第七章 中国古代的选士制度

第七章
中国古代的选士制度
选士制度是中国传统文化中独具特色的选官
制度和人才选拔制度。
中国选士制度产生于西周,并呈现出选士与举
官为一途;育士与选士相衔接的特性。 两汉的察举制 魏晋南北朝的九品中正制 唐以降的科举制
第一节
西周的贡士制度
一、西周选士的方式
(一)乡里选士 西周地方选士一年举行一次,第三年则举行大 考,即所谓“三年大比”, 《周礼〃地官司 徒》: “三年则大比,考其德行道艺,而兴贤能 者” 。
5.虚心纳谏,贵直言
第三节
（一）察举制度的创立
两汉察举制度
一、两汉察举制的建立与实施
汉代选士始于汉高祖十一年（前196年）二月
汉文帝二年（前178年）下诏“举贤良方正能直言极谏者” 察举作为一种制度，是在汉武帝时期确立下来的。 汉武帝接受董仲舒的建议，重选举取士，于元光元年（前 134年）冬，令郡国举“孝廉”各一人，察举正式成为一种 制度。元封四年（前107年） ，又令诸州岁各举“秀才”一 人。
2. 三级考试制度的形成
宋太祖开宝六年(973年)增加了皇帝主持的“殿试”,
宋代科举遂为三级试 。即州试----省试----殿试。
3.赐出身及授官
宋代,殿试后有等甲之分,大致分为三甲五等, 一二等 曰及第,三等曰出身,四五等曰同出身; 南宋时又有变化,据《梦梁录》记载:第一甲为赐进
元(亦称殿元)、榜眼、探花;二甲为赐进士出身若干
人,第一名称传胪;三甲为赐同进士出身。统称为进
士。
2.八股取士
八股文统称制义,又因作文题目多取于《四书》,又称四书文。
八股文从破题、承题、起讲、开始，正文部分分为起股、中 股、后股和束股，两两对偶，构成八股，最后以大结为全文 的结束语。 内容:题目取自《四书》、《五经》,行文须以圣贤口气,并以
2.考试的程序 乡试(县、州试) 、省试(尚书省礼部试) 、吏部 复试。 (1)乡试 自学或在民间私塾学成的士人首先参加县试, 合格的人员再参加州试。州试通常在秋天举 行,称“秋试”,又称“发解试”(秋闱),第一名 称“解元” 。
(2)省试
乡贡与生徒于每年的春天集中于京师长安尚书省 的礼部应试,谓之“省试”或 “春试” (春闱) 。 唐玄宗开元年间,科举考试改由礼部负责,此后历 朝相沿不变, 故“省试”又称“礼部试”或“礼 闱” 。礼部下设贡院,考试、阅卷、放榜等均在 贡院举行。
曲江宴后，进士们前往位于现大雁塔下的慈恩寺题
名，取流芳百世的纪念意义。
三 、 科举制度的完善
(一)宋代科举制度的强化
首先,是科举地位的提高。 其次,是科举取士规模的扩展。 第三,是考试内容的改革。
(二)科举管理和考试制度的健全化
1. 三年大比制的形成
宋英宗治平三年(1066年)始实行三年大比制,遂成定 制,并为明清所沿袭。
唐代所试诗体是五言六韵十二句的排体诗,而且
韵脚由试官限定。
(三)及第后的荣耀
省试取中的称“及第”, 进士第一名称“状元” 。 科举（尤其是进士科）是统治者网罗人才的主要手 段，也是士人改变社会身份的根本途径。(登龙门) 放榜后新科进士要拜谢宰相、主考官等，然后参加
各种名目的喜庆宴席。
（二）察举的科目
察举的科目可分为两大类： 常科与特科
察举常科中最主要的是孝
廉科,此外还有秀才、明经 等科目。
特科因是皇帝临时决定，
最主要的科目、也是最制 度化的科目是贤良方正。
(三)察举制对教育的影响
察举各科设置之初，颇能体现选贤任能的原则，也
的确选拔出不少济世之材。促进了讲习儒经的社会
共生效应:“类同相召,气同相合,声比相应”
(三)自荐
毛遂自荐 这三种选士的办法有一个共同点,即着眼于真才实学 “尊贵富大不足以来士”
二、用士与养士
士的特点:“资于身” 、 “资于口” 用士要做到:“责人则以人”, “权而用其长”
养士:
1.知士 2.爱士 3.礼士 4.以诚待士
(3)吏部复试（释褐 试）
吏部选拔官吏的标
准有“身、言、书、 判”四个方面。
吏部复试完毕,各科
及第者就隶属吏部, 候派官职。
(二)考试的科目和考试的方法 1.考试的科目
唐代科举分为常科和制举两类。 唐代科举常科有秀才、明经、进士、明法、
明字、明算、一史、三史、开元礼、道学、
童子等科。实际上，经常举行的是前六科。
穆 宗
3
9
14 22 26
28 27 23
25 24 29 28 26
2.考试方法
考试方法，主要有帖经、墨义、策问、诗赋四种。
(1)帖经
帖经相当于填空题。将
经书任揭一页，将其左 右两边盖上，中间只开 一行，再用帖盖3字， 令应试者填出来。
(2)墨义
是关于经文内容的小问
答题，只要按原文对答
“九品中正”选士制度，就是由“中正”官负责考察人才， 按九品定级，朝廷再按品授官。该制度开始实施于三国魏文 帝曹丕执政时，是魏晋南北朝时期主要的选士制度。
“九品中正”选士制度的实施过程：
1.设臵中正官
2.品第人物 3.品级的升降与按品授官
二、九品中正制对教育的影响
“上品无寒门，下品无世族”
---- 《晋书· 刘毅传》
“ 世胄蹑高位,英俊沉下僚;地势使之然,由来非
一朝。”
-----左思《咏史》
晋刘毅列举了九品中正制的弊端为“三难” 、“八 损”
所谓“三难”: “人物难知” ;“ 爱憎难防”; “情伪难明” 。 所谓“八损”:其一,大士族通过中正官,操纵选士,控制视图,造 成“操人主之威,夺天朝之势”,严重削弱了君主的集权统治。 其二,由中正官一人主持选举,难免弊端百生。 其三,中正官不公正,往往在选人上首尾倒错。
(一)以名取人,致使沽名钓誉风盛行
(二)世家权门把持选举,选非其人,察举成 为结党营私的工具
由于荐举的权利多出自于地方,使得地方官吏 网罗党羽,培植私人势力。
“举秀才,不知书。察孝廉,父别居。寒素清白浊如泥, 高第良将怯如鸡。”
第四节 魏晋南北朝的九品中正制度
一、九品中正制的实施
录
科举考试作弊
四、科举制度的完结
(一)明代的科举制
1.科举考试程序
明代科举的正式考试为三级:乡试、会试和殿试。 但在乡试之前尚有预备性的县府院试,即取得地方学 校生员资格的考试。只有取得府州县学的生员(即秀 才)资格,才能参加乡试。实际上科举考试的程序已 为四级。
院试是能否取得秀才资格的最关键环节。院试包括
秀的升送司马, 最后由司马负责审选、试用、任命、
颁发官禄。
二、西周选士制度的特点及影响 第一,具有鲜明的阶级性和等级性 第二,育士与举士相衔接 第三,举士与举官为一途
第二节
春秋战国的养士制度
得士者昌,失士则亡 私门养士 公门养士
一、选士的方式
(一)招聘
(二)举荐
(二)诸侯贡士
“诸侯岁献贡士于天子”,一般大国三人,次国 二人,小国一人。 天子通过射试进行考核 “行同而能耦,别之以射,然后爵之”
(三)学校贡士
国学选士与大学考试制度直接相关。
《学记》:“九年知类通达,强立而不反,谓之大
成” 。
大学考试合格者,为“造士”向王宫申报,选其中俊
清代四级考试列表
童试
县试（二月） 府试（四月） 岁试：子午 卯酉年八月 院试 科试：岁试 翌年
乡试
子午卯酉 年八月初 九----十五 日（三场）
会试
丑辰未戌年 三月初九---十五日（三 场）
殿试
丑辰未戌 年四月二 十一日 （乾隆二 十六年成 定制）
考期
中式者 出 身
第一名 称 谓
秀才
案首
举人
解元
贡士
即于丑、辰、未、戌年春季二月在京师举行,参加会
试者必须是乡试中式举人。
会试也分作三场,分别于初九、十二、十五日举行, 其考试内容和程序基本上与乡试相仿。 会试取中者称贡士,第一名称会元。凡会试中选者 即取得参加殿试资格。
殿试
明初殿试的时间为三月初一,后改为三月十五。
出榜分为三甲:一甲赐进士及第,只有三名,依次为状
风气的形成和教育的发展。
“遗子黄金满籝，不如教子一经”
1.促进了汉代经学的发展 2.促进了太学的发展 3.促进了私学的发展
二、察举制的弊端
但是察举的主要特点是以主管官员（地方长 官和中央各部门长官）的推荐为前提。而要 引起主要官员的注意，“声望”是很重要的， 于是，士人便沽名钓誉，弄虚作假，或者攀 附权贵，贿赂请托。因而，士风日下，察举 不实。
士及第,第二甲赐进士出身,第三甲至第五甲赐同进
士出身。赐出身后在琼林苑赐宴,称琼林宴。
4.强化科举法规
①实行“互保连坐”,完善报考手续 ②确立弥封和誊录法 ③实行锁院回避制与别头试 ④实行层层复试,以求名实相符 ⑤建立考场监守门禁及巡察制 ⑥明令禁止考官与考生间结党
誊
程朱等注疏为准。
字数:明初,乡试会试《五经》义一道,限500字, 《四书》义一 道,限300字。清初,初场文限550字,乾隆后限700字。
(二)清代的科举
1.考试的程序
清仿明制,将学校完全纳入了科举选士的轨道。 清代科举共分为四级:童试----乡试----会试---殿试。而每一级考试中又有若干考试,考试层 次多得令人眼花缭乱。
岁试和科试两种。岁试的基本任务有二:一是从童生
中考选出秀才;二是对地方学校原有的生员进行甄别 考试。
乡试
每三年一次,一般在子、卯、午、酉年,考期在秋八月,
故称“秋闱”。乡试分为三场:分别在初九、十三、
十五日进行。分别考①经义 ②本朝诏诰、律令
③史事及时务策。
会试
会试是由礼部主持的全国考试,在乡试的第二年,亦
进士科: 注重诗赋。从高宗后逐渐被人重视, “缙 绅虽位极人臣,不由进士者,终不为美。”唐代进士科 大约每百人中只能有一两人及第， 因此，进士科的 竞争相当激烈，考取也很难，故有“五十少进士” 的说法。
帝 系
年均 人数
高 祖
来自百度文库太 宗
高 宗
武 后
中 宗
睿 宗
玄 肃 代 德 顺 宪 宗 宗 宗 宗 宗 宗
其八,中正对士人的品评,不陈清其善恶,以致“进者无功以表 劝,退者无恶以成惩。惩劝不明,则风俗汙浊,天下人焉得不解 德行而锐人事?”
第五节
科举制度
科举制是中国封建社会后期选拔官吏的制度,因 分科考试而得名。
一、科举制度的建立
隋炀帝大业三年(607年)，设十科举人:孝悌有闻、德 行敦厚、节义可称、操履清洁、强毅正直、执宪不 挠、学业优敏、文才秀美、才堪将略和膂力骁壮。
秀才科:所谓秀才，指文才杰出，对策高第之人 。唐 以此科最高，考选较严，宁缺毋滥，每年所取不过
一、二人，很难考取。
明法、明字、明算科 :参加考试的人数不多,主要是
在这些专科学校学习的生员。
明经科: 所谓明经,指通晓儒家经典。明经科考试比 较容易,只要熟读经义注疏,一般都能通过, 故有“三 十老明经”的说法。
即可，所以也是考查熟
悉儒经的功夫。 墨义有
时也采用口试方式，叫 口义。
(3)策问 策问是从西汉沿袭而来 的，是有关时事政治的 系列问答题。对策要求
考生通晓经史，熟悉时
政，能提出合理和有效 的见解，是考查政治才 能较好的方法。
(4)诗赋:
要求考生当场作诗赋各一篇,主要考察考生的文
学修养和文学创作能力。
其四,国家给予中正官以选人重任,却没有必要的监督和防弊 措施。
其五,中正官所做的品评,不是偏听偏信,就是爱憎夺其平。 其六,九品中正制下,尽职尽责的官吏位于低品,无功无绩的反 位居高品。 其七,中正官品评人才,以品、状两方面取人, “以品取人,或 非才能之所长;以状取人,则为本品之所限”,中正官以亲疏远 近为品评依据。
十科举人中,文才秀美科
就是进士科。进士科的
设立标志着科举制的正
式产生。
二、科举制度的发展
(一) 考生的来源和考试的程序
1.考生的来源
唐代参加科举考试的考生主要有两个来源:一是生徒, 二是乡贡。 生徒即中央官学和地方官学的学生,他们修业期满,可 以应举参加考试。 乡贡即自学或在民间私塾学成的士人,向本县、州投 请应试,经地方预试合格解送中央。