经济社会学第三章理性选择与经济生活回顾.ppt
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二、经济学理性主义的崛起
• （一）功利主义的思想渊源及其主要观点 • 功利主义学说的思想渊源非常久远，可追溯到古希腊时代。 • 以培根（Francis Bacon）为代表的近代英国经验论哲学和法国唯物
主义哲学构成了功利主义学说产生的直接契机。
• “功利”（utility）一词源自大卫·休谟(David Hume)。 • 边沁深受休谟的影响，他首先把“功利”一词作为重要的伦理学原理
第三章 理性选择与经济生活
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第三章 理性选择与经济生活
• 第一节 理性选择范式的源流 • 第二节 理性选择范式在社会科学领域的拓展 • 第三节 经济社会学的理性选择理论 • 第四节 理性选择理论面临的挑战
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网络资源
• 中国社会学网： • / • 中国社会科学网： • / • 社会学视野网： • / • 人大社会学视野论坛 • /bbs/ • 榕树社会学在线： • /bbs/index.asp?action=frameon • 美国社会学杂志 • http://www.journals./AJS/home.html • 美国社会学协会：
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二、经济社会学的定义
• 1976年，斯梅尔瑟第一次给经济社会学下了明确的定义， 他指出：“经济社会学就是运用社会学的基本框架、变项 和解释模型，研究同稀缺物品及服务的生产、分配、交换、 消费有关的复杂行为”（斯梅尔瑟，1987）。美国康奈尔 大学社会学系给出的经济社会学定义为：经济社会学是借 助于已有的社会学概念和方法分析经济现象。市场、网络、 公司、产权、性别、工作和许多经济现象都是经济社会学 研究的内容。
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第二节
理性选择范式在社会科学领域的拓展
• 一、经济学理性主义的发展 • 二、社会学理性主义的发展
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一、经济学理性主义的发展
• 在理性假设的前提下，借助于边际分析方法和数 理经济学，新古典经济学家逐渐构建了一个逻辑 严密、结构严谨的经济学大厦，全面论证了斯密 的“看不见的手”的原理。在对消费者的行为分 析中，杰文斯和瓦尔拉斯（W S Jevons and Léon Walras）通过基数效用论得出消费者均衡的 一般条件。
http://www.asanet.org/
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【内容提示】
在整个社会科学中，几乎所有的理论都隐含着对社会行动者是 理性的还是非理性的预设。亚历山大指出，每一种社会理论和 每一项经验研究都必须在行动问题中占据一个优先地位。理性 主义把行动者描述为根据自己身外的力量判断情况，并以此假 设为基础，构建了庞大的理论系统，在经济学、社会学、政治 学等诸领域产生着深远影响。经济社会学的理性选择理论是这 一过程中形成较晚，但应用广泛、意义深远的重要组成部分。
加以使用。边沁的功利主义包括两个基本原理：功利原理（即最大幸 福原理）和自利选择原理。
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背景链接——功利主义
• 功利主义，即效益主义是道德哲学（伦理学）中的一 个理论。提倡追求“最大幸福”（Maximum Happiness）。主要哲学家有约翰·史都华·米尔 （John Stuart Mill）、杰瑞米·边沁（Jeremy Bentham)等。
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三、经济社会学的研究对象
• 美国社会学学会经济社会学分会于2000年8月成立，它明确规定经济 社会学的研究对象分为四个方面。从某种程度上讲，这是迄今为止对 经济社会学研究对象较为权威的表述。
• （1）宏观社会学视角下的经济。实际上，许多经典经济社会学家对 经济研究持宏观社会学的观点，如韦伯、马克思、涂尔干、帕森斯、 斯梅尔瑟、波兰尼和熊彼特等。实际上，许多经典经济社会学家对经 济研究持宏观社会学的观点，如韦伯、马克思、涂尔干、帕森斯、斯 梅尔瑟、波兰尼和熊彼特等。现代经济社会学家如格兰诺维特、斯廷 斯凯姆和爱桑尼等基于传统的理论，运用更新、更复杂的方法研究美 国、拉丁美洲、欧洲和亚洲的经济系统。
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一、经济学理性主义的发展
• 在对厂商最大化行为的分析过程中，马歇尔借鉴 杰文斯对效用最大化行为的阐述，得出生产者均 衡的条件：最后一单位货币所能买到的每种可变 要素所生产的边际收益产品彼此之间相等。张伯 伦和罗宾逊（CE H Chamberlin and Joan Robinson）对不完全市场结构的分析，首次明确 采用严格的边际价值分析方法来证明利润最大化 条件，后经萨缪尔森用求极大和极小的数学方法 验证，成为分析利润最大化的标准工具。
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第一节 理性选择范式的源流
• 一、“理性”的哲学启蒙 • 二、经济学理性主义的崛起
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一、“理性”的哲学启蒙
• 理性的含义在历史的发展中日趋复杂，但其大体包含两 个方面：一是本体论方面，它被看做理性自由因；二是 认识论方面，它被看做寻求必然性和确定性作为绝对真 理的能力。理性在古希腊的源流大致有三个：逻各斯 （logos）、努斯（nous）和理性灵魂的认知功能。前两 者均可译为“理性”，不仅指人类主观的语言和思想， 而且表示着本体论意义上的宇宙和生命的理性，具有鲜 活的特性，异于后来发展起来的僵化的逻辑理性。
• 功利主义（Utilitarianism）认为人应该做出能“达到 最大善”的行为，所谓最大善的计算则必须依靠此行 为所涉及的每个个体之苦乐感觉的总和，其中每个个 体都被视为具相同份量，且快乐与痛苦是能够换算的， 痛苦仅是“负的快乐”。不同于一般的伦理学说，功 利主义不考虑一个人行为的动机与手段，仅考虑一个 行为的结果对最大快乐值的影响。能增加最大快乐值 的即是善；反之即为恶。边沁和密尔都认为：人类的 行为完全以快乐和痛苦为动机。米尔认为：人类行为 的唯一目的是求得幸福，所以对幸福的促进就成为判 断人的一切行为的标准。
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三、经济社会学的研究对象
• （二）古典经济学的理性探索 • 在《国富论ห้องสมุดไป่ตู้（The Wealth of Nations）和《道德情
操论》(The Theory of Moral Sentiments)这两部著作 中，斯密对于经济人理性的认识大致类似于洛克的理 解。洛克认为，人是理性的存在，这种理性能够为人 达到最大的幸福提供正确的方法和手段，以权衡利弊 得失，使其利益长期化。斯密也持这样一种观点，但 他突出了人对物质财富的渴求。
二、经济学理性主义的崛起
• （一）功利主义的思想渊源及其主要观点 • 功利主义学说的思想渊源非常久远，可追溯到古希腊时代。 • 以培根（Francis Bacon）为代表的近代英国经验论哲学和法国唯物
主义哲学构成了功利主义学说产生的直接契机。
• “功利”（utility）一词源自大卫·休谟(David Hume)。 • 边沁深受休谟的影响，他首先把“功利”一词作为重要的伦理学原理
第三章 理性选择与经济生活
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第三章 理性选择与经济生活
• 第一节 理性选择范式的源流 • 第二节 理性选择范式在社会科学领域的拓展 • 第三节 经济社会学的理性选择理论 • 第四节 理性选择理论面临的挑战
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• 中国社会学网： • / • 中国社会科学网： • / • 社会学视野网： • / • 人大社会学视野论坛 • /bbs/ • 榕树社会学在线： • /bbs/index.asp?action=frameon • 美国社会学杂志 • http://www.journals./AJS/home.html • 美国社会学协会：
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二、经济社会学的定义
• 1976年，斯梅尔瑟第一次给经济社会学下了明确的定义， 他指出：“经济社会学就是运用社会学的基本框架、变项 和解释模型，研究同稀缺物品及服务的生产、分配、交换、 消费有关的复杂行为”（斯梅尔瑟，1987）。美国康奈尔 大学社会学系给出的经济社会学定义为：经济社会学是借 助于已有的社会学概念和方法分析经济现象。市场、网络、 公司、产权、性别、工作和许多经济现象都是经济社会学 研究的内容。
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第二节
理性选择范式在社会科学领域的拓展
• 一、经济学理性主义的发展 • 二、社会学理性主义的发展
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一、经济学理性主义的发展
• 在理性假设的前提下，借助于边际分析方法和数 理经济学，新古典经济学家逐渐构建了一个逻辑 严密、结构严谨的经济学大厦，全面论证了斯密 的“看不见的手”的原理。在对消费者的行为分 析中，杰文斯和瓦尔拉斯（W S Jevons and Léon Walras）通过基数效用论得出消费者均衡的 一般条件。
http://www.asanet.org/
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【内容提示】
在整个社会科学中，几乎所有的理论都隐含着对社会行动者是 理性的还是非理性的预设。亚历山大指出，每一种社会理论和 每一项经验研究都必须在行动问题中占据一个优先地位。理性 主义把行动者描述为根据自己身外的力量判断情况，并以此假 设为基础，构建了庞大的理论系统，在经济学、社会学、政治 学等诸领域产生着深远影响。经济社会学的理性选择理论是这 一过程中形成较晚，但应用广泛、意义深远的重要组成部分。
加以使用。边沁的功利主义包括两个基本原理：功利原理（即最大幸 福原理）和自利选择原理。
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背景链接——功利主义
• 功利主义，即效益主义是道德哲学（伦理学）中的一 个理论。提倡追求“最大幸福”（Maximum Happiness）。主要哲学家有约翰·史都华·米尔 （John Stuart Mill）、杰瑞米·边沁（Jeremy Bentham)等。
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三、经济社会学的研究对象
• 美国社会学学会经济社会学分会于2000年8月成立，它明确规定经济 社会学的研究对象分为四个方面。从某种程度上讲，这是迄今为止对 经济社会学研究对象较为权威的表述。
• （1）宏观社会学视角下的经济。实际上，许多经典经济社会学家对 经济研究持宏观社会学的观点，如韦伯、马克思、涂尔干、帕森斯、 斯梅尔瑟、波兰尼和熊彼特等。实际上，许多经典经济社会学家对经 济研究持宏观社会学的观点，如韦伯、马克思、涂尔干、帕森斯、斯 梅尔瑟、波兰尼和熊彼特等。现代经济社会学家如格兰诺维特、斯廷 斯凯姆和爱桑尼等基于传统的理论，运用更新、更复杂的方法研究美 国、拉丁美洲、欧洲和亚洲的经济系统。
精选
一、经济学理性主义的发展
• 在对厂商最大化行为的分析过程中，马歇尔借鉴 杰文斯对效用最大化行为的阐述，得出生产者均 衡的条件：最后一单位货币所能买到的每种可变 要素所生产的边际收益产品彼此之间相等。张伯 伦和罗宾逊（CE H Chamberlin and Joan Robinson）对不完全市场结构的分析，首次明确 采用严格的边际价值分析方法来证明利润最大化 条件，后经萨缪尔森用求极大和极小的数学方法 验证，成为分析利润最大化的标准工具。
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第一节 理性选择范式的源流
• 一、“理性”的哲学启蒙 • 二、经济学理性主义的崛起
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一、“理性”的哲学启蒙
• 理性的含义在历史的发展中日趋复杂，但其大体包含两 个方面：一是本体论方面，它被看做理性自由因；二是 认识论方面，它被看做寻求必然性和确定性作为绝对真 理的能力。理性在古希腊的源流大致有三个：逻各斯 （logos）、努斯（nous）和理性灵魂的认知功能。前两 者均可译为“理性”，不仅指人类主观的语言和思想， 而且表示着本体论意义上的宇宙和生命的理性，具有鲜 活的特性，异于后来发展起来的僵化的逻辑理性。
• 功利主义（Utilitarianism）认为人应该做出能“达到 最大善”的行为，所谓最大善的计算则必须依靠此行 为所涉及的每个个体之苦乐感觉的总和，其中每个个 体都被视为具相同份量，且快乐与痛苦是能够换算的， 痛苦仅是“负的快乐”。不同于一般的伦理学说，功 利主义不考虑一个人行为的动机与手段，仅考虑一个 行为的结果对最大快乐值的影响。能增加最大快乐值 的即是善；反之即为恶。边沁和密尔都认为：人类的 行为完全以快乐和痛苦为动机。米尔认为：人类行为 的唯一目的是求得幸福，所以对幸福的促进就成为判 断人的一切行为的标准。
精选
三、经济社会学的研究对象
• （二）古典经济学的理性探索 • 在《国富论ห้องสมุดไป่ตู้（The Wealth of Nations）和《道德情
操论》(The Theory of Moral Sentiments)这两部著作 中，斯密对于经济人理性的认识大致类似于洛克的理 解。洛克认为，人是理性的存在，这种理性能够为人 达到最大的幸福提供正确的方法和手段，以权衡利弊 得失，使其利益长期化。斯密也持这样一种观点，但 他突出了人对物质财富的渴求。