百家讲坛--我读经典之康震解析庄子

［康震］解析庄子

画外音：康震是百家讲坛最年轻的主讲人之一，在诸子百家中他偏爱庄子，那么庄子与其他先秦诸子相比有什么独特之处呢？庄子思想对康震老师的人生哲学有着怎样的影响？当代学者又会如何解析庄子哲学？北京师范大学康震副教授再度亮相【百家讲坛】，品读庄子，感悟人生。

康震生于1970年，陕西师范大学文学博士，是百家讲坛最年轻的主讲人之一。现任北京师范大学文学院硕士生导师、文学院副院长。作为年轻的学者，康震老师对于战国时代的智者先贤---庄子情有独钟。那么，庄子思想对康震老师的人生哲学有着怎样的影响？当代人又该怎样感悟庄子哲学呢？北京师范大学康震副教授再度亮相百家讲坛，品读庄子，感悟人生。

康震：在中国古代的思想家中，我最喜欢庄子。大概是从小学三年级的时候就开始读少儿版的白话《庄子》，至于喜欢的理由其实非常简单，因为《庄子》里边有很多特别好玩儿和有趣的故事。用我当时儿童的眼光来看，《庄子》整个就是一个故事大王，那么《庄子》它很像一部童话，也很像一部神话。在他的书里边，不但那些花、鸟、鱼、虫都能开口说话，而且它们还经常在一起讨论一些重大的宇宙和人生的问题。《庄子》也很象一部小说，它里边的人物栩栩如生，写得都非常地有特色。里边有圣人，有君子，有小人，有屠夫，有强盗，还有懦夫，还有一些残疾人士。这些人物性格都非常地鲜明，性格也都很独特。所以《庄子》这部书在很长一段时间里吸引着少年时代的我,到了快上五年级的时候，那时候就觉得这个庄子还挺有学问，为什么呢？因为我们日常生活当中，经常使用的，那些个朗朗上口的那些成语，好多都是从《庄子》那儿来的。举几个例子吧，比如说：井底之蛙，望洋兴叹，呆若木鸡，还有大同小异，踌躇满志，鹏程万里，游刃有余等等等等，要举能举出好些来。一个人创造了这么多的成语，语文成绩绝对好，不服都不行。等到上了中学以后，就不只是觉得庄子和他的那些故事好玩儿，而是觉得这个人的思维方式很奇特，他的很多想法跟咱们一般人都不一样，甚至是相反，求逆的思维。你比方我们举个例子：我们一般人打鱼，你打完鱼了之后把鱼网收起来带回家，庄子不这么认为，他认为鱼打完了之后，你拿到了鱼之后，这个鱼网就没有用了，要扔掉它，这叫得鱼而忘筌，这当然是他的一种哲学观点了。再比如说，我们失去了亲人，都会感到非常悲痛，非常哀伤，可是庄子不这样，他的夫人去世了，他不但没有哭，他弄个盆子在那儿“梆梆”敲着，盘着腿高声地唱歌，用我们常人的眼光来看觉得这个人像个疯子。这种言语和行为在《庄子》这部书里头有很多很多，这些东西也深深地吸引着我。后来随着我自己年龄、阅历慢慢地增长，我就越来越感到这个古怪的故事大王越来越迷人了。如果说以前我还只是对庄子颇有好感的话，那现在可以说是，我深深地爱上了他，我爱上了庄子。

画外音：康震老师爱上的这个庄子到底是一个什么样的人呢？庄子名周，字子休，战国时期著名的思想家、文学家，著有《庄子》一书。庄子曾经做过宋国的地方小吏，相传庄子自幼聪明好学，南游各国，探访古风，一生率性认真，崇尚自然。楚国国王曾以厚礼聘其为相，被他拒绝，从此便终身不做官，退隐江湖，用寓言传道。历代文人如李白、苏东坡、曹雪芹都深受《庄子》的影响，鲁迅曾评价说：先秦诸子的作品没有超过《庄子》的。那么康震老师又从庄子那里悟到了些什么呢？

康震：我爱庄子，首先是因为他让我懂得一个做事情、一个人做人要有开阔的眼界，不能只看眼前利益，要立足长远，要善于提升自己做人的境界。我爷爷就是个挺有长远眼光的人，他是一个字儿都不认识的农民，这辈子养育了五个儿子，两个女儿。这些子女里头有大学的教授，有政府的官员，还有军队的干部。也就是说，这七个子女都离开了农村走上了城市，这对于一个很贫困的农村的老汉来讲是一件非常不容易的事。我听我父亲说，有那么一阵子家里穷得都揭不开锅了，而我爷爷当时还是顽强地，努力地维持着家里的生计，坚决地

支持我的父亲、我的二叔还有三叔这几个孩子上学，从来没有把一个孩子从学校里硬拉回来，拉到家里头来跟他一起下地去干活，没有，所以正因为这样，村子里头有好多人都不理解，有些人当面就嘲笑他，说你这个老汉自作自受，活该你受罪，家里养了这么几个小伙子，这么几条大汉，你不让他回家来帮你种地，花那个冤枉钱读的什么书啊？我们庄稼人能读出什么出息来啊？说你自找的，我听我爸爸说，我爷爷就是那么几句老话，说只要孩子们肯读书，肯定就有出息，至于眼下这点饥荒不算啥。我经常觉得就挺纳闷儿的，你说这么一个不识字的，山村里头的农民，他哪来的这种眼界，哪来的这种眼光，就要跟其他的庄稼汉不一样，非得供着这么些子女子女去上学？我听我父亲说，我爷爷原来年轻的时候跟马帮和驼队跑过生意，走过不少的城市，也见识过有文化和有知识的人，跟他们打过交道。多年的经历和经验告诉他，有文化和有知识的人最终是能够干大事的人，也是能够在社会上有影响的人，受人尊敬的人。所以这就是为什么他拼了命地苦干，要让这个孩子走出农村，他不想让他的子女跟他一样做个睁眼瞎，在家里就守着一亩三分田，他希望他的孩子通过读书能够更有出息。?

正因为这样，这些子女通过学习，通过读书改变了命运，从农村走到了城市，所以通过我爷爷的经历，我也想起了庄子讲过的一个故事，他说有一种小虫子，寿命特别短，朝生暮死，对他来讲一天就是他的生命的极限。人的寿命长一点，一般就是七八十岁，算做是一个生命的极限。这不算什么，据庄子说有一种灵龟，五百年对他才不过是一个春天，那么我们可以说，这只灵龟的生命极限至少有上千年，灵龟也是没什么也骄傲的，上古还有一种大树，八千年为一春，八千年为一秋，那这棵大树的生命极限至少就有上万年。庄子想告诉我们什么呢？庄子说：“小知不及大知，小年不及大年，此小大之辩也。”哎，这个小智慧，小生命永远也理解不了那个大智慧和大生命的境界是怎么样的，这就是小境界和大境界的一个分别。其实我们说，那棵大树也未必是最高的生命境界，茫茫宇宙谁能肯定没有比它那个上万年的生命更长久的生命形态呢？没有人敢打这个保票。所以我们说什么呢？理想的境界是永无止境的，对理想境界的追求，也是永远不会停止的。我就常常想：我爷爷那一辈的人，他们最大的理想就是能够离开那个小山村，让自己的孩子到县城里边去做一个帐房先生，做一个小伙计，那得多荣耀啊！然后我父亲这一辈的人就希望能够走出这个小县城，能到省城去生活，那得是多荣耀啊！到了我这一辈的年轻人想着要走出省城去首都甚至到国外去生活，去工作那得是一个什么境界呀！到了我儿子这一辈儿，他的理想境界是什么啊？我不知道，我真不知道，但是我懂了一个基本的道理：一个人要是眼界大，他的理想才会大。他要是理想大，他的人生境界就会大。

画外音：在中国古代典籍中，庄子的文字诙谐幽默，引人入胜，好玩儿而且好读，但从思想性来说，却又是深不可测。庄子哲学好象一幅恢宏浩渺的画卷，给人们留下了无限想像的空间。也就是说，不同的心态对庄子的思想会有不同的理解，那么康震老师又将怎样以自己的人生经历来领会庄子哲学呢？

康震：我爱庄子呢？还因为他让我懂得要尽量地从多角度、多方位、发展中来看问题，来思考问题。我小时候特别喜欢画画，真的，从我五岁开始，就是自发地开始临摹连环画，从此一发不可收拾，达到什么程度呢？时时画，天天画，上课的时候画，下课了还在画，课本上画，作业本上也画，最严重的时候我的试卷上都有我的绘画作品，以至于现在落下一个后遗症，只要是开会听报告时间长了，就必须得拽过一张纸来，拿起笔在上面画来画去，不然浑身都不舒服，形成一种长久的习惯。但是这影响了我的成绩，所以当时我爸和我妈就着急了，再这么下去，你考不了重点的初中了，考不了重点的高中了，大学就更甭考了，所以就下了戒严令，不许我画画。但是他们这样子不许我画画，我也不说我画不了，“哪里有压迫，哪里就有反抗。”我的绘画工作转入地下，还画了两三本连环画，自己编的，自己画的，而且都是武侠片的题材。绘画就画到这种程度肯定影响成绩，父母的心情也可以理解，可是