藏药浴的前世今生

藏药浴的前世今生
藏药浴为藏医特色外治方法之一，属藏医药养生学缓治外法，藏药浴，是藏族医学贤达及先人在自我保养、和病痛作斗争的过程中总结发明的内病外治，养生保健的具有完整的理论体系和操作规程的技能及方法。

藏药浴，从理论上说，是青藏高原土著藏族沐浴节（藏语称"嘎玛日吉"）的延续和深化，已有的文献表明，藏药浴的起源和发展与藏族民俗、佛教仪轨及对天然矿泉的仿照有关，并最终在《四部医典》中完善和成熟。

如果说沐浴仅仅是一种宽松的健身活动，那么藏药浴就有了很强的针对性。

《四部医典》中说，沐浴“除垢去臭息体热，壮阳增力并延年”。

比如藏药浴中最普通，也最具有代表性的“五味甘露”的发明，就是早期的藏医在饱受寻找矿物泉之苦后，便开始主动仿照矿物泉配制药水。

他们依据药物的性味功效，制取了人工沐浴药剂，并经过长期临床实践，使药浴经验逐渐成熟。

藏药浴是对藏医药浴疗法的简称。

藏药浴有狭义与广义之分。

一般而言，藏药浴即指以“五味甘露汤”为主方，随病加减其他药物所开展的人工药水浴，此为狭义的藏药浴；广义的藏药浴还包括药汽浴、矿泉浴和缚浴。

天然温泉浴和藏药浴属于水浴的范畴。

天然温泉浴具有湿润的水源和温热的火候两重性质，按主要成份分为五种温泉（硫磺、寒水石、矾石、五灵脂、石灰石）。

民众可以根据自身疾患的性质选择不同的温泉而浴。

在无温泉条件下，药浴可
以替代温泉浴。

药浴又称为五味甘露汤浴，据《四部医典》后续部第23 章“五械疗法药浴章”记载, 藏医主张使用天然温泉浴疗法来治疗一些疾病, 如果没有天然温泉则可用五味甘露。

古代藏医认为天然温泉的疗效最好, 据传说医圣玉妥·元丹贡布曾发现了一处具有医疗功效的天然温泉。

但是由于温泉的数量有限, 分布不均, 又受到季节和气候的限制, 大部分病人常常无法找到温泉浴治疗, 以至于延误治疗, 为了解决这个矛盾, 藏医就尝试用药物来模仿和代替天然温泉, 并且取得成功。

这种替代药物中的代表组方就是“五味甘露”。

“五味甘露”不是一个固定不变的方子, 而是一个开放的、具有活力的组方单元,之所以定名为甘露五味, 并不仅仅是因为这个方子刚好有五种药, 而是因为藏医将天然温泉分为五种, 既然是五种天然温泉的替代方, 所以就用“五味”药代表五种温泉。

同时在《四部医典》的编辑过程中，借鉴古印度“五大种学说”和汉族的“阴阳五行学说”, 认为“五”为全数, 能代表世界上所有物质及其属性, 如藏医《四部医典》根本医典序中记载, “能治一切病的五寒水石、五岩精、五药水、五温泉”。

苯教医典《四部甘露藏》的《医学根本心部青天》中记载, “一切水中, 五种药水(药泉) , 五种温泉和各类水药”所以药浴配方选用五味药组成“五味甘露”方, 就是顺理成章的事, 五味就是表示代表了所有药味性能, 能治疗各种病症。

“五味甘露汤”，就是将圆柏叶、黄花杜鹃叶、水柏枝、麻黄、大籽蒿等五种药用植物作为主药，加入没有吐、泻、毒副作用的各种
药物（如岩精、寒水石、三黄水药(乳香、草决明、黄葵子)、蒺藜、麝粪、碱花、红花等）作为辅药，上述主药和辅药捣碎加水少许煮熟，再取总药量三份之一的粮食煮熟，将药与粮食混合起来，加入酒曲，放在热处发酵，发酵后加水熬煮，滤渣取液，加入木桶或浴盆中进行药浴，用其熏洗身体，浴身健体。

作为具有1300多年历史的藏药浴，作为藏医药保健养生的重要组成部份，在藏民族的日常保健及疾病治疗中，一直发挥着独特的作用。

当下，藏药浴作为时尚生活与保健养生的主要手段和方式，以其“浴身浴心浴健康”的产品特有理念，是目前社会人调理“亚健康”及治疗疾病的不二选择。