更小的社会组织2.社会通过社会组织成为可能：互动是社会的基本组成部分。

人类互动是符号性的。

人们的行动通常意味着向他人交流某些事物。

交流的对象尽可能的去理解那些行动的意义：a.交流带来了一种了解他人的方式。

b.交流沟通使得人们之间的“共同理解”成为可能。

c.交流沟通可以为持续不断的合作提供一个基础。

d.交流沟通可以带来一种社会化方法。

e.交流沟通可以使人们知道什么是群体规则。

3.社会依赖于社会模式：社会互动和社会模式是任何形式的组织都必须具有的两个特质。

社会模式是一直被建立起来的惯例，共同的期望，可预测的行为，思维和行动的方式，以便使得持续合作成为可能。

三个重要模式：a.文化b.社会结构 c.社会制度
4.忠诚感使社会成为可能。

如何理解思想自由与行动自由的关系：自由——控制、理解和选择。

成为自由的，意味着一个人理解自己作出的选择，并能控制自己的所想所做。

我们把自由定义成“一个人控制自己的能力”。

控制是自由的本质。

自由——自由思想和自由行动。

没有思考的行动，也就是没有自由的行动。

同理，按照受到他人控制的思考去行动，也是没有自由的行动。

自由与思想控制：（一）现实是社会构造：信仰不是建立在真空中，它们缘起于社会互动，在社会互动中持久化，并由社会所改变。

（二）语言与思想控制：语言是个体最终用来进行思考的工具。

从本质上来说，语言设置了个体进行思考的范围。

自由取决于思考，语言和文化都会对我们的自由设定重要限制。

（三）社会结构与思想控制：社会结构控制着我们所思考的大部内容，这意味着，我们对现实的看法源自我们在有猪猪的生活中所处的位置。

每个人都处在组织中一个不同的角度，我们必须从我们所处的位置出发去看这个世界，那是我们所处的地方，摆脱那个位置对我们的束缚和从别人的位置上看世界是很难做到的。

（四）社会权利与与思想控制：位置给予人们的不仅是一种思考世界的方式，而且是一种社会权利，或者也可以说是对他人实现一些事情的能力。

（五）思想控制——有限的理解：“理解”意味着一个人能够站在环境之外去“考虑”那一环境，将学到点知识应用其中。

随着知识和理解的增多，我们会有更好的机会去获取更多的自由。

自由与行动控制：一个自由的行动者既是一个能自由思考的人，也是一个能自由行动的人。

自由行动于运动有关。

一个人如果能不受控制的移动，就是自由的。

当运动受到干涉，他就不自由。

（鸟儿飞翔不是真正的自由，是一种看似自由的不自由）社会控制我们的第二个方式：它不仅它不仅会控制我们所想的，还会限制我们，引导我们，控制大部分我们所做的和怎样做。

“我们所做所想的远非我们自由选择的产物”。

人类生活的重要性：1.语言使人类的经验得以积累。

2.语言提供一种社会的或共享的过去。

3.语言提供一种社会的或共享的未来。

4.语言允许共享的观点。

现实世界在很大程度上是在群体语言习惯基础上无意义的构建而成的。

语言决定了我们对现实世界进行思索的特定方式。

文化的构成：（一）符号：是一群人所认可的任何能的意义的表达其自身之外的事物的东西。

符号可以帮助我们理解现实，并使沟通变得简单。

符号包括语言和非语言沟通。

（二）价值观：价值观是一个社会中人们送共同持有的关于如此区分对与错、好与坏、违背意愿或符合
意愿的观念。

价值观不能独立的存在。

它们相互关联形成了一个集合模式。

一方面，确实存在一系列基础价值观。

它们成为了一个既定社会的基础。

另一方面，价值观并不是突然形成的，它们通过日常生活而形成、强化和改变。

价值观与行为是相互作用的关系。

（三）规范：人们在特定环境下被要求如何行动、如何思考、体验的期望称为规范。

一个社会要工作，就必须强化它的规范。

文化和社会必须能适应改变的环境，允许对现行规范的一这下偏离有助于社会保持灵活性。

（四）物质文化：一个社会普遍存在的物质形成——机器、工具、书籍、衣服等成为物质文化。