藏医药发展历史

藏医药发展历史

1、萌芽---远古到公元6世纪

约在公元前1900年左右，青藏高原以苯教为主的象雄文化臻于成熟。

被藏医学界公认为第一位藏族医家的杰普赤西（约公元前1800年）用象雄文总结苯教医师经验著成《苯教四续之根本医典》、《解毒疗法》等藏医学的奠基医籍。

继后，木杂扎海、色妥介晋等众多苯医学家在《苯医四续之根本医典》的基础上，编著成另外三部苯医经典著作，统称为《苯医四续》，这是现行《四部医典》的母本，可惜这些医书已经遗佚不传。

公元前200年左右，藏医对药和毒有了进一步认识，据《五部遗教.大臣篇》记载，聂赤赞布执政时已有治疗中毒症的药物。公元三世纪，吐蕃王拉托托日年赞时期，东格托觉坚不断钻研，终成一代名医，藏医史中称“宇妥世家”。

公元6世纪，藏族对麻风等传染病有了较深刻的认识，拨眼翳等手术也达到较高水平。据吐蕃当时文献记载，第30代吐蕃王仲年狄染有“萨端”病（即麻风病），为了避免传染给下一代，他自愿活葬于琼结祥达墓穴中。其子达日年斯王，请名医用金刀拨除翳雾始见光明。

2、奠基时期---6世纪到9世纪

公元710年藏王赤德祖赞与唐朝金城公主联婚。金城公主进藏时也带去了医疗人员和医学著作。藏王命令将这些医书进行翻译编著。汉族医僧和藏族译师等多人合作，将这些医书译成藏文。后来，由汉族医僧和藏族译师综合这些译稿，编撰成综合性医书《月王药诊》。这是现存最早的藏医经典著作。

8世纪中叶，藏王赤松德赞执政。他非常重视医学。这个时期最著名的医者为宇陀.元丹贡布。他出生在藏医世家，自幼随父学医。他被藏王选中后，曾较长时间跟随内地来的东松岗哇学医。之后，又多次到内地五台山、古印度和尼婆罗（今尼泊尔）等地游学。他还被藏王聘征为侍医，有机会阅读由王室珍藏的各种医药文献。他在广泛吸收各种医学体系的精华，尤其是汉族中医、印度吠陀医学和阿拉伯医学的精华的基础上，结合自己的医疗实践，撰写成一部重要的医著《四部医典》。此著作是一部空前的系统性的藏医药学经典著作。

3、发展时期---公元9世纪到14世纪中叶

公元9世纪中叶，吐蕃王朝解体。西藏出现了三四百年的王族割据局面。公元1270年西藏正式归入中国版图，萨迦教主八思巴被元世祖册封为“大宝法王”，萨迦王朝建立。

公元12世纪，老宇妥的第十三代子孙新宇妥•元丹贡布对《四部医典》进行了精心评注和修订，使之更加完善，趋于基本定型。

13世纪，元世祖忽必烈封八思巴为统领西藏政权，在他和萨迦班智达的领导下，萨迦王朝经济文化大步发展，藏医学也得到了长足的发展，各种医学著作层出不穷。

4、争鸣时期---公元14世纪到17世纪中叶

在帕姆竹王朝时期，藏医学出现了南北两个不同学派。北方学派以南杰札桑为代表，主张用热性药物治疗寒性疾病。南方学派以年尼多杰为代表，主张以寒性药物治疗热性疾病。

5、繁荣时期---公元17世纪到20世纪中叶

公元17世纪中叶，五世达赖阿旺.洛桑嘉措推翻嘎玛王朝，建立甘丹颇章王朝。五世达赖喇嘛的“第司”（相当于总理）桑吉嘉措是一位博学多才的政治家和学者。他在对《四部医典》不同注家的著作进行研究的基础上，写出了《四部医典蓝琉璃》。此书被认为是对《四部医典》的权威诠释。为了使藏医学得到更广泛的传播，桑吉嘉措主持了藏医系列挂图“曼汤”的绘制工作，在1704年完成了79幅全套“曼汤”。

6、振兴时期---20世纪中叶以来：重点的一些藏医院

建国以来，由于得到高度的重视，藏医药在我国兴起了一个全面振兴的发展高潮；而且，世界各地很多国家都建立了专门的藏医药实验室。藏医药发展进入了一个新的全面繁荣时期。自

八十年代以来藏医学在教育、科研、制药等方面取得了前所未有的发展。县级藏医医疗机构50余家、