承淡安针灸经验

马丹阳天星十二诀

1．三里膝眼下。三寸两筋间。能通心腹胀。善治胃中寒。

肠鸣并泄泻。腿肿膝桁酸。伤寒羸瘦损。气蛊及诸般。

年过三旬后。针灸眼便宽。取穴当审的。八分三壮安。

承注：三里一穴，善治肠胃之疾。肾主元气，脾主中气，即天之生气。书曰：“有胃气则生。”盖脾胃肠三者，为供给营养中枢。肠胃无病，中气乃强。故古人于三旬之后，必当灸三里以助脾胃之气化，增加血液之运行。古谚有曰：“若要身体安，三里常不干。”即指常灸三里，致起泡溃糜也。近今日人甚笃信三里灸祛，谓非但能治肠胃病，且能健身云。

2．内庭次指外。本属足阳明。能治四肢厥。喜静恶闻声。

瘾疹咽喉痛。数欠及牙疼。虚疾不能食。针着便惺惺。

承注：内庭为足阳明之荥穴，故所治悉属足阳明经气太过之疾。

3．曲池拱手取。屈肘骨边求。善治肘中痛。

偏风手不收。挽弓关不得。筋缓莫梳头。

喉闭促欲死。发热更无休。遍身风癣癞。针着即时瘳。

承注：本穴治阳明经之身热与浮风身痒，及肘肩屈伸诸病。

4．合谷在虎口。两指歧骨间。头疼并面肿。疟病热还寒。

齿翻鼻衄血。口噤不开言。针入五分许。令人即便安。

承注：合谷穴之主治有特效者，为齿头面诸疾。

5．委中曲(瞅)里。横纹脉中央。胆痛不能举。沉沉引脊梁。

酸痛筋莫展。风痹复无常。膝头难伸屈。针入即安康。

承注：委中一穴，专治腰背腿膝之疾。

6．承山名鱼腹。踹肠分肉间。善治腰疼痛。痔疾大便难。

脚气并膝肿。展转战疼酸。霍乱及转筋。穴中刺便安。

承注：本穴为治脚气或霍乱转筋之特效穴。

7．太冲足大指。节后二寸中。动脉知生死。能医惊癇风。

咽喉并心胀。两足不能行。七疝偏坠肿。眼目似云朦。

亦能疗腰痛。针下有神功。

承注：太冲为肝经之原穴。惊癇疝气目生云翳咽喉心胀都属肝经气大过之疾患，故太冲能治之。七疝者，为冲疝，狐疝，疝颓，疝厥，瘕疝，溃疝，癃疝，七种。少腹上冲心而痛，不得前后为冲疝。睾丸偏小偏大，时上时下为狐疝。阴囊少腹肿大控急而痛为颓疝。厥气上冲心腹而痛为厥疝。少腹闷痛结形如瓜为瘕疝。睾丸肿痛。甚至溃脓为瘕疝。睾丸肿大小溲不行为癃疝。

8．昆仑足外踝。跟骨上边寻。转筋腰尻痛。暴喘满中心。

取步行不得。一动即呻吟。若欲求安乐。须于此穴针。

承注：昆仑治足躁骨跗骨之病，为最特效。腰痛转筋亦善。

9．环跳在髀枢。侧卧屈足取。折腰莫能顾。冷风并湿痹。

腿胯连踹痛。转侧重郗敖。若人针灸后。顷刻病消除。

承注：环跳治腰痛由于折伤气滞血瘀而致者，有特效。下肢风湿痹痛痿弛，亦有特效。10．阳陵居膝下。外臁一寸中。膝肿并麻木。冷瘅及偏风。

举足不能起。坐卧是衰翁。针入六分止。神功妙不同。

承注：本穴专治下肢之风湿酸痹。

11．通里腕侧后。去腕一寸中。欲言声不出。懊憹及怔忡。

实则四肢重。头腮面颊红。虚则不能食。暴痦面无容。

毫针微微刺。方信有神功。

承注：本穴专治胸廓内脏声带之疾，与血行之疾。

12．列缺腕侧上。食指手交叉。善疗偏头患。偏身风瘅麻。

痰涎频壅上。口禁不开牙。若能明补泻。应手即如孥。

承注：列缺善治头面之疾，及周身肌肉浅层神经诸疾患。

四总穴歌

肚腹三里求，腰背委中留，头项寻列缺，面口合谷收。

承注：肚腹之疾，都肠胃病，所属亦为脾胃二经。故凡治肚腹之疾，以三里穴为主。腰背为太阳经之野，故治腰背之疾，以委中为主穴。头项、面口，指颈项与头之前半面言，为大肠经之分野，列缺为肺之络而通于大肠经者，故列缺与合谷为治头项面口之主穴。

井荣俞经合治法总诀

井之所治，皆主心下满。

荥之所治，皆主身热。

俞之所治，皆主体重节痛。

经之所治，皆主喘嗽寒热。

合之所治，皆主逆气而泄。

承注：凡胸中满闷，属于肺经之病者，则刺肺之井穴。若属于大肠经之病者，则刺大肠之井穴。余可类推。凡身热发烧，属于肺经为病者，则刺肺经之荥穴。如为大肠经之病者，则刺大肠经之荥穴。余可类推。凡骨节酸重疼痛，属于肺经者，则刺肺之俞穴。属于大肠经之病者，刺大肠经之俞穴。余可类推。寒热喘嗽之属于肺经病者，则刺肺之经穴。若属于脾经病者，则刺脾之经穴。余可类推。气逆发热兼泄或汗泄，或下泄，属于肺经病者，则刺肺之合穴。若属于脾经病者，刺脾之合穴。余可类推。

井荥俞原经合歌

少商鱼际与大渊，经渠尺泽肺相连。商阳二三间合谷，阳溪曲池大肠牵。

隐白大都太白脾，商丘阴陵泉要知。厉兑内庭陷谷胃．冲阳解溪三里随。

少冲少府属于心，神门灵道少海寻。少泽前谷与后溪，阳谷小海小肠经。

涌泉然谷与太溪，复溜阴谷肾所宜。至阴通谷束京骨，昆仑委中膀胱知。

中冲劳宫心包络，大陵间使传曲泽。关冲液门中渚焦，阳池支沟天井索。

大敦行间太冲看，中封曲泉属于肝。窍阴侠溪临泣胆，丘墟阳辅阳陵泉。

承注：{灵枢·九针十二原}篇曰：“五脏五腧，五五二十五腧；六府六腧，六六三十六腧。经脉十二，络派十五，凡二十七气，以上下。所出为井，所溜为荥，所注为腧，所行为经，所人为合，二十七气所行，皆在五腧也。节之交，三百六十五会….所言节者，神气之所游行出入也，非皮肉筋骨也。”考井者，泉也，水源之所出也。《灵枢》二十七气之所出为井，言经脉之气，由此起源发出。汪昂注曰：“井者，如水之出也，故曰所出为井。”溜者，流也。{灵枢}二十七气所溜为荥，言经脉之气，由此处急流而过也。汪昂注闩；“荣者如水之流也。”俞者，输也。《灵枢》二十七气之所注为俞，言经气由此输注也。汪昂注闩：“俞者，如水之注也”。经者，行也。《灵枢》二十七气之所行为经，言经脉之气由此处通行而过。汪昂注曰：“经者．如水之行也。”合会者接也。《灵枢》二十七气之所人为合，言经络之气由此会接。汗昂云：“合者，如水之会也。”素问曰：”治府者，治其合。又曰阳气在合，取合以虚阳邪。”原者源也，本也。经曰脉之所过为原，又曰泻必针其原。至于春刺夏刺说，言春令木旺，宜刺井穴以应之。夏令火旺，宜刺荥穴以应之。长夏土旺，宜刺俞穴以应之。秋为金旺，宜刺